BURIGNY

dam, 175(> et 1754, 2 toI. in-12; Amsterdam, 1754, 1 vol. in-4* ; — Vie (TÉrasme, 1757, 2 vol. iii-12 ; ouvrage très-instructif; — Vie dé Bossuet; 1761 , in-l2 ; — Fîe d« cardinal Duperron; 1768, in-12; — Lettre à Mercier de Saint'Léger, sur les démêlés de Voltaire avec Saint-Hyacinthe; 1780, in-8° : c'est le résultat de savantes recherches ; elle donne des renseignements très-curieux sur la vie des contemporains d*Érasme. n conserva son esprit jusqu'à son dernier soupir, et Ton peutdter les paroles qu'il dit à ses amis quelques instants avant sa mort : « Si j'avais été assez malheureux pour " douter de l'immortalité de l'&me , l'état où je « suis me ferait bien revenir de mon erreur. «t Mon corps est insensible et sans mouvement; n je ne sens plus mon existence ; cependant je <t pense, je réfléctiis, je veux, j'existe : la matière » morte ne peut produire de pareilles opérations. » On a attribué faussement à Burigny V Examen critique de la religion chrétienne; 1766, in-S*". Le Bas, Dictionnaire encyclopédique de la France.

— Quérard, la France littérairey t* tAivesque de Burigny. — Éloge de Burigny^ par Daeler ; Paris, 1786, fo-8o.

— Barbier, Dict. des Anonymes. — Walckenaer, Recueil dé notices historiques; Parbi, 18M| p. t86.

* BVRiKi ( Barbara ), peintre, née à Bologne en 1700 , morte après 1750. Elle fut élève de son père Antonio Burini, et so perfectionna dans son art par l'étude suivie des ouvrages des maîtres. Elle excella dans le portrait, et fit aussi quelques tableaux religieux , tels que les Stations de la via Crucis , à San Giovanni al MontCy près de Bologne. £. B— n.

Orlandl, ÀtAteoedario. — Ticoul, Dutonario.

* BUBiNi {fiiovanni'Antonio) , peintre, né à Bologne en 1660, mort vers 1730. Élève de l>omenico Canuti, il imita le style de son maître; il fut, comme lui,^ bon coloriste et habile dessinateur. U a beaucoup travaillé à l'huile et à fresque dans sa patrie. Son portrait fait partie de la collection iconographique de Florence. Il fut le maître de sa fille Barbara. Ë. B— n.

Malvaaia, Pittoi i di Bologna. — Musée de Florence.

BUBRB (Edmond) t célèbre publiciste et orateur anglais, naquit à Dublin le 1*' janvier 1730, et mourut le 8 juillet 1797. Son père était un notaire catholique qui , pour éviter les persécutions des prêtres anglicans et conserver sa charge ,, se vit obligé d'abjurer le catholicisme et d'élever son fils dans sa nouvelle religion. Le jeune Burke, après avoir terminé ses études, se destinait lui-même à l'enseignement; mais, n'ayant pu obtenir une chaire qu'il sollicitait à l'universite de Glasgow, il vint à Londres étudier la jurisprudence ; en même temps il prenait part à la rédaction de plusieurs écrits périodiques; de l'époque, écrivait une parodie d'un ouvrage de Bolingbroke ( Vindication qf natural sociefy, 1756) (1), et se plaçait tout à coup au rang des

1) " Cet ouvrapc. dit M. VtHemaln, n'était qu'une parodie des pamphlets irr(^ll(;icux de Bolingbroke. et avait pour objet de montrer que la forme d'argument dont le

- BURKE

premiers écrivains <le TAngleterre |)ar la pti- Uication de l'Essai du sublime et du beau ( PhUoiopMeal inquiry into the origin o/our ideas on the sublime and beauti/ul) : cet ouvrage acquit à son auteur une grande réputation auprès des littérateurs de son temps. VÀnntuU register^ recueil périodique qu'il dirigea et rédigea avec un grand succès, devint la source de sa fortune politique. En 1761, il avait accompagné lord Halifax en Irlande; quatre ans après, le marquis de Rockmghami, parvenu at* ministère, le choisit [pour son secrétaire particulier, et, sous ce haut patronage, il fut élu membre du parlement par le bourg de Wendover. C'était une époque de crise pour l'Angleterre : les colonies d'Amérique songeaient sérieusement à leur émancipation, et l'opposition dans le parlement faisait entendre contre le ministère une voix puissante qui pouvait ébranler le trône jusqu'en ses fondements. Burke, malgré ce qu'il devaitde reconnaissance à Rôckingham, et malgré les temoignages personnels d'attachement qu'il ne cessait de lui donner, se montra un des membres les plus véhéments de cette redoutable opposition; son éloquence s'éleva avec une énergie et une chaleur presque inconnues jusqu'alors dans la défense des droite de l'Amérique anglaise, et dans la destruction des abus qui l'avaient poussée au désespoir, et qui devaient la porter à reconquérir violemment son indépendance; Il se signala aussi en plaidant la cause des non» conformistes et celle de Yilkes ( voy. ce nom) , que l'on voulait expulser de la chambre' des communes. Lorsque le parlement toi dissous, Burke , réélu a la fois par le bourg de Malton et par la ville de Bristol , opta pour cette cité commerçante; à cette dernière élection il atait prononcé l'on de ses discours les plus remarquables contre la guerre d'Amérique; mais tous ses efforts furent vains.

Cependant le marquis de Rôckingham, rappelé au conseil (1782) après la chute du ministère de lord North, qui a coûte si cher à l'Angleterre, avait rattaché Burke à son administra • tion, comme conseiller privé et payeur général des armé^. Burke éteit l'&me de ce ministère, que la mort de Rôckingham vint bientot dissou dre ; le soin d'en Ibrmer un nouveau fut confié à lord Shelbume, qui peu après fit place à Pitt. Après la mort de son ancien patron, Burke s'était retiré des affaires publiques; sous Shelhurne, il avait essayé de réunir dans un ministère de coalition les partis divisés. Pitt, qui renversa ce ministere, retrouva Burke au premier rang de ses adversaires. Burke fit aussi partie de cette opposition qui, en 1788, avait voulu empêcher de limiter l'autorite du régent.

scepUci«me »e servait contre la religion détruisait également toutes les bases de la société ci viie ; mais cette intention ironique éeliappa, dit-on, à beaucoup de lecteurs f et Rurke fut plusiears fois accusé dans la suite, pour cet ouvrage mai compris, d

Cette version se rapportait à la tradition qui, selon AventinuSy rapporte que Buridan fut chassé de France comme disciple d'Ockam, et forcé do se retirer en Autriche, où il ouvrit une école, et fonda même, ajoute-t-on, l'université de Vienne {voy. Aventinus, liv. VII, p. 629, et J. Thomasius, discours Xll , p. 274) ; mais comme l'université de Vienne avait été fondée en 1237 par l'empereur Frédéric II, cette seule remarque suffit pour renverser l'opinion de l'exil prétendu de Buridan. Il est probable qu'elle n'a pour fondement qu'une ordonnance rendue en 1467 par le roi Louis XI , c'est-à-dire plus d'un siècle après la mort du philosophe nominaliste: cette ordonnance, en approuvant les doctrines d'Aristote, d'Albert le Grand, d'Averroês et de saint Thomas d'Aquin, condamnait celles d'Ockam et de ses disciples, parmi lesquels Buridan était désigné.

Le sophisme connu sous le nom de l*dne de Buridan a été longtemps célèbre dans l'école. Le philosophe supposait, dit-on, un âne pressé IKur la faim entre deux mesures d'avoine, et demeurant hnmobile, sollicité qu'il était de chaque côté par des forces qui l'attiraient également. Mourant de foun dans cette indécision, il se tourne d'un cAté plutôt que de l'autre, ayant alors|son libre arbitre. Bayle, qui consacre plusieurs colonnes de son Dictionnaire (au mot Bukidan) à l'examen de ce sophisme, demande d'aburd s'il n'y aurait pas eu une équivoque entre un dne , nom d'animal , et l'adverbe an , synonyme du fameux utrum des philosophes? Cet argument de Vdne de Buridan serait alors le même que celui qu'on a nommé le pont aux dnes, mentionné par Rabelais (livre n, ch. 28) , lorsque, incertain s'il doit décrire ou non le combat de Pantagruel et des Géants, il invoque Callioiie et Thalie, en les priant de le tirer de ce mauvais pas. Le pont aux dnes signifierait donc, suivant Bayle, tantôt une mer de ces an et de ces utrum , avec les moyens de les résoudre {pont aux dnes) ; tantôt la marche que l'on doit suivre pour passer par-dessus, ce qui ne serait pas trop mal représenté par ces ânes passant en tremblant sur un pont dont les ais mal joints laissent entrevoir l'eau qui passe en dessous ( pont aux dnes). Tout cela peut paraître ingénieux, mais ne s'applique nullement à Buridan. Nous savons qu'il avait examiné avec beaucoup de sagacité la question de savoir si Thomme, placé entre deux motifs opposés, peut se décider indilTéreinment pour l'un ou pour l'autre. Or, comme il s'agit, pour le pliilosophe nonunaliste, de la liberté liumaine et non de celle des animaux, il est fort possible, comme l'a pensé Tennemann (Hist, de la philo- Sophie^ t. YIII, 'V" iKirtie), que l'argument auquel a été attaclié le nom de Buridan n*alt été qu*im moyen imaginé par ses adversaires pour tourner en ridicule son opinion sur la liberté d'indifférence. Quant à 6ette locution de pont aux dnes, dont Bayle a emprunté aux lettres de