CABANIS
Aiûi de Sicyes et distingué par le général Bonaparte à son retour d'Egypte, Cabanis, le lendemain du 18 bniniaire,rédi{;ea, au nom du corps législatif, la proclamation qui recommandait au peuple français la révolution qu'on venait d'accomplir. Partisan de la constitution consulaire , il fut nommé sénateur. Mais bientôt désabusé lorsqu'il vit retirer à la nation les droits politiques conquis par la révolution, il se réfugia dans la science. Déjà, dans la cinquième classe de rinstitut, dont il était membre, il avait lu les six mémoires qui forment la première partie de son livre sur les Rapports du physique et du moral de V homme. L'ouvrage complet i)arut en 1802 (2 vol. in-8<* ) , et obtint un brillant succès, qui classe l'auteur comme écrivain et comme philosophe.
Gondillac avait expliqué tons les faits de Tâme par la sensation : Cabanis voulut le compléter en recherchant l'origine et la nature de la sensation. Voici quelle fut sa doctrine. C'est dans les nerfs que réside la sensibilité , et par suite toutes les facultés intellectuelles et toutes les affections morales. Dans la manière dont la sensibilité se développe, on peut reconnaître deux modes : P elle va de la circonférence au centre de l'organe; 2^ elle revient du centre à la drconféreoce. Pour ceux qui voient dans la simplicité le mérite d*an système, la théorie est séduisante. Une impression reçue, l'acUon et la réaction des nerfs , et le sentiment qui en résulte tout comme la sensation résulte de la réaction du nerf sur lui-même, la volonté est produite par la réaction des nerfs sur les muscles. La distinction du moral et du physique est donc vaine; les facultés morales naissent des facultés physiques. Sans doute l'action régnlière des neifs est une condition nécessaire de tout sentiment, de toute perception; les nerfs sont les organes de toute sensation ; mais il y a aussi un principe sûr et simple qui reçoit l'impression, et qui pi end connaissance. Ce que l'aiiteur appelle réaction, cette action qui va du centre à la circonférence, ne peut partir que d'un principe intérieur, essentiellement actif, du moi. Si au moi vous substituez les nerfs, l'unité et la simplicité, les caractères essentiels de la conscience disparaissent.
Cabanis ajoute : « Si Condillac eût mieux connu l'économie animale, il aurait senti que l'Ame est une /acuité, et non pas un être. » On voit qu'il va au deik de Condillac, et il aboutit k oette conclusion, que c'est le cerveau qui produit la pensée. Voici, à cet égftrd, des passages formels : « Pour « se faire une idée juste des opérations d'où ré- « suite la pensée, il faut considérer le cerveau » comme un organe particulier, destiné spéda- « lementà la produire, de môme que l'estomac « et les intestins à opérer la digestion.... Les «< impressions sont des aliments pour le cerveau ; « ils cheminent vers cet organe, do même que « les aliments cheminent vers l'estomac... Les « imprc^isions arrivent au cerveau, le font entrer
A en activité, comme les aliments, en tombant « dans l'estomac, l'excitent à la sécrétion. Noos « voyons les aliments tomber dans l'estomac tt avec les qualités qui leur sont propres ; DOfi> « les en voyons sortir avec des qualités nouvel- « les, et nous en concluons qu'il leur a fait subir R cette altération : nous voyons également les n impressions arriver au cerveau, isolées, sans « cohérence; mais le cen'eau entre en action, « il réagit sur elles, et bientôt il les renvoie rmS « tamorphosées en idées. Donc nous ooncloons « avec certitude que le cerveau digère les imn pressions , et qu'il fait organiquement la « sécrétion de la pensée, «
A côté de cette grossière tliéorie de la formation des idées, on rencontre une foule d'observations précieuses pour la science, do faits intéressants sur l'influence de l'âge, du tempérament, des sexes, du climat, du régime; sur les idées et les affections morales. Le mérite réel de ce livre est dans le tableau frappant de tous les genres d'action que la nature extérieure et le» organes exercent sur le moral. Un remarquable talent d'exposition, un style clair et élégant en firent le succès en France. Mais cette tentative hardie de fonder la pliilosophie sur la physiologie, qui faisait de l'ftme un résultat du système nerveux y et dont la pensée dominante était de ramener tout le moral de l'Iiomine au pliysique, n'en était pas moins erronée dans son brutal sensualisme, et dangereuse par ses conséquences morales. Heureusement ce n*était pas là le dernier mot de Cabanis.
Vers 1805, vint se réunir à la société d'Auteuil un homme jeune encore, mais déjà occupé d'études sérieuses, et à qui toutes les questions de la philologie, de la littérature et de la philosophie étaient familières. C'était Faurid , ami de M"** de Condorcet, qui préparait une liistoircdc la philosophie stoïcienne. Des Uens d*estime et d'affection mutuelles s'établirent bieniôtentre lui et Cabanis. Sans doute de longues discussions durent s'engager entre les deux amis sur les graves problèmes qui les occupaient Tun et l'autre. Le nouveau venn, nourri des sublimes leçons du Portique, ne manqua pas de remontrer à l'auteur des Rapports du physique et du moral l'insuffisance de la doctrine toute physiologjkioe, greffée sur la philosophie de Condillac Cabanis, esprit ouvert aux lumières nouveUet, et cherchant la vérité de bonne foi, modifia insensiblement ses idées. Sur ce travail intérieur d'une belle intelligence il nous reste un témoignage bien digne d'Intérêt ; c*estla Lettre à M. F^** sur Us causes premières, publiée pour la première Ibis en 1824 par AI. Bérard , de Montpellier, seins ans a|)rès la mort de l'auteur. On ne peut trop admirer la sincérité d'esprit avec laquelle Cabanis y expose ses doutes , passe naturèlleincnt de la physiologie à la psychologie, et se rapproclie de b vérité. CcquHl appelle les causes premiè' res n^est autre chose 4pie Dieu: pins d*un pas-
CABAniS — CABARRUS
sag^ Fatteste. Ainsi, p. t i (1) : « n y a on point « de Tue 8009 lequel il est incontestable que la « pratique de la \erttt nous est ordonnée par les « causes premières.... Les lois qni régissent
• l'homme, et desquelles doivent découler oeiles « de la morale, sont l'ouvrage de ces causes, dont « on peut dire par conséquent qtCelles expH- « meîit la voUmtë. » P. 44 : après avoir établi Texistence, TinteUigence et la volonté d*nnecanse première etuniverMlle, il dit, à propos des merrcilles du monde : « L'esprit de l'homme n'est « pas fait ponr comprendre qne tont cela s'opère « sans prévoyance et sans but, sans inleliigèoce « et sans volonté. Aocone analogie, aneone vrai- « semblance ne peut le oondoire à un semblable « résultat ; tontes, an contraire, le portent à re- « garder les ODvrages de la nature comme pro- « duits par des opérations comparables à cales « de son propre esprit, dans la production des «( ouvrages les plus savamment combinés, les- « quelles n'en diflèrent que par nn degré de per- « fection mille fois plus grand : d'où résulte pour « lui ridée d'une sagesse qd les a conçus et > d*une volonté qni les a mis à exécution, mais « de la plus haute sagesse, de la volonté la plus « attentive à tous les détails, exerçant le pou- « voirie pins étendu avec ta plus minutieuse prête cision. M — P. 46 : « n est très-évident, en outre, « que le principe de l'intelligence est répandu
• partout , puisque partout ta matière tend sans « cesse à s'org^iser en êtres sensibles. » — P. 48 : « Enfin ces forces fontéclore, développent « et conduisent au terme de leur perfection des « êtres sensibles, et par suite inteUigenta. Or, je « l'avoue, il me semble que l'imagination se re- « fuse à concevoir comment une cause ou des « causes dépourvues d'intelligence peuvent en « donner à leurs produits.... Cette suite de rai- « sonnementa me parait nous conduire à ce ré- « sultot, que l'esprit de l'homme, d'après sa « manière de sentir et de eoncevoh*, ne peut « éviter de reconnaître dans les forces actives « de l'univers in^e/%ence 6^ volonté. »
Enfin, p. 78, il reconnaît la force de ta preuve morale de la persistance du moi après ta mort; en d'autres termes, de l'immortaUté de l'âme.
Dans cette bonne foi du célèbre écrivain, conversant avec un ami, et rendant hommage à des croyances qui n'avaient pas toujours .été les siennes, on est heureux de reconnaître ta noblesse du caractère alliée à une belle intelligence. Artaud.
Mignet, Éloge de Cabanis. — Notice de M. Peine, en tête de son édlu'des OSuvres de Cabante.
CABANis-iONTAL (Pierre ), littérateur français, né à Alais vers 1725, mort à Bruxelles en 1780. Après avoir rédigé ta Feuille nécessaire, journal fondé depuis 1759 et devenu depuis V Avant-Coureur, il parcourut, à la suite d'Hel-
(l/Tome Vde rédition des Œuvres complètes de Cabanis, donnée par M. Thurot; Parts, 18I*-1815. ( Flrmin Oldot. )
vétins, la France et l'étranger, pour arrêter ta circulation du livre de l'Esprit, à ta suite du scandale causé par cette publication. Le reste de la vie de Cabanis se passa en voyages. On a de lui : les Erreurs instructives, ou Mémoires du comte de,.,, 3 parties in-12 (Paris, 1766), pu^ bliées sous le voile de l'anonyme.
BioQrapkUuniMrmUa (édit. bêlgt)
GABAftRUS (François, comte se), célèbre financier, néen 1762,mortta27 avril 1810. H était fita d'un négociant de Bayonne, qui taisait beaucoup d'aftaires avec l'Espagne. Dans sa jeunesse,, il Ait envoyé chez un nommé Gatabert, correspondant de aon père à Sara^^osse. 11 plut à ta fille de ce négociant, et, quoique âgé à peine de vingt ans, il l'épousa. Pour l'établir, son beau-père lui donna, aux environs de Madrid , une tabrique de savon à diriger. Le jeune Cabarrus, non content de cette occujpation , porta son attention sur les finances de TEtat, et déploya devant les savants de la capitale des vues alors encore nouvelles en Espagne. Bientôt il se trouva lié avec tous le& hommes éclairés qui, sous le règne de Chartes m, cherchaient à tirer l'Espagne de la routine où elle croupissait. On le jugea bon financier, et on mit à exécution son plan d'une émission de valès ou bons royanx; ce fat la cause de son élévation. En 1782 on lui confia ta direction d'une banque dont il avait également conçu le plan, et qui prit le nom de Iwnque de Saint-Charles. Cette banque eut d'abord un grand succès, et son auteur était en quelque sorte appelé à jouer le râle que Law avait autrefois joué en Fiance. XroU ans après, Cabamia fit instituer ta compagnie pour le commerce des Philippines. U y eut beaucoup d'engouement, même en France , pour les actions des deux entreprises; et c'est ce qui détermina Mirabeau à éclairer le public sur leur valeur. Le pamphlet de l'orateur françata porta un coup sensible au crédit des deux institutions dues à Cabarrus. Ayant été appelé dans le conseil des finances, oelui-ci' aurait probablement provoqué d'nnportantes. râbrmes dans les finances de l'Espagne , au. moins à en juger par les écrits qu'il publia sur cet oljet ; • mais Charies )il, dont le règne avait été signalé par tant de mesures utiles pour l'État , vint à mourir. Cabarrus prononça son éloge dans la Société économique de Madrid, et signala dans ce discours toutes les réformes dues au feu. roi , l'établissement de ta liberté du commerce des grains, les fondations des sociétés économiques, l'abolition des jésuites, enfin les améliorations, financières. Malheureubement le successeur de Charles 111 retomba sous l'infiuence de l'obscurantisme; les hommes qui avaient eu du pouvoir sous le r^c précédent encoururent sa disgrâce, et devinrent même suspects. Cabarrus n'échappa point à celte persécution. Accusé de malversations, il fut, en 1790, jeté en prison, et resta enfenné pendant deux an& Pour se justifier, il adressa au pi-mce de la' Paix plusieurs lettres
CABARRUS — CABASSUÏ
<|u'il a rendues publiques dans la suite. On sentit enfin , peut-être parce qu'on avait besoin de lui , le tort qu'on avait eu à son égard. Le roi fît déclarer son innocence par un jugement, lui promit une indemnité de six millions de réaux, le créa comte , et l'employa à 'diverses missions , principalement au congrès de Rastadt On voulut l'accréditer aussi en qualité d'ambassadeur auprès du Directoire de la république française; mais il ne fut pas reconnu , attendu que le Directoire déclara ne pouvoir admettre un Français de naissance pour représentant d'une puissance étrangère. U fut envoyé alors en Hollande. Il ne figura point dans la révQkition qui fit tomber Charles IV du trône; mais lorsque Napoléon eut fait installer son frère Joseph sur ce trône, le comte de Cabarrus, recommandé k la fois par sa qualité de Français et par ses grandes connaissances relativement à la situation de r£spagne, fut appelé au ministère des finances. Ce n'était pas un temps favorable pour mettre au grand jour les talents d'un homme d'État. Cabarrus ne put que recourir aux expédients {n>ur soutenir le trésor d'un roi chancelant. Sa santé se dérangea, et il mourut en 1810, peu de temps avant l'expulsion de la nouvelle dynastie. J'cndant qu'A était en grand crédit à la cour de Cliarles III, il avait marié sa fille à M. de Fonteney, conseiller au parlement , quoiqu'elle eût été demandée par le prince de Listenay. Elle est devenue célèbre, dans la suite, sous le nom de madame Tallien. [ M. Deppihg, dans VEnc. des g, du m,]
Aroaalt, Jay . etc., Biographie nouvelle des Contemporains,— Galerie historique des Contemporains.
CÂBASiLAS (Aeil OU Nicolas) , théologien grec, vivait dans la première moitié du quatorzième siècle. Adversaire déclaré des doctrines de rÉglise latine, dont les écrivains l'ont vivement critiqué pendant que ceux de l'Église grecque et même les protestants luiontdonné de grands éloges, il fut archevêque deThessalonique. On a de lui : Depl tûv alTtûv t^ç éxxXTjaiaarixYJ; Stotord- <reci>c ; Londres, sans date; ^ llepl xiic à^9^ toO TcàTca, publié pour la première fois avec la traduction latine de Flaccus à Francfort, lââô, in-8<*, et Hanovre, 1608, in-S**, avec les œuvrss <le Barlaam. Fabricius donne la liste des œuvres inédites de Neil Cabasilas.
Fabrtdus, BiU, graee. — Whartoo, append. à VUlst. lut, de Cave.
CABASILAS ( Nicolas), archevêque de Theasakmique, neveu et successeur du précédent, vivait dans la seconde moitié du quatorzième siècle. Après avoir débuté par de hautes fonctions à la oour de ConstantÎDople, il Ait envoyé en 1346, par Jean, patriarchede ConstintiDople, vers l'empereur Cantacnzène, pour l'engager à résigner le pouvoir impérial. L'année suivante, il fut d^uté par Cantacnzène lui-même vers l'impérâtrice Anne, pour lui faire savoir dans' quels termes il entendait oonclure la paix avec
elle. On a de ce prélat : 'Ep{xyiv£Îa xeçoUaicôor,; , publié pour hi première fois en latin par G. Ilcrvet à Venise, 1548, in-8*», et à Paris, 1500, par J.-S. André et F.-C. de Saincles. L'original grec a été publié en 1624, dans le supplément à la Bibliothèque des Pères. L'édition latine de Pontanus, Ingolstadt, 1604, in-4°, contient d'autres œuvresde Nicolas Cabasilas, entre autres un sermon contre l'usure. L'original grec de ce sermon a été publié par Ho^iel en 1595, et en 1604, in-4*. Les autres ouvrages de Nicolas Cabasilas se trouvent énumérés dans Fabricius.
Fabrldiu, BibL Craeca. — Bibliotheca Patmm, touie XXVI. — Wharton, Jppend. à Cave, histoire litt.
* GÂBASSi (Jérôme), littérateur italien, né à Carpi, vivait vers le commencement du dix-huitième siècle. On a de lui : la Troade di Seneca, tradoUa in versi scioUi; Carpi, 1707, in-8».
Paltonl, Bibl, degli Jutori tmlgari,
* CABAssi (Margherita), peintre, née à Carpi, dansledudiédeModène, en 1663; morte en 1734. Elle excella dans le genre comique.
Tlraboschl, rite degli ÀrU/M Modenesi. - Lanzl Storia pittoriea.
CABASSOLB {Philippe de), prélat français, chancelier de Sicile, patriarche de Constantinople, cardhial et légat, né à Cavaillon, comtat Venaissin, en 1305; mort à Pérouse en 1371. Ce savant et habile prélat remplit avec sagesse plusieurs missions Importantes en Italie et en Allemagne. Il était fort lié avec Pétrarque. Ce fut Cabasfiole qui, en 1353, dans son château de Vaucluse, recueillit la bibliothèque laissée par le poète dans sa maison pendant un de ses voyages en Italie. Ce Ait à lui que Pétrarque envoya et dédia, en 1366, son Trailé de la vie solUaire, résumé de leurs entretiens à Yauduse. Enfin, l'illustre poète a fait lui-même reloge de son ami en ces mots : « C'était, dit-il, un grand homme, à qui « Ton a donné un petit évêché. » Le corps de Cabassole, transporté en France, fut enterré dans l'église de la Chartreuse de Bonpas , ou son mausolée se voyait encore en 1791.
Moréii, Diet. hUt. - Pétrarque, Uv. II, op. l et s.
GABASSirr (Jean), oratorien et historien français, né à Aix en 1604, mort en 1685. 11 suivit à Rome, en 1660, le cardinal de Grimaldi, archevêque d'Alx. Pendant les dix-huit mois qu'il y demeura, il recueillit les matériaux des ouvrages suivants : NotUia conciliorum; 1685, in-fol. : c'est on abrégé de la ooUectbn des conciles; — Juris canonici theoria et praxis ; Lyon, 1675, in-4*;Poitkr8, 1738,in-foL ; Venise, 1757,in-fol. ;
— Hora subsieivx, résolvant diverses questions eodésiastkioes. Cahassut a laissé ( partie en manuscrit) : un traité de Nugis curialiwn;
— des sermons; — là Vie de sainte Marie- Madeleine, 2. vol.; — un traité sur ^ l'Usure,
Silste-Btartbè, GalL chrUUan. - TrUon. CalL pmr> pur. — BalQze, Fitirpap. .4ven.,U\, - Dupln, BiH. etvt du dit-srptiime Mde, partit 9«'.
CABAT — CABESTAING
* CABAT (Louts-yicolas), paysagiste français. Dé à Paris le 24 décembre 1812. Il eut pour inaitre Bf. Fiers. Il exposa aux salons de 1833, 1834 et 183Ô, divers paysages, dont plusieurs furent acquis par le roi Louis-Philippe et par le duc d'Orléans. En 1840, il produisit quatre œuvres, dont trois yraiment importantes : le Sa^ maritain^ paysage historique de grande dimension et d'un talent de premier ordre; le Jeune Tobie présenté par Vange à Raguel; une Vue du lac Némi (environs de Rome), appartenant Tun et l'autre au duc d'Orléans ; et une Vue de forêt, £n 1841, il n*exposa que deux petits paysages, et son nom ne reparut an livret du salon qu'en 1846, pour deux petites vues prises l'une sur les bords d'un fleuve {le Repos) , et l'autre près d'un ruisseau dans la haute Vienne. £n 1852, il n'avait qu'une petite toile, un Soir d'Automne; mais en 1853, il a usé de tousses droits en exposant trois ccuvres : Bords de la rivière d^Argas (Normandie), Chasse au sanglier ^ et Soleil couchant. Sàpremére manière, exaltée par les uns et vivement critiquée par les autres, a fait école paimi les jeunes artistes; cependant il l'a modifiée depuis, et de réaliste qu'il était il s'est fait imitateur, au détriment de la réputation acquise par son début.
*CABEDO {Antoine), ecclésiastique portugais et en même temps poète latin, issu d'une bonne famille de Sétubal, vivait dans le seizième siècle. Il fut reçu à Counbrc docteur du droit canon; mais il mourut bientôt après, à peine âgé de vingt-cinq ans. On a de lui des poèmes, dont quelques-uns furent publiés à Rome, 1587, in-8* (avec les Antiguit. Lusit, d'André Resende).
ItarboM Blacuado- Bibliotheca LusUana.
CABBBDCToU CABKDO DE YASCOMCELLOS {Mi-
chel)y poète et jurisconsulte portugais, né à Sétubal en 1525, mort à Lisbonne en avril 1577. Il étudia àToulouse, à Bordeaux et à Ck>ïmbre ; et, après s'être appliqué à la jurisprudence, il remplit de hautes fonctions à Lisbonne. On a de lui i\c& poésies héroïques; une traduction latine du Plutus d'Aristophane; Paris, Vascosan, 1547. s ntonio, Biblioth. IHspana nova.
CABBEOO OU CABEDO {George), fils du précédent, jurisconsulte portugais, né en 1559, mort lu 4 mars 1604. Déjà chancelier du royaume avant la réunion des deux couronnes d'£spagne et de Portugal, il devint alors membre duconseil d'État deMadridiK>ur le royaume de Portugal. On a de lui : Decisiones Lusiianiée scnatus, T* partie; Lisbonne, 1 602, in-fol., et Francfort, 1646;2" partie, 1604; Francfort, 1046. Cette collection, entreprise par ordre de Philippe II, était destinée à appuyer les prétentions du roi d'£spagne à la souveraineté du Portugal après la mort du cardinal Henri; — De Patronatifnis ccclesiarum regix coronx Lusitanias; 1603, in-4'*.
Moréri , Dictionnaire historique.
CABBLiAN {Abraham), négociant suédois,
d'origine hollandaise, vivait dans la première moitié du dix-scptiènne siècle. Venu en Suède sous le règne de Charles IX, il fonda avec plusieurs de ses compahiotes le commerce de la nouvelle ville de Gothembourg : Gustave-Adolphe lui confia la directioa des pêcheries et des compagnies commerciales. Cabelian se montra reconnaissant des bienfaits de sa nouvelle patrie ; et, lorsque la Suède allait ètn envahie par le roi de Danemark Christian IV, il défendit les cdtes avec une escadre équipée à ses frais, de même qu'il arma et fit Tenir à Stockhohn un corps d'armée. Sa fille, Marguerite Cabeuxm, eut de Gustave-Adolphe un fils qui porta le nom de comte de Yasaborg.
Ceyer, HUt. de Suéde,
*CABBBO (François-Garcia), médecin et littérateur espagnol, vivait dans la première moitié du dix-huitième siècle. On a do lui : quelques écrits polémiques (en espagnol), touchant le Thedtre critique de Feijoo; — Institutio nés di Albeiteria y examen de Practicantes ; Madrid, 1728, 1748, 1750, 1756 (toutes ces éditions hi-4®).
Carrère. Bibt, de la Médec.
CABESTAIN6 OU CABESTAN (Guillaume de) , troubadour provençal, selon Papon et Nostradamus; roussûlonnais, s'il en faut croire Millot. Il vivait vers la fin du douzième siècle. Gentilhomme sans fortune, il fut agréé, tout jeune encore, pour variet par Raymond de Castel- Roussillon, qui en fit ensuite le donzel (écmyer) de madame Marguerite, sa femme. Spirituel, enjoué, d'une figure agréable, il fut bientM l'objet de l'amour de la noble et jeune chAtelaine, qui fut parfaitement payée de retour. Cabestamg chanta sa passion ; mais il est moins connu par ses poésies, empreintes cependant de grftce et de naïveté, que par la tragique aventure qui mit fin à ses jours. A en juger par le couplet suivant, dont nous reproduisons la traduction , la dame de Castel-Roussillon méritait bien tous les hommages du poète :
« Depuis qu'Adam cueillit sur l'arbre fatal la pomme qui causa les malheurs du genre humain, le souflle de Dieu n'a point animé une aussi parfaite créature : toutes les formes de son corps sont d'une proportion et d'une élégance ravissantes; il oitre une blandieur, une délicatesse, un éclat qui le disputent à l'améthyste. La beauté de ma dame est si grande que je m'en attriste, pensant que je ne mérite pomt qu'elle s'occupe de mes hommages. »
Cette fervente expression d'amour frappa sans doute le seigneur de Castel-Roussillon. Averti de ce qui se narrait dans le voisinage, Raymond eut des soupçons; il alla trouver Cabestaing un jour que le jeune écuyer était à la chasse à l'épervîer , et lui demanda le nom de sa dame. Avouer le fait était impossible : le troubadour crut tout sauver en compliquant l'intrigue. C'est la belle Agnès, la sœur de madame Marguerite, qu'il aime, dit-il; et Raymond se trouve rassuré, heureux
CABESTAING — CABET
qu'il est da nialbear d'antrui, puisque madame Agnès est la femme de Robert de Tarasoon. La généreuse dame, toute dévouée 4 sa sœur, se garde de détromper le jaloux difttelaln, qui lui fait visite; efle multiplie les apparences qui peuvent le confirmer dans sa aécorité. Elle va plus loin : elle fiiît entrer Robert de Tarasoon, 80B mari, dans ce complot dn dévouement Malbeureusement elle n'a pas caknlé avec la passion de sa sœur. Instruite par Raymond dn prétendu amour de Cabestaing pour Agnès, madame Haignerite a nne violente explication avec son amant Aveuglée par la jalousie, elle ex%e que, dans une cbanson, O déclare quil n*aime et n*a jamais aimé qu'elle seole. Le pauvre troubadour n*ose se relîiser an désir de sa maîtresse. 11 compose donc et , selon l*nsage des troubadours , adresse au mari bn-méroe ce chant accusateur. Cette fois le doute n'est plus possible, et Raymond ne songe plus qu'à la vengeance. H emmène Cabestaing loin du chAteau, le poignarde, lui coupe la tète et lui arrache le ccrar. Au retour, il remet ce cceur à son cuisinier, lui ordonne de l'accommoder en manière de venaison ; puis il le Ait servir à sa femme, qui lu* avoue que Dnqnes elle ne mangea de mets plus délicat Présentant alors la tète sanglante de Cabestaing h dame Blarguerite, le terrible châtelain lui apprend quel horrible repas elle vient de Caire. Elle s'évanouit de désespoir ; puis, reprenant ses sens, elle s'écrie : « Oui, sans doute, j'ai trouvé ce mets si délicienx que je n'en mangerai jamais d'autres, pour n'en pas perdre le goût.» Cette fins la foreur de Raymond ne connaît plus de bornes, n court à Marguerite l'épée à la main : elle ML, se précipite d'un balcon, et se tue.
Le bruit de ce drame tragique se répandit dans les pays voisins; et quoique, il lant bien le dire, la jalousie de Raymond fftt assez naturelle , les mœurs chevaleresques, indignéesd'un dénoOment si féroce, se prononcèrent contre lut Les seigneurs du Roossillon et de la Cerdagne, unis aux paroita des deux victimes, se liguèrent, et ravagèrent les terres de Raymond. H fut arrêté dans son cfaitean par le roi Alphonse, son suzerain, qui le dépouilla de ses biens, l'emmena prisonnier, et fit faire de magnifiques funérailles à Cabestaing et à sa dame. Us furent mis dans un même tombeau devant une église de Perpignan. On y grava leur histoire, et, longtemps enooreapiès, les chevaliers et les dames du pays venaient annuellement à Perpignan assister au service solennel en l'honneur des deux infbrtunés amants. C'est sans doute k cette fin déplorable de Cahfrtaing que l'auteur dn roman de la Dame du Faffél a eioprunté son livre, écrit vers 1228. On répudie & croire, disent fort justement les auteurs de VBUMre liiUraire, qu'on pareil tnit de férocité ait pu, même dans ces siècles barbares, être répété deux fois, et à si peu d'intervalle. On se rappelle que Boccacc raoonte l'aventure de Cabestaing dans sa Quamème Jinamée h»
poésies de ce troubadour se trouvent an nombre deseptàlaBibliothèqueiiiipériale, sous len*769ft: dnq d'entre eUes ont été imprimées flans le recueil de M. Raynouard.
