CALL1SEI< — CALLISTE

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viiigt-€iaq volumes, et Copenhague, 1738-1845, tomes 26-33.

ConversaUons-Uxikon.

CALLISTE ou CÂLiXTB, nomdetrois papes.

CALLISTE 1*" OU CALixTE, pootifo romaio, au troisième siècle de notre ère, naquit dans Tesclayage, à Rome, vers le milieu da deuxième siècle, et mourut le 12 octobre 222. Un saint évèque, son contemporain , dont Touvrage vient d*étre publié pour la première fois (1), a donné sur sa vie des renseignements importants que rien ne contredit, et qui doivent désormais figurer dans rhistoire. Void ce document.

ce Cet esclave (2) appartenait à un officier de la maison impériale, nonuné Carpophore, qui professait secrètement le christianisme et qui parait avoir fait instniire le jeune homme dans cette religion. Carpophore employait ses capitaux k des opérations de change, et en confia la direction à Calliste, qui tenait à cet effet un bureau dans la Piscina publica, quartier de Rome. Celui-ci gagna la confiance des veuves, et des frères (chrétiens convertis ), qui avec le temps lui confièrent des sommes importantes; puis il les détourna toutes, et se trouva sans ressource. Carpophore averti refiisa de lui demander des explications. Hais Calliste, soi^tçonnant le danger qu'il courait, se déroba secrètement, et se rendit à Porto pour s'embarquer. Cette ftaite ne Iht pas ignorée de son maître , qui s*y transporta, et se mit en mesure de passer sur le navire qui était au miUeu du port. Calliste qui l'aperçut , voulut mourir, et se précipita dans la mer; ma» les mateloU l'en retirèrent, et fl fiit remis h Carpophore, qui le ramena à Rome, et le fit jeter dans la Pistrine (lieu où les esclaves tournaient la meule) ; mais son mettre, cédantaux sollicitations des chrétiens, qui prétendaient que Calliste avait un trésor caché, consentit à faire cesser ce chAtiment, non en vue de son intérêt particulier, mais pour donner au coupable les moyens de satisfaire aux réclamations des déposants, qui voulaient le rendre lui-même responsable de son agent Mais Calliste ne rendit rien ; et, comme il était surveillé et ne pouvait plus s'enfuir, il voulut de nouveau mourir. Il se rendit un jour de sabbat à la Synagogue , et y chercha querelle aux Juifs, qui le diargèrent de coups, et le traduish^t devant Fusden, préteur de Rome, pour outrage envers un culte que les Romains avaient expressément autorisé. Ils l'accusaient d'être chrétien. Carpophore, averti, se rendit en hâte au prétoire , assura le magistrat que Calliste n'était pas chrétien, mais qu'U voulait se fUre condamner à mort pour échapper au châtiment qu'il

dJ PlUUuophumêna,w lUfuUaion de UmtM ImkérMêï ea grec, aUrlbué d'abord par M. Bmiii. MUIer, dana l'édl Hoa prtncept d'Oiford, INi. In-S*. à Oïlféoe ; par J»- •oM, Buniêm, UMidrea, Itn et par TabM B. FreppcL, im, à aalot Hlppolytc éTêqae de Porto ; par M. Lnorrnant, brocb.» in-8*, IIU, à Orlgèoe: par Wordfwortb» à aalot Hlppolytr.par l'abbé Cralce, É9ûdu, tto., Parti et Lyon 8 sept lia, à TerUiUlen. oo à Galoa. (2) OlxinK. "»««• . a. »•

avait encouru pour ses infidélilés envers sob maître. Sur l'insistance des Juifs, Fusden ordonna que le coupable fût frappé de verges, et relégué dans les mines de Sardaigne. Postérienrement Marda, concubine de Commode, mais aimant Dieu (1), sollidta la grâce d'autres martyrs détenus en cette lie, et demanda à l'évêque de l'église de Rome, Victor, la liste de oes martyrs. Cdui-d la donna intégralement, mais n'y comprit pas Calliste, dont il connaissait les méfaits. L'agent de Marda, porteur de la grâce, arriva donc en Sardaigne sans ordre de délivrance pour Calliste; mais cdui-d le toudia par ses supplications, et, ayant obtenu qu'il se portât son garant, il fut libéré avec les autres. A son retour à Rome, Victor en (ut fâché; cependant, comme U en avait pitié , il gai-da le silence. Mais voulant éviter le scandale, car ses attentais n'étaient pas encore couverts par le laps de temps,!et pour répondre d'ailleurs aux lédaroations de Carpophore, U lui assigna pour résidence Antium, où il lui fit toucher un secours mensud pour sa subdstance. Callisle y demeuia jusqu'à la mort de Victor. Zépbyrin, son successeur, le rappeto d'Antium. C'était un idiot, et on avare, on illettré, et uni ignorant (2). Pour son malheur, fl le diargea sons ses ordres de U direction du dergé, et lui confia l'administration du Uen deiepos(le dmetière ). Calliste aeeomgnait sans cesse Zéphyria, le fiattait d'aiie na- Bière hypocrite, et effisçaH oompléteniefit le pontife, incapable de juger de ses doctrines, et de soupçonner ses secrets desseins. Zépbyrin hû accordait tout ce qu'il désirait Après si mort Calliste, arrivé an poste qu'A ambitioDnait, repoussa Sabellius, comme hétérodoxe, afin de prévenir l'accusation qu'on aurait pu porter contre lui devant les £(^ises comme hérétique. Par son charlatanisme il parvint à séduire tout le monde , quoique son ccMir fftt empoisonné d qu'iln'eûtrien de régulier dans sa croyance; mais il affectait un langage zélé pour la vérité. Il accusait l'évêque de Porto et autres de professer le dualisme, en séparant le Père du Fils, tandis qu'il confondait en une seule personne le Logos, le Père, et l'Esprit. Indépendamment de ce Uasphème, il favorisa les penchants des hommes pour les plateirs, en assurant qu'U pouvait leur remettre leurs fautes. Ausd beaucoup de dirétiens, dont la consdence n'était pas tranquille; ceux même qui étaient tombés phisiears fois dans lliéréde, ou qui après examen vraient été retranchés de l'Église, y rentraient, ea accourant à son éodc. H érigea en prindpe que l'évêque, eût-U dévié de U foi ou eftt-Jl mérité la mort, ne pouvait être déposé. Depoisedle époque, les évêques, les prêtres elks diMMS ftirent admis dans le saoeidooe,mlme(piaBd fls étaient trigsmes (on maris de trois femnes). Si même un membre du sacerdoce Tenait à se

(DIX. IMS. (Haut (t).IX.lbM.

CÀLLISTE

inarier» ce n'était pas un titre d'exclusion. L'Église devait recevoir les purs et les ini]>ura, comme l'arche de Noé. Aussi la foule amie des plaisirs s'empressait autour de lui , se persuadant quil avait le pouvoir de remettre les pédiés de ceux qui pensaient comme lui. Bien plus, il autorisa les feinmes| sans maris, qui, dans leur jeunesse, ne voulaient pas sacrifier à leurs Teux par des alliances inférieures à leur dignité, à se choisir légitimement un amant parmi les esclaves ou les hommes libres, quoique cette union ne fût pas légale. Aussi des femmes qu'on appellait des fidèles s'abandonoèrent-elles à des pratiques et à des remèdes propres à se rendre stériles , ou à se délivrer de leurs fruits, afin de n'avoir pas d'enfants d'un esclave ou d'une personne inférieure à leur naissance et au rang de leur maison. Voilà à quel degré d'impiété et d'illégalité cet homme enseigna l'adultère et le meurtre. C'est encore sous Caliiste qu'on introduisit la pratique d'un second baptême; et ses partisans ont mérité (|u'on les distinguât par le titre de Callistianinft Cette doctrine s'est répandue dans tout l'univers, et a eu pour fauteur un homme rusé et plein d'impudence, Aldbiade d'Apamée en Syrie, qui renchérit sur Caliiste en apportant à Rome un livre qu'il disait tenir d'un homme vertueux nommé Elchasaï, qui l'avait apporté lui-même des Sères de la Parthie. Cet Eléhasaï l'avait reçu d'un certain Sobiaï, et lui-même le tenait d'un ange géant. Elchasaï avait enseigné la rémission des péchés par le baptême, la troisième année du règne de Trajan. Quoi qu'il en soit, les évêques et prêtres contemporains de Caliiste se réunirent pour arrêter la propagation de ces énormités ».

L'écrit que nous venons d'analyser ajoute qu'ils iléraontrèrent que c'était l'oeuvre de l'esprit des ténèbres.

Ce document inattendu, qui détruit les traditions des anciens pontificaux , a jeté un jour si nouveau sur Caliiste et sur l'état de la papauté au commencement du troisième siècle qu'on a voulu en ôter la rédaction à un évêque contemporain , quoique l'auteur se donne ce titre. On voudrait attribuer cet écrit à OHgène, condamné au sixième siècle comme hérétique; mais I auteur du traité contre Celse, chrétien dévoué, nVùt pas voulu lui simple prêtre calomnier un (S^(]ue de Rome. Si l'accusation contre Caliiste (bt ocrite en termes véhéments et amers ( probablement exagérés), par un évêque chrétien, (l'une foi plus rigoureuse , cela prouve qu'alors i'f.glise de Rome, afin de se propager |iarmi les païens y réprouvait l'austérité de l'école d'Ilippo- I yte ou de Caius, et se faisait toute à tous, comme :>aiut-Paul. Caliiste avait sans doute expié par de grands services rendus à cette Église les torts graves de sa vie antérieure, pour que les chrétiens de Rome l'aient choisi pour leur évêque à la mort de Zéphyrin. Seulement il n'a pas manqué, de contradicteurs haut placés, usant de la li-

NOLV. Hlor.K. CÉNÉIl. — T. VIII.

berté du christianisme primitif. 11 n'avait pas, comme les papes du moyen flge qui ont occupé son siège , l'autorité qni leur eût fermé la bouche. On lui donne le titre de saint ; mais ce titre, accordé par saint Paul à tous les initiés ses frères, est commun aux quarante-neuf premiers évêques de Rome, quoiqu'ils n'aient pas été spécialement canonisés, et c'est un fait qu'on oublie trop sonvent II aurait au reste bien mérité de TMre s'il avait été martyr des empereurs et mis à mort en 222 pour sa foi; maison voit que, depuis le pape Victor, les Césars ménageaient les chrétiôis, qui s'étaient multipliés, et que les empereurÏB permettaient aux diverses communautés, érigées eo églises, de se dioisir des chefs sous le nom d'évêques» Lampride, dans Ui Vie d* Alexandre-Sévère ( 1 ), dit que ce prince se proposait d'élever un autel au Christ, qu'il honorait comme un Dieu; neus ne voyons pas dans Ui vie de cet empereur tolérant, mais sévère et ami des citoyens yertueux, qu'il ait été conuneoo le prétend lié avec Caliiste, ni surtout qu'il l'ait proposé pour modèle an peuple et à ses officiers. On a sans donte confondu Caliiste avec Callistrate, qui était un professeur de droit, disciple de Papinien (2) ; les anciens pontificaux, dont il faut se défier en l'absence des actes officiels, parce qu'ils sont d'auteurs inconnus et n'ont été écrits que bien des siècles après Constantin, attribuent à Caliiste l'institution du jeûne des quatre temps : et c*cst sans doute un des moyens dont son biographe d-dcssus l'accuse de s'être servi, pour promettre aux convertis le pardon de leurs fautes passées : mais ce qui parait plus certain, puisque le même écrit en parie, c'est qu'il fut le fondateur ou le restaurateur du cimetière chrétien, placé sur le chemin de Rome à Ardée, qui s'étend jusqu'à la voie Appienne, et qui porta son nom dans le siècle suivant; il reçut le nom de Catacombes, et on l'appelle aujourd'hui cimetière de Saint-Sébastien. On a inscrit sur sa porte qu'il renferme les dépouilles de 174,000 martyrs, avec quarante-six évêques illustres, que des zélateurs cliangent en papes. Quoiqu'il y ait eu des empereurs et bien des magistrats romams persécuteurs des chrétiens, l'histoire se refuse à reconnaître un si grand nombre de victimes de la persécution païenne. Il y a eu bien du sang répandu pour cause d'opinions religieuses, mais il est depuis longtemps reconnu que le nombre des martyrs a été partout exagéré. Le cimetière de Calliste ou de Saint-Sébastien n'en a pas reçu à lui seul plus que l'historien Eusèbe n'en compte lui-même pour le monde romain tout entier au quatrième siècle.

Caliiste, élu le 2 août 217 ou 218, ne gouverna l'église de Rome que quatre ou cinq ans

(DCh. t9et 4S.

(t) Voy. ch. es de L^mpnde ; — Irrreur vient de VUlenave. Biographie univertette de iSiS; elle est d'autant plus étonnante , qu' Alexandre-Sévère ne monta sar k trône lrop<^rlal qiir l'aiinOr de h mort deCalItxtc.

227 CAIJJSTE —

.ms cl <)«*u\ mois. On ignore i(iicHc fut l'oripiii' iti' IVuuMite (lunrt laquelle uu prétend qu'il [m'ïi vn Tn. Le preiniiT historien de TÉglise, Eusèbe, ne parle <Ie Callistc comme successeur de Zéphyrin que pour dire (1) qnMI a tenu dans ses mains Tépiscopat, ou la surveillance de Tlli^ise, pentlant cinq ans , et qu'il laissa le gouvernement de cette Église à Urbain. Son silence est un indice que ce pontife mounit tranquillement en possession de son siège Tan premier d'Alexandrc-Sévôre. Isambert.

Rf chercher critiques sur saint Calliste et sa Basilique tramtererienné, par P. Mordto, .t vol. In-fol.; Rome. — nun4<'n Pl Crulce. sar les Philosoph..

CAi.LiSTR II ( Gui DE Rourcog!«e) , d*al)ord arrlicvôqne de Vienne , sucera à Gélase II Tan 1119. H tint à Reims, sur la fin de l'année, un concile où Ton condamna les simoniaques, les prêtres concubinaires, ceux qui exigeaient une rétribution pour les baptêmes et les sépultures. Kn 1 12:^ il conclut avec l'empereur Henri Y un traité par lequel celui-ci conserva le droit de lain^ faire les élections en sa présence et d'investir des régales par le sceptre , tandis que le pape stî réservait l'investiture par la crosse et

I anneau. £n 1 123, il célébra le premier concile général de Latran; il nuiurut en 1124. Ce paiX) agit comme médiateur entre Louis le Gros et Henri, roi d'Angleterre, au sujet de la Norinan4ti(^ ; il donna à Guillaume l'investiture de la Pouilleet de la Calabre; il fiaya la rançon de ilaudonin II, roi de Jérusalem, et fit une partie dt's frais pour réqui|)ejnent de la fiotte que II» Vénitiens armèrent pour la défense tle ce prince; il ^ecl»unlt Al|»lionse VU, roi d'Es|Kignc, r.ontr.« l«'s Mann>s ; illit la uuerre h Roger, roi lie Sicile, le vainquit, le fit prisonnier et quelque temps après lui rendit la liberté; il rétablit la paix dans l'Église, que Tanti-papc Itonrdin avait troublée; il réprima les entreprises des petits tyrans qui désolaient l'Italie; il pacifia, orna

I I embellit la ville de Rome et ses prim-i pales éulises. On a plusieurs écrits de Calliste II dans •liiïérents recueils, ou imprimés séparément, ^hiratori ;) lionné la Vie de ce pape par Pandni- |iitp Aiiitrin et {lar Nicolas de Rosellis. [Enc. f/is n. tiii m."!

cALUSTRiii (Alphonse Borcia), Espagnol, monta sur le saint-siége en 14 û», et mourut en I4.i8; il fit réviser le procès de Jeanne d'Arc en 14 .SA, et autorisa les expiations qui eurent lieu à Rouen sur le tombeau de cette héroïne. On lui reprorJie d'avoir appelé auprès de lui son neveu, Roderic Lenzuoli, depuis pape sous le nom d'Alexandre VI, et d'avoir laissé à sa mort :i(),000 éi'us d'or. On lui attribue VQfJice de la Tratix/iguriition et quelques lettres recueillies l>ard'Achéry , Labbc, Ughelli et Leibniz. [Enc, (fcs (j. du m.]. J. L.

AiLiiid de Mentor. Histoire des souverains Pontifes rnmoiiis.

€:ALMST«i:?fK(Ka)7iaeé«wy:0- Te nom, qui, d'. rii>t iti i' FçHsr ckrettrum , \l Si.

CAUJSTHÈNE

l>ar son étymologie grecipie, i-éiiond au nom français lîCHufortyà été|Hirté par plusieurs iierMinnages de Tantiquîté. Le plus ct^lèlire était d'Olfotheet petit-neveu d'Aristote; car sa iiièreHéro était la niùc*« de ce gran*! pliilusoplic qui donna Callistlièneà Alexandre pour rqirésenter auprès de lui la science et la philosopliie, |Hmiant le cours de ses expéditions lointaines. Aristote recommanda à Callistliène une grande souplesse d'esprit anpi-èsd'un roi entouré de courtisans ri peu liabitué à la contradiction. Mais l'esprit fier et élevé du jeune pliilosoplie ne put mettre à pmlit ces prudents conseils. Dans plusieurs occa<^s, on il ne caclia pas à Alexamlre sa ilé.<a|i|irolation, il aigrit ce princ^î contre lui. Enfin, lorsque le faste et l'humiliant cérémonial de la oonr de Perse eurent remplacé ehez le conquérant ta simplicité des rois de Macédoine, Callistliène m* piit se ré.soudre à voir dans ce cliangnncnl m acte de |K)liti«jue pour plaire à de nouveaux sujets, et il n'Iiésita |kis à se faire, avec une tênèraire francliise, l'interprète des Macédoniens in- <lign<^s. Alexandre, noini habitué que jamais a un tel langage, ne put en supporter rausti>rité : il se livra envers CalUsthène à une de ces fiolenr^s cruelles qui ont déshonoré sa brilUntr carrière. I<es lûstoriens varient sur le supplice de Callistliène , mais ils s'accordent à le représenter comme affreux.

Sans doute ce philosoplie {Miisait le eoura^se nécessaire à ses remontrances non-seulement <lans sa fierté naturelle, mais aussi dans la conscience de son dévouement au roi; car le désir de chanter la gloire d'Alexandre était, ideo quelques historiens, le but prindiial de ses oevrages. Us ne nous sont point parvenus ; mais Irt principaux étaient des mémoires sur Alexandre, faisant suite aux HrlUniqueXf t*£XXiivuà) iii»toire de la Grèce pendant un es|iacc de trente ans, depuis la paix d'AntUcidas jusqu*à la |Nise du temple de Delphes ; ce qui noindde jnslenwnl avec la naissance d'Alexandre. Il avait coniposét comme |)endantde r^t ouvrage, les Persiques {Uw^tàU On trouve encore mentionnée son Histoire de h guerre de Troie. Les anciens le plaçaient {lamiileit premiers historiens de la Grèce, et il étàitégilement versé dans les sciences positives , comme le prouvaient plusieurs traités sur rastranoime et les sciences naturelles, qui paraissent avoir été des matériaux recueillis pour son cHicle Aristott.

Callisthène, premier Mstorien d*Alexandrp, a eu le singulier privilège de donner son nom à une histoire fabuleuse de ce prince, un des ouvrages les plus répandus pendant le moyen-iga ca Occident et en Orient, oii sa vogue dure cnooif. Ce roman a été un des premiers livres nuitipliés par l'imprimerie dans tiMitcs les laniQUCS de !*£■rope, sous diiïéi'ents noms. N. Tabbé Mai ai a publié, sous celui de Jnlitis Ymierim^ M texte latin (Milan, 1818, in-8'). Toutes «es dittrentes versions peuvent être désignées sons le non générique de PseudO'CalliMthène ^

rap|»or(ant au texte grec, qui , cVaprès des recherolies récentes, remonte jusqu'aux traditions |)opulaires contemporaines d'Alexandre. Le texte grec collationné sor les manuscrits de la BibUotlièque impériale de Paris, a été publié pour la première fois en 1846 par M. Ch. Millier, avec un commentaire critique et la traduction latine, dans la Bibliothèque des auteurs grecs, publiée par M. Firmin Didot [Enc. des g. du m. avec a<l(!it. ].

AiTien , Àuabaf, 10-4. - Plotan|ae, Jlêramdre, — Q.Curce. vm.lM. - Ju«Uq« XU et XV. - DIog. Uttrce. V, 43, 39. - Ch. Mttllcr, yirrian, et Script, de Rebut yiUxandri; éd. Dldot, 1846. — Serin, Recherches tw la vie et les ouvrages de CaUisthine ( dans les Mémoires de l'académie des Inscriptions, t. VllI, p. IM). Satnte-CroU, Examen critique des anciens historiens d'Alexandre, 1804. p. 8V. - Larchcr, Mémoire sur les observations astronomiques envoyées à Aristote par CaUisthine ( dans les Mémoires de l'ImtUut, t IV, p. 458 ). - BrrRcr de Xlvrey, Notice sur r histoire fabuleuse d'Alexandre le Grand, connue sons le non de P«endo- CallisUiène,dans UnlUotiees des extraits dês manuterUs, t. Xlil. 8« partie, p. iei-806. - Smllb, Dictionary o/ Uoman and Greek Biography.

CALLISTHÈNB, général athénien, vivait dans la seconde moitié du quatrième siècle avant J.-C. Après avoir vaincu Perdlccas et conclu la paix avec lui, il fut condamné à mort par les Athéniens, qui, selon leur habitude, regrettèrent le lendemain la sentence rendue la veille. Aristote, Rhétorique.

CALL18THÈNB, orateur athénien, vivait dans la seconde moitié du quatrième siècle avant J.-C. En 335 avant Tère chrétienne, et après la prise de Thèbes, il fut un des hnit citoyens d'Atliènes ({u' Alexandre voulait qu'on lui livrât, ce qui fit dire à Démosthène que c'était le loup demandant aux brebis la remise des chiens qui les avaient gardées. Cependant Callisthène fut sauvé grâce à rintervention bienveillante, mais intéressée, de Démades.

Plutarque, DeMosthtne^ Alexandre. - Dlodore, XVIl, is. — Arrien, Auabase.

GALLiSTRATB, général athénien, fils d'Empédus, mort en 413 avant J.-C. Au rapport de Hausanias , il commanda un corps de cavalerie expédié au temps de Kicias; et, lorsque ses compatriotes furent défaits sur les rives de l'Asioanis, en Tan 414, il parvint à se frayer un chemin à travers l'ennemi et à conduire ses troupes à Catane. Revenu de là à Syracuse, U surprit ceux qui pillaient son camp, et périt après avoir fait chèrement payer à l'ennemi sa victofare.

Thucydide. VII. 84, 88. - Pausaoia», Vil, 16.

GALLISTRATB, orateur athénien, vivait vers 350 avant J.-C. Ce fiit lui qui enflamma Démosttiène au point qu'après l'avoir entendu il voulut devenir orateur. Callistrate, rival de Chahrias et de Timothée, commanda les Athéniens dans la guerre qui éclata après la rupture de la paix d'Antalcidas (Voy. ce nom). Il fut envoyé, l'an 372 avant J.-C, pour conclure la paix avec Sparte. Plus tard il fut exilé ; et, comme il rompit son ban , le peuple d'Athènes le mit h mort. [ Knc. des g. du m.]

CALUSTIIfiNE — CALLOIGNE

DéanoHthène piissim. — Dtodure, XV, t9. — Roeckh, rÉcon, polit, des Athéii. - TMrlwall, IHst delà Créée.

CALLISTRATB, sopbiste grec, vivait probablement dans la seconde moitié do second siècle de rère chrétienne. Il fit une Description de sdie statues, reproduite dans toutes les éditions de Philostrate et traduite en français (Mir Biaise de Vigenère. Elle se trouvait à la suite de Pliilostrate dans l'édition donnée par M. Westermann, dans la Bibliothèque des auteurs grecs publiée par M. A. F. Didot.

Heyne, Oputculaacademiea.

GALLISTRATB, jurisconsulte romain, vivait dans la première moitié do troisième siècle. Au rapport de Lampridius, dont le témoignage est parfois suspect, quoique vraisemblable en cette occasion, Callistrate fut disciple de Papiaien et l'un des conseillers d'Alexandre -Sévère. On trouve, dans le Digeste, de nombreux fragments émanés de Callistrate.

Digeste, pauim, - LampridloSk Alexandf^évére, — Haobold, de Bdietis wunitorilt ac brevUnUf Leipzig. 1804 — Homael, Palinçemetim Ptmdeeiarum,

GALLlSTr8,GALLISTB00GALLIXTB(C. Ju-

lius), affranchi romain, vivait dans la première moitié du premier siècle, n ftit en grande faveur sous l'empereur Caligula, à la mort duquel il contribua, dit-on. Il n'eut pas moms d'influence sous l'empereur Claude, auquel il tenta, mais en vain, de faire épouser LoUia Pauline.

Tidte, Annaiêt» XI, t9, 18, XII. - Moa Caailaa. LIX. 18. — Scnèque. Bpist, 47. - Joaèpbe, Antiq Jud.

CALLIXTB. VOff, CaLUSTE.

GALLOBT (Gabriel Querbrat), agronome français, natif de Lannion, vivait dans la première moitié du dix-septièroe siècle. Après avoir été avocat général à la chambre des comptes de Nantes en 1642, il devfait conseiller d'État. Il rechercha et décrivit les moyens d'amélioration des différentes espèces d'animaux domestiques. On a de lui : Pour tirer des brebis et des chevaux plus de profit qu'on en tire; Paris, sans date; — Beaux chevaux qu*on peut avoir en France aussi bien qu'en Espagne ^ ÂngUterre, etc. ; ibid., sans datej — Àdvis : on peut en France élever des chevaux aussi grands et aussi bons qu'en Allemagne et pays voisins; Paris , 1666, m-i"* de 16 feuilles avec 2 pi. : on trouve on bel exemplaire sur vélin de cet oovrage à la bibliothèque impéiiale; — Moyen * pour augmenter les revenus du royaume de plusieurs millions;,., on peut faire que le bestial produise deux fois plus qu'il ne fait; ibid.^ 1666, in-4*, avec planches; ouvrage dédié k Colbert

Van Praet, Catalogue, ilUtn. — Lelong, Blbl. Mst, de la France éd. Fontette.

*GALLOi6^B (Jean- Robert), sculpteur flamand, né à Bruges le 31 mai 1775, mort à Anvers le 26 août 1830. Il était fils d'un maître charpentier. Placé chez un potier en qualité d'apprenti, il ne tarda pas à comprendre que le hasard, en le dirigeant dans cette humble profession, lui avait révélé sa vocation. L'argile prit

CALT.OIGNP. — CALLOT

bientôt dans seâ mains dos forntos vanités et gracieuses, et son maître, auquel les succès inattendus de son apprenti inspirèrent de la jalousie, le ooït^édia. Revenu chez lui, Calloigne continua le travail auquel il avait pris goût, et modela, indépendamment de l'argile , le bois et la pierre. Afm de cultiver les heureuses disi^ositions de son fils, le maître charpentier renvoya à TAcademie. Le 15 juin 1802, Calloigne y obtint un \ premier prix. Quelques mois après il était reçu en triomphe à Bruges, à son retour de Gand, où il avait obtenu une médaille dans le concours pour le plus beau buste de Van-Eyck, inventeur de la peinture à lliuile. Calloigne vint ensuite à Paris, et y mérita en 1805 le deuxième grand prix de sculpture. Ce triomphe lui assurait la pension à l'Académie française de Rome. Les œuvres qu*ll exécuta dans cette ville accrurent sa réputation. Il revint ensuite h Bruges. A Tépoque de sa mort il était membre de l'Institut des Pays-Bas et chevalier de Tordre du Lion de Belgique. Le Musée de Bruges a de loi une belle statue de Van-Eyck en marbre blanc.

Riooraphié dé ta Flandre occidentale. - Annale* de la ville de Bruges.

CAI.LON, sculpteur grec, natif de l'Ile d'Égine, vivait vers l'an 516 avant J.-C. H fut disciple de Tcctée et d'Angélion. On voyait de lui dans l'A cropole de Corintlie une statue en bois représentant Minerve Sténiade ; et la ville d'Amydée possédait un trépied de bronze également exécuté par Callon. Quintilien caractérise ainsi les œuvres de cet artiste : Duriora atque 7Y«cnnicis prorima.

PausaB.a», 11. 8î, VII, 18. — Quintllten, Xll, 10.

CALi.o.\, statuaire, natif d'Élis, vivait probablement vers Tan 436 avant J.-C. Il fit on Mercure au caducée, qui se voyait à Élis, et il exécuta en bronze les statues des trente jeunes Sî- «ïiliens qui périrent en traversant le. détroit de Messine.

PaaMDla!*. v, ss-17, { I.

CALLo.^ (Jacques), théologien français, né à Reims en 1626, mort le 2 juin 1714. Il dirigea le séminaire de Reims, et laissa plusieurs écrits inédits.

CALLOS DE SAINT-REMT, nevea du précédent romancier français, né à Reims en 1712, mort à Paris le 10 septembre 17.'>6. Il fut secrétaire de l'ambassade de France à Turin. On a de hii : Angelina ou Histoire' de Don Mattheo; Paris, 1752, 2 vol. in-8'.

biog. nniv. (éd. brlge).

CALLOT ( Jacques) f peintre, dessinateur et graveur en taille-douce et à l'eau-forte, naquit à S'ancy en 1592, et mourut en 1635 dans la même ville. Callot fut l'un de ces hommes <|u'uiie vocation fatale et invincible entraîne dès leurs plus tendres années, et sa première jeunesse ne fut qu'un long et pénible combat entre les résistances de sa famille et le génie qui Peml»ortait vers les arts du dessin. Fils d'un gentillioinmc héraut d'armes du duché de Lorraine, sa

naissance et surtout les vœux de son |»ère semblaient lui ouvrir une carrière bien différente de celle de la gravure. Mais sa vocation avait parlé, et dès l'âge de douze ans il s'était échappé furtivement de la maison paternelle pour se rendre en Italie et s'y livrer en liberté à ses goûts prédestinés. Sans argent, il fut contraint, pour (aire sa route, de s'adjoinidre à une troupe de Bohémiens, et, dans cette compagnie, il arriva à Florence. Là un des officiers du grand -duc, l'ayant pris sous sa protection, le plaça chez Rcmigio Canta-Gallina, pcinti-e et graveur. Tel fut son début dans les arts. De cette école, où Tétofle et la copie des grands maîtres avalent développé ses heureuses dispositions, il passa à Rome ; mais il n'avait pas encore eu le temps d'y prendre dos mesures pour suivre le cours de ses études, quand des marchands lorrains le reconnurent et le reconduisirent à ses parents. Il s'échappa de nouveau, et l'Italie le revit encore; mais, ramené une seconde fois malgré lui sous le toit paternel par un frère atné qui l'avait rencontré à Turin, il eut enfin le bonheur de voir les répugnances de son père céder devant tant de constance, et d obtenir la liberté de retourner en Italie. Callot fit ce troisième voyage à la snite d^un gentilhomme que le duc de Lorraine envoyait au pape. Arrive à Rome, il entra d'abord chez Julio Parigi pour x; perfectionner dans le dessin; puis il passa à Técole de Philippe Thomassin, et y apprit la gravure en taille-douce. Les grâces de sa figure et celles de son esprit lui attirèrent l'attention de la femme de ce dernier maître, qui, venant à soupçx)nucr leur liaison , le chassa de son atelier. Ce fut alors qu'il retourna à Florence, et que, dégoûté de la gravure au burin, dans laquelle il n'avait fait que de médiocres progrès, il changea de style, renonça aux grandes figures lentement travaillées, se mit à composer en petit, et adopta le genre de l'eau-forte, procédé plus pittoresque, plus expéditif, moins rebelle à la fougue d*nn génie si impatient de produire. Ce fut alors également qu'il se fit goûter du grand dnc Cûme 11, et que ce prince le fixa près de sa personne. Après la mort de ce protecteur éclairé des arts, il retourna dans sa patrie, oii le prince Henri, duc de Lorraine et de Bar, l'accueillit avec non moins de faveur, et le retint par une pcnsioa. Étafalî désormais à Nancy, il y épousa une Jeune personne d'une famille ancienne, mais n*en eut point d'enfants. Cependant sa réputation croissait de jour en jour : la gouvernante des Pays-Bas, Élisabeth- Claire-Eogénie, l'appela à Bnixclies pour dessiner et graver le si^ et la prise de Bréda par le marquis de Spinola. En 1628, il fut mandé pareillement à Paris par le roi Louis XIII, qui lui fit exécuter les grandes planches des sièges de La Rochelle et de l'Ile de Rhé. Mais quand les troubles dont la Lorraine Ibt agitée en 1631 eurent été suivis du siège et de la prise de Nancy par les armées royales, et que Louis XIII envoya chercher Callot et lui commanda de perpétuer

par la gravure le souvenir de cette nouvelle conquête, Callot osa supplier le roi de dispenser un Lorrain de peindre les malheurs de sa patrie. £t comme un courtisan ( quelques-uns pensent que c'était le cardinal de Richelieu) disait avec colère : « On saura bien vous y contraindre ! » « Plutôt me couper le pouce avec les dents, répondit Callot, que de faire quelque chose contre mon honneur et mon pays.. » Cet honorable et (X)uragcu\ caractère plut à Louis Xm, qui n'insista plus que faiblement, agréa l'excuse, et alla même jusqu'à offrir au noble artiste une pension de 3,000 livres pour l'attacher à son service. Callot, qui était peu sensible à la fortune, et qui d'ailleurs, depuis les revers de sa patrie, nourrissait le projet de se retirer à Florence avee sa fi'mme, n'accepta point. Le délabrement de sa santé, épuisée par les travaux, le retint plusieurs années encore à Nancy, et la mort vint l'emporter à l'âge de quarante-deux ans, quand son projet allait enfin s'accomplir.

Les traditions s'accordent à représenter Jacques Callot comme un homme d'un esprit doax, aimable et enjoué dans les habitudes de la; vie oi-dinaire. Supérieur à tout senthnent d'aigreur ou de jalousie, il prenait sa revanche d'un mauvais procédé en se montrant généreux.

L'œuvre de ce maître ne s'élève pas à moins de 1,600 pièces. 11 n'est aucune personne, même parmi celles qui n'accordent nulle attention à l'étude des objets d'art, qui n'en connaisse au moins quelques-unes. Chacun sait aussi que le nom de Callot est devenu comme le prototype d'un style particulier; et cette expression, figure à la Cal' lot y est désormais une expression proverbiale et populaire.

K liTre ouvert, le chapler en lunettes Vient entonner : un groupe de mazettes Très ^raTcmrnt poorsolt re cbsnt fallot, Concert grotesque et digne de Callot.

Gresset, Lutrin vivant.

Ceci s'entend, il est vrai, de ses fantaisies purement grotesques qui s'adressent plutôt à l'imagination qu'au jugement, qui s'en prennent aux formes, aux défauts extérieurs plutdt qu'aux travers, aux passions de l'humanité. Mais enfin, parmi ces compositions même qui se rapprochent le plus du style de la caricature, s'il en est qui soient des débauches, ce sont du moins les débauches d'un talent supérieur, toujours original, toujours plein de vigueur et de verve. Mais, hâtons-nous de le dire, il eut un autre génie que le génie vulgaire «l'exciter le rire, et ce n'est point par le beau côté de son talent qu'il s'est acquis la populilnté. Conune aujourd'hui Charlet, en <rui rignoranc« du grand nombre s'obstine souvent à ne voir qu'un caricaturiste, Callot fut un grand peintre de mœurs ; et telles de ses compositions, qui passent maperçues , ont défrayé d'i<l(M\s i)lus d'un peintre et plus d'un auteur. Nul, dans ces coin|>ositions si vastes sur si petite <W hcllr, n<' lui a r'»lô supérieur, ni pour l'abon-

dance de la pensée, ni pour l'expression des figores, ni pour la facilité, le feu, l'esprit et la fécondité de l'exécution. Il semble que sa pointe inspirée soit faiépuisable dans son essor. L'œuvre de Callot contient on certain nombre de pièces exécutées au burin, et principalement des portraits; mais toutes ces pièces sont de beaucoup inférieures aux gravures à l'eau-forte qui ont rendn sa réputation universelle : les Foires, les Supplices ; les Misères de la guerre ; la grande et la petite Passion; les deux Tentations de saint Antoine; les Gueux contrefaits; les Bor tailles et les Sièges cf one foule de Toes animées par nne multitude de scènes et d'épisodes, voilà des ouvrages qui dans tous les temps seront recherchés par les gens de goût. Tons ces monceaux ont été souvent, mais toujours médiocrement copiés. Les originaux ne sont cependant point très-rares : il n'y a de rares que les bonnes épreuves. Callot parait être le premier qui ait employé pour la gravure à l'eau-forte le vernis dur des luthiers au lieu du vernis mou ; mais, surtout depuis Etienne de La Belle, il a trouvé peu d'imitateurs. Si par ce procédé les traits de sa pointe gagnaient plus de couleur et de fermeté, ils perdaient, en retour, cette légèreté, cette richesse, ce flou, comme disent les peintres, qui font la séduction des œuvres de La Belle. Le nombre immense des productions gravées de Callot aura droit de surprendre si l'on a égard surtout ae^ peu de temps qu'il a vécu ; et cependant il savait trouver encore le loisir de produire de nombreux dessins où quelques amateurs Yoieaai plus d'esprit que dans ses planches. Ses taUeanx, dont il parait d'ailleurs qu'il n'a prodm't qu'im petit nombre, sont aujourd'hui de la plus grande rareté. La galerie du palais Corsini à Rome «1 possède une suite de 12, qui représentent la Vie du soldat ou les Misères de la guerre, sujets reproduits dans les eaux-fortes du même maître. Le cabinet de M. Julienne eo possédait également un où le pdntre avait représenté les Géants foudroyés par Jupiter. On cite encore de lui un Couronnement d'épines, tableau composé de 20 figures principales et quelques autres accessoires plus petites. Tous ces tableaux sont pemts sur cuivre, d'une dhnension qui ne dépasse pas 12 è 13 pouces : la touche en est élégante et légère et le ton général un peu faible, mais constamment fin et délicat. Le portrait de Callot a été peint par Yandyck et gravé par Yostermann et par Boulonaii. [M. Feuillet de CoMCHEs, dans VEnc, des g. du m. ] Mariette, abécédaire. — Pontenay, Diet. des JrtisUs,

— Maume, Recherches sur la vie et tes (/uvr. de J. Callot.

— ^loqe de Callot par le P. Hosson; Bruxelles, 1766, In-**". - Green (G. Il), Description 0/ the icorks of Callot; London, ISlk . Inll. — Notice de M. Arsène Housiiaye dans la Bévue des Deux Mondes^ t. III. de ISVl» et dans {'Artiste 5% série, t. III, p. 36 (1849). Nutice de M. Rourgoin d'Orli, A^MVArtiste.f .innée, t83S.-M. l,«^on Gozhin, lbtd.,annér1S39. — Oe llaldat. Notice sur C^tlot ccmsideré comme peintre, dans les Mémoires de l'Aca demie de Nancy^ \&yi. Noiîl, - Catalogue rationne d*collections lorraines, p. 6Vî 674.

*CALLOT (Dominique), écrivain héraldique et clitmiste lorrain, né à Nancy, mort à l*Étanchc le 28 novembre 1684. Neveu du fameux Jacques Callot, graveur, et frère puîné du dernier Callot, héraut d'armes de Lorraine, il fut baptisé sons le nom de Jacques, le 11 juillet 1642; il prit lliabit de prémontré h Saint-Paul de Verdun. Plus tard il devint abbé du couvent de l'Etanche près de Saint-Mihiel, où il resta jusqu'à sa mort. On a de lui : le Héraut d'armes de Lorraine et de Bar (en manuscrit autrefois chez les pères prémontrés de Nancy, enrichi des armoiries des principales maisons par Callot, habile dessinateur luimême. Dom Calmeten fait grand cas); ~ un ai^ sez gros volume sur la chimie (en manuscrit dans l'abbaye de l'Etanche).

Doni Calmtt,:Bibl. de Lorraine.

CALLOT (François-Joseph), médecin et poète lorrain, né le 13 mai 1690 à Nancy, mort le 7 novembre 1773 dans la même ville. Arrièrepetit-fils du célèbre graveur, il étudia à Montpellier, où il fut reçu docteur. En 1720, U fut nommé professeur agr^é de médecine à l'université de Pont-à-Mousson , et en 1723 médecin ordinaire du duc Léopold. Ce dernier rétablit ensuite médecin salarié à Rosièresanx-Salines, et l'envoya en 1726 dans le pays de Saint-Dié, ravagé par une épidémie maligne, qui fut combattue liciireusement par Callot. En 1729, il fut nommé médecin en second par le duc François; mais ce n'est qu'en 1 737 qu'il revint à Nancy, sa ville natale, (véjour de ses ancêtres, où il resta jusqu'à sa mort. On a de lui : Dissertatio de Diabète; Pont-è- Mousson, 1715 (trè8-«stimée); — Dissertatio de 3fe(/Jdna;Pont-à-Mous8., 1715; — Discours aux ouvertures des Assemblées des Directeurs du Bureau des pauvres à Rozières ; imprimées en 1724, 1727 et 1729; — Stances à monseigneur le PHnce Charles; 1732 (dans la Clef du cabinet; 1732, mars, p. 169); ~ lldée et te Triomphe de la vraie médecine, en forme d'apologie; Commercy, 1742, in-8*; — Apothéose de la maison de Lorraine, précédée de la Pfoce champêtre, en forme de ballet de petit opéra, pour le jour du mariage du prince Charles de Lorraine avec l'archiduchesse Marie -Anne d'Autriche; Commercy, 1744, iD-4** (attribué faussement par Lelong et Fontette à Jean Callot, héraut d'armes de Lorraine). — Dom Calmct parle encore d'un traité d'hygiène que Callot aurait écrit en 1750.

CaliDct. Bibl. de Lorr. - ÉI07. Diet. de la méd. - Clié. *ricr. Mcm.

CALLT (Pierre), théologien français, natif du Mcsnil- Hubert, près d'Aiigentan, au diocèse de Sécz, mort le 31 décembre 1709. Après avoir 4^tu«lîé à Cacn, il y devint professeur d'éloquence et de philosophie en 1660, et principal du collège des arts de cette ville en 1675. En 1684 U fut appelé à la cure de la paroisse de Saint-Martin. Le premier, il piorr«>a m France la philosophie rartésicnnc. De 1686 à 1688 il fut exilé à Moulins.

CAi4uELS

Il se fit encore connaître par les elforts qu'il lit pour convertir les protestants. On a de lui : Doctrine hérétique et schismatique touchant la primauté du pape, enseignée par les jésuites dans leur collège de Caen; 1644;— institutio philosophie ; 1674, in-4''; — Universa: philosophie Institutio; Caen, 1695, 4 vol. in^", dédié à Bossuet et développant les doctrines contenues dans l'ouvrage précédent; — nue édition ad usum Delphini du traité de Consolaiione philosophie de Boèce; 1680, in-4*; — Durand commenté , ou V Accord de la philosophie avec la théologie touchant la transsubstantiation de l'eucharistie; Caen, 1700, in-12 ; cet ouvrage fut condamné le 30 mars 1701 par l'évêquede Bayeux et suivi d'une rétractation de l'auteur; — Discours enjorme d'homélies sur les mystères, sur les miracles et sur tes paroles de Notre-Seigneur Jésus-Christ qui sont dans V Évangile ; Caen, 1703, 2 vol. in-S*".

BasnaRC de Beaural, HUt. detouvr.desiavants, Wll. — liist, eccUs. de Bayeux.

;cALMKiL (Juste-Louis), médecin français, né à Poitiers en 1798. Après avoir été élève d'Esquirol à la Salpétrière , fl devint premier interne de l'hospice de Charenton à l'époque où M. Royer-Collani en était le médecin en chef; plus tard il devint médecin-adjoint de cet établissement. Outre de nombreux mémoires et articles sur la physiologie, sur l'anatomie et le ramollissement de la moelle épinière, publiés dans plusieurs recndls, notamment dans les i4rcA/ves générales de Médecine, \e Journal universel et hebdomadaire, etc., on a de lui : I>e la Paralysie eonsidérée chez les aliénés ; 1826, 1 toI. in-8*. Cet ouvrage a fait la réputation du docteur CabneH comme médecin spécial des aliénés.

Qaérard, la France littéraire. - Le* itédeeiiu de Parti. — Beuchot,7oiinia/ de la Librairie,

CALMBLBT (Michel-Pronçois), ingéi^enr français, né à Langres en 1782, mort à Pise le 22 janvier 1817. On a de lui de norabreox Mémoires publiés dans le Journal des Mines, et panni lesquels on remarque : Mémoire statistique sur les richesses minérales du département de Rhin-et-Mosellie; — notice sur les travaux relatifs aux houillières du département de la Sarre, exécutés par MM,BeawiiieretCalmeUt(tJXy\, 1809);- Description géologique,minéralogiçue et statistique des minerais de rammdissem/eni de Prûm (Sarre) (t. XXXn, 1812); — Description géologique, minéralogique et statistique des mines de fer de Commesdorf, arrondissement de Prâm (Sarre) (ibid.); ^Deseriptiom des anciennes mines de plomb de Rescheid (Sirre) (ibid). ; — Essai sur les roches Coméennes (t XXXV, 1814) ; — Descriptionde la mine de lignite vitHolique atumineux dumont Bastberg et de Vusine de ftitriol et d'alun de Bauxwiller (Bas-Rhin) (t. XXXVII, 1815).

Jtivmctl de* Mines. — Quérard, la Franee httermirr.

ICALHELS (Anatole-Cclestin), smlptcur

237 CALMELS

français contemporaÎD, né à Paris, élève de Bo« sio, Pradier et Blonde! . Ses principales œuvres sont : une Sainte Famille, exposée en 1843;

— une Statue de Guttemberg, les Bustes de BallanchCr du D^ MouHn, du comédien lisseront, en 1848 ; — /c Buste de Géricault, en 1849; — la Statue de Denis Papin, en 1850;

— la Jouissance de la Vierge, bas-relief, en 1852. P. Ch.

Livret des Salons.

C4LMET ( Dom Augustin ), savant théologien et historien lorrain de lacongr^tion de Saint-Vannes, né à Mesnil-La-Horgne, près de Commercy, 11' 2G fé\Ticr 1A72, mort à Paris le 20 octobre I7.i7. Baptisé sous le nom à* Antoine, il fit ses (M'emièrcs études au prieuré de Breuil (près de Commercy), ensuite il alla étudier à roniversité de Pont-à-Mousson, où il fit sa riiétorique sous le P. Ignace TÂubrussel, de Tordre des jésuites. Au sortir de Ih , il prit Thabit de Saint-Benoit, le 17 octobre 1688, dans l'abbaye de Saint-Mansuy à Toul , où il fit profession le 23 octobre 1689. Il fit sa philosophie sous Dom Ambroise Uorain, d'abord dans l'abbaye de Saint-Sorc et ensuite <ians celle de Munster, au Valwle-Saiut- Gré;;oirc, où il commença la théologie sous Dom Ëniilien Mau^^as. Dans l'abbaye de Munster il trouva par hasard une pt^titc {grammaire hébraï- <]uo de Buxtorfr et quelques livres hébreux. Ce fut avec ce sccx)urs et à Taide de quelques leçons, qu'on lui i^ermit <lc prendre chez le pasteur protestant (le Munster, nommé Fabcr, qu'il parvint à (>\pli(iuer le texte hébreu de l'Ancien Testament. Après avoir reçu les ordres sacrés à llalesheiro, où résidait le cliapitre de l'église cathédrale de Bâie, il fut envoyé, en 1696, à l'abbaye de Moyen-Moutier où il étudia les saintes Écritures sous dom Hyacintlie Elliot. Yjx 1697, l'évoque de Toul l'appela auprès de lui avec ({uelques autres pour interpréter en commun la Bible; mais ce projet d'étude ayant échoué, Calmet retourna en 1698 à Moyen-Moutier, à la charge «l'enseigner la philosophie et la théologie aux jeunes religieux. Pendant ce nouveau s^our, qui <lura jusqu'à 1704, il publia ses commentaires sur firesque tout l'Ancien Testament. En 1704, il fut de nouveau envoyé, en qualité de sous- |)i-ipur, dans l'abbaye de Munster, où il fut chef d'une Académie composée d'une dizaine de relipriix. Incertain si tous ses ouvrages composés sur rKc -rihireméritaientd'étre'publiés, il demanda et obtint en 1706 la permission du chapitre général d'aller à Paris, pour y consulter les savants sur son dessein. Il fiit encouragé par Dora Mabillon et rabl>é Duguet, qui le déterminèrent à publier ses commentaires en français. Après avoir mis en train cette publication, il revint en 1709 à l'abhaye de Saint-Mihiel, dont il était religieux. Pendant le séjour qu'il y fit, il eut à subir, à propos (!»• ses commentaires, plusieurs altaqw^s; Tune <!'(•! les vint de Foiinnont, qui se posait en déiVrrM'ui «les ral>biu«î, attaqués par Calmel; mais

-r- CALMET

le roi Lonis XIV et le cardinal de Noailles, archevêque de Paris, lui imposèrent silence. L'autre adversaire de Caknet fut le fomeux Brochard Sinon , autrefois pr6tre de l'Oratoire et auteur des Histoires critiques de l'Ancien et du Nouvean Testament. Il passa de nonvean plusieurs années à Paris pour llmpression de ses commentaires sur la Bible, et pour la rédaction de son Histoire de l'Ancien et do Nouveau Testament, qui devait couronner l'œuvre. Mais ayant été élu, en 1715, prieur de Lay (>près de Nancy), il retourna en juin 1716 dans son pays natal, où il se fixa de nouTeau à Moyen-Moutier. n était prêt à revenir une troisième fois à Paris lorsqu'il ftit nommé, en 1718, par lediapitre général, abbé de SaintrLéopold à Nancy. En 1719; il fut élevé à la dignité de visiteur de sa congrégation, et obtint en 1728 Tabbaye de Sénones en Lorraine. Le collège des cardinaux Tavait proposé à peu près à la même époque |)our le titre d'un évèdié inpartibus^ avecpouvonr d'exercer les fonctions épisoopales dans tous les lieux de sa province, qui étaient exempta de la juridiction de l'ordinaire; mais dom Caboet refusa afin de pouvoir mieux vaquer è ses travaux littéraires. Il avait iMHirtant pris la résolution d'aller «^ Rome en 1730, afin d'obtenir du pape Benoit XI U, son protecteur, un induit |M>ur l'élection à perpétuité à l'abbaye de Moyen-Moutier ; mais la mort du pape déranf^ea ce projet, et depuis ce temps dom Calinet dirigea son abbaye de Sénones , tout en poursuivant ses travaux , soit à Sénones, soit à Paris. Il exerça deux fois les fonctions de président géoéral de sa congrégation.

Parmi ses nombreux ouvrages, dont nous donnerons ci-après la liste complète, nous signalerons comme les plus importants, ses Commentaires sur tous les livres de V Ancien et du Nouveau Testament. On trouve dans cet ouvrage de savantes dissertations sur tes antiquités bibliques, mais le manque de connaissance des langues orientales s'y fait souvent sentir. On lui a reprodié avec raison d'avoir trop négligé le& sources rabbiniques. Son Dictionnaire historique et critique de la Bible, travail très-estimable pour le temps, a été traduit en anglais, allemand, italien et hollandais. Ces deux ouvrages de Calmet ont été plusieurs fois réimprimés; les protestait comme les catholiques les ont misa contribution. Son Histoire de ^Ancien et du Nouveau Testament et du peuple juif, et son Histoire universelle sacrée et profane sont moins estimées; car elles ont été effacées par des ouvrages analogues, publiés plus tard. Mais son Histoire ecclésiastique et civile de la Tjorrtùne est l'ouvrage d'un véritable savant et le premier qui ait été (ait avec métliode sur l'Histoire de la Lorraine. Dom Calmet s'y imnitre exact et narrateur fidèle ; scuhîment il est quelquefois diffus outre mesure. Le |m mlaut à cmï ouvrage est la Bibliothèque lorraine, tra-

CALLOÏ — CAi4nELS

*CALLOT (Dominique), écrivain héraldique <>.t chtmiste lorrain, né à Nancy, mort à l*Étanche le 28 novembre 1684. Neveu du fameux Jacques Callot, graveur, et frère puîné du dernier Callot, héraut d'armes de Lorraine, il fut baptisé sons le nom de Jacques, le 11 juillet 1642; il prit Fhabit de prémontré h Saint-Paul de Verdun. Plus tard il devint abbé du couvent de l'Etanche près de Saint-Mihiel, où il resta jusqu'à sa mort. On a de lui : /e Héraut (T armes de Lorraine et de Bar (en manuscrit autrefois chez les pères prémontrés de Nancy, enrichi des armoiries des principales maisons par Callot, habile dessinateur hiimême. Dom Calmet en foit grand cas ) ; — un ai^ sez gros volume sur la chimie (en manuscrit dans l'abbaye de l'Etanche).

Dom Calmet,: irtM. de Lorraine.

CALLOT (François -Joseph), médecin et poète lorrain, né le 13 mai 1690 à Nancy, mort le 7 novembre 1773 dans la même ville. Arrièrepetit-fils du célèbre graveur, il étudia à Montpellier, oîi il fut reçu docteur. En 1720, il fut nommé professeur agr^é de médecine à l'université de Pont*à-Mousson , et en 1723 médecin ordinaire du duc Léopold. Ce dernier rétablit ensuite médecin salarié à Rosières-anx-Salines, et l'envoya en 1726 <lans le pays de Saint-Dié, ravagé par une épidémie maligne, qui fut combattue heureusement par Callot. En 1729, il fut nommé médecin en second par le duc François; mais ce n'est qu'en 1737 qu'il revint à Nancy, sa ville natale, Réjour de ses ancêtres, où il resta jusqu'à sa mort. On a de lui : Dissertatio de Diabète; Pont-à- Mousson, 1715 (très-estimée); — Dissertatio de 3fe(/idna ;Pont-à-Mous8., 1715; — Discours aux ouvertures des Assemblées des Directeurs du Bureau des pauvres à Rozières ; imprimées en 1724, 1727 et 1729; — Stances à monseigneur le Prince Charles; 1732 (dans la Clef du cabinet: 1732, mars, p. 169); — Vidée et le Triomphe de la vraie médecine, en forme d'apologie; Commercy, 1742, in-8*; — Apothéose de la maison de Lorraine, précédée de la Noce champêtre, en forme de ballet de petit opéra, pour le jour du mariage do prince Charles de Lorraine avec l'archidndiesse Marie -Anne d'Autriche; Commercy, 1744, in-4** (attribué faussement par Lelong et Fontette à Jean Callot, héraut d'armes de Lorraine). — Dom Calmet {Kirle encore d'un traité d'hygiène que Callot aurait écrit en 1750.

Calmet. Bibl. de I.orr. - Ùoj, Déet. de la méd.— CM. *ricr. Mem.

CALLT (Pierre), tliéologien français, natif du Mcsnil- Hubert, près d'Aiigentan, an diocèse de Sécz, mort le 31 décembre 1709. Après avoir 4^tudié à Cacn, il y devint professeur d'éloquence et de philosophie en 1660, et principal du collège des arts de cette ville en 1675. En 1684 il fut appelé à la cure de la paroisse de Saint-Martin. Le premier, il pn)fr«i>A m Frame la philosophie cartésienne. De 1686 à 1688 il fut exilé à Moulins.

Il se fit encore connaître par les efforts qu'il fit pour convertir les protestants. On a de lui : Doctrine hérétique et schismalique touchant la primauté du pape, enseignée par les jésuites dans leur collège de Caen ; 1644 ; — Institutio philosophix ; 1674, 'mrV'',~-Vniverssphi' losophix Jnstitutio; Caen, 1695, 4 vol. in-4", dédié à Bossuet et développant les doctrines contenues dans l'ouvrage précédent; — une édition ad usum Delphini du traité de Consolatione philosophix de Boèce; 1680, in-4«; — Durand commenté , ou F Accord de la philosophie avec la théologie touchant la transsubstantiation de l'eucharistie ; Caen, 1700, in-12; cet ouvrage fut condamné le 30 mars 1701 par l'évêquede Bayeux et suivi d'une rétractation de l'auteur; — Discours enjorme d: homélies sur les mystères, sur les miracles et sur tes paroles de Notre-Seigneur Jésus-Christ qui sont dans V Évangile ; Caen, 1703, 2 yol. in-8^.

Baftnaffe de Beauval, Hist. des ouvr. det savanU, XVll. — Hist, eecléi. de Bayeux.

IcALMRiL (Juste-Louis), médecin français, né à Poitiers en 1798. Après avoir été élève d'Esquirol à la Salpétrière , fl devint premier interne de l'hospice de Charenton à l'époque où M. Royer-CoUard en était le médecin en chef; plus tard il devint médecin-adjoint de cet établissement. Outre de nombreux mémoires et articles sur la physiologie, sur l'anatomie et le ramollissement de la moelle épinière, publiés dans plusieurs recueils, notamment dans les i4rcy^/v«ff générales de Médecine, le Journal universel et hebdomadaire, etc., on a de lui : De la Paralysie considérée chez les aliénés ; 1826, 1 toI. in-8*. Cet ouvrage a fait la réputation du docteur CabneH comme médecin spécial des aliénés.

Quérard, la France littéraire. — Lee Médecin» de Paru. — Beachot, Journal de la Libratrie,

CALMBLBT (Michel-FYonçois) , ingéineur français, né à Langres en 1782, mort à Pise le 22 janvier 1817. On a de lui de norobreoi Mémoires publiés dans le Journal des Mines, et panni lesquels on remarque : Mémoire statistique sur les richesses minérales du département de Rhin -et -Moselle; — Notice sur les travaux relatifs aux houillières du département de la Sarre, exécutés par MM.Beamier^Calmelet(tJXVÏ^ 1809); — Description géologique,minénUogiçue et statistique des minerais de rarrondissement de Prûm (Sarre) (t. XXXn, 1812); -> Description géologique, minéralogique et statistique des mines defirde Commesdorf, arrondissement de Prâm (Sarre) (ibid.); -^Description desanciennes mines de plomb de Rescheid (Sirre) (Ibid). ; — Essai sur les roches Coméennes (t XXXV, 1814) ; — Description de la wUne de lignite vitriolique atumineux dumont Jkutberg et de Vusine de vitriol et d'alun deBouxwiller (Bas-Rhin) (t. XXXVII, 1815).

Jourm.l des mues. — QiMrard. la France Hitermirr.

:galhel8 (Anatole-Crlcstin), snilplrnr

CALMELS -^ CALMET

français contemporaiD) né à Paris, élève de Bo« slo, Pradier et Blondcl. Ses principaleft œuvres sont : une Sainte Famille, exposée en 1843;

— une Statue de Guttemberg, les Bustes de Ballanche, du D^ Moulin, du comédien Tisserant, en 1848 ; — ^c Buste de Géricault, en 1849; — la Statue de Denis Papin, eo 1860;

— la Naissance de la Vierge, bas-relief, en 1852. P. Cn.

Livret des Salons.

C4LMET ( Dom Augustin ), savant théologien et historien lorrain de la congrégation de Saint-Vannes, né àMesnil-La-Horgne,prèsdeConiinerc7, \v 26 février 1672, mort à Paris le 20 octobre 1757. Baptisé sous le nom d'Antoine, il fit ses i>reniières études au prieuré de Breuil (près de Conimercy), ensuite il alla étudier à l'oniversité de Pont-à-Mousson, où il fit sa rhétorique sous le P. Ignace TAubrussel, de Tordre des jésuites. Au sortir de \i\ , il prit Thabit de Saint-Benott, le 17 octobre 1688, dans Tabbaye de Saint-Mansuy à Toul , où il fit profession le 23 octobre 1689. 11 lit sa philosophie sous Dom Ambroise Borain, d'abord dans l'abbaye de Saint-Sore et ensuite dans celle de Munster, au Valwle-Saiut- Gré$;oire, ou il commença la tiiéologie sous Dom Éniilien Muugras. Dans l'abbaye de Munster il trouva par hasard une petite ^lammaire hébrai- <]ue de Buxtorff et quelques livres hébreux. Ce fut avec ce secours et à Taide de quelques leçons, qu'on lui permit de prendre chez le pasteur pi*otestant de Munster, nommé Fabcr, qu'il parvint à expliquer le texte hébreu de l'Ancien Testament. Après avoir reçu les ordres sacrés h llale^lteim, où résidait le cliapltre de l'église cathédrale de Bàle, il fut envoyé, en 1696, à l'abbaye de Moyen-Moutier où il étudia les saintes Écritures sous dom Hyacintlie Elliot. Kn 1697, l'évoque de Toul l'appela auprès de lui avec quelques autres pour interpréter en commun la Bible; mais ce projet d'étude ayant échoué, Calmet retourna en 1698 à Moyen-Moutier, à la charge d'enseigner la philosophie et la théologie aux jeunes religieux. Pendant ce nouveau séjour, qui dura jusqu'à 1704, il publia ses commentaires sur firesque tout l'Ancien Testament. En 1704, il fut de nouveau envoyé, en qualité de sousftrieur, dans l'abbaye de Munster, où il fut chef d'une Académie composée d'une dizaine de religieux. Incertain si tous ses ouvrages composés sur rf.e ri hire méritaient d'étre'pul)Ués, il demanda et obtint en 1706 la permission du chapitre général d'aller à Paris, pour y consulter les savants sur son dessein. Il fut encouragé par Dom Mabillon et ral)l>é Du^uet, qui le déterminèrent à publier ses commentaires en français. Après avoir mis en train cette publie^ition, il revint en 1709 h l'abliayc de Saint-Mihiel, dont il était religieux. Pendant le séjour qu'il y fit, il eut à subir, à propos de ses commentaires, plusieurs attaqws ; l'une d'elles vint de Foiinnont, qui se posait en défefjM'ui (les rabbins, attaqués par ('almet; mais

le roi Loois XIV et le cardinal de Moailles, archevêque de Paris, lui imposèrent silence. L'autre adversaire de Caknet Hit le fameux firocliard Simon , autrefois prêtre de l'Oratoire et autenr des Histoires critiques de l'Ancien et du Nouveau Testament. Il pasaa de nouveau plusieurs années à Paris pour llmpression de ses commentaires sur la Bible, et pour la rédaction de son Histoire de l'Ancien et du Nouveau Testament, qui devait couronner l'œuvre. Mais ayant été élu, en 1715, prieur de Lay (près de Nancy), il retourna en juin 1716 dans son pays natal, où il se fixa de nouveau à Moyen-Moutier. Il était prêt à revenir une troisième fois à Paris lorsqu'il ftit nommé, en 1718, par Icdiapitre général, abbé de SaintrLéopold à Nancy. En 1719; il fnt élevé à la dignité de visiteur de sa congrégation, et obtint en 1728 Tabbaye de Sénones en Lorraine. Le collège des cardinaux l'avait proposé à peu près à la même époque ixmr le titre d'un évèdié inpartibus, avec pouvoir d*exercer les fonctions épisoopales dans tous les Ueux de sa province, qui étaient exempts de la juridiction de l'ordinaire; mais dom Caboet refusa afm de pouvoir mieux vaquer à ses travaux littéraires. Il avait iMHirtant pris la résolution d'aller h Rome en 1730, afin d'obtenir du pape Benoit XI U, son protecteur, un induit pour l'élection à perpétuité à l'abbaye de Moyen-Moutier ; mais la mort du pape dérangea ce projet, et depuis ce temps dom Calmct dirigea son abbaye de Sénones, tout en poursuivant ses travaux , soit à Sénones, soit à Paris. 11 exerça deux fois les fonctions de président général de sa congrégation.

Parmi ses nombreux ouvrages^ dont nous donnerons ci-après la liste complète , nous signalerons comme les plus im|)ortants, ses Commen^ taires sur tous les livres de l'Ancien et du Nmtveau Testament. On trouve dans cet ouvrage de savantes dissertations sur les antiquités bibliques, mais le manque de connaissance des langues orientales s'y fait souvent sentir. On lui a reproclié avec raison d'avoir trop négligé les^ sources rabbiniques. Son Dictionnaire historique et critique de la Bible, travail très-estimable pour le temps, a été trsvluit en anglais, allemand, italien et hollandais. Ces deux ouvrages de Calmet ont été plusieurs fois réimprimés; les protestait comme les catholiques les ont misa contribution. Son Histoire de VAncien et du Nouveau Testament et du peuple juif, et son Histoire universelle sacrée et profane sont moins estimées; car elles ont été effacées par des ouvrages analogues, publiés plus tard. Mais son Histoire ecclésiastique et civile de la Lorraine est l'ouvrage d'un véritable savant et le premier qui ait été (ait avec métliode sur l'Histoire de la Lorraine. Dom Calmet s'y montre exact et narrateur fidèle ; seulement il est i\Mv\quefois diffus outre mesure. Le iwinlant à cet ouvrage est la Bibliothèque lorraine, tra-

CALLOÏ — CAi4uELS

*CALLOT (Dominique), écrivain héraldique (it chtmiste lorrain, né à Nancy, mort à l'Étanche le 28 novembre 1684. Neveu du fameux Jacques Callot, graveur, et frère puîné du dernier Callot, liéraut d'armes de Lorraine, il fut baptisé sons le nom de Jacques, le 11 juillet 1642; il prit lliabit de prémontré à Saint-Paul de Verdun. Plus tard il devint abbé du couvent de TEtanche près de Saint-Mihiel, où il resta jusqu'à sa mort. On a de lui : le Héraut d'armes de Lorraine et de Bar (en manuscrit autrefois chez les pères prémontrés de Nancy, enrichi des armoiries des principales maisons par Callot, habile dessinateur hiimême. Dom Calmeten fait grand cas );— un ai^ sez gros volume sur la chimie (en manuscrit dans l'abbaye de l'Étanche).

Dom CBlmtt,: Bibl. de Lorraine.

CALLOT (François-Joseph), médecin et poëte lorrain, né le 13 mai 1690 à Nancy, mort le 7 novembre 1773 dans la même yille. Arrièrepetit-fils du célèbre graveur, il étudia à Montpellier, où il fut reçu docteur. En 1720, il fut nommé professeur agr^é de médecine à l'université de Pont-à-Mousson , et en 1723 médecin ordinaire du duc Léopold. Ce dernier rétablit ensuite médecin salarié à Rosières-anx-Salines, et l'envoya en 1726 dans le pays de Saint-Dié, ravagé par une éiMdémie maligne, qui fut combattue heureusement par Callot. En 1729, il fut nommé médecin en second par le duc François; mais ce n'est qu'en 1737 qu'il revint à Nancy, sa ville natale, Réjour de ses ancêtres, où il resta jusqu'à sa mort. On a de lui : Dissertatio de Diabète; Pont-à- Mousson, 1715 (très-«stimée); ~ Dissertatio de Medicina;Poûi'krUomB,, 17 ib;-- Discours aux ouvertures des Assemblées des Directeurs du Bitreau des pauvres à Rotières ; imprimées en 1724, 1727 et 1729; — Stances à monseigneur le PHnce Charles; 1732 (dans la Clef du cabinet; 1732, mars, p. 169); — Vidée et te Triomphe de la vraie médecine, en forme d'apologie; Commercy, 1742, in-8*; — Apothéose de la maison de Lorraine, précédée de la Noce champêtre, en forme de ballet de petit opéra, pour le jour du mariage do prince Charles <lc Lorraine avec l'archiduchesse Marie -Anne d'Autriclic; Commercy, 1744, in-4** (attribué faussement par Lelong et Fontette à Jean Callot, héraut d'armes de Lorraine). — Dom Calmct parle encore d'un traité d'hygiène que Callot aurait écrit en 1750.

Calmet, Bibl. de Lorr. - ÉI07. Déet. de la méd. — Clié- *ricr. Mem.

CALLT (Pierre), théologien français, natif du Mosnil- Hubert, près d'Aiigentan, au diocèse de Sécz, mort le 31 décembre 1709. Après avoir étudié à Cacn, il y devint professeur d'éloquence et de philosophie en 1660, et principal du collège drs arts de cette ville en 1675. En 1684 il fut appelé à la cure de la paroisse de Saint-Martin. Le premier» il piofcf >a rn France la philosophie rartésicnnc. De 1686 à 1688 il fut exilé à Moulins.

Il se fit encore connaître par les efforts qu1l fit pour conyertir les protestants. On a de lui : Doctrine hérétique et schismatique touchant la primauté du pape, enseignée par les jésuites dans leur collège de Caen ; 1644 ; — institu- • tio philosophie ; 1674, in-4''; — Universa: philosophie Institutio; Caen, 1695, 4 toI. in-4", dédié à Bossuet et développant les doctrines contenues dans l'ouvrage précédent ; — une édition ad usum Delphini du traité de Consolatione philosophie de Boèce; 1680, in-4«; — Durand commenté , ou l'Accord de la philosophie avec la théologie touchant la transsubstantiation de l'eucharistie ; Caen, 1700, in-12; cet ouvrage fut condamné le 30 mars 1701 par l'évêquede Bayen\ et suivi d'une rétractation de l'auteur; — Discours enjorme d'homélies sur les mystères, sur les miracles et sur les paroles de Notre-Seigneur Jésus-Christ qui sont dans VÉvangile ; Caen, 1703, 2 vol. in-S*".

BasnaKe de Beauval. Hist. detouvr.destavaniM, XVII. — Hist. ecclés. de Bayeux.

;cALMRiL (Juste-Louis), médecin flrançais, né à Poitiers en 1798. Après avoir été élève d'Esquirol à la Salpétrière , il devint premier interne de l'hospice de Charenton à l'époque où M. Royer-CoUand en était le médecm en chef ; plus tard il devint médedn-a^joint de cet établissement. Outre de nombreux mémoires et articles sur la physiologie, sur l'anatomie et le ramollissement de la moelle épinière, publiés dans plusieurs recueils, notamment dans les i4rcAfves générales de Médecine, \e Journal universel et hebdomadaire, etc., on a de lui : I>e la Paralysie considérée chez les aliénés ; 1826, 1 roi. in-8*. Cet ouvrage a fait la réputatioB du docteur Calmdl comme médecin spécial des aliénés.

Quérard, la France littéraire, - Ut itedeeint de Paris. — Beacl)ot,7oiinia/ de la Librairie^

GALMBLBT (Michel- Fronçois), Ingénenr français, né à Langrea en 1782, mort à Pise le 22 janvier 1817. On a de lui de norobreoi Mémoires publiés dans le Journal des Mines, et panni lesquels on remarque : Mémoire statistique sur les richesses minérales du département de Rhin -et -Moselle; — Notice sur les travaux relatifs aux houillières du département de la Sarre, exécutés par MM.Beaunier^Calmelet(tXïiVÏ, 1809); — Description géologique,minéralogigue et statistique des minerais de rammdissem/ent de Prùm (Sarre) (t. XXXn, 1812); — Desehptitm géologique, nUnéralogique et statistique des mines de fer de Commesdorf, arrondissement de Prâm (Sarre) (ibid.); ^Description des anciennes mines de plomb de Reseheid (Sarre) (ibid). ; — Essai sur les rocher Coméennes (t XXXV, 1814) ; — Description de la màne de lignite vitriolique ahanineux dumont Jkutberg et de Vusine de vitriol et d'alun deBouxwiller (Bas-Rhin) (t. XXXVII, 1815).

Jonrruit des Mints. — Quérard. ta Franet Hitermire

:galhbls (Anatole-Cclestin), srnlptcur

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français contemporaîD, né à Paris, élève de Bo« sio, Pradier et Blondcl. Ses principaleft œuvres sont : une Sainte Famille^ exposée en 1843;

— une Statue de Guttemberg, les Bustes de Ballanche.du D^ Moulin, du comédien Tisseront ^ en 1848 ; — le Buste de Géricault^ en 1849; — la Statue de Denis Papin, eo 1860;

— la Naissance de la Vierge, bas-relief, en 1852. P. Ca.

Livret des Salons.

C4LMET (Dom Augustin ), savant théologien et historien lorrain de la congrégation de Saint-Vannes, né à Mesnil-La-Horgne, près de Commerey, le 26 février 1072, mort à Paris le 20 octobre 1757. Baptisé sous le nom d'Antoine, H fit ses i>reinière$ études au prieoré de Breuil (près de Ooriimcrcy), ensuite il alla étudier à l'oniversité de Pont-à-Mousson, où il fit sa rhétorique sous le P. Tgnace l'Aubrussel, de Tordre des jésuites. Au sortir de Ih , il prit Thabit de Saint-Benoit, le 17 octobre 1688, dans Tabbaye de Saint-Mansuy à Toul , où il fit profession le 23 octobre 1689. Il fit sa philosophie sous Dom Ambroise Borain, d'abord dans l'abbaye de Saint-Sore et ensuite dans celle de Munster, au VaMe-Saint- Gié$;oirc, ou il commença la tiiéologie sous Dom Éniilien Maugras. Dans l'abbaye de Munster il t^ou^a par hasard une petite grammaire hébrai- <]ue de Buxtorfr et quelques livres hébreux. Ce fut avec ce secours et à l'aide de quelques leçons, qu'on lui |)ermit <le prendre chez le pasteur protestant (le Munster, nommé Fabcr, qu'il parvint à (>\pli(iuer le texte hébreu de l'Ancien Testament. Après avoir reçu les ordres sacrés h Haleslieiro, où résidait le cliapltre de l'église cathédrale de Bàle, il fut envoyé, en 1696, à l'abbaye de Moyen-Moutier où il étudia les saintes Écritures sous dom Hyacintlie Elliot Vjï 1C97, l'évoque de Toul l'appela auprès de lui avec ({uclques autres pour interpréter en commun la Bible; mais ce projet d'étude ayant édioué, Calmet retourna en 1698 à Moyen-Moutier, à la charge d'enseigner la philosophie et la tliéologie aux jeunes rehgieux. Pendant ce nouveau séjour, qui dura jusqu'à 1704, il publia ses commentaires sur [iresque tout l'Ancien Testament. En 1704, ii fut de nouveau envoyé, en qualité de sousprieur, dans l'abbaye de Munster, où il fut chef d'une Académie composée d'une dizaine de relipriix. Incertain si tous ses ouvrages composés sur rF.erilure méritaient d'étre'puliliés, il demanda et obtint en 1706 la permission du chapitre général (l'aller à Paris, pour y consulter les savants sur son dessein. Il fut encouragé par Dom Mabiilon et ral)l>é Duguet, qui le déterminèrent à publier ses commentaires en français. Après avoir mis en train cette publication, il revint en 1709 à l'abbaye de Saint-Mihiel, dont il était reJigicux. Pendant le séjour qu'il y fit, il eut à subir, à propos «It' ses commentaires, plusieurs attaqw^s ; l'une d'elles \int «le Kounnont, qui se posait en défcn'ciii lies rabbins, attaqués par Calmet; mais