CALLIMAQUE

laissa que d'amers souvenirs par l'ini^atitudË envers son maître. Plus tard, Ptolémée J^ver^to ne fut pas moins bienveillant envers Caliimaque que ne l'avait été son prédécesseur^ et Juâqu'à KH mort il jouit des bienfaits de ce prince. Ses ouvrages dépassaient le nombre de huit cents; l'un deux, qu'il composa contre Apoliûnius de Rhodes, était un poëme élégiaque intitulé Ibis ; il fut imité par Ovide. V Arrivée cTIo €n Égjfpie, Séméléy les Colonies Àrgoliques, GlaucuSf tes Espérances furent tour à tour chantés par Callimaque; il composa sur la chevelure de Bérénice un poëme que Catulle fit passer diins la langue latine; Galaté et Hécate, poémeâ épiques; puis des drames satiriques, des tragéïies, des comédîes et des élégies, enfin des hymnes et des épigrammes, qui seuls nous sont parvenus, Le^ titres des productions de Callimaque qui tic sont point arrivées jusqu'à nous nous ont été iîdèJeroent conservés par Athénée, Strabon^ Étj enne de Byzance, Élienet Suidas. Il avait, en outre, composé un poëme en quatre livres, intitulé lei Causes ^ qui fut imité par M. Yarron ; puis un r^uetl, le Musée, tableaux en cent vingt libres » dan^ lequel, tout en mentionnant les anteors connus h cette épd^ et qui avaient excellé en quelque genre que ce fût, il donnait one appréciation de leurs ouvrages. Cette ceuTre remarquable a subi Te même sort que tant d'antres productions de Callimaque, et son titre seul nous est connu. La situation des tles, les fleuves, les vents, les pois^ sons et les oiseaux furent aussi Tobjet de ses études, et on ne sait si ce célèbre grammairien est l'auteur d'un traité sur les bouquets et Ica couronnes, attribué par Pline à un métleciu dir même nom. Si Ton envisage Callimaque nu \mni de vue littéraire, il suffira de rappeler que plusieurs de ses ouvrages furent imités par les poê^ tes latins, que le nom de Callimaque romain fut seul ambitionné par Properoe, et qu'naox yeux de Quintilien le poète Cyrénaïque Tern portail, sur tous les élégiaques grecs. Quant au\ Uymnes de Callimaque, les seules de ses productioDs capitales que nous possédions encore , elles sont surtout remarquables en ce qu'elles nous montrent, bien mieux que tous les autres monum^ts littéraires de la même époque , Faction que la méthode éclectique exerça sur les croyances religieuses de la Grèce, transportées sur les burds du Nil. On y voit la raison humaine s'emparer de la théologie antique et la transformer en pliilosophie, afin d'en mettre d'accord les contradictions traditionnelles et d'en pacifier les oppo* sitions. Quiconque, en effet, étudiera aé rieusement notre poète ne tardera pas à s'apercevoir qu'il s'applique presque constamment à ramener à Tunité la multiplicité des types mythologiques, et la variété des légendes hostiles k la concordance la plus parfaite. Ce qui nous reste de Callimaque a eu un assez grand nombre d'éditions; les plus remarquables sont celles que donnèrent ; J. Lascaris, à Florence, vers 1494,

— CALLmiCUS

in^o; M^ Dader, à Paris, 1675, in-4<*; GraevinSy à Utrecht, 1697, 2 vol. in-8*; J. A. £rnesti, à Leyde, 1761, 2 vol. in-8*; Leesner, à Leîpxig, 1774, in-8*; Bodoni, k Panne, 1792, hi-fol. et in-4* ; Blomflied» à Londres, 1815, in-8" ; Yolzer, à Leipzig, 1817. Le texte donné par M. Boissonade dans ses collections des dassiqaes grecs , 1 824 , in-4«, est remarquable par sa corec- CioD. On compteplusieurs traductions ou nnitations des hymnes et des épigrammes de Callimaque, entre autres la tradudion en vers italiens de Salvini; Florence, 1763, in-8*', réimprimée à Vérone en 1799; la traduction en prose française de La Porte du TheU; Paris, 1775, in-8*; une imitation en vers fhmçais de trois hymnes de Callimaque par PoulUn do Tdeins; Paris, 1776, in-8*'; explication des Elegiarum fragmenta , Yalckenaèr; Leyde, 1799, in-8*^ traduction de Callimaque en vers latins par le docteur Petit-Radel, 1808; traduction en vers français par M. de Wailly ; Paris, 1843, m-12.

FRESsB-MoirrTÂL.

M"« Dader, Pr^. A téd. de CammaqMë, - VomIim» De poêt. Or. — TuMgvy Lefètre, riê dM poêtêt grwet.

- BaUlet, JugêmmU dtt Savants tmr tat poitêi grwes., t V, p. Ul. » Sailli, Dict. of Grmk amd Ammbi. ^iogr.

— SetolU HUMrê d* la Itttératwrê grteqme, L III. p. m, - Beeker, C— aiirtafiaait CaOiwuek.j Otoatammu

l8M,lll-t*.

CALLiMtoon ( KeOXii&édwv), orateur athénien, surnommé à Kdpoi6oc à cansede smi^goût pour les crabes, vivait dans la seconde moitié du quatrième siècle avant J.-C. Il se montra partisan de la cause macédonienne, et il alla se réfîigier k la cour d'Antipater à la mort d'Alexandre le Grand, en l'an 323 avant l'ère chrétienne. H revint à Athènes lors du rétablissement de la puissance macédonienne dans cette viUe, et il dut la quitter de nouveau à l'époque de l'aocnsation intentée à Phodon, en 317 avant J.-G. Comme ce Grec célèbre, Callimédon tht condamné à mort ; mais il sut se soustraire par la fuite à cette condamnation capitale.

Plutarque. Phoeion, DémoftkiM. - Athénée, 111, 100. 104 ; VIII, XI V.

GALLimcus (KaXX(vixoç)» prince de Comagène et de Jotapé, vivait dans la seconde moitié du premier siède. Lorsque son père Antiochus se retira devant l'armée de Pœtns, qui venait d'envahir la Comagène, il. s'unit k son fi^ Épiphane , et combattit tout un jour contre les troupes ronudnes. Mais Antiochus, résigné au jong des Romains, entraîna les soldats, qui se rendirent. Les deox 'frères allèrent trouver alors Yologèse, roi des Parthes, qui intercéda pour eux auprès de Vespasien. Cet empereur ordonna à Pœtus, qui conduisait àRomeAntiochusenchalné, de rendre la liberté à ce prince, auqnd il permit de vivre paisiblement à Lacédémone, puis à Rome. Ce fut là que Callinicus vint le rejoindre avec les autres membres de sa famille et cessa d'être hostile aux Romains, en faveur desquels son frère Épiphane combattit en maintes occasions. Joseph, mst.

210 CALLINICUS

ciALLisiciTSy sophidtû ct rliéteur syrien ou arabe, surnommé Sutorius, vivaildans la seconde moitié du troisième siècle. Il enseigna l'éloquence à Athènes (1) sous l'empereur Galien, de Tan 259 il Tan 268 de J.-C, et Ait opposé au rhéteur Genethlius. Suidas et Fabricius citent les œuvres aujourd'hui perdues de ce Callinique, sauf un fragment que l'on trouve dans les Exctrpta d'AlIatius sur les antiquités de Rome (cl; Ta nàrpta Tf]; Ta>(AT]c). Il avait composé aussi une Histoire d' Alexandrie y en dix livres, mentionnée pai* saint Jérôme dans sa préface de Daniel.

Suidas, aux mots KoOlXivixo; cl Tev^OXio; - Fabricius, Bibt. gr. — AUatius, Bxcerpta Rhetorum et SopAùtontm, p. S56-tt8.

CALumccs ou GALLixiQUE, arcliiteclc égyptien, natif d'HéliopoUs, vivaitdaos ta seconde moitié du dix-huitième siècle. Il pasM pour linventeur du feu grégeois, dont l'empereur Con»tantin Pogonat, fils et snooessear de Constance, fit la première épreuve contre la flotte avec laquelle le klialife Moaviali menaçait Constant!nople et qu'il détruisit entièrement.

PéUblen, Recueil histor. de la vie et de» c^nraçee des phu eélébrei archtt. — Art de vérijUr le» date».

CÂLLiNUS, (KoUrvoc), orateur et poète grec, natif d*Éphèse, vivait probablement ao septième siècle avant J.-C.Il ne nous reste de ce poète que des fragments d'élégies gnerrières; fl y excite l'ardenr de ses compatriotes contre leurs ennemis, les Cimmériens on les Magnésiens. Ces fragments, les plus anciens que nous ayons dans oe genre, sont d'une grande beauté. On les trouve dans les collections des Pœix graei minores^ dans les Poetae Lyrid grxci de Bergk et dans les CalUni, Tyrtxi, etc., fragmenta âe Bach ; Leipzig, 1831. Ils ont été traduits en vers iVançais par M. Firmin Didot. Strabon attribue à Callinus une histoire d'Apollon Sminthien.

Stebée. Scloç. II. i9. - Bade, Ge»eMehte der l^ri»ehen Dlehtkunet. — Brunck. jinateota, 1. 49.

«CALLIOPIU8 SCHOLA8TICUS, antenr critique dont on ignore l'origine, vivait à la fin du huitième siècle. Les seuls détails que l'on ait snr lui c'est que sous Charlemagne U corrigea les copies de différents auteurs classiques.

On trouve dans la Bibliothèque du Vatican un manuscrit de Tércnce copié du temps de Charlemagpe par un certain Strodogarius. Cette copie fut corrigée par Calliopius, comme le prouve sa signature apposée au bas de dilTérents manusiîrits. Dans un manuscrit de Saint- Willibrod, il est nommé « Dominus AltHnus Magister Optimiu CalliopUnis , » ce qui a fait supposer à Gasp. Barth et à Eust. Swartius que ce n'était autre qu'Alcuin. Mais Ziegelbauer repousse cette supposition par la raison qu'Alcuin fut ennemi de tous les auteurs païens.

Kabriclus, Bibl. Latin., t III. p. Cl et 6M (ddU. d*Braertl, I,p. M).

<S) A Rome d'apréa la Bioç. «iiHv. Mata et»i ont errMT nu*: l'un rectlftcra facilemeo* en cop«ilt*Qt les aource ludlqueet.

— CALLIPPK

*CALLiOPOLiTA (Max'imus), traducteur

^ grec, vivait dans la première moitié du dix-scp-

' tième siècle. On a de lui : Nomim testamentum

neo-grsecum et grxco-barbarum, ex versione

Max, CalliopolUXy cum ejus Prarf. et altéra

Cyrilli lascaris; Genève, 1638, in-4*.

Ai^DOg, supplément A Jficher. Gelehrten'ij»xieon.

CALLIPATIRB ( KaUiicaTeîpa ), appelée aussi Aristopatira et Phérénice ou l^rénicc, vivait dans la première moitié du cinquième siècle avant J.-C. Mariée À Callianax de Rhodes, elle eut deux fils : Euclès, qui fut vainqueur aux jeux olympiques, et Pisirrhodus, qui était encore enfknt à la mort de son père, ct qu'elle fbrma et conduisit elle-même aux jeux en l'an 482. A'ètue en maître d'exerdœ, elle attendit dans l'encetntc réservée aux atlUètea le résultat de réduotii» qu'elle avait donnée à Pisirrhodus. La joiequ'dte ressentit en le voyant remporter le prix loi fit oublier son rdle; die franchit la barrière, et son sexe fut reconnu. D'apvès la loi qui régissait les jeux, elle devait être condamnée & mourir. Mais les hellanodices lui firent grâce, parce qu'elle était fille, mère et sœur de plusieurs athlètes couronnés. Seulement, pour qu'un scandale de cette nature ne pût désormais se reproduire, il fut déci<]é qne les maîtres d'exercice n'assisteraient que tout nus aux jeux.

Pauunlas.

CALLIPIDB OU GALUPIDAS ( KaOXiid^i); ),

acteur tragique d'Atiiènes, vivait dans la seconde moitié du cinquième siècle avant J.-C. Il reproduisait exactement les ridicules qui abondent dans la vie réelle, et poussait Timitation assez loin pour qu'on kû donnAt le surnom de nCOvixo; (le singe). 11 se croyait un personna^, ct fl lui arriva un jour de demander à Agésilas, qui ne le regardait pas, s'il ne le connaissait pas. — Oui, répondit Ajgésilas, n'es-tu pas Callipide l'histrion ? 11 revint avec Aldfaiade à Athènes, et par l'ordre de cet Athénien célèbre U donnait, revêtu des liabits de sa profession, des ordres aux rameurs. On ne doit pas confondre ce Calupide avec un bouffon du même nom, quiprétendait courirsans changer de place.

ÀpostoUua, Proverbe, XV, S9. — PtaUrqme, jtleibiaée, Jge»Ua». - Cicéron, ad Attiewm, Xlll, 11.

CALUPPB ou CALIPPB (KoDiXtincoc ou KôXiimo^), astronome grec, né à Cyzique, vivait vers 330 avant J.-C. Disciple d'un ami d'Eudoxe, il suivit son maître à Athènes, se lia avec Aristote, et l'aida à rectifier et à compléter les découvertes du célèbre astronome de Coide. Cal- Uppe avait d^à fait dans sa patrie de nombveoses observations rapportées par Geminns et par Ptoléméedans leurs calendriersmétéorologiques («apaic^Yluna), qui, affichés sur les places publiques, indiquaient lelever et le coucher des étoOes flxei et les pronostics ( iinav)|La(oC9u)des changements de temps , changônents qu'on croyait déterminés par le mouvement des astres. Callippe Inventa la période de soixante-seize ans, qui s'appela

CALLIPPE - CALLISËN

de son nom Callippkfue, Déjà plusienra tenUttres avaient été faites pour trouTer des périodes de temps qa*oa pût exprimer en nombres entiers an moyen de chacune des trois unités natureUes de temps y l'année solaire, le mois lunaire et le jour solaire. Un siècle auparavant, Méton avait découvert que dix-neuf ans correspondaient à 235 mois ou 6,940 jours. D'après ce calcul, Vannée était de 365 jours ^9- Callippe, ayant obstfvé que la différence entre l'année de Méton et l'année plus exacte de 365 jours ^ était de ( ^) n, proposa de quadrupler le cycle de Méton, et de retrancher un jour tous les soixante-seize ans. Ce nouveau cycle contient 940 mois et 27,759 jours. D'après les calculfi modernes, l'année est = 365 jours, 2422414; le mois => 29 jours, 5305887216; soixante-sdze ans a 27,758 jours, 9^, 50™. 64«; 940 mois = 27,758 jours, 18»», 4™, 54*. Le cycle Callip|>ique fut (généralement adopté par les astronomes. Ptolt^mée, qui en profita, rapporte une observation faite, pendant le solstice d'été, k la fin de la cinquantième année de la première période. D'autres indications du même auteur, rapprochées et comparées par Idder, onl pennis de fixer le commencement du cycle Callippigue au 28 juin 330 avant J.-C. On ignore à quelle époque il devint d'usage public; il servit d'abord non à remplacer, mais à rectifier celui de Méton. L'inexactitude du cycle inventé par ce dernier astronome devint tout-À-(ait sensible en 330; maison n'avait pas dû attendre jusque-là pour le corriger. Ideler, iJUt. Dnter$ueh. ûbêr dU ÂUrtm, Béokaek' tungen derJUm; Berilo, 1806. - HandbueAOer Tthnischtn Chronologie,' Berlin, 1818. — PéUu, Doctrin, Temp. — Scallger, De Emendat, temponun -~ Oelambre. Histoire de r^ttronom. anêienne, voL I.

CALLIPPUS. Voy, Cauppus ou Cauppe.

CALLiPPUS(KàXXt7nco(:), d'Athènes, tyran de Syracuse, mort l'an 351 avant J.-C. Il fût d'abord ami de Dion de Syracuse, disciple comme lui de Platon. Lorsque Dion retourna à Syracuse, CaUippus le suivit, et récompensa par la trahison l'accueil qu'il en reçut. Le complot fût découvert par la sœur de Dion, et Callippus jurad*abord que ses intentions n'avaient rien de malveillant. L'événement fit bientôt connaître ce que valait ce serment : Callippus assassina Dion un jour de fête de Tan 353 avant Jésus-Christ, et s'empara <iu gouvernement de Syracuse. Il ne jouit pas longtemps des fruits de son crime. Après une première et inutile tentative des amis de Dion, Callippuç, battu par Hipparcnus, frère de Denys le Jeune, fut obligé de fuh-. Il erra de ville en ville, à la tête d'une bande de mercenaires parmi les({uels était Lcptines, avec lequel il vint assiéjier et prendre Rhégium, dans la haute Italie.Mais il n'y trouvèrent que la famine. La mutinerie se mit alors dans les troupes, et Callippus périt delà main de Leptines et de Polyperchon, ses amis, et frappé du même glaive dont il s'était servi pour assassiner Dion.

Plutarqor, Dion. - DMore, XVl |i, jg, 45. - Athénée, XI, 508.

CALLIPPUS , fils de M(£roclès, général attiénien, vivait dans la première moitié du troisièm* siècle avant J.-C. Il commanda les Athéniens lors de l'invasion des Gaulois en l'an 279 avant J.-C., et ftit préposé à la garde du passage des Thermopyles. H s'acquitta avec succès de cette mission ; et ce ftit snr les vaisseaux qu'il avait placés près de la côte qne les Athéniens s'embarquèrent, lorsque les Gaulois, ayant découvert le passagp travené autrefois par Xerxès et son arniée, menaçaient de les prcâidre èdos.

PaasanlM, 1, UI, |4; X, 10 W8.

GALLiSEN ( Henri ) ,médecin et chirurgien da^ nois, né dans le Holstein en 1 740, mort à Copenhague en 1824. A^ de quinze ans, il se rendit à Co« penhague pour étudier la chirurgie. En 1761*1 762^ il remplit les fonctions de chirur^en-oMJor à bord d'une frégate. Après avoir voyagé en Hollandei en Rrance et en Angleterre, il fut nommé à son retour chtrorglen en chef delà marine. En 1772| il fonda la société médicale de Copenhague. En 1773, il futnomméprofèsseor à l'université, et en 1794 directeur général de l'Académie de Chirurgie. M. Callisen était conseiller de conférences et comnoandeur de l'ordre de Dannebrog. — Outre un grand nombre de dissertations, écrites en latin, en danois et m allemand, fl est auteur del'ouvngB ^iasàqatiinslUutiones Chirurgim hodiernx; HaQi. 1777; dont il publia ensoite des éditions augmentées aoos les titres de : Principia Mysiemaiis Chirurgie hodienuf; Halh. 1788, et de: Systema chirurgi» hadiemx; Hafii. 1798-1800, et 181&-i817, et qn'U traduisit enalleroand, SIesvic, 1822-1824. Cet ouvrage a été traduit en français, en espagnol et en russe. — Physiske-medicinskeBeiragtninger over Siôbenàavn (Consklératkms physicomédicales snr la ville de Copenhague); 1807- 1809. Abrahahs.

Brtlew, Mmindêkpt PorfaUgr-Uxicoh. — Cùwer^ tationt'Lexiàim.

CALLISEN {CharleS'Àdolphe-Pierr$)f neveu d'Henri Callisen, médecin danois, né à Glnckstadt le 8 aoftt 1786. H étudia dans sa vi11« natale, puis à Kiel et k Copenhague, où il se fit recevoir médecm. En 1808, il devfait chirurgien militaire, et parcourut ensuite diverses parties de l'Europe : la Suisse, l'Italie, U France et la Hollande. A son retour, en 1812 , il fut attaché à l'hôpital de Frédéric, et devintchirurgien de régiment en 1813, professeur agrégé en 1816 et professeur titulaire en 1829. ConseiUer d'État ai 1839, fl renonça k toutes fonctions à partir de 1842 pour se livrer à U pratique de l'art médical à Altona. On a de lui : Medicinisches Schr\ftsteller ' Lexihon der sezi lebenden AerztBy Wundœr&te, Geburisheifer Apolheher und Natuforscher allergebildeten Voelker (Dictionnaire des écrivains médicaux actuelle' ment vivants, comprenant les médecins, chirurgiens accoucheurs, pharmaciens et naturalistes (le tous les pays civilisés) Copenhague 1829-1837,

CALLINICUS — CALLIPPK

CALLiNicuSy sophiste et rliéteur syrien ou arabe, surnommé SiUorlus, Tivaitdans la seconde moitié du troisième siècle. Il enseignaréloquence à Athènes (1) sous l'empereur Galien, de l'an 259 il Tan 268 de J.-C, et Ait opposé au rhéteur Genethlius. Suidas et Fabricius citent les œuvres aujourd'hui perdues de ce Calliniiiue, sauf un fragment que l'on trouve dans les Excerpta d'AlIatius sur les antiquités de Rome (cU ta ndipia Tf}; *P(o(i.T]c). 11 avait composé aussi une Histoire <V Alexandre y en dix livres, mentionnée paisaint Jérôme dans sa préface de Daniel.

Sulda.H, aux mots KoOlXtvixo; cl revéO).io; - Fabricius, Bibl. gr, — AUatliu, Excerpta RMtorum «it Sophistarum, p.S56-tt8.

GALumccs ou CALLÏxiQUE, arclûteclc égyptien, natifd'Héliopolis, vivaitdans ta seconde moitié du dix-liuitième siècle. Il pasM pour llnventeur du feu grégeois, dont rempcreur Con»tantin Pogonat, fils et socoessenr de Constance, fit la première épreuve contre la flotte avec laquelle le Uialife Moaviah menaçait Constantinople et qu'il détruisit entièrement.

Féllblen, Rteueil hUtor. de la vie et de$ otiftraçet des phu eëUbrm arehit. — jért de vérijier tet date».

CÂLLiNUS, (KoXXTvoc), orateur et poète grec, natif d'Éphèse, vivait probablement ao septième siècle avant J.-C.Il ne nous reste de ce poète qne des fragments d'élégies gnerrières; fl y excite l'ardenr de ses compatriotes contre lenrs ennemis, les Cimmériens ou les Magnésiens. Ces fragments, les plus anciens que nous ayons dans oe genre, sont d'une grande beauté. On les trouve dans les collections des Poetx grsdci minores^ dans les Pœtx Lifrici grxci de Bergk et dans les Callini, TfTtxi, etc^ fragmenta dt fiacli ; Leipzig, 1831.11s ont été traduits en vers fhmçais par M. Firmin Didot. Strabon attribue à Callinus une histoire d'Apollon Sminthien.

Stobée, Bel9ç. II, iB. — Bade, Gesehiehte der L^riteken Diehtkuntt. — Brunck, jinatecta, 1. 49.

^CALLiOPius SCHOLA8TICUS, antenr critique dont on ignore l'origine, vivait à la fin du huitième siècle. Les seuls détails que l'on ait sur lui c'est que sous Chariemagne Ô corrigea les copies de différents auteurs classiques.

On trouve dans la Bibliothèque du Vatican un manuscrit de Tércnce copié du temps de Chariemagne par un certain Strodogarius. Cette copie fut corrigée par Cailiopius, comme le prouve sa signature apposée au bas de différents manusiîrits. Dans un manuscrit de Saint- Willibrod, il est nommé » DonUnus AllHnus MagUter Optimus CaUiopUniSt » ce qui a fkit supposer k Gasp. Barth et à Eust. Swartius que ce n'était antre qu'Alcuin. Mais Ziegelbauer repousse cette supposition par la raison qu'Alcuin fnt ennemi de tous les auteurs païens.

Fabricius, Bibl. Latin., L III. p. Cl et 6M (ddU. d*Braestl, l,p. tt).

<S) À Rome d'apréa la Biog. umtv. Mata €*«•! ont errMT que l'un rertinera faci'^iirQt eo consulUnt les source* tadiquees.

*CALLiOPOLlTA (9faximus), traducteur grec, vivait dans la première moitié du divscp- ' tième siècle. On a de lui : Nonum testamentuva neo-grxcum et grxco-baràarutn, ex versione Max, CalliopolUXf cum e^fus Prerf, et altéra Cyrilli lascaris; Genève, 1638, in-4*.

AdeiDDg, supplément à J6c*ier, Celehrten-ijexieon.

CALUPATIRE ( KaXXiicaTeîpa ), appelée aussi Aristopatira et Phérénice ou l^rénice, vivait dans la première moitié du ciminième siècle avant J.-C. Mariée À Callianax de Rhodes, elle eut deux fils : Euclès, qui fut vainqueur aux jeux olympiques, et Pisirrhodus, qui était encore enfant à la mort de son père, et qu'elle fbrma et conduisit elle-même aux jeux en l'an 482. A'ètue en maître d'exerdœ, elle attendit dans l'enceinte réservée anx athlètes le résultat de réducalk» qu'elle avait donnée à Pisirriiodus. La joie qu'elle ressentit en le voyant remporter le prf x loi fit oublier son rdle; die franchit la barrière, et .«on sexe fut reconnu. D'apvès la loi qui régissait les jeux, elle devait être condamnée & moiurir. Mais les hellanodices lui firent grâce, parce qu'elle était fille, mère et sœur de plusieurs athlètes couronnés. Seulement, pour qu'un scandale de cette nature ne pût désormais se reproduire, il fut déci<Ié que les maîtres d*exercice n'assisteraient que tout nus aux jeux.

Pauaaolas.

GÂLUPIDB ou GALUPIDAS ( KoXXdd^iK )»

acteur tragique d'Atliènes, vivait dans la seconde moitié du cinquième siècle avant J.-C. Il reproduisait exactement les ridicules qui abondent dans la vie réelle, et poussait rimitation assez loin pour qu'on lui donnât le surnom de nCOnxA; (le singe). 11 se croyait un personna^, ctfl lui arriva un jour de demander à AgésOas, qui ne le regardait pas, s'il ne le connaissait pas. — Oui, répondit Agé^las, n'es-tu pas Callipide l*histrion f 11 revint avec Alôbiade à Athènes, et par rordre de cet Athénien célèbre il donnait, revêtu des liahits de sa profession, des ordres aux rameurs. On ne doit pas confondre ce Calupide avec un bouffon du même nom, quipréteodait courirsans changer de place.

ÀpostoUas, ProTerbe, XV, S9. — PtaUrqie. Jleibiaée, JgesUas. - Cicéroo, ad Attiewm, XIII, 11.

CALUPPB ou CALIPPB (KoXXlincoc OU

KôXiimo^), astronome grec, néà Cyzlque, vivait vers 330 avant J.-C. Disciple d'un ami d'Eudoxe, il suivit son maître à Athènes, se lia avec Aristote, ^l'aida à rectifier et à compléter les découvertes du célèbre astronome de Cokle. Cal- Uppe avait d^à fait dans sa patrie de nombreuses observations rapportées par Geminuset parPtoléméedans leurs caIe&driersmétéorologique8(icapaic^Yluna), qui, affichés sur les places publiques, indiquaient lelever et le coucher des étoOes flxei et les pranosties (èmoiutoaCoi) des changements de temps , changements qu*on croyait déterminés par le mouvement des astres. Cattippe inventa la '^'-'ode à^ soixante-seize ans, qui s'appcb

CALLIPPE — CALLISËN

de saatMmCallippkfue. DéjàplusienratenUtlTes avaient été ftites pour trouver des périodes de temps qa*on pût exprimer en nombres entiers an moyen de chacune des trois unités naturelles de temps, Tannée solaire, le mois lunaire et le jour solaire. Un siècle auparavant, Méton avait découvert que dix-neuf ans correspondaient k 235mois ou 6,940 jours. D*après ce calcnl, l'année était de 365 jours -^. Callippe, ayant obsttré que la différence entre l'année de Melon et Tannée plus exacte de 365 jours ^ était de ( ^Vi) n» proposa de quadrupler le cycle de Méton, et de retrancher un jour tous les soixante-seize ans. Ce nouveau cycle contient 940 mois et 27,759 jonrs. D'après les calculfi modernes, l'année est = 365 jours, 2422414; le mois => 29 jours, 6305887216; soixante-seize ans a 27,758 jours, 9^, 50™. 64«; 940 mois = 27,758 jours, 18h,4°», 54«. Le cycle Cailippi(|mî fut gonéralement adopté par les astronomes. lUolt^inée, qui en profita, rapporte une observation faite, pendant le solstice d'été, k la (in de la cinquantième année de la première période. D'autres indications du même auteur, rapprochées et comparées par Idder, oni pennis de fixer le commencement du cycle Caliippigue au 28 juin 330 avant J.-C. On ignore à queUie époque U devint d'usage public ; il servit d'abord boq h remplacer, mais à rectifier cehii de Méton. L'inexactitude du cycle inventé par ce dernier astronome devint tout-À-(ait sensible en 330; maison n'avait pas dû attendre jusque-là pour ie corriger. Ideler, ilUt. Dntenueh. ûb*r dU AUrtm, Béokaek' tungen d&rJlUn; Beriln, isoe. - HandbuchOer T9ehnischen Chronologie; Berlin, 1818. — PéUu. Doctrin. Temp. — Scallger, De Etnendat, temponun -~ Oelambre. Histoire de rjttronom.aneienne, voL 1.

CALLiPPUS. Voy, Cauppus ou Gauppe.

CALUPPUS(KâXXi7nco;), d'Athènes, tyran de Syracuse, mort l'an 351 avant J.-C. Il fût d'abord ami de Dion de Syracuse, disciple comme lui de Platon. Lorsque Dion retourna à Syracuse, Callippus le suivit, et récompensa par la trahison l'accueil qu'il en reçut. Le complot ftit découvert par la sœur de Dion, et Callippus jurad*abord que ses intentions n'avaient rien de malveillant. L'événement fit bientôt connaître ce que valait ce serment : Callippus assassina Dion un jour de fête de Tan 353 avant Jésus-Christ, et s'empara (lu gouvernement de Syracuse. Il ne jouit pas longtemps des fruits de son crime. Après une première et inutile tentitive des amis de Dion, Callippu$, battu par Hipparcnus, frère de Denys le Jeune, fut obligé de fuh-. Il erra de ville en vUle, à la tête d'une bande de mercenabcs parmi lesquels était Leptines, avec lequel il vint assiéger et preuilre Rhégium, dans la haute Italie. Mais il n'y trouvèrent que la famine. La mutinerie se mit alors dans les troupes, et Callippus périt delà main de Leptines et de Polyperchon, ses amis, et frappé du même glaive dont il s'était servi pour assassiner Dion.

iMutarqop, Dion. - Dlodore, XVI |i, m. 4». - Alhé-

UCC. XI. 508

CALLIPPUS , fils de M(£roclès, général attiénien, vivait dans la première moitié du troisiènM siècle avant J.-C. Il commanda les Athéniens lors de llnvasioo des Gaulois en l'an 279 avant J.-C., et ftit préposé à la garde du passage des Thermopyles. H s'acquitta avec succès de cette mission; et ce (ht snr les vaisseaux qu'il avait placés près de la o6te qne les Athéniens s'embarquèrent, lorsque les Gaulois, ayant découvert le passagp travené antrefois par Xerxès et son armée, menaçaient de les prendre k dos.

Paasantaa, I, UI. fi; X, 10 W8.

CALLiSBR ( Henri ) , médecin et chirurgien danois, né dans le Holstein en 1 740, mort à Copenhague en 1824. A^ de qoinze ans, fl se rendit à Copenhague pour étudier la chirurgie. En 176 M 762^ Il remplit les fonctions de chvurgien-majorà bord d'une frégate. Après avoir voyagé en Hollandei en France et en Angleterre, il fut nommé à son retour chirurgien en chef delà marine. En 1772^ U fondala société médicale de Copenhague. En 1773,il fut nomméproièssear à l'université, et en 1794 directeur g&Àral de l'Académie de Chirurgie. M. Callisen était conseiller de conférences et commandeur de l'ordre de DanndMrog. — Outre un grand nombre de dissertations, écrites en laiûo, en danois et en allemand, fl est auteur del'onvngo classique i/nj/iMioxes Chirurgim hodiernœ; Ha(ii. 1777; dont il publia ensuite des éditions augmentées sous les titres de; Principia systematU Chirurgie hodiem»; Halh. 1788, et de: Systema chirurgie hodiemx; Hafii. 1798-1800, et 1816-1817, et qn'U traduisit enalleroand, SIesvic, 1822-1824. Cet ouvrage a été traduit en français, en espagnol et en russe. — Physiske-medicinske Betragtninger our JOôbmihavn (Considératians physicomédicales sor la fille de Cc^^e&hague); 1807- 1809. Abrahaw.

Bnlew, ÂlmltndM/ft Far/aitgr-UxieQim, — Ccwfertations-Lexikan.

CALLISEN (CharleS'Àdolphe'Pierrê)^ neveu d'Henri Callisen, médecin danois, né à Gluckstadt le 8 aoftt 1786. H étudia dans sa ville natale, puis k Kiel et k Copenhague, où il se fit recevoir médecin. En 1808, il devfait chirurgien militaire, et parcourut ensuite diverses parties de l'Europe : la Suisse, l'Italie, U France et la Holkmde. A son retour, en 1812 , il fut attaché à l'hépital de Frédéric, et devintchirurgiende régiment en 1813, professeur agrégé en 1816 et professeur titulaire en 1829. Conseiller d'État ai 1839, U renonça à toutes fonctions à partir de 1842 pour se livrer k la pratique de l'art médical à AHona. On a de lui : Medicinisches SehriftsteUer-Lexikon der sezt lehenden AerziCy Wundœrzte, (iéburlshel/er Apotheker und Naluforscher allergebildeten Voelkei' (Dictionnaire des écrivams médicaux actueUe* ment vivants, comprenant les médecins, chirurgiens accoucheurs, pharmaciens et naturalistes (le tous les pays civilisés) Copenhague 1829-1837,

CALLISEI^ — CALLISTE

tu

Tingt-ciiiq Tohunes, et Copenbagne, l73S-184â, tomes 26-^3.

ConversaUomt-UxOoiL

CALLISTE OU CÂLiXTB, iiomdetrois p^pes.

CALLISTE 1" ou CALiXTB, pootife Tomain, au troisième siècle de notre ère, naquit dans Tesclavage, à Rome, Ters le milieu do deuxième siècle, et mourut le 12 oddiire 222. Un saint évèque, son contemporain, dont TouTrage Tient d'être publié pour la première fois (1), a donné sur sa vie des renseignements importants que rien ne contredit, et qui doivent désormais figurer dans rbistoire. Void ce document

« Cet esclave (2) appartenait à un officier de la maison impériale, nommé Carpophore, qui professait secrètement le christianisme et qui parait avoir lait instruire le jeune homme dans cette religion. Carpophore employait ses capitaux, k des opérations de change, et en confia la direction à Calliste, qui tenait à cet effet un bureau dans la Piscina puMica, quartier de Rome. Celoi-ci gagna la confiance des veuves, et des frères (chrétiens convertis ), qui avec le temps lui confièrent des sommes importantes; puis U les détourna toutes, et se trouva sans ressource. Carpophore averti refusa de lui demander des explications. Mais Calliste, soupçonnant le dang^ qull courait, se déroba secrèteôient, et se rendit à Porto pour s*embarquer. Cette ftaite ne (ht pas ignorée de sonmaltre, qui s*y transporta, etse mit en mesure de passer sur le navire qui était au milieu du port. Calliste qui Taperçot, voulut mourir, et se précipita dans la mer; ma» les matelots Vea retirèrent, et fl fut remis h Carpophore, qui le ramena À Rome, et le fit jeter dans la Pistrine (lieu où les esclaves tournaient la meule) ; mais son maître, cédant aux soHidtationt des chrétiens, qui prétendaient que Calliste avait un trésor caché, consentit à faire cesser ce châtiment, non en vue de son intérêt particulier, mais pour donner au coupable les moyens de satisfaire aux réclamations des déposants, qui voulaient le rendre lui-même responsable die son agent. Mais Calliste ne rendit rien ; et, comme il était surveillé et ne pouvait plus s'enfuir, il voulut de nouveau mourir. Il se rendit un jour de sabbat à la Synagogue, et y chercha querelle aux Juifs, qui le diargèrent de coups, et le traduisirent devant Fusden, préteur de Rome, pour outrage envers un culte que les Romains avaient expressément autorisé. Ils Taccusaient d'être dirétien. Carpophore, averti, se rendit en hâte au prétoire , assura le magistrat que Calliste n'était pas chrétien, mais qu'il voulait se fUre condamner à mort pour échapper au châtimCTt qu'il

OJ PkUoiophumena,w B^futatim de tomtêt lâtkiréÊkt en grec, aUribué d'abord par M. Bnun. MUIer. dana l'édltioii prtncept d'Oiford, INi, In-i*, à Of1féoe;par Ja- •oM, Bunatu, Loodrea, ISM et pw rabM B. Fre|»pcl, im, à aalot Hlppolytc éTêqae de Porto } par M. Usormant, brocb.. ln*8*, IIU, à Orlgèae ; par Wordfworth» i aalot Hlppolytr.par l'abbé Cralce, Éfmdêt, tte., Parte cl Lyon 8 sept lia, à Tertnlllen. oo à Galoa. (2) OlxénK. "»««• . a. «•

avait cneooni pour ses infidélilés CBTert son nuitre. Sur rinsistanoe des Juifs, Fusden ordonna que le coupable Rtt frappé de veines, et relégué dans les mines de Sardaigne. Postérienremeit Marcîa, concubine de Commode, mais aimant Dieu (1), soUidU la grâce d'autres martyrs détenus en cette lie, et demanda à Tévêiiae de l'église de Rome, Victor, la liste de oes martyrs. CduîHâ la donna intégralement, mais n'y comprit pas Calliste, dont fl connaissait les méfaits. L'agent de Marda, porteur de la grâce, arriva donc en Sardaigne sans ordre de délivrance pour Calliste; mais odui-d le toudia par ses supplications, et, ayant obtenu qull se portât son garant, U fut libéré avec les autres. Afioo i«tour à Rome, Victor en (ut fâché; cependant, comme U en avaH pitié , fl garda le silence. Mai« voulant éviter le scandale, car ses attentats n'étaient pas encore couverts par le Ups de temps,?et pour répondre d'ailleurs aux lédamations de Carpophore, il lui assigna pour résiflence Antium, où il lui fit toucher un secours mensud pour sa subsistance. Calliste y demeoia jusqu'à la mort de Victor. Zéphyrin, soBSOOcesseur, le rappela d'Antium. C'était un idiot, cl la avare, nn Illettré, et uni ignorant (S). Pour son malheur, fl le diargea sons aet ordres de U direction du dergé, et Inl confia l'administratioQ du Uen de repose le dmetière ). Calliste aeeomgnait sans eesse Zéphyrin, le flattait d'ane nanière hypocrite, et cffeçait complètement le pontife, incapable de juger de ses doctrines, et de soupçonner lea secrète desadns. Zéphyrin hii accordait tout ce quH désirait Après si mort Calliste, arrivé an poste qu'A ambitionna, re> poussa SabeUhis, comme hétérodoxe, afin de prévenir l'accusation qu'on aurait pn porter contre lui devant les Êj^ises comme hérétique. Par son charlatanisme il parvint à séduire tout le monde, quoique son cœur fftt empoisonné d qu'A n'eût riai de régulier dans sa croyance ; mais il affectait un langage lélé pour la vérité. Il accusait l'évêque de Porto et autres de professer le dualisme, en séparant le Père du Fils, tandis qu'il confondait en une seule personne le Logos, le Père, et l'Esprit Indépendamment de ce blasphème, fl favorisa les penchante des hommes pour les plateirs, en assurant qu'A pouvait leur remettre leurs fautes. Ausd beaucoup de dirétiens, dont la oonadence n'était pas tranquflle; ceux même qui étaient tombés phisiears fois dans lliérésie, ou qui après examen avaient été retranchés de FÉgMae, y rentraient, en accourant à son école. H érigea en prindpe qae l'évêque, eût-U dévié de te fol ou eftt-fl mérité te mort, ne pouvait être déposé. Dépote cdte époque, tes évêqoes, tes prêtres et tes dtecm furent adrate dans te sacerdoce, même «piand fls étatent trigâmea ( ou maris de trote femnes). SI même m membre du sacerdoce tewiit à se

(1) IX. IMS. (Haut tndÉteoastoiAMn.)

(S).IX.lbM.

CALLISTË

marier, ce n'était pas un titre d'exclusion. L'itglise devait recevoir les purs et les impurs, comme Tarclie de Noé. Aussi la foule amie des plaisirs s'empressait autour de lui , se persuadant qu'il avait le pouvoir de remettre les péchés de ceux qui pensaient comme lui. Bien plus, il autorisa les femmes) sans maris, qui, dans leur jeunesse, ne voulaient pas sacrifier à leurs feux par des alliances inférieures à leur dignité, à se choisir légitimement un amant parmi les esclaves on les hommes libres, quoique cette union ne fût pas légale. Aussi des femmes qu'on appellait des fidèles s'abandonnèrent-eUes à des pratiques et à des remèdes propres à se rendre stériles , on à se délivrer de leurs fruits, afin de n'avoir pas d'enfants d'un esclave ou d'une personne inférieure à leur naissance et au rang de leur maison. YoiU à quel degré d'impiété et d'illégalité cet homme enseigna l'adultère et le meurtre. C'est encore sous Calliste qu'on introduisit la pratique d'un second baptême; el ses partisans ont mérité qu'on les distinguât par le titre de CallistianinK Cette doctrine s'est répandue dans toot l'univera, et a eu pour fauteur un homme rusé et pidn d'impudence, Alcibiade d'Apamée en Syrie, qui renchérit sur Calliste en apportant à Rome un livre qu'il disait tenir d'un homme vertueux nommé Elchasaï, qui l'avaitapporté lui-même des Sères de la Parthie. Cet Eléhasaï l'avait reçu d'un certain Sobiaï, et lui-même le tenait d'un ange géant. Elchasaï avait enseigné la rémission des péchés par le baptême, la troisième année du règne de Trajan. Quoi qu'il en soit, les évêques et prêtres contemporains de Calliste se réunirent pour arrêter la propagation de ces énormités ».

L'écrit que nous venons d'analyser ajoute qu'ils démontrèrent que c'était l'oeuvre de l'esprit des ténèbres.

Ce document ioattendu, qui détruit les traditions des anciens pontificaux , a jeté un jour si nouveau sur Calliste et sur l'état de la papauté au commencement du troisième siècle qu'on .1 voulu en Mer la rédaction à un évêque conteinporuin , quoique lauteur se donne ce titre. On voudrait attribuer cet écrit à Origènc, conflainné au sixième siècle comme hérétique; mais I auteur du traité contre Celse, chrétien dévoué, nVùt pas voulu lui simple prêtre calomnier un ('vé(iue de Rome. Si l'accusation contre Calliste est écrite en termes véhéments et amers ( probableintMit exagérés), par un évêque chrétien, W'unt^ foi plus rigoureuse , cela prouve qu'alors i'l^.glise de Rome, afin de se propager fwirmi les païens , réprouvait l'austérité de l'école d'Hippoiyte ou de Caius, et se faisait toute à tous, comme ^aintPaul. Calliste avait sans doute expié par de grands services rendus à cette Église les torts graves de sa vie antérieure, pour que les chrétiens de Rome l'aient choisi pour lenr évêque à la mort de Zéphyrin. Seulement il n'a pas manqué, de rontradicteurs haut placés, usant de la li-

NOLV. lUOCK. r.ÉNÉIl. — T. VIII.

berté du christianisme primitif. 11 n'avait pas, comme les papes du moyen Age qui ont occupé son siège , l'autorité qui leur eût fermé la bouche. On lui donne le titre de saint; mais ce titre, accordé par saint Paul à tons les initiés ses frères, est commun aux quarante-neuf premiers évêques de Rome, quoiqu'ils n'aient pas été spécialement canonisés, et c'est un foit qu'on oublie trop souvent II aurait an reste bien mérité de l'être s'a avait été martyr des empereurs et mis à mort en 222 pour sa foi ; mais on voit que, depuis le pape Victor, les Césars ménageaient les chrétiens, qui s'étaient multipliés, et que les empereurs permettaient aux diverses communautés, érigées en églises, de se choisir des chefs sous le nom d'évêques. Lampride, dans la Vie d'Alexandre-Sévère ( 1 ), dit que ce prince se proposait d'âever un autel au Christ, qu'il honorait comme un Dieu ; nous ne voyons pas dans la vie de cet empereur tolérant, mais sévère et ami des citoyens vertueux, qu'il ait été comme on le prétend lié avec Calliste, ni surtout qu'il Tait proposé pour modèle au peuple et à ses officiers. On a sans doute confondu Calliste avec Callistrate, qui était un professeur de droit, disciple de Papiuien (2) ; les anciens pontificaux, dont il faut se défier en l'absence des actes officiels , parce qu'ils sont d'anteurs inconnus et n'ont été écrits que bien des siècles après Constantin, attriboent à Calliste l'institution du jeûne des quatre temps : et c'est sans doute un des moyens dont son biographe ci-dessus l'accuse de s'être servi, pour promettre aux convertis le pardon de leurs fautes passées : mais ce qui parait plus certain, puisque le même écrit en parie, c'est qu'il fut le fondateur ou le restaurateur du cimetière chrétien, placé sur le chemin de Rome à Ardée, qui s'éten<l jusqu'à la voie Appienne, et qui porta son nom dans le siècle suivant; il reçut le nom de Catacombes, et on l'appelle aujourd'hui cimetière de Saint-Sébastien. On a inscrit sur sa porte qu'il renferme les dépouilles de 174,000 martyrs, avec quarante-six évêques illustres, que des zélateurs changent en papes. Quoiqu'il y ait eu des empereurs et bien des magistrats romains persécuteurs des chrétiens, l'histoire se refuse à reconnaître un si grand nombre de victimes de la persécution païenne. U y a eu bien du sang répandu pour cause d'opinions religieuses, mais il est depuis longtemps reconnu que le nombre des martyrs a été partout exagéré. Le cimetière de Calliste ou de Saint-Sébastien n'en a pas reçu à lui seul plus que l'historien Eusèbe n'en compte lui-même pour le monde romain tout entier au quatrième siècle.

Calliste, élu le 2 août 217 ou 218, ne gouverna l'église de Rome que quatre ou cinq ans

(DCh. f9et 4S.

(t) Voy. ch. 68 de l^mprtde; - Irrreur vient de VUlenave, Biographie universelle de ISM; elle est d'aatant pfos étonnante , qu'Alrxandre-SéTère ne monta tur le trône linn<>rlal qiir r.-iiinr^ de h mort de Callliite.