S) XXII, S

(4) Jean. XVIII, 1S.

(!) Actes, V. 17. 40.

!•) VI. Il ; vu. KO. ST.

été révoqué de ses fonctions que Tan 37 de notre ère, par Vitellius, successeur de Pilate en Judée, et sur ce que les événements apostoliques dont il s'agit ne sont pas postérieurs de sept ans à la mort de Jésus-Christ Ainsi l'on reconnaît la nécessité de compléter les traditions évangéliqucs par l'histoire. Safait Jean l'évangéliste a supposé (1) que Jésus avait vécu plus de cinquante ans ; et Irénée (2), dans nn passage non mutilé de son livre, écrit vers la fin du deuxième siècle, atteste qu'il a appris des disciples de Jean, qu'il a connus en Asie, qu'en effet Jésus avait enseigné la reUgion plus d'un an , et qu'il avait prolongé sa vie au moins pendant un demi-siècle. Quoi qu'il en soit , nous avons sur la succession des grands prêtres juifs au commencement de notre ^ , et jusqu'à la prise de Jérusalem par Titus, des rensei^ements authentiques dans l'histoire détaillée qu'a donnée de cette époque Flavien Josèphe, écrivain contemporain , appartenant à l'une des premières familles sacerdotales de Jérusalem. A l'époque de' la réunion de la Judée à l'empire , les préfets di^ la Judée ont nommé grands pontifes (3) : f" Joazar, fils de Boêthus, l'année même du recensement, en l'an 8 de notre ère; 2** Ananus, fils de Seth, probablement l'année suivante, en l'an 9 : ce pontife conserva sa dignité jusqu'à l'année de la mort d'Auguste, an 14, et Ait ainsi grand prêtre de cinq à six ans; 3* Ismaél, fils de Phabus; 4'' Éléazar, fils d'Ananus ; 5® Simon , fils de Camitfa ; 6** Joseph, le même que Caiphe, ou surnommé ainsi, fut nommé par Valérius Gratus en Tan 19; 7* Jonathan, autre fils d'Ananus, fot nommé par Vitellius l'année même du renvoi de Pilate à Rome, an 37; et successivement jusqu'au 17*, qui Ait Ananus 11 , fils d'Ananus I*', choisi par Agrippa II, an 60 : c'est ce pontife, pris panni lesSadducéens, qui,«sdon l'historien Josèplie, osa traduire devant le sanhédrin un homme vertueux , très-consldéré à Jérusalem, Jacques , frère de Jésus, le fit condamner à mort et exécuter en l'absence du préfet romain, évidemment pour dissidence religiense. Le préfet fut hdigné de cette usurpation de pouvoir, et le roi Agrippa se hâta de le remplacer, dans le sixième mois de son pontificat , par Jésus , fils de Dam* née (4).

Le blAme jeté par Josèphe sur un pontife de sa nation et sur le sanhédrin prouve que cet historien était tolérant en matière rdigieose, quoiqu'il ne fût pas chrétien.

n est visible que cet historien a connu et décrit le berceau du christianisme dans les mouvements religieux qu'il raconte, et qui détenninèrent la population juive à en suivre les clie& » soit sur le mont des Oliviers, soit sur les rives et an delà du Jourdain. Il nomme d'aiUears Jean-Baptiste, et

(t) vin. IT.

(t) lit. ti.

(t) iocèpbe, Jnt^ XVIII, L I et tnlT.

(«) JtU., XX, », 1.

CAIPHE — GAIRO

assigne une cause très-vraiseinblable an meurtre commis sur sa personne par Hérode Antipas. Le pontife Ananus parait bien être l'Anne de l'Évangile, et Jacques^ frère de Jésus, pourrait bien être Jésus lui-même, s'il a vécu cinquante ans. Mais quant au pontife Caïphe , qui no s'étonnerait de ne pas le retrouver dans la liste officleOe des grands prêtres? On veut que ce soit Joseph, le sixième du tableau ci-dessus, ddnt lepère, par une exception unique, n'est pas nommé, et se trouve remplacé par le nom de Caiphe. Hayercamp a vu dans ce mot une interpolation CaHe dans la vue de faire accorder l'histoire avec la tradition évangéliqne. Le nom du père de ce pontife était si nécessaire pour le distinguer des autres grands prêtres du même nom 1 L'indication de cette filiation était indispensable chei les Juifs, qui n'avaient pas, comme nous, la ressource des prénoms distinctifs. Le savant orientaliste Micbaëlis a prouvé, dans son Introduction au Nouveau Testament, que la partie chronologique n'est pas inspirée comme la sainte doctrine de TÉvangile, et qu'il y a beaucoup d'anachronismes. Le pouvoir des pontifes juifs n'était pas partagé ; et, quoique privé de son inamovibilité antique, sous Hérode et ses successeurs, comme sous les gouverneurs romains, il n'était pas annuel. Joseph, le prétendu Caïphe, est celui qui a le plus longtemps conservé cette dignité à l'époque dont il s'agit, puisqu'il est resté au pouvoir de l'an 19 à l'an 37, c'est-à-dire dix-huit ans : comment un pontife si prudent aurait-il commis le crime si vivement et si justement reproché par l'histoire à Ananus II? Alf. I.

Josëphe, Ântiq. Jud.

GAiRBLS ( Elias ), orfèvre, puis jongleur et troubadour périgouitUn , natif de Sarlat, mort vers 1260. n faisait des ouvrages d'or et d'argent et dessinait des armoiries , lorsque le démon de la poésie le vint visiter dans son laboratoire, et lui fit déserter son atelier pour se faire jongleur, puis troubadour. Quoiqu'fl ne fàt pas précisément courtisan, il parcourait les résidences royales et princières. Une de ses pièces, à l'adresse du roi de Léon, dit de ce prince « qu'il est plein de mérite, puisqu'il protège les troubadours. » En 1220, Cairels était dans le Milanais à la suite de l'empereur Frédéric n, qui aimait les poètes provençaux, mais les payait mal, et les fatiguait à le suivre dans ses expéditions. Le troubadour assure que depuis qu'il est de la suite de l'empereur il a tant jeûné, que la lime ne trouverait plus à mordre sur sa maigre personne :

« Qu'cl leo ma penona magra.

Si que non pot mordre lima. »

« Va, mon vers, ajoute-t-il en quittant l'empereur, va-t'en vite, et en courant, je ne sais où ; je ne tarderai pas à t'y suivre. «

Il se rendit vers la même époque cliez Guillaume IV, marquis de ^Montferrat. Dans un sirvente sur la croisade il excite le zèle du manfuis, et en même temps il gourmande les princes

chrétiens : « Qu'attendent-ils ? tandis qu'ils se font la guerre les uns aux autres , les Turcs, les Sarrasins, les Arabes auront bientôt tout en- Tahi... Marquis Guillaame» que les plaisirs du Montferrat ne vous enchaînent point; vous arriverez trop tard pour venger votre père. »

Une autre pièce sur le même sujet est plus vive et plus Incisive : « Marquis, ose-t-il dire an prince. Je veox que les moines de Cluny ^hssent de vous leur capitaine, ou que vous soyei abbé de Ctteanx , puisque vous avez le coenr assez pauvre (pus lo çor OMZ tant mendie) ponr aimer mieux une charme et deox bœnb à Montferrat, qu'un royaume dans nn autre pays. On peut dire que jamais fils de léopard ne d^sénéra jusqu'à se taphr dans yn terrier, à hi manière des renards. » Cairels fit d'aiOeors ce qu'il conseiOait : il se rendit en Syrie, et son voyage Ait long. Un biographe dit qu*0 visita la plus grande partie des terres habitées. Lors de son s^ur à Mootferrat, Cairels y devint amoureux d'une dame Isabelle qui bisait anssi des vers. Le portrait qnMl en tut donne de l'olilet de son choix une hante idée : « De son bean corps souple et déUé^Uanc, potelé, suave et firais, je voudrais tracer une image; mais je craindrais d'être au-dessous de la vérité. Quand je contemple tant de beauté, objet de mes désirs, sa chevehire plus blonde qu'or émaUlé, son blanc front, ses sourcils arques et fins, ses yeux, son nez, sa bouche riante : ah 1 peu s'en ûiut que je ne la saisisse devant tout le monde.»

Cette dame s'étant rendue en Grèce, Cairels lui adressa une pièce de vers qu'il voulait qu'elle entendit sur cette terre clasiuque. Il reste quinze pièces de ce troubadour. On lui a rqurodié Iqb termes d'une tenson entre la dame Isabelle et lui ; tout prouve que c'était une pièce Joglaretgue. Voy, Isabelle.

Hiêt, UUéraln de la France, XIX. - Btyooaard, Choi» de poésies des Troubadours, lit et IV.

*CAiBO (Ferdinando), peintre de l'école piémontaise, né à Casal-Monferrato en 1856, mort à Bresda en 1730. Il reçut les premières leçons de son père, peintre médiocre, qui se nommait également Ferdinando ; puis il alla étudier à Bologne sous Marc-Antoine FraaceschinI, auprès duquel il resta pendant douze ans , l'aidant dans les travaux qu'il exécuta dans les différentes villes d'itelie. Lorsqu'il le quitta, il vint se fixer à Brescia, où il se maria, et fht chargé jusqu'à sa mort de commandes importantes. C'est dans cette ville qu'il fiuit chôrcher fes meilleurs ouvrages. £. B— m.

I^Dzl , Storia pUtorUa. — Ttcozzi, DUUmatio, — Orlandl, jibbeeedario.

«CAiRO (le chevalier Mi-ancesco), peintre de l'école milanaise, né dans le territoire de Varèse en 1598, mort à Milan en 1674. Il fut l'âève favori du Morazzone, qui avait su l'apprécier; il ne trompa pas les espérances de son maître; car, s'il ne parvint pas à l'égaler par la force du dessin et la vigueur du coloris, il le surpassa par la dér

CAIRO — CAIUS

lioateMe (1« la touche, Télégance des formes et la grâce de Texprcsslon. Victor-Amédée, duc de . Savoie, qui Tavait attiré à sa cour, le maria, lui assura une pension, et le nomma chcTalier de l'ordre de Saint-Bfaurice. Ayant terminé les travaux que œ prince lui avait confiés , Cairo alla étudier à Rome les chefs-d'œuvre des grands maîtres, et son talent s*en ressentit; il s*éloigna davantage du style du Morazzone, adopta un dessin plus simple et plus chAtié, renonçant à Tabus des raccourcis et des détails anatomiqucs, qui distinguait ses premiers ouvrages. Il dut tieaocoup aussi pour le coloris aux maîtres vénitiens, d quelques-uns de ses portraits sembleraient être Touvrage du Titien. U prolongea sa carrière jusqu'à l'âge de soiiante-scîze ans, menant une vie large et splcndide, et fut enseveli eo grande pompe dans l'église des Scalzi de Milan. Au nonribre de ses bons ouvrages, on cite dans cette ville les quatre saints fondateurs de l'église Saint-Victor; leMartp-e de saint Etienne^ •à San-St^ano Maggiore; et celui de saint Jean- Baptiste f k San- Giovanni Decollato. Son portrait,'peint par lui-même, fait partie de la collection iconographique de Florence. Le musée de Dresde possède de ce maître une Vénus sur un litf tenant une fièche. K. B— n.

UnzI. Storia piUorica. Tlcoui, IHtionario. ~ Wlaeketuiana, N^ue» MoMerlexUon. ~ Plrovano, <imida 4i MUano,

*GAiBO ( GugHelmo)^ peintre de l'école piéinontaise, né à Casal-Monferrato en 1 652, mort en 1672. Fils d'un peintre médiocre, nommé Ferdinand Cairo, il donnait de brillantes espérances; mais il mourut à l'âge de vingt ans, laissant quelques beaux portraits et un tableau d'histoire inachevé. E. B— n.

Tleoizl, IHiU>nario.

GAiROTTB (Paul'Mauricé^f. prélat italien, né àTurin en 1726, mort en 1786. En 1761, U fut appelé, presque contre son gré, au siège épiscopal d'Asti. 11 réforma les mœurs du deigé» et laissa une instruction à la jeunesse ecclésiastique; 1775.

T|pald«, BioçraJ. deçU ItaL

'CAI88AN (Jacques), médedn français, natif de la Provence, vivait probablement dans la première moitié du dix-septième siècle. On a de lui : Discours des Remèdes pour la quérison des morsures de rage; Aix, 1609, in-a*" ; — Recette très-véritable pour la guérison des personnes et animaux mordus des chiens et loups enragés; Paris, 1615, hl-8^

Carrêre. Bibl. de la Méd.

<JiiT-BBT, 26* sultan des MampJuks drcassicns, mort le 7 août 1496 (901 de l'hégire). D'abord esclave en Circassie, fl fut conduit en Egypte, et affranchi par Malek-al-Daher<îiaeinak. Il régna à partir du 31 janvier 1468, après le renversement de Timur-Bogha, et se maintint sur le trône pendant vingt-neuf années. 11 vainquit Bajazet U et les esclaves éthiopiens faisur^ (fés. Ce fut un prince bienfaisant et éclairé. Les

écrivains arabes ses contemporains sont unanimes dans les éloges qu'ils lui décernent.

D'ilerbrlot, Bibltotkéqm orientale.

CAIUMARAT. Voy, CaYOUMAIUTH.

CAivs, guerrier romain, fils d'Agripi^a et de Julie, nile d'Auguste, vivait au premier siècle avant l'ère chrétienne. H fut adopté par Auguste , et à l'âge de quatorze ou quinze ans il fut nommé consul. Gains fit la guerre de Germanie avec Tibère, et fut envoyé avec le titre de proconsul contre les Arabes, les Arméniens et les Parthes. Il 8*acquitta de cette mission avec habileté, réduisit l'Arménie, défit Tigrane, et conclut un traité avec Phraatace, et non Phraate, comme le prouve un fragment de Dion Cassius découvert par l'abbé Morelli. Blessé près de la ville d'Artageras par Addon, gouverneur de cette place, qui lui avait demandé un entretien, il mourut bientêt après, des suites de cette blessure, à Lymire en Lyde. On a trouvé des méilailles grecques-romaines et des colonies à l'efligie de Caius et de Ludus; quelques-unes no portent que la tête de Caius.

Saétooe. — Tacite.

CAiiJs MUTivs, architecte romain, vivait au premier siède avant l'ère chrétienne. Il fit, par ordre de Marins, queJques ouvrages d'ardiitecturedans le temple de l'IIonueur et de la Vertu , dont on voit encore quelques ruines près de l'église Saint-Eusèbe, k Rome.

FéUbiea, ReeueU Mit. dé larHeei en ouvrage» tUi plus célèbres arehUecteg.

GAICS TALGiiJS, médedn romain, vivait au premier siède de l'ère dirétienne. Il fut médedn de l'empereur Auguste, et insistait beaucoup sur l'usage des bains froi^ls. Son ouvrage Sur (ex propriétés et Vusage des plantes en tnédecine est mentionné par Pline le Naturaliste ; mais il ne nous est point parvenu.

Pline, Mise. luU.

CAiiJS. Vog. Gaius.

CAiiJS i»08THUMiiT8, architecte romain, vivait au premier siècle de Tère chrétienne. C'était un afRranchi, qui fut chargé avec son élève, L. Cocodus Auctus, également affrandii, de diriger diverses constructions qu'Agrippa fit faire aux environs do Nai)les; il exécuta des passages souterrains , la plupart pratiqués dans les rochers qui partent de cette ville jusqu'à Pouzzole ou Puteolc, et depuis le lac du même nom, appdé Arveroe par les aiidens, jusqu'à Curoes. 11 n'est pas bien certain que ces deux artistes aient percé la grande voie romaine appelée aiyourd'hui la grotte de Pausilippe^ antérieure au siède d'Auguste; elle fut creusée, d'après qudques écrivains, par les habitants de Cumes.

Recueil histerique de la vie et de» ouvrage» de» plut célèbre» architecte».

CAIUS on GAiim (saint), disdple de saint Paul, n^ de Macédoine, vivait an premier siècle de l'ère chi^tienne. U éteH établi à Corinthe lors de l'arrivée de saint Paul dans cette ville , où le grand apêtre alla se loger cbei Caius, le coa-

▼ertit , et l'associa à ses voyages comme à ses dangers. Lors de la sédition des orféTres de la ville d*Éphè8ey Caius Ait entraîné an théâtre par la populace, et relAché après que le calme se ftit rétabli. On ignore ce qo'il devint ensoite. Origèoa fait de lui un évèque delhessalonique. Voy. GàSm.

ÂcUt des Âpôtrti. - s. Paul, tp. au» Romaimi «C aux Corinthiens. - TlUemont, fie de iuiut PauL

CAIUS (....), théologien et prâat chrétieii» d*origiQe incertaine , vivait au troisième siède. On conjecture qu'ayant été disciple de saint Irénée, il était né dans la Gaule. 11 est certain quMl puisa sa doctrine dans TÉglise de Lyon. On ignore les causes qui le portèrent à se séparer de saint Irénée. A Rome, où il séjourna quelque temps, il se fit remarquer par son zèle pour la foi et par son éloquence : une conférence qii1i eut avec Procule ou Procle, Tun des chefs montanistes, contribua beaucoup à étendre sa renommée. Au rapport de Photius , il ftit admis dans le clergé romain; et en 210 il (Ut nommé évèque des nations, et, comme tel, chargé de porter la fol dans les pays non chrétiens. Ses ouvrages ne sont connus que par ce qu'en rapportent Photius, Eusèbe, saint Jérôme etThéodoret La Conférence avec Procle, écrite en grec par Caius, a été mentionnée dans son Éloge ^t saint Jérôme ; Eusèbe en cite des fragments. Caius y regardait comme apocryphe TÉpltre de saint Paul aux Hébreux. Au rapport de Théodoret, Caius aurait fait aussi un livre contre Cérinthe. H aurait ainsi, le premier, écrit contre les millénaires. Le troisième de ses ouvrages, d'après le même Théodoret, qui rappelle le petit Labyrinthe^ aurait été un livre dirigé contre Artém6n et Théodote, qui soutenaient que Jésus-Christ n'était qu'un homme. Photius et Eusèbe mentionnent également un Z^^rin^^e; seulement, le premier donne ce nom à une antre oeuvre que celle qui réfute Artémon. Il n'est pas bien certain qu'un l'iaité de V Univers ou de la causede V Univers, cité par Plioiius, soit de Caius : il a été attribué aussi à Josèphe Voy, Hu*polttb (saint).

Hist. lut. de la Froncé, l, W et suiv. — Cave, HUt ntt., l, 6S. ~ Fabrlciut. Mbl. çraeea, %, 9M.

CAIUS (saint), pape, mort le 21 avril 296. 11 était d'origine dalmate, et neveu de Diodétlen. II fut créé pontife le 16 décembre 283, et succéda à saint Ëutichicn. Il est le 22^ dans le calendrier de Libère. Lors de la première persécution des chrétiens, sousDioclétien, Caius, oblige de s'enfuir de Rome, ne cessa, du fond de l'asile qui le cachait, à exhorter les confesseurs et les martyrs.

Parmi les actes qu'on attribue à ce pontife, on cite la confirmation qu'il aurait faite de l'usage tlo n'élever à l'épiscopat que les clercs qui auraient passé par les sept ordres inférieurs de l'Église. Il créa cinq évoques , vingt-cinq prêtres ot huit diacres. C'était, selon quelques histo- TmiSf un homme d'une rare prudence et d'une vertH CA>urageu<;e.

Artaud, Histoire des Souverains Pontifes romains.

CAJADO

IS

Ckien (Bernardin)^ médecin italien du dixsef^ttème siècle. U était natif de Venise. On ad« IxAiDevuicanthim I/^; Venise» IfiOCyOunags dirigé contre l'osage des Tésicatoires; — De samguinii Effusions ; Venise» 1607, in-4*; — De ÀlimentisqtmcuiquenaiurmconvenHtni; iUd.» 1606-1610, ln-4^

âloy, Dtetionmam ds la Màdêelm,

GUU8 (/eoff), poêle et tradueteor anglais, vivait dans la seconde moitié dn quinzième siède. H Alt poète lauréat d'Édooard IV, voyagea en* ItaUe,et traduUHl'ffistoire dusiége deBAodes.

Lemprlère, Vnt»«nal Bloyrapkg, - ftote^ ir«i9 Mo* çraphicai DietUmary. ^

GAïus OU KAYB OU KBT (/Mil), médeoin anglais, né k Norwich en 1510, mort en 1&73. 11 fut reçu docteur en médedne à Cambridge; puis il alla à Padoue, où il étudia sous Bffontanos. Trois ans après, il retourna en An^elerre, el devint successivement médecin du roi Edouard VI et des reines Marie et Elisabeth. Protégeant les lettres, il fit reconstruire à ses firais l'ancien collège de Gonvil, à Cambridge, et y créa vingttrois bourses. II ne se contenta pas de Caivoriser les travaux d'autrui; il écrivit lui-même de nombreux ouvrages. On Ut sur sa tombe cette ambitieuse mscription, composée par lui-même : Fui Caius, qui rappelle celle de Dante ; Danteê Me sto. On a de lui ; Hippocrates de Medieamentis, dont Caius découvrit le manoscrit; — De medendi Méthode, ex CL Galeni Perçameni et Joannis-Baptistœ MÊontani Veronensis prineipiorum medicorum sententia libri duo; Bâle, 1644, 1558, hi-ff>; — CL Galenê Pergor meni UM aliquot graci, partim kactemu non visi, partim a mendisrepurgati, annoteh tionitus^illustrati; Bâle, 1544 et 1574, in^ ; — De Ratione victussecundumHippocratemin.

morbisaeutis;\b\à., 1550, in-S*";— De PlaeUis Hippocratis et Platonis; Louvaio, 1556, in-8°;

— De AntMluitate Cantabrigiensis Academi» librï duo; Londres, 1568, in-8*, 1574, in-4«; — De Canibus britannicis liber uhum; — m rariorum animalium et stirphtm Mstoria liber tint»; Londres, 1570, in-8<*.

ÉIol, Dieu hUt, de Médecine. - Waleo. Dict. - Le«ipilère, Vniversat Biogr, — D. Clénent. MM. tmrieuae,

— Chaufeplé, Dict. — Nlcéroo, Mémoires, XI tl XII. CAIUS ( Thomas), théologien anglais, mort

en 1572. II éhidia à Oxford, et remplit, à partir de 1551, les fonctions de principal du coll^ de l'université. On a de lui : la traduction anglaise de la Paraphrase sur saint Marc par Érasme, traduction entreprise sur la demande de Catlie- TinePàXT;^Assertio antiquitatis Oxoniensis^ Academix; 1560, ouvrage auquel répondit Caius de Ciunbridge; — une traduction du livre d'Aristote : De MirabilUms mundi ; — une traduction â' Euripide et du NUoclès d'Isocrate ;

— une traduction latine <lc8 Sermons anglaisde Longland.

LeinpriOro, Univ. Diog.

CAJAUO ( Henn), i)oéte portugais, mort eD

CAIRO — CAIUS

lioatesse (1« la toudie, l'élégance des formea et la grâce de Texprcsslon. Victor- A raédée, duc de . Savoie, qui l'avait attiré à sa cour, le maria, lai assura une pension, et le nomma chevalier de l'ordre de Saint-Maurice. Ayant terminé les travaux que 06 prince lui avait confiés , Cairo alla étudier à Rome les chefs -d'oeuvre des grands maîtres, et son talent s'en ressentit; il s'éloigna davantage du style du Morazzone, adopta un dessin plus simple et plus chAtié, renonçant à l'abus des raccourcis et des détails anatomiqucs, qui distinguait ses premiers ouvrages. Il dut beaucoup aussi pour le coloris aux maîtres véni- 4iens, et quelques-uns de ses portraits sembleraient être l'ouvrage du Titien. U prolongea sa carrière jusqu'à l'âge de soixante-seize ans, menant une vie large et splcndide, et fut enseveli en grande pompe dans l'église des Scalzi de Milan. An nombre de ses bons ouvrages, on cite dans cette ville les quatre saints fondateurs de l'église Saint- Victor; leMartifre de saint Etienne^ •à San-Bttfano Maggiore; et celui de saint Jean- Baptiste f à San -Giovanni Decollato, Son portrait,'peint par lui-même, fait partie de la collection iconographique de Florence. Le musée de Dresde possède de ce maître une Vénus sur un nt^ tenant une flèche. K. B— n.

Unzt. Storia piUorica. Tlcozzi, IHtkmario. ~ Wlaekeluiana, Ntue» Maklerlêxieon. — Plrovano, liuida 4i MOano.

*GAiBO ( Guglielmo), peintre de l'école piéroontaise, né à Casal-Monferrato en 1652, mort en 1672. Fils d'un peintre médiocre, nommé Ferdinand Cairo, il donnait de brillantes espérances; mais il mourut à l'âge de vingt ans, laissant quelques beaux portraits et un tableau d'histoire inachevé. E. B— n.

Tleozxl, DiiU>nario.

GAiBOTTB {Paul'MauriceX prélat italien, né à Turhi en 1726, mort en 1786. En 1761, il fut appelé, presque contre son gré , au siège épiscopal d'Asti. Il réforma les mœors du deig^, et laissa une instruction à la jeunesse ecctésiaS' tique; 1775.

TiffêUm, Biograf. degti ItaL

'CAIS8AN (Jacques), roédedn français, natif de la Provence, vivait probablement dans la première moitié du dix-septième siècle. On a de lui : Discours des Remèdes pour la quérison des morsures de rage; Aix, 1609, in-a*" ; — Recette très-véritable pour la guérison des personnes et animaux mordus des chiens et loups enragés; Paris, 1615, hi-8**.

Carrêre. Bibl. de la M4d.

<JiiT-BBT, 26* sultan des MampJuks drcassicns, mort le 7 août 1496 (901 de l'hégire). D'abord esclave en Circassie, fl Ait conduit en Egypte, et affranchi par Malek-al-Daher-Giaeinak. n régna à partir du 31 janvier 1468, après le renversement de Timur-Bogha, et se maintint sur le trône pendant vingt-neuf années. 11 vainquit Bajazet U et les esclaves éthiopiens insurgés. Ce fut un prince bienfaisant et éclairé. Les

écrivains arabes ses contemporains sont unanimes dans les éloges qu'ils lui décernent.

D'ilerbrlot, Bmiothique orientale.

CAIUMARAT. Vog. CaYOUMAIUTII.

CAivs, guerrier romain, fils d'Agrippa et de Jnlie, nile d'Auguste^ Tivait au premier siècle avant l'ère chrétienne. Il fut adopté par Auguste , et à l'âge de quatorze ou quinze ans il fut nommé consul. Caius fit la guerre île Germanie avec Tibère, et fut envoyé avec le titre de proconsul contre les Arabes, les Arméniens et les Parthes. 11 8*acquitta de cette mission avec habileté, réduisit l'Arménie, défit Tigrane, et conclut un traité avec Phraatace, et non Phraate, comme le prouve un fragment de Dion Cassius découvert par l'abbé Morelli. Blessé près de la ville d'Artageras par Addon, gouverneur de cette place, qui lui avait demandé un entretien, il mourut bientôt après, des suites de cette blessure, à Lymire en Lyde. On a trouvé des méilailles grecques-romaines et des colonies à retligie de Caius et de Ludus; quelques-unes ne portent que la tête de Caius.

Saétooe. - Tacite.

CAIUS MUTiiJS, architecte romain, vivait au premier siècle avant l'ère chrétienne. Il fit, par ordre de Marins, quelques ouvrages d'ardiitccturedans le temple de l'Honneur et de la Vertu , dont on voit encore quelques ruines près de l'église Saînt-Eusèbe, à Rome.

FéUblen, Recueil hM, de lavieel det ouvrages tUu plut célèbres arehUeclei.

GAIIJS TALGIIJS, médedu romain, vivait au premier siède de l'ère dui^tienne. H fut m6ledn de l'empereur Auguste, et msistait beaucoup sur I*usag9 des bains froids. Son ouvrage Sur (es propriétés et l'usage des plantes en tnédecine est mentionné par Pline le Naturaliste ; mais il ne nous est poUit parvenu.

Pline, M<sMui(.

CAIUS. Vog. Gaius.

CAIUS i»08THUMiU8, architecte romain, vivait au premier siècle do Père chrétienne. C'était un afnrandii, qui fut charge avec son élève, L. Cocceius Auctus, également affrandii, de diriger diverses constructions qu'Agrippa fit faire aux environs de Nai>les; il exécuta des passages souterrains, la plupart pratiqués dans les rochera qui partent de cette ville jusqu'à Pouzzole ou Puteolc, et depuis le lac du même nom, appelé Arveroe par les anciens, jusqu'à Cumes. 11 n'est pas bien certain que ces deux artistes aient percé la grande voie romaine appelée aqjoord'hui la grotte de Pausilippe^ antérieure au siède d'Auguste; elle fut creusée, d'après qudques écrivams, par les habitants de Curoes.

BêcueU Mstorique de la vie et det ouvrages det plut eeUbret arehUeem.

CAIUS on GAIUS (sahit)y disdple de saint Paul, n^f de Macédoine, vivait au premier siède de l'ère du^Uenne. U était établi à Corinthe lors de l'arrivée de saint Paul dans cette ville , où le grand apêtre alla se loger cbei Caius, le coa-

▼ertit» et Tassoeia à ses voyages comme à ses dangers. Lors de la sédition des orféTres de la ville d*Éphè8e, Caius fot entraîné an théâtre par la populace, et relAché après que le calme se ftit rétabli. On ignore ce qu'il devint ensoite. Origène faitdelui un évèque deThessalonique. Voy. GAin.

Jetêê dêt jipôtru. - S. Ptol, tp. ma Romaimi «C aux Corinthiens. - TlUenont, Fie de saint Pami,

GAiiJS (....), théologien et prâat chrétieii» d'origine incertaine , vivait au troisième sièole. On conjecture qu'ayant été disciple de saint Irénée, il était né dans la Gaule. 11 est certain qu'il puisa sa doctrine dans l'Église de Lyon. On ignore les causes qui le portèrent à se séparer de saint Irénée. A Rome, où il s^jooma quelque temps, il se fit remarquer par son zèle pour la foi et par son éloquence : une conférence qii1l eut avec Procule ou Procle, l'un des cfaefi montanistes, contribua beaucoup à étendre sa renommée. Au rapport de Photius , il ftit admis dans le clergé romain; et en 210 il (Ut nommé évèque des nations, et, comme tel, chargé de porter la foi dans les pays non chrétiens. Ses ouvrages ne sont connus que par ce qu'en rapportent Photius, Eusèbe, sahit Jérôme etThéodoret La Conférence avec Procle, écrite en grec par Calus, a été mentionnée dans son Éloge ^ saint Jérôme ; Eusèbe en cite des fragments. Caius y regardait comme apocryphe l'ÉpUre de saint Paul aux Hébreux. Au rapport de Théodoret, Caius aurait fait aussi un livre contre Cérinthe. H aurait ainsi, le premier, écrit contre les millénaires. Le troisième de ses ouvrages, d'après le même Théodoret, qui rappelle le petU Labyrinthe, aurait été un livre dirigé contre Artém6n et Théodote, qui soutenaient que Jésus-Christ n'était qu'un homme. Photius et Eusèbe mentionnent également un ^fr^rt;i^Ae; seulement, le premier donne ce nom à une autre oeuvre que celle qui réfute Artémon. 11 n'est pas bien certain qu'un lyattëde l'Univers onde la causede V Univers, cité par Pliotius, soit de Caius : il a été attribué aussi à Josèphe Voy. Hu^polttb (saint).

Hist. lut. de la France, l, W et suIt. — Cave, HM. nu., I, 65. — Fabricius. Bibl. çrsBca, X, 608.

CAIUS (saint), pape, mort le 21 avril 296. Il était d'origine dalmate, et neveu de Diodétlen. II fut créé |>ontife le 16 décembre 283, et succéda à saint Ëutichicn. Il est le 22^ dans le calendrier de Libère. Lors de la première persécution des chrétiens, sous Dioclétien, Caius, oblige de s'enfuir de Rome, ne cessa, du fond de l'asile ({ui le cachait, à exhorter les confesseurs et les martyrs.

Parmi les actes qu'on attribue à ce pontife, on cite la confirmation qu'il aurait faite de l'usage de n'élever à répisco|>at que les clercs qui auraient passé par les sept ordres inférieurs de l'Église. Il créa cinq évêques, vingt-cinq prêtres 4't huit diacres. C'était, selon quelques historiens, un homme d'une rare prudence et d'une vertu courageuse.

Artaud, Histoire d€i Souverains Pontifes romaitis.

CAJADO

IS

Ckien (Bernardin), médeom italien du dixseptième siècle. U était natif de Venise. On ada UAzDevuicantimmU9U;yetâBe, laoCyOUTraga dirigé oontre l'usage des véskatoires; — De sanguinii Bffusione} Venise» 1607, ln-4*; — De ÀlimentisqtmeviquenaiurmconvenHints ibid., 1606-1610, in-4^

âloy, DtetimuuUn de la Médaelm,

eues (Jean), poêla et tradueteor anglais, vivait dans la seconde moitié do quinzième siède. 11 Alt poète lauréat d'Édooard IV, voyagea en* ItaUe, et traduUttl' ffis<o«re du siège deRhodes.

Lemprlère, Vnivenal Bloi/rapkg, - Kose, New Bto» graphical DietUmarg.

CAIUS OU KAYB OU KBT (/Mil), médeoîn anglais, né k Norwich en 1510, mort en 1&73. Il fût reçu docteur en médedne à Cambridge; puis fl alla à Padoœ, où il étudia sous Bffontanos. Trois ans après, U retourna en An^eterre, el devint successivement médecin du roi Edouard VI et des reines Marie et Elisabeth. Protégeant les lettres, il fit reconstruire à ses frais l'ancien collège de Gonvil, à Cambridge, et y créa ving^ trois bourses. Il ne se contenta pas de Caivoriser les travaux d'autrui; il écrivit lui-même de nombreux ouvrages. On Ut sur sa tombe oetle ambitieuse mscription, composée par Inl-roême : Fui Caius, qui rappelle celle de Dante ; Dantes Me sto. On a de lui ; Hippocrates de Medéeamentis, dont Caius découvrit le manoscril; — De medendi Méthode, ex CL Galeni Pergameni et Joannis-Baptistœ Moniani Veronensis principiarum medicorum sententia libri duo; Bâle, 1544, 1556, hi-ff>; — CL Galeni Pergameni UM aliquot graci, partim haetenus non visi, partim a mendisrqimrgati, annoteh tionibusqueillustrati; Bâle, 1544 et 1574, hi-8« ; — De Ratione victussecundumHippocratemifimùrbisaeutis;\b\à., 1550, hi-8»;— De PlaeUis Hippocratis et Platonis; Louvaio , 1556, in-8° ;

— De Antkquitate Cantabrigiensis Academi» UM duo; Londres, 1566, in-S*, 1574, in-4«; — De Canibus britannicis liber unus; — m rariorum animalium et stirphtm Mstoria liber tint»; Londres, 1570, in-8*.

Êlol. Diet. hist. de Médeeim. ~ Waleo. DM. - Lesprière, Vniversat Biogr. — D. aémcnt, BibL «urieuse.

— CiMureplé, Diet. - Nlcéroo» MéauHres, Xi tl XII. CAIUS ( Thomas), théologien anglais, mort

en 1572. 11 éhidia à Oxford, et remplit, à parthr' de 1551, les fonctions de prindpal du coll^ de l'université. On a de lui : la traduction anglaise de la Paraphrase sur saint Marc par Érasme, traduction entreprise sur la demande de Catherine Parr ; — Âssertio antiquitatis Oxoniensis- Academix; 1560, ouvrage auquel répondit Caius de Ciunbridge ; — une traduction du livre d'Aristote : De Mirabilibus mundi ; — une traduction ù* Euripide et du Nicoclès d'Isocrate ;

— une traduction latine des Sermons anglaisdo Longland.

LeuipriOrc, Univ. Ding.

CAJAUO ( Henr\\ i)oete portugais, mort eD

CAIRO — CAIUS

lioateMe do la toudie, Télégance des formes et la grikoo de l'expression. Victor- A raédée, duc de . Savoie, qui Tavait attiré à sa cour, le maria» lui assura une pension, et le nomma chcTalier de l'ordre de Saint-Maurice. Ayant terminé les tra- Taux que œ prince lui avait confiés , Cairo alla étudier à Rome les chefs-d'œuvre des (grands maîtres, et son talent s'en ressentit; il s'éloigna davantage du style du Blorazzone, adopta un dessin plus simple et plus chAtié, renonçant à l'abus des raccourcis et des détails anatomiqucs, qui distinguait ses premiers ouvrages. Il dut tieaocoup aussi pour le coloris aux maîtres vénitiens, et quelques-uns de ses portraits sembleraient être l'ouvrage du Titien. U prolongea sa carrière jusqu'à l'âge de soixante-sdze ans, menant une vie large et splcndide, et fut enseveli en grande pompe dans l'église des Scalzi de Milan. Au nombre de ses bons ouvrages, on cite dans cette ville les quatre saints fondateurs de l'église Saint- Victor; \e Martyre de saint Etienne, •à San-Bttfano Maggiore; et celui de saint Jean 'Baptiste, à San -Giovanni Decollato. Son portrait,'peint par lui-même, fait partie de la collection iconographique de Florence. Le musée de Dresde possède de ce maître une Vénus sur un Ut, tenant une flèche. E. B— n.

UnzI. Storia piUorica, Tlcoui, DiUonario. — Wlaeketiuana, Ntue» MahUrlexieon. — Plrovano, <:uida ai MUano,

*€ULitLO{Guglielfno), peintre de l'école piémontaise, né à Casal-Monferrato en 1 652, mort en 1672. Fils d'un peintre médiocre, nommé Ferdi- Band Cairo, il donnait de brillantes espérances; mais il mourut à l'âge de vingt ans, laissant quelques beaux portraits et un tableau d'histoire inachevé. E. B— n.

Tleozxl, DiiU>nario.

GAiROTTB {Paul-Maurice^,, prélat italien, né àTurin en 1726, mort en 1786. En 1761, il fut appelé, presque t-ootre son gré, au siège épisoopal d'Asti. 11 réforma les mœurs du deig^, et laissa une instruction à la jeunesse ecclésiastique; 1775.

1tpald«, BiooraJ. deçU ItaL

'CAIS8AN (Jacques), médedn français, natif de la Provence, vivait probablement dans la première moitié du dix-septième siècle. On a de lui : Discours des Remèdes pour la guérison des morsures de rage; Aix, 1609, in-S*"; — Recette irès-véritable pour la guérison des personnes et animaux mordus des chiens et loups enragés; Paris, 1615, hl-8^

Carrera. BibI, dé la MM.

CLMT-mET, 26* sultan des MampJuks drcassicns, mort le 7 août 1496 (901 de l'heure). D'abord esclave en Circassie, il fbt conduit en Egypte, et affranchi par Malek-al-Daher-Giaeuiak. Il régna à partir du 31 janvier 1468, après le renversement de Timur-Bogha, et se maintmt sur le trône pendant vingt-neuf années. 11 vainquit Bajazet 11 et les esclaves éthiopiens insnr- (fés. Ce fut un prince bienfaisant et éclairé. Les

écrivains arabes ses contemporains S4)nt unanimes dans les élog^ qu'ils lui décernent.

D'ilerbrlot, BMiothi^ue orientale.

CAIUMARAT. Voy, CaYOUMAIUTH.

CAivs, guerrier romain, fils d'Agripiia et de Julie, nile d'Auguste, vivait au premier siècle avant l'ère chrétienne. 11 fut adopté par Auguste, et à l'âge de quatorze ou quinze ans U fut nommé consul. Caius fit la guerre de Germanie avec Tibère, et fut envoyé avec le titre dft proconsul contre les Arabes, les Arméniens et les Parthes. U s*acquitta de cette mission avec habileté, réduisit l'Arménie, défit Tigrane, et conclut un traité avec Phraatace, et non Pliraatc, comme le prouve un fragment de Dion Cassius découvert par l'abbé Morelli. Blessé près de la ville d'Artageras par Addon, gouverneur de cette place, qui lui avait demandé un entretien, il mourut bientôt après, des suites de cette blessure, à Lymire en Lyde. On a trouvé des métiailles grecques-romaines et des colonieft à l'efligie de Caius et de Ludus; quelques-unes no portent que la tête de Caius.

Saétooe. — Tacite.

CAIUS MUTius, architecte romain, vivait au premier siède avant l'ère chrétienne. Il fit, par ordre de Marins, quelques ouvrages d'ardiitecturedans le temple de l'Honneur et de la Vertu , dont on voit encore quelques ruines près de l'église Saint-Eusèbe, à Borne.

FéUbieo, ReeueU Mit, de lavieet dft ouvrages dei plui etiébret arekitecUi.

CAIUS TA IX EUS, médedn romain, vivait au premier siède de l'ère dirétienne. Il fut méiledn de l'empereur Auguste, et insistait beaucoup sur l'usage des bains froids. Son ouvrage Sur les propriétés et l'usage des plantes en fHédecine est mentionné par Pline le Naturaliste ; mais il ne nous est point parvenu.

Pline, MtfMuU.

CAIUS. Voy, Gaius.

CAIUS i»08THUMiU8, architecte romain, vivait au premier siècte de l'ère chrétienne. C'était un affiranchi, qui fut changé avec son élève, L. Coccchis Auctus, également affrandii, de diriger diverses constructions qu'Agrippa fit faire aux environs de Naples; U exécuta des passages souterrains , la plupart pratiqués <1ans les rochers qui partent de cette ville jusqu'à Pouzzole ou Puteolc, et depuis le lac du même nom, appdé Arveme par les anciens, jusqu'à Curoes. 11 n'est pas bien certain que ces deux ar tistes aient percé la grande voie romaine appelée aiyciurd'hui la grotte de Pausilippe, antérieure au siède d'Auguste; elle fut creusée, d'après qudques écrivains, par les habitants de Curoes.

BêCuêU kittorique de la vie et des ouvrages du plut eeUbreê arehUeem.

CAIUS OU GAIUS (sahit), disdple de saint Paul, n^f de Macédoine, vivait au premier siècle de l'ère chi^tienne. Il était établi à Corinthe lors de l'arrivée de saint Paul dans cette ville, où le grand apôtre alla se loger chez Cahis, le coa-

▼ertit , et Tassocia à ses voyages comme à ses dangers. Lors de la séditioa des orféTres de la ville d*Éphè8e, Caius fût entraîné an théâtre par la populace, et relAché après que le calme se ftit rétabli. On ignore ce qu'il devint ensoite. Origène faitde lui un évèque deThessalonique. Foy . GAin.

jicttt dês jipôtru. - 8. Paal, tp. au» RomaiMi «C aux CoHnthiens. - TlUemont, Fie de saint Paad.

CAivs (....) y théologien et prâat chrétieii» d'origine incertaine , vivait au troisième tiède. On conjecture qu'ayant été disciple de safait Irénée, il était né dans la Gaule. 11 est certafai qu'il puisa sa doctrine dans l'Église de Lyon. On ignore les causes qui le portèrent à se séparer de saint Irénée. A Rome, où U s^iooma quelque temps, il se fit remarquer par son zèle pour la foi et par son éloquence : une conférence qui! eut avec Procule ou Procle, l'un des chefs montanistes, contribua beaucoup à étendre sa renommée. Au rapport de Photius, il fut admis dans le clergé romain; et en 910 il foi nommé évê' que des nations, et, comme tel, chargé de porter la foi dans les pays non chrétiens. Ses ouvrages ne sont connus que par ce qu'en rapportent Pbotius, Eusèbe, saint Jérdme etThéodoret La Conférence avec Procle, écrite en grec par Caius, a été mentionnée dans son Éloge ç9t saint Jérôme ; Eusèbe en cite des fragments. Caius y regardait comme apocryphe TÉpltre de saint Paul aux Hébreux. Au rapport de Théodoret, Caius aurait fait aussi un livre contre Cérinthe. H aurait ainsi, le premier, écrit contre les millénaires. Le troisième de ses ouvrages, d'après le même Théodoret, qui Tappello le petit Labyrinthe, aurait été un livre dirigé contre Artémftn et Théodote, qui soutenaient que Jésus-Christ n'était qu'un homme. Pbotius et Eusèbe mentionnent également un Z^^rin^Ae; seulement, le premier donne ce nom à une antre œuvre que celle qui réfute Artémon. 11 n'est pas bien certain qu'un lYaité de V Univers onde la causede V Univers, cité par Pliotius, soit de Caius : il a été attribué aussi à Josèphe Voif. Hu*polttb (saint).

Hist. lut, de la France, 1, t56 et sulv. — Cave, HM. ntt., I, 6S. ~ Fabricius. MOI. çrKca, %, tn.

CAIUS (saint), pape, mort le 21 avril 296. 11 était d'origine dalmate, et neveu de Dioclétien. U fut créé |)ontife le 16 décembre 283, et succéda à saint Eutichicn. Il est le 22^ dans le calendrier de Libère. Lors de la première persécution des chrétiens, sous Dioclétien, Caius, oblige de s'enfuir de Rome, ne cessa, du fond de l'asile qui le cachait, à exhorter les confesseurs et les martyrs.

Parmi les actes qu'on attribue à ce pontife, on cite la confirmation qu'il aurait faite de l'usage iie n'élever à l'épiscopat que les clercs qui auraient passé par les sept ordres inférieurs de rf^ise. Il créa cinq évêques, vingt-cinq prêtres et huit diacres. C'était, selon quelques historiens, un homme d'une rare prudence et d'une vertH courageuse.

Artaud, Histoire des Souverains Pontifes romains.

CAJADO

IS

CàiVïï (Bernardin), médecin italien du dixsepttème siècle. U était natif de Venise. On ada loi:/)eMfk!aii/licmI/^;yeBise» IfiOCyOunaga dirigé oontre l'usage des vésicatob^i — De sangtUnii Bffusione; Venise, 1607, in-4«; — De Àlimentisiguseuiçuenaiurxconveniunt; ibid., 1606-1610, in-4«.

âloy, DieiUmmam d» 9a MàdêeUm,

eues (Jean), poêla et tradueteor anglais, vivait dans la seconde moitié da quinzième siède. Il Alt poète lauréat d'Edouard IV, voyage» en* ItaUe,et traduisit l'histoire du siège de Rhodes.

Lemprlère, UfUversal Blograpk^, - Kmss, New Mo* graphicalDieiUmarff.

GAïus OU KAYB OU KBT (/Mil), médeoin anglais, né à Norwich en 1510, mort en i&73. Il fut reçu docteur en médedne à Cambridge; puis 0 alla à Padoue, où il étudia sous Bffontanos. Trois ans après, il retourna en Angjleterre, el devint successivement médecin du roi Edouard VI et des reines Marie et Elisabeth. Protégeant les lettres, il ftt reconstruire à ses frais l'ancien collège de Gonvil, à Cambridge, et y créa vingttrois bourses. Il ne se contenta pas de Caivoriser les travaux d'autrui; il écrivit lui-même de nombreux ouvrages. On lit sur sa tombe cette ambitieuse mscription, composée par lui-même : Fui Caius, qui rappelle celle de Dante ; Vantes hic slo. On a de lui : Hippocrates de Medieamentis, dont Caius découvrit le mannsGril;i — De medendi Méthode, ex Cl, Galeni Pergameni et Joannis-Baptista Uontani Veronensis pri$ieipiorum medicorum sententia Ul>ri duo; Bâle, 1644, 1558, hi-8°; — Cl. Galeni Pergor meni UM aliquot graci, partin^ hactenus non visi, partim a mendisrepurgati, annotationibusqueillustrati; Bâle, 1544 et 1574,in-8* ; — De RatUme victussecundumHippocratemin.

morbisaeutis; ibid., 1550, fai-8» ; — De PlaeUis Hippocratis et Platonis; Louvaio , 1556, in-8° ;

— De Ant^uitate Cantabrigiensis Academi» UM duo; Londres, 1568, in-8*, 1574, in-4«; — De Canïbus britannicis liber unus; — m rariorum animalium et stirphtm hUtoria liber tint»; Londres, 1570, fai-8**.

tXo\, DicL hist. de Mideeim. - Waleo. DM. - Leaprière, Vniversai Biogr. ~ D. ClémenC, HIM. eufitute. > Cbaufeplé, IHct. - Nlcéroo, Mémoires, XI tl XII.

CAIUS ( Thomas), théologien anglais, mort en 1572. U éhidia à Oxford, et remplit, à partir de 1551, les fonctions de principal du coll^ de l'université. On a de lui : la traduction anglaise de la Paraphrase sur saint Marc par Érasme, traduction entreprise sur la demande de Catlierine Parr ; — Assertio antiquitatis Oxoniensis^ Academix; 1560, ouvrage auquel répondit Caius de Cambridge ; •— une traduction du livre d'Aristote : De Mirabilibus mundi ; — > une traduction à' Euripide et du NUoclès d'Isocrate ;

— une traduction latine des Sermons anglaisdo Longland.

LeiiiprMrc, tiniv. Itioç.

CAJAUO ( Henri"} ^ i)oete portugais, mort eD

139 CAJADO -

1 608. 11 étudia le droit, et cultiva en même temps les lettres. Eultalîey où il s^ourna longtemps, il connut Béroalde et d'autres savants contemporains. Il composa des poésies latines» citées avec éloge par Érasme et Béroalde. On a de lui : Scloga et Silvss et Epigrammata; Bologne, ISOl , in-4'', et 1745, dans le Corpus Pœtarum Lusitanorum.

CAJETAW

GAJAHi (Àngelo)^ mathématicien italien, vivait dans la première moitié du sdzième siè^ cle. On a de lui : / Qidndki liM degli EUmenti di EucUde^ di freco tradotti in lingua toscana; Rome, 1545, in-S*". L*auteur ne se fait connaître que dans la préface, où se trouve la date de Tiropression de 1545, plus exacte que celle de 1535 , donnée sur le titre.

ftltonl, Bibt. degli f^olgaria^ t II, p. M.

GAJBTAii (Benoit), Voy, Bonifaceviii.

GAJBTAN OU CAJBTAN U8, cardinal de Plaisance et légat du pape en France, vivait dans la seconde moitié du seizième siècle. On a de lui : Lettre aux archevêques, évéques et abbés de France; Paris, 1590,in-8'* ; et en latin, ibid., 1590, in-8*> ; — Lettre à la noblesse de France ; ibid., 1598, in-8° ; — Missive du cardinal Cajétan , envoyée à la Faculté de théologie de Paris; iWd., 1593, in-8»; — Exhortatio ad Catholicos qui in regno Frandx aJb hœretici partUms stant; ibid., 1593, in-8» ; — Litterx ad universos regni Francis catholicos, super conventu quorumdam eeelesiastieorum ab Henrico Borbonico ad oppidum S. Dionysii indic/o; ibid., 1593, in-8°.

Leiong« BibliotMgue hUL de la France, édlL Footette

CA1BT4II (Alphonse), biographe de Tordre de Jésus, connu par une Vie de François Cajetan, de la même société.

UglMlll, Italha sacra.

GAJBTAN (Constantin), savant italien, né à Syracuse eo 1560, mort le 17 septembre 1650. Fils du prince de Cassano, il entra, en 1586, dans l'ordre de Saint-Benoit, à Catane. Un zèle excessif pour la gloire ie son ordre le porta à ranger parmi les bénédictins beaucoup de personnages qui n'en avaient point fait partie, par exemple, saint Ignace de Loyola; ce qui fit dire au cardinal Sdpion Cabillucci qu'il craignait que Ciyc^ i^ transform&t sabt Pierre lui-même en bénédictin. Les moines du mont Cassm désavouèrent ce zèle peu intelligent Csjetan attribuait aussi Vlmitation de Jésus-Christ à un mohiedu nom de Gessen. D devint cependant successivement abbé de Saint-fiaronte, secrétaire de Paul V pour les lettres sacrées, et bibliothécaire du Vatican sous Clément YllI. Baronius lui dut beaucoup de matériaux pour ses Annales. Ses principaux ouvrages sont : P. Damiani opéra ; Rome, 1606-1608-1640,4 vol. hi-fol.;— ilinatoHi Fortunati VUa; Rome, 1612, fai-4'*; — Isidori Hispalensis, Ildtfonsi Toletani et Gregorii card. Osliensis Vitx , schaliis illustratœ,

ibid., 16l6,in-4*' ;— De ErectionecollegiiCre' goriani; Rome, 1622, hni"* ; — Vita Erasmi GaetXf urbispatroni;iiM,, 1638, in-4'*;— CelasUpapat II Vita, a Pandulpho Pisano conscripta, eommentariis illustrata a Const. Gaetano; Ibid., 1638, hi4^; — De singulari Primatu Sancti Pétri solius, item de romano ejusdem domicilio et pontificatu, dans le 1. 1^ de la Bibliotheca pontificia de Roccaberti.

DnptD, jriftJtotA., dIz-sepUèroe siècle. — Théophile Ralnaod, De tonte et malU librit; o« tM. - ▲UaUos. jtpei urbatut.

* GAJBTAN 00 GAJBTANUS (FrcOlÇOis),

philosophe scolastique français, vivait probablement dans la première moitié du seizième siècle. On a de lui : Libri IX de Institutione Reipublicœ, cum annotationibus Jo. Savignei; Paris, 1520, hi-fol.

AdeloiiK, sappU A JAcher. jiUgewk. Gelehrten-Lêxieoti.

CAJBTAN ( Sébastien), théologien, de Tordre des Mfaieurs Observantins, vivait dans la première moitié du dix-septième siècle. 11 fut provincial de son ordre, et laissa un commentaire en latin des Décrets de la Ck>ngrég9tion des Rites sur la célébration de la messe.

AlUtius, jépes urbanse.

CAJBTAN OU CAÊTA^i ( Henri ), frère du duc de Sermanetta, Italien, mais sujet du roi d'Espagne, mourut en 1599. H fut élu cardinal en 1585. Ce personnage n'est guère connu que par le rôle qu'il joua momentanément à Paris dans les temps de la Ligne. Henri lY avait envoyé auprès de Sixte-Quint le duc de Luxembourg, pour lui faire connaître le véritable état des afîaires en France. Le pape, qui, d'après les lettres et les ambassadeurs de la Ligue, croyait que le Béarnais (comme l'appelaient les ligueurs) était si resserré qu'il ne pouvait échapper sans tomber mort ou vif dans les mains de ses ennemis, avait diargé Gaétan d'aller travailler à la délivrance du cardinal de Bourbon, retenu prisonnier par les royalistes, et de le reconnaître pour roi. Mais Luxembourg étant parvenu à donner au pape une juste idée de la sihiation des choses, Snte- Qoint change tout à coup les instructions do légat, qui n'était pas encore parti, et loi recommanda seulement de foire en sorte que le trône fût occupé par un prince caUiolique. Le cardmal, vendu à l'Espagne, se mK en route (1590) avec la résolution d*agir selon les intentions des ligueurs. Le roi, instruit de ses dispositions, avait donné Tordre de Tenlever k son passage en Bourgogne; mais cet ordre n'ayant pu être exécuté, Gaétan arriva à Paris sous une nombreuse escorte de ligueurs. Il y fot reçu avec tous les honneurs dus au légat du saint-siége, et il aUaau parlement, où il s'en &!• lut peu qu'il n'occupât le trône destiné au roi. Il fit une longue harangue en latin sur la puissance et la grandeur du pape, sur Taroour qu'i avait pour le royaume de France, et sur le zèle auquel il s'attendait de la part des Français pour conserver la religion catholique, apostolique et

GAJËTAIf

romaéne. Caètan s*einpressa de oonAnnertuidëcra que les Seixe venaient d'arracher à la Sorbonne, lequel défendait de négpcier avec un roi hérétique et relaps. Mais la nonvelle de la ▼!&> toire d'Ivry, et de la reddition de Veraon et de ManteSy rappelèrent au lég^t que le pape hii avait recommandé d'arranger les affaires de Franoe pluUVt que de les aigrir : il proposa une entrevue avec le cardinal de Gondi, évéquede Paris, dans la maison du maréchal de Biron, à Noisy. La conférence eut lieu, mais elle ne produisit rien. Le légat avait auparavant fait fîûre une procès^ «on solennelle dans Téglise^ des Âugustins, où avaient assisté plusieurs évèques et prélats, le prévôt des marchands, les éclievins, les colonels et capitaines de quartier, et à la fin de laquelle le serment de Tunion avait été renouvelé entre ses mains. Pendant que Henri iV assiégeait Paris, Tarahassadeur d'Espagne donna 120 écus par jour pour acheter du pain aux pauvres ; le l^t en donna 50,000 pour le même objet, et vendit ou engagea son argentaie. Mais Caëtan , jugeant enfin les affaires des ligueurs désespérées, commença à sereiàclicr. 11 proposa aux tliéologicns et aux prélats de Paris assemblés la question de savoir si, forcé par la nécessité de se rendre à un roi hérétique , on encourrait les censures de la bulle du pape? Les docteurs et prélats répondirent négativement. Le 6 août 1590, le légat permit donc aux députés de Paris d'aller trouver le roi à Saint-Antoine-des-Champs, et leur donna sa bénédiction. La mort du pape Sixte V et l'élection d'un nouveau pontife lui offrirent un prétexte pour quitter la France , et il retourna en Italie. Dans la suite, il fut envoyé encore en Pologne pour engager le roi Sigismond dans une alliance avec l'empereur contre les Turcs. [M. Del- BARE , dans VEnc. des g. du m. ].

Sfsmondl, Hitt. des Françaù.

* CAJETAN OU cajbtÀrus (Motie ), capucin et écrivain ascétique italien, natif de lîergame, mort dans un âge très-avancé vers 1746. On a de lui : il CaptACCtno rUirato per dieci giorni in se stesso, o sieno Esercvy spUrituaH ; Milan, 1719 et 1722, in-1 2 ; Venise, 1730^111-12; Bologne, 1737, in-12; — Esamesopra il vizio delV osterUi; Dergame, in-12 (1"^ édition sans date) ; 1725 et 1728, ibid. — le Ore divotamente impiegate davanti al ss. 5acramen<o; Rome, Bergame et Bresda, 1724, fai-24 ; — il Miserere esposto inpensieri ed qffetti di penitenza; Bergame, in-12 ( sans date); ibid., 1726, 1732, 1740; — la Vivozione o sia novena di Santa- Anna; Bergame, 1726 et 1740, in-12; — CUomo apostolico istruiio nella sua vocazione al co;^e55tonario ; Bergame, 1726, in-4*^; Brescia, avec des additions, 1736, in-4*'; Trente, 1736, in-4"; Bergame, 1704, in-4°; — la fi'atema Carità ideata in riflessioni sacre e morali; Bergame, 1728, in-12, et ailleurs ;— Tl/owio apostolico istruito nella sua vocazione alpulpffo; Venise, 1729, in-4''; — [struzione sopra

i eontraid 9 U usure; Deiigwnc, 1730, ifr-12; ^ovtéplns tardau&éditioiisiiOQveUeede iTomo apostoL al coitfèss.i -^ Ppuieri ed qffeiti sopra iaPasêionê di Oesn Criito per eéa$cum giâmo âeWatmOf eawUdaUedMHeSeriiiure e da' SanU Padri; Bef^une, 1733, 2 toI. in-S»; Breeda, 1739, iii-8*; — Ik'wena ad omn-e del B. GHueppe da Letmessa, capuocino; Rome, 1736, in-12; — Mi/lessioni sopra Vopinione prùbabiie, opéra teolofficoHueeUca ; 1739, 3 tom. liK»; - tUiiUlià del cuore ideata in pensieri ed qf/èiti ad eceUame la praHea ; Bergame, 1739, iB-12; Breacia, 1740, hi-12; Venise, 1740, ia-12; Bergame, 1743, ia-12 ; — Tre Servtoni sopra alcuni peeeati oceuUi dello stato nobile wf tre giorni di' appareccMo alla nascUa del Salvaiore; Bergame, 1740, in-8» ; — Pensieri ed ajffét^i sopra le Solennilà occorrenti fra l'anno; ibid., 1741, in-8*; — la Morale evangeUca predicata ed esposta con le senténze délia divina Serittw'a, de sacri Coneili e de* Santi Padri; Padoue, 1743, in-4*; — SpiegazUme délie Preci e Cerimonie délia messa; Bergame, 1746, in-8'' ; —la Virlu délia Fede praticata daUa Beatissima Vergine, e proposta ait imitazione de* suoi divoli; Bergame, 1746, iB-6^

Bera. a Boooola, Btài. Capucdn.

* CAJBTAN OU CAJBTANUS (Nicoku), ju*

risGonsttlte italien, vivait à Naples probablementdans la seconde moitié da dix-septième siècle. On a de lui: De Fendis; Naples, 1670, 2 toI. in-fol.; — Annotationes pro Régis êerario^ additis XI qusBStionibus i Naples, 1692, 2 vol. in-fol.

Catal, BibL Duboit.

GA JBTABI ( Octaoe ), lia^ograpbe ttalieo, né à> Syracuse le 22 août 1566, mort le 8 mars 1620. Il appartenait à l'ordre des Jésuites. Oo a de lui : Remarques sur les lettres du moine Théodose au sujet du siège de Sp'acuse, dans Muratori,. l, 2" partie; — Vites Sanctorum Sicutorum; Païenne, 1652 , in-f(rf. ; ^ Isagoge ad historiam sacram Siculam; Païenne, 1707, In 4"; ouvrage posthume comme le préoédeat, et Imprimé dans Gnevius.

GnevtDs« Thesonrus jitUiquIUitum. — Akgambe, Bi^ bUotheca Seriptorum SçeieUMi Jem,

CAJETAM OU GAJBTAN {Polmc). Voy.

Catet.

€AJBTABi {Thomas DB Vio), prâat et théologien italien, oé à Gyette ou Caiette le 25 juillet 1470, mort en août ou septembio 1534. A seize ans U entra dans Tordre des Frères Prôcheurs. Il étudia la philosophie à Naples, et la théologie à Bologne; à vingt-six ans il (iit reçu docteur dans l'assemblée générale de son ordre, et vint professer à Rome. En 1508, il fiit élu général de son ordre, à la recommandation du luipe Jules II. LorfKiue ce pape fut cité à comparaître devant les cardinaux réunis on concile à Piso, puis à Milan, Cajctau prit s»

CAJADO — CAJ ETAIS

1 508. 11 étudia le droit, et eultiva en même temps les lettres. £u Italie, où il s^joarna longtemps, il connut Béroalde et d*autres savants contemporains. Il composa des poésies latines, dtées avec éloge par Érasme et Béroalde. On a de lui : Sclogse et Silva ei Epigrammata; Bologne, ISOi , in-4% et 1745, dans le Corpus Paetarum LusUanorum,

Antonio, BibUothêca hUpatia nova.

GAJAHi (Angelo)f mathématieien italien, vivait dans la première moitié du sdzième siècle. On a de lui : / Quindki lilni degli Elementi <U Suclide, di freeo tradoUi in lingua toscana; Rome, 1545, in-S*". L*autenr ne se fait connaître que dans la préface, où se trouve la date de l'impression de 1545, plus exacte que celle de 1535, donnée sur le titre.

ftltonl, Bibl. degli f^olgariu^ t II. p. M.

ckiVTàM (Benoit). Voy, Bonifacb viii.

GAJBTAN OU CAJETAN U8, cardinal de Plaisance et légat du pape en France, vivait dans la seconde moitié du seizième siècle. On a de lui : Lettre aux archevêques, évégues et abbés de JVonce; Paris, 1590, in-8°; et en latin, ibid., 1590, in-8* ; — Lettre à la noblesse de France ; ibid., 1598, mS'' ',-- Missive du cardinal Cajé' tan , envoyée à la Faculté de théologie de Paris; ibid., 1593, in-8«; — Exhortatio ad Catholicos qui in regno Francise ab hxretid partibus stant; ibid., 1593, in-8» ; — Litierx ad universos regni Francise catholicos, super conventu quorumdam ecclesiasticorum ab Henrico Borbonico ad oppidum S. Dionysii indWo; ibid., 1593, in-8°.

Leiong« BiMiothique hlsU de la France, édlL Footette

CA1BT41I (Alphonse), biographe de Tordre de Jésus, connu par une Vie de François Cajetan, de la même société.

n^lli, ItaUa «ocra.

CAiBTAK (Constantin), savant Italien, né à Syracuse eo 1560, mort le 17 septembre 1650. Fils du prince de Cassano, 11 entra, en 1586, dans l'ordre de Saint-Benoit, à Catane. Un zèle excesttf pour la gloire ie son ordre le porta à ranger parmi les bénédictins beaucoup de personnages qui n'en avaient point fait partie, par exemple, saint Ignace de Loyola; ce qui fit dire au cardinal Sdpion Cabillucci qu'il craignait que Ciûc^ <^ trânsform&t saint Piore lui-même en bénédictin. Les moines du mont Cassin désavouèrent ce zèle peu intelligent Csjetan attribuait aussi V Imitation de Jésus-Christ à un moine du nom de Gessen, D devint cependant successivement abbé de Saint-fiaronte, secrétaire de Paul V pour les lettres sacrées, et bibliothécaire du Vatican sous Clément Vin. Baronius lui dut beaucoup de matériaux pour ses Annales. Ses principaux ouvrages sont : P. JkmUani opéra ; Rome, 1606-1608-1640,4 vol. b-fol.;— ilinatorii Fortmati VUa; Rome, 1612, fai-4'*; — Isidori HispaUnsis, Ild^onsi Toletani et Gregorii eard. Osliensis Viiœ, scholiis iUustratœ,

ibid., 1616,in-4° ;— De ErectionecollegùGregoriani; Rome, 1622, ln-4*» ; — Vita Erasmi Gaetss, urbispatroni;ibià,, 1638, in-4'*;— GelasiipapâB II Vita, a Pandulpho Pisano conscripta, eommentariis illustrata a Const. Gaetano; ibid., 1638, in4^; — De singulari Primatu Sancti Petrisolius, item de romano ejusdem domicUio et pontificatu, dans le 1. 1^ de la Bibliotheca pontiflcia de Roccaberti.

linp\n, Biblioth., dtz-MptIèroe tldcie. - Tb«ophUe Ralnaod, De bcnia et maiis libris , o« tio. ~ AUjUhs. ^peiurbaïut.

^GAJETAll OU GAJBTAKUS (FroOlÇOis),

philosophe scolastique français, vivait probablement dans la première moitié du seizième siècle. On a de lui : lÀbrilX de Institutione Reipublicœ, cum annotatUmUnu Jo. Savignei; Paris, 1520, in-fol.

Adelang, sappU A JOcher. jiUçem. Gelehrten-Lêxieon.

ciAJBTAN ( Sébastien ), théologien, de l'ordre des Mineurs Observantins, vivait dans la première moitié du dix-septième siècle. 11 fut provincial de son ordre, et laissa un commentaire en latm des Décrets ôe la Ck)ngrég9tion des Rites sur la célébration do la messe.

AUallus, ^pet urbanie.

CAJETAN OU CAÊTA!! ( Henri ), firère du duc de Sermanettâ, It^ien, mais sujet du roi d'Espagne, mourut en 1599. Il fut élu cardinal en 1585. Ce personnage n'est guère connu que par Ier61e qu'il joua momentanément à Paris dans lâs temps de la Ligne. Henri lY avait envoyé auprès de Sixte-Quint le duc de Luxembourg, pour lui faire connaître le véritable état des affaires en France. Le pape, qui, d'après les lettres et les ambassadeurs de la Ligue, croyait que le Béarnus (comme l'appelaient les ligueurs jetait si resserré qu'il ne pouvait écliapper sans tomber mort ou vif dans les mains de ses ennemis, avait chargé Caëtan d'aller travailler à la délivrance du cardinal de Bourbon, retenu prisonnier par les royalistes, et de le reconnaître pour roi. Mais Luxembourg étant parvenu à donner au pape une juste idée de la situation des choses, Snte- Quint changea tout à ooup les instructions do légat, qui n'était pas encore parti, et lui recommanda seulement de faire en sorte que le trône fût occupé par un prince catholique. Le cardmal, vendu à l'Espagne, se mit en route (1590) avec la résolution d'agir selon les hitentions des ligueurs. Le roi, instruit de ses dispositions, avait donné l'ordre de l'enlever k son passage en Bourgogne; mais cet ordre n'ayant pu être exécuté, Caëtan arriva à Paris sous une nombreuse escorte de ligueurs. Il y (ht reçu avec tous les honneurs dus au légat du sahit-siége, et il alla au parlement, où il s'en &!• lut peu qu'il n'occupât le trêne destiné an roi. Il fit une longue harangue en latin sur la puissance et la grandeur du pape, sur l'amour qu*i avait pour le royaume de France, et sur le zèle auquel il s'attendait de la part des Français pour conserver la religion GaUioli(}uc, apostolique et

GiUËTAIf

romakie. Gaétan s'empressa de conAnnertuidé* cret que les Seize venaient d'arracher à la Sorbonne, lequel défendait de négocier avec un roi héi^tiqne et relaps. Mais la nouvelle de la victoire d'Ivry, et de la reddition de Veraon et de Mantes, rappelèrent au lég^t que le pape lui avait recommandé d'arranger les affaires de France plutôt que de les aigrir : il proposa une entrevue avec le cardinal de Gondi, évéquede Paris, dana la maison du maréchal de Biron, à Noisy. La conférence eut lieu, mais elle ne produisit rien. Le légat avait auparavant fait faire une procession solennelle dans Tégliso des Augustins, où avaient assisté plusieurs évéques et prélats, le prévôt des marchands, les éclievins, les colonels et capitaines de quartier, et à la fin de laquelle le serment de l'union avait été renouvelé entre ses mains. Pendant que Henri iV assiégeait Paris, l'ambassadeur d'Espagne donna 120 écus par jour pour acheter du pain aux pauvres ; le l^t en donna 50,000 pour le même oliget, et vendit ou engagea son argentaie. Mais Caétan , jugeant enfin les afTaires des ligueurs désespérées, commença à se relAclicr. 11 proposa aux tliéologiens et aux prélats de Paris assemblés la question de savoir si, forcé par la nécessité de se rendre à un roi hérétique , on encourrait les censures de la bulle du pape? Les docteurs et prélats répondirent négativement. Le 6 août là90, le légat permit donc aux députés de Paris d'aller trouver le roi à Saint-Antoine-des-Champs, et leur donna sa bénédiction. La mort du pape Sixte V et l'élection d'un nouveau pontife lui offrirent un prétexte pour quitter la France , et il retourna en Italie. Dans la suite, il fut envoyé encore en Pologne pour engager le roi Sigismond dans une allianceavecrempereurcontreIesTurcs.[M. Del- BARE , dans VEnc, des g. du m. ].

Sismondl, Hitt, dei Fronçait.

* CAJETAN OU cajbtÀrus (Marie ), capucin et écrivain ascétique italien, natif de lîergame, mort dans un âge très-avancé vers 1746. On a de lui : il CaptACCino ritirato per dieci giorni in se stesso, o sieno Esercvy spirituaH; Milan, 1719 et 1722, in-12; Venise, 1730^iii-12; Bologne, 1737, in-12; — Esamesopra il Visio deW ostei'ia; Beigame, in-12 (1"^ édition sans date) ; I72ôct 1728, ibid. — le Ore divotamente impiegate davanti al ss. Socramenfo; Rome, Bergame et Bresda, 1724, in-24 ; — il Miserere csposto in pensieri ed qffetti di penUenza ; Bergame, in-12 ( sans date); Ibid., 1726, 1732, 1740; — la Divozione o sia novena di Santa- Anna; Bergame, 1726 et 1740, in-12; — l^Uomo apostolico istruilo nella sua vocazione al con/e55tonario ; Bergame, 1726, in-4^; Bresda, avec des additions, 1736, in-4*'; Trente, 1736, in-4"; Bergame, 1704, in-4°; — la Fratema Carità ideata in riflessioni sacre e morali; Bergame, 1728, in-12, et ailleurs ;— Tl/owio npostolico istruito nella sua vocazione alpulptfo; Venise, 1720, in-4'*; — Istruzione sopra

i coHtraiH e le usure; Deiigeinc, 1730. ifr-12; 4o«té pins tardau&éditioiis nouvelles de rCTemo apoitoL al emtflm.; -^ Pensieri ed qffetti sopra laPasiiotiîediGetuCrisiopereiaicum giorno delVanno^ caeatidaUedMneScriiitire e da' SanH Padri; Bef^une, 1733, 3 voL ii|-e«; Breeda, 1739, iii-8*; — Aovena ad onore del B. Giuseppe da leonessa, ct^meeino; Rome, 1736, in-12; ~ Mi/lessioni sopra Vopinione probabile, opéra teplogico-ascetica ; 1739, 3 tom. iiK»; - tUnUUà del cuore ideata in pensieri ed qf/ètti ad eceUame la pro/lea; Beigame, 1739, iB-12; Breada, 1740, in-12; Venise, 1740, in-12; Bergame, 1743, hi-12 ; — Tre Sermoni sopra alcuni peeeait œeuUi dello stato nobile wf tre qiômk di* appareccMo alla nascita del Salvalore; Bergame, 1740, in-8» ; — Pensieri ed affém «opra le Solennità occorrenti fra Vanno; ibid., 1741, in-8»; — la Morale evangelica predicata ed esposta con le senlenze délia divina Serittura, de sacri Concili e de^ Santi Padri; Padoue, 1743, in-4*; — SpiegazUme délie Preci e Cerimonie délia messoi Bergame, 1746, in-8*> ; — to Virlu délia Fede praticata dalla Beatissima Vergine, e proposta aie imitazione de* suoi divoli; Berg»me, 1746, in-e\ Bera. a Boooola, Bibl. Capucctn.

* CAJBTAN OU gajbtanus {Nicohs), jurisconsulte Italien, vivait à Naples probablementdans la seconde moitié du dix-septième siècle. On a de lui: De Feudis; Naples, 1670, 2 vol. in-fol.; — Annotationes pro Régis asrario, additis XI quâBstionUms i Naples, 1692, 2 vol. in-foL

CataL BibL Dubois.

GAJBTABI ( Octave ), liagiographe italien, né à> Syracuse le 22 août lô66, mort le 8 mars 1620. Il appartenait à l'ordre des Jésuites. Oo a de lui ; Remarques sur les lettres du moine Théodose au sujet du siège de Spracuse, dans Muratori,. l, 2"* partie; — Vites Sanctontm Siculorum; Païenne, 1652 , in-lol. ; — Isagoge ad fUstoriam sacram Sicutam; Païenne, 1707, fn4*; ouvrage posthume comme le préoédent, et imprimé dans Gnevius.

Gnevtas, Thetwam» jintiq^MatiÊm. — Akgambc. mbUotheca Seriptorum SoeieUM» Jem,

CAJBTAN OU CAJBTAN (Polma). Voy.

Catet.

CAJBTABi (Thomas db Vio), prâat et théologien italien, né à Cdgette ou Galette le 25 juillet 1470, mort en août ou septembio 1534. A seize ans il entra dans Tordre des Fières Prêcheurs. Il étudia la philosophie à Naplea, et la théologie à Bologne; à vingt-six ans il (iit reçu docteur dans l'assemblée générale de son ordre, et vint professer à Rome. En 1508, il fiit élu général de son ordre, à la recommandation du (uipe Jules II. Lorgne ce pape fut cité à comparaître devant les cardinaux réunis en concile à Piso, puis à Milan, Oajctau prit s»

CAJETAiN — CAJOT

défense, et soutint que le pape seul pouvait assembler un concile. Il fut nommé cardinal par LéonXle l^^' juillet 15 17, et envoyé en qualité de légat en Allemagne pour associer à la ligue contre les Turcs l'empereur Maximilien et le roi de Danemark. ïl était à Augsbourg lorsque, sur un bref du pape, il cita à son tribunal Luther; celui-ci s*y rendit, et parut faire des concessions, quMl rétracta publiquement dès le lendemain. En 1519, C^ûetan assista, encore comme légat, à rassemblée des princes électeurs de l*Empire , à Francfort, et porta Charles-Quint pour candidat de la cour do Rome. Puis il retourna dans la ville pontificale, d'où il se rendit, sous Adrien Yl et par son ordre, en Hongrie, pour y soutenir la guerre contre les Ottomans. Rappelé à Rome, en 1524, par Clément YII, il fut fait prisonnier lors de la prise de Rome en 1527, et ne recouvra sa liberté que moyennant une rançon de cinq mille écus d*or, qu'il emprunta à ses amis. Ses principaux ouvrages sont : Commentaires sur la Somme de saini Thomas; 1507, 1511, 1517, et Lyon, 1540, 1541 ; — des Opuscules, à la fin de la Somme de saint Thomas ; Lyon, 1581 ; on y remarque le Uvre intitulé de l'Autorité du Pape ; — un Commentaire sur la Bible ; Lyon, 1639, 5 vol. in-fol. ; ouvrage qui fut attaqué par Catharin , et censuré par la faculté de théologie de Paris ; — Tractalus de Comparatione Papx et conci/ti; Venise, 1531 et 1562 j — des Commentaires sur la Philosophie d'Aristote, ÊcLard, icript. ord. PrœdicaL - Touron, ilomtfut illustres de l'ordre de Saint-Dominique.

ciAJOT (dom Jean-Joseph), bénédictin de la congrégation de Saint-Vannes, archéologue et critique, naquit à Verdun-sur-Meuse en 1726, et mourut dans la même ville le 7 Juillet 1779. n fit profession dans Tabbaye de Hautvilliers en 1743, et contracta de bonne heure le goût de l'étude, si répandu parmi les membres du savant ordre religieux dont il faisait partie. 11 profita particulièrement de son séjour dans la célèbre abbaye de Saint- Amould de Metz, pour se livrer à des recherches sur les antiquités du pays et sur les premiers temps de son histoire. 11 en publia le résultat dans un livre encore recherché : les Antiquités de Meti, ou Recherches sur l'origine des 3!édiomatriciens, leur premier établissement dans les Gaules, leurs mcBurs, leur religion; Metz, Collignon, 17G0, in-S"*. Une saine critique sert de guide à Térudition de l'auteur : s'il se livre quelquefois à des toi^ectures qui paraissent hasardées, on ne peut, tout en leur refusant une adhésion entière, méconnaître le savoir et la sagacité de l'auteur. H fit paraître ensuite YHistoire critique des Coqueluchons ; Cologne ( Metz ), 1762, petit in-12. Ce n'est ni un libelle ni un pamphlet, amsi que les ennemis de dom djot ont Youlu le faû« croire, il cherche à prouver dans cet écrit que la grande diversité d'habits qui distinguent les hommes religieux n'est conforme ni à la raison,

ni au statut primitif de diaquc établissenient monastique. Cette thèse, toute nouvelle, souleva bien des ressentiments contre un faux frère qui avait, par exemple, le mauvais goût de trouver le costume des capucins indécent et malpropre. Il se réhabilita dans l'esprit des révérends pères de toutes les couleurs par la publication des Plagiats de M, J.-J. R. de Genève sur Véduca/ton; Paris, 1766, in-12. Selon le critique, VÉmile n'est qu'une compilation de passages pillés dans les auteurs anciens et modernes, que le citoyen de Genève a seulement pris soin de lier entre eux. Parmi les anciens, il cite Aristote, Platon, Plutarque, Sénèque, Quintilien, et même Galien. Quant aux modernes, il signale Montaigne, Charron, Sainte-Marthe, Malebranche, Fénclon, Crouzas et jusqu'au médecin Desessarts, comme ayant été mis à contribution par Jean-Jacques Rousseau. Il y a des rapprochements curieux dans ce relevé, qui a exigé de longues et savantes recherches ; mais une certaine similitude ou communauté d'idées entre des pliilosophes do tous les siècles ne peut constituer ce qu'on appelle proprement un plagiat. Le censeur a d'ailleurs eu le tort de prodiguer contre le prétendu plagiaire « les railleries aroères, les c\- « pressions aigres et les termes offensants, • reproche que les rédacteurs des Mémoires de Trévoux eux-mêmes lui ont adressé. Dom Cjyot .se proposait de justifier la même accusation de plagiat à l'égard de plusieurs autres ouvrages de J.-J. Rousseau , tels que les discours sur les sciences, sur Vinégalité des conditions, le Contrai social, et la lettre contre la musique française ; mais il n'a pas donné suite à ce projet. Un dernier ouvrage qui a provoqué contre dom CiÛot de f&cheuses représailles , est son Bxamen philosophique de la règle de Saint- Benoit; Avignon, 1768, In-S**. Quoique le ton en soit plus mesuré que celui des écrits précédents, « on y « reconnaît les errements d'un esprit inquiet, et R plongé dans un abîme de roécoôtentements, » amsi que l'observe, en fort mauvais style, le critique dont nous allons parier.

L'orage soulevé contre dom Ctjot au sein de la congrégation de SamtrVannes lui suscita de nouvelles persécutions. Dom Grappin se chargea de réfuter l'ouvrage de son confrère^ et fit paraître une Lettre à Vauteur de V Examen philosophique de larègle de Saint-Benoit, ou Examen religieux de l'Examen philosophiqueen France, 1768, in-8''. Cette critiqueyqni est lom de résoudre toutes les objections du censeur contre la règlede Saint-Benoit, estd'ailleurs rem^ plie d'kgureset de personnalités. Il fàut.reroontcr jusqu'au P. Garasse pour en trouver un pardi exemple. Mous devons observer néanmoins que nous avons sous les yeux un exemplaire de cette lettre, accompagnée d'une espèce d'amende honorable, autographe, sigpée par dom Grappin : il regrette de a^étrepermU des vivaeUés, font on persistant dans ses observations. En 1775,

Uê

CAJOT — CALAIS

doiu Cigot fit paralire un Almanach historique de Verdun-sur-Meuse , in 12, qni n'a pas d6 continoation. On lui attribue V Eloge de VAine, par un docteur de Montmartre ; Londres et Paris, 1769, petit in-12, qui parait avoir été réimprimé, en 1782, sous le pseudonyme de Cluîstophe Philonagre. J. Lahouredx.

Documents majuucrU* inédit». — Ftanee UUérairt d« M. Qoérard.

CAJOT (dom Charles )y fîtredeJea&Joseph, tliéologien de l'ordre de Saint-Benoit, naquit à Verdun le 1 7 août 1 731 , et mourut le 6 décembre

1807. Il entra chez les bénédictins de Saint- Vannes, professa la philosophie et la théologie dans cette abbaye, ainsi que dans celle de Saint r A rnould de Metz. On a de lui : Recherches historiques sur Vesprit primitif et les anciens col' léges de l'ordre de Saint- Benott, d'où résul' tent les droits de la société sur les biens qu'il possède; Paris, 1787, 2 vol. in-8**.

Richard et Glraad , Bibliotkèqtu sacrée.

CALA (Fernand)f surnommé le Stocco^ historien italien, natif de' Cosenza en Oalabre. On a de lui : Istoria de* Suevi nel conquisto d€ regni di Napoli e di Sicilia per Vimperadore Enrico VJ,conla vita del B, Gio. Cala; Naples, 1660, in-fol. Il parait que ce saint Jean de Cala était un personnage purement imaginaire; l'historien donna, pour les reliques du saint, les ossements d'un Âne. L'inquisition de Rome s'en émut, (it brûler ces reliques, et supprimer l'ouvrage de l'écrivain imposteur.

Adelung, sapplément ft ibcYier^ AUgemeines Celehwten-Lexicon,

CALABBR. Voy. Quiimis.

CALABRE {Edme)f né à Troyes, mort à Soissons le 13 juin 1710. H fut membre de la congrégation de l'Oratoire, et professa avec snoces les humanités. Devenu ensuite dh'ecteur du séminaire de Soissons, il s'y fit remarquer par son zèle et ses lumières. On a de lui : des Paraphrases des psaumes 50, 102 et 103 ; 1748 et autres dates; — des sermons et des coî\férences (écrits inédits).

Richard et Glraud. BibliotM^ue sacrée.

CALABRESB. Voy. Preti Mattu, 6r«co, et