CALMET

le roi Loois XIV et le cardinal de Moailles, archeréqne de P^ris, lui imposèrent silence. L'autre adversaire de Caknet Hit le fameux Brockard Simon » antrefois prêtre de l'Oratoire et auteur des Histoires critiques de l'Ancien et du Nouveau Testament. Il pasaa de nouveau plusieurs années à Paris pour llmpression de ses commentaires sur la Bible, et pour la rédaction de son Histoire de l'Ancien et du Nouveau Testament, qui devait couronner l'œuvre. Mais ayant été élu, en 1715, prieur de Lay (près de Nancy), il retourna en juin 1716 dans son pays natal, où 11 se fixa de nouveau à Moyen-Moutier. n était prêt à revenir une troisième fois à Paris lorsqu'il Ait nommé, en 1718, par lecliapitre général, abbé de SaintrLéopold à Nancy. En 1719; il fut élevé à la dignité de visiteur de sa congrégation, et obtint en 1728 l'abbaye de Sénones en Lorraine. Le collège des cardinaux Tavaît proposé à peu près à la même époque ixmr le titre d'un évêché inpartibus, avec pouvoir d'exercer les fonctions épiscopales dans tous les Ueux de sa province, qui étaient exempts de la juridiction de l'ordinaire; mais dora Caboet refusa afin de pouvoir mieux vaquer à ses travaux littéraires. Il avait pourtant pris la résolution d'aller à Rome en 1730, afin d'obtenir du pape Benoit XI U, son protecteur, un induit {lour l'élection à perpétuité à l'abbaye de Moyen-Moutier ; mais la mort du pape dérangea ce projet, et depuis ce temps dom Calmet dirigea son abbaye de Sénones , tout en poursuivant ses travaux , soit à Sénones, soit à Paris. 11 exerça deux fois les fonctions de président général de sa congrégation.

Parmi ses nombreux ouvrages^ dont nous donnerons ci-après la liste complète, nous signalerons comme les plus importants, ses Comment taires sur tous les livres de V Ancien et du Nouveau Testament. On trouve dans cet ouvrage de savantes dissertations sur les antiquités bibliques, mais le manque de connaissance des langues orientales s'y fait souvent sentir. On lui a reproché avec raison d'avoir trop négligé les^ sources rabbiniques. Son Dictionnaire historique et critique de la Bible, travail très-estimable pour le temps , a été trsvluit en anglais, allemand, italien et hollandais. Ces deux ouvrages de Calmet ont été plusieurs fois réimprimés; les protestants comme les catholiques les ont misa contribution. Son Histoire de V Ancien et du Nouveau Testament et du peuple juif, et son Histoire universelle sacrée et profane sont moins esthnées; car elles ont été effacées par des ouvrages analogues, publiés plus tard. Mais son Histoire ecclésiastique et civile de ta Lorraine est l'ouvrage d'un véritable savant et le premier qui ait été (ait avec métliode sur l'Histoire de la Lorraine. Dom Calmet s'y montre exact et narrateur fidèle ; seulement il est «pielquefois diffus outre mesure. Le pfiKiaul à cet ouvrage est la Bibliothèque hnainc, tra-

*CALLOT (Dominique)y écrivain héraldique vX chtmiste lorrain, né à Nancy, mort à l*Étanche le 28 novembre 1684. Neveu du fameux Jacques Callot, graveur, et frère puîné du dernier Callot, héraut d*armes de Lorraine, il fut baptisé sons le nom de Jacques, le 11 juillet 1642; il prit l'habit de prémontré à Saint-Paul de Verdun. Plus tard il devint abbé du couvent de TEtanche près de Saint- Mihiel, où il resta jusqu'à sa mort. On a de lui : le Héraut d'armes de Lorraine et de Bar (en manuscrit autrefois chez les pères prémontrés de Nancy, enrichi des armoiries des principales maisons par Callot, habile dessinateur luimême. Doro Calmeten fait grand cas); ~ un ai^ sez gros volume sur la chimie (en manuscrit dans l'abbaye de l'Étanclie).

Dom Calmct,:lHbl. de Lorraine.

CALLOT (François -Joseph), médecin et poète lorrain, né le 13 mai 1690 à Nancy, mort le 7 novembre 1773 dans la même ville. Arrièrepetit-fils du célèbre graveur, il étudia à Montpellier, où il fut reçu docteur. En 1720, il fut nommé professeur agrégé de médecine à l'université de Pont-à-Mousson , et en 1723 médecin ordinaire du duc Léopold. Ce dernier rétablit ensuite médecin salarié à Rosières-anx-Salines, et l'envoya en 1726 dans le pays de Saint-Dié, ravagé par une éiMdémie maligne, qui fut combattue heureusement par Callot. En 1729, il fut nommé médecin en second par le duc François; mais ce n'est qu'en 1737 qu'il revint à Nancy, sa ville natale, ftéjour de ses ancêtres, où il resta jusqu'à sa mort. On a de lui : Dissertatio de Diabète; Pont-à- Mousson, 1715 (très-estimée); — Dissertatio de Medicinà; Pout-à-Mouss., 1715 ; — Discours aux ouvertures des Assemblées des Directeurs du Bureau des pauvres à Rozières ; imprimées en 1724, 1727 et 1729; — Stances à monseigneur le PHnce Charles; 1732 (dans la Clef du cabinet; 1732, mars, p. 169); — Vidée et le Triomphe de la vraie médecine, en forme d'apologie; Gommercy, 1742, in-8*; — Apothéose de la maison de Lorraine, précédée de la Noce champêtre, en forme de ballet de petit opéra, pour le jour du mariage du prince Charles de Lorraine avec l'archidnchesse Marie -Anne d'Autriche; Commercy, 1744, iii-4** (attribué faussement par Lelong et Fontette à Jean Callot, héraut d'armes de Lorraine). — Dom Calmct parie encore d'un traité d'hygiène que Callot aurait écrit en 1750.

Calmet. Bibl. de Lorr. - ÉI07. Diet. de la méd. — Clié. *ricr, Mcm.

CALLT (/'ierre), théologien français, natif du Mc'snil- Hubert, près d'Aiigentan, au diooèse de Séez, mort le 31 décembre 1709. Après avoir étudié à Caen, il y devint professeur d'éloquence et de philosophie en 1660, et principal du collège des arts de cette ville on 1675. En 1C84 il Ait appelé à la cure do la paroi.sse de Saint-Martin. Le premier, il piofr«î>a rn Franie la philosophie rartésicnnc. De 1686 à 1688 il fut exilé à Moulins.

CAmnELS

Il se fit encore connaître par les efforts qu'il fit pour couTertir les protestants. On a de lui : Doctrine hérétique et schismalique tottchant la primauté du pape, enseignée par les jésuites dans leur collège de Caen ; 1644 ; — institutU) philosophix ; 1674, in-4''; — Universas philosophie Jnstitutio; Caen, 1695, 4 toI. in-4", dédié à Bossuet et développant les doctrines contenues dans l'ouvrage précédent; — une édition ad usum Delphini du traité de Consolaiione philosophie de Boèce; 1680, in-4*; — Durand commenté , ou V Accord de la philosophie avec la théologie touchant la transsubstantiation de l'eucharistie ; Caen, 1700, in-12 ; cet ouvrage fut condamné le 30 mars 1701 par l'évêquede Bayeu\ et suivi d'une rétractation de l'auteur; — Discours enjorme d: homélies sur les mystères, sur les miracles et sur les paroles de Notre-Seigneur Jésus-Christ qtU sont dans V Évangile ; Caen, 1703, 2 vol. in-8^.

BasnaKe de BeauvaÛ HUt. des ouvr. det savants, WU. — Uist. ecelés. de Batfeux.

^CALMRiL (Juste- Louis), médecin français, né à Poitiers en 1798. Après avoir été élève d'Esquirol à la Salpétrière , il devint premier interne de l'hospice de Charenton à l'époque oè M. Royer-Collard en était le médecin en chef ; plus tard il devint roédecin-a^jolnt de cet établissement. Outre de nombreux mémoires et articles sur la physiologie, sur l'anatomie et le ramollissement de la moelle épinière, publiés dans plusieurs recueils, notamment dans les ilrcAfves générales de Médecine, le Journal universel et hebdomadaire, etc., on a de lui : De la Paralysie considérée chez les aliénés ; 1826, 1 vol. in-8*. Cet ouvrage a fait la réputation du docteur CabneB comme médecin spécial des aliénés.

Quérard, la France littéraire. — les Médecins de Paris. — Beucl)ot,7oiiniaf de la Librairie^

CALMBLBT (Michel- Pronçois), ingéaieur français, né à Langres en 1782, nort à Pise le 22 janvier 1817. On a de lui de nombreux Mémoires publiés dans le Journal des Mines, et panni lesquels on remarque : Mémoire Jtotistique sur les richesses minérales du département de Rhin -et -Moselle; — Notice sur les travaux relatifs aux houillères du département de la Sarre, exécutés par MM.Beaunier^Calmelei(tJXVÏ, 1809); — Description géologique,minéralogique et statistique des minerais de Varrondissement de PrUm (Sarre) (t. XXXD, 1812); -> Description géologique, minéralogique et statistique des mines de fer de Commesdorf, arrondissement de Prâm (Sarre) (ibid.); ^Description des anciennes mines de plomb de Reseheid (Sarre) (ibid). ; — Essai sur les roches Cornéennes (t XXXV, 1814) ; — Description de la mine de lignite vitriolique alumineux dumont Bastberg et de Vusine de vitriol et d'alun de Bouxwiller (Bas-Rhin) (t. XXXVII, 1815).

Jfitimfil de» Mines. — Quérard. la Frante Htterairr.

:CALHEL8 {Anatole-Cclestin), sr4il|4rnr

237 CALMELS -^ CALMET

français contemporain, né à Paris, élève de Bo« sio, Pradier et Blondcl. Ses principales oeuvres sont : une Sainte Famille^ e\^sée en 1843;

— une Statue de Guttemberg, les Bustes de Ballanche, du /)' Moulin, du comédien Tisserant, en 1848 ; — /c Buste de Géricault, en 1849; — la Statue de Denis Papin, en 1850;

— la JS'aissance de la Vierge, bas-relief, en 1852. P. Ce.

Livret des Salons.

C4LMET (Dom Augustin ), savant théologien et historien lorrain de lacongr^tion de Saint- Vannes, né à Mesnil-La-Horgne, prèsde Commercy, lo 7ù février 1A72, mort à Paris le 20 octobre I7f>7. Baptisé sous le nom d'i4n/otne, il fit ses l»i-eniièrc$ études au prieuré de Breuil (près de Coinmercy), ensuite il alla étudier à Tuniversité de Pont-à-Mousson, où il fit sa rhétorique sous le P. Ignace TAubrussel, de l'ordre des jésuites. Au sortir de là , il prit Thabit de Saint-Benoit, le 17 octobre 1688, dans Tabbaye de Saint-Mansuy à Toul , où il fit profession le 23 octobre 1089. 11 fit sa philosophie sous Doni Ambroise Borain, d'abord dans Tabbaye de Saint-Sorc et HiMiifedans celle de Munster, au VaMe-Stiint- Grégoire, où il commença la tliéologie sous Dom Éniilien Mau^^as. Dans l'abbaye de Munster il trouva par hasard une petite grammaire hébraïque de. Buxtorff et quelques livres hébreux. Ce fut avec ce secours et à l'aide de quelques leçons, qu'on lui permit de prendre chez le pasteur pi*otestant de Munster, nommé Fabcr, qu'il parvint à (?\pli(pier le texte hébreu de l'Ancien Testament. Après avoir reçu les ordres sacrés h Halesheim, ou résidait le cliapltre de l'église cathédrale de Bâle, il fut envoyé, en 1696, à l'abbaye de Moyen-Moutier où il étudia les saintes Écritures sous dom Hyacintlie Ëlliot. En 1697, l'évoque de Toul rappela auprès de lui avec quel(}ues autres pour interpréter en commun la Bible; mais ce projet d'étude ayant échoué, Calmet retourna en 1698 à Moyen-Moutier, à la charge d'enseigner la philosophie et la théologie aux jeunes religieux. Pendant ce nouveau séjour, qui dura jusqu'à 1704, il publia ses commentaires sur firesque toul l'Ancien Testament. En 1704, il fut de nouveau envoyé, en qualité de sousftrieur, dans l'abbaye de Munster, où il fut chef d'une Académie composée d'une dizaine de relipoux . Incertain si tous ses ouvrages composés sur l 'Krril ure méritaient d'étre'publiés, il demanda et obtint en 1706 la permission du chapitre général d'aller à Paris, pour y consulter les savants sur son dessein. Il M encouragé par Dom Mabillon et i'abl>é Duguet, qui le déterminèrent à publier ses commentaires en français. Après avoir mis en train c^ltc publication, il revint en 1709 à l'abliayc de Saint-Mihiel, dont il était religieux. Pendant le séjour qu'il y fit, il eut à subir, à propos «lo ses commentaires, plusieurs attaques; l'une d'ellrs vint «le Foiinnont, qui se |>osait en défcrrrm fies rahbiu';, attaqués par Calmet; mais

le roi Louis XIV et le cardinal de Noailles, archevêque de Paris, lui imposèrent silence. L'autre adversaire de Caknet fut le fameux Brocliard Simon , autrefois pr6tre de rOratoire et auteur des Histoires critiques de l'Ancien et du Nouveau Testament. U pasaa de nouveau plusieurs années à Paris pour Timpression de ses commentaires sur la Bible, et pour la rédaction de son Histoire de l'Ancien et du Nouveau Testament, qui devait couronner l'œuvre. Mais ayant été élu, en 1715, prieur de Lay (près de Nancy), U retourna en juin 1716 dans son pays natal, où il se fixa de nouveau à Moyen-Moutier. n était prêt à revenir une troisième fois à Paris lorsqu'il ftit nommé, en 1718, par lodiapitre général, abbé de SaintrLéopold à Nancy. En 1719; il fut élevé à la dignité de visiteur de sa congrégation, et obtint en 1728 Tabbaye de Sénones en Lorrame. Le collège des cardinaux l'avait proposé à peu près à la même époque pour le titre d'un évêché inpartibuSy avec pouvoir d^exercer les fonctions épiscopales dans tous les lieux de sa province, qui étaient exempta de la juridiction de l'ordinaire; mais dora Calmet refusa afin de pouvoir mieux vaquer à ses travaux littéraires. Il avait pourtant pris la résolution d'aller à Rome en 1730, afin d'obtenir du pape Benoit XI U, son protecteur, un induit pour l'élection à perpétuité à l'abbaye de Moyen-Moutier ; mais la mort du pape dérangea ce projet, et depuis ce temps dom Calmet dirigea son abbaye de Sénones, tout en poursuivant ses travaux, soit à Sénones, soit à Paris. Il exerça deux fois les fonctions de président général de sa congrégation.

Parmi ses nombreux ouvrages, dont nous donnerons ci-après la liste complète, nous signalerons comme les plus im|)ortantâ, ses Comment taires sur tous les livres de l* Ancien et du Nmtveau Testament, On trouve dans cet ouvrage de savantes dissertations sur les antiquités bibliques, mais le manque de connaissance des langues orientales s'y fait souvent sentir. On lui a reproclié avec raison d'avoir trop négligé les^ sources rabbiniques. Son Dictionnaire historique et erUique de la Bible, travail très-estimable pour le temps, a été traduit en anglais, allemand, italien et liollandais. Ces deux ouvrages de Calmet ont été plusieurs fois réimprimés; les protestait comme les catholiques les ont misa contribution. Son Histoire de V Ancien et du Nouveau Testament et du peuple juif, et son Histoire universelle sacrée et profane sont moins estimées; car elles ont été effacées par des onvrages analogues, publiés plus tard. Mais son Histoire ecclésiastique et civile de la Lorraine est l'ouvrage d'un véritable savant et le premier qui ait été fait avec métiiode sur l'Histoire de la Lorraine. Dom Calmet s'y iiuintre exact et narrateur fidèle ; seulement il est <i»elqucfois diffus outre mesure. Le |M'ndant à cet ouvrage est la Bibliothèque lorraine, tra-

*CALLOT (Dominique), écrivain héraldique (il chimiste lorrain, né à Nancy, mort à l*Étanchc le 28 novembre 1684. Neveu du fameux Jacques Caliot, graveur, et frère pntné du dernier Callot, héraut d'armes de Lorraine, il fut baptisé sons le nom de Jacques, le 1 1 juillet 1642; il prit Thabit de prémontré à Saint-Paul de Verdun. Plus tard il devint abbé du couvent de TEtanche près de Saint-Mihiel, où il resta jusqu'à sa mort. On a de lui : le Héraut d'armes de Lorraine et de Bar (en manuscrit autrefois chez les pères prémontrés de Nancy, enrichi des armoiries des principales maisons par Caliot, habile dessmateur luimême. Dom Calmeten fait grand cas); — un ai^ sez gros volume sur la chimie (en roanoscrit dans l'abbaye de l'Étanche).

Dom Calvatt,:Bibi. de Lorraine.

CALLOT (François- Joseph) f médecin et poète lorrain, né le 13 mai 1690 à Nancy, mort le 7 novembre 1773 dans la même ville. Arrièrepetit-fils du célèbre graveur, il étudia à Montpellier, où il fut reçu docteur. Kn 1720, il fut nommé professeur agrégé de médecine à l'université de Pont-à-Mousson , et en 1723 médecin ordinaire du duc Léopold. Ce dernier rétablit ensuite médecin salarié à Rosièresanx-Salmes, et l'envoya en 1726 dans le pays de Saint-Dié, ravagé par une éiMdémie maligne, qui fut combattue heureusement par Caliot. Kn 1729, il lut nommé médecin en second par le duc François; mais ce n'est qu'en 1 737 qu'il revint à Nancy, sa ville natale, ftéjour de ses ancêtres, où il resta jusqu'à sa mort. On a de lui : Visser tatio de Diabète; Pont-è- Mousson, 1715 (très-«8timée); — Dissertaiio de 3fe(/idna ;Pont-à-MoQS8., 17 ib;^ Discours aux ouvertures des Assemblées des Directeurs du Bureau des pauvres à Rozières ; imprimées en 1724, 1727 et 1729; — Stances à monseigneur le Prince Charles; 1732 (dans la Clef du cabinet; 1732, mars, p. 169); — Vidée et le Triomphe de la vraie médecine, en forme d^apologie; Commercy, 1742, in-8*; — Apothéose de la maison de Lorraine, précédée de la Noce champêtre, en forme de baUet de petit opéra, pour le jour du mariage do prince Charles de Lorraine avec l'archiduchesse Marie -Anne d'Autriche; Commercy, i744, in-4' (attribué faussement par Lelong et Fontette à Jean Callot, héraut d'armes de Lorraine). — Dom Calmet parle encore d'un traité d'hygiène qne CaUot aurait écrit en 1750.

Calmet. Bibl. de Lorr. - ÉI07. /Mcf. de la méd.- Clié. *ricr, Mem.

CALLT (Pierre), théologiea français, natif du Mosnil- Hubert, près d'Argentan, au diocèse de Sécz, mort le 31 décembre 1709. Après avoir 4^tudié à Cacn, il y devint professeur d'éloquence et de philosophie en 1660, et principal du collège des arts de cette ville on 1675. En lOS^i il fut appelé à la cure de la paroisse de Saint-Martin. Le premier, il piofcs>a rn Frante la philosophie rartésicnnc. De 1686 à 1688 il ftit exilé à Moulins.

CAmuELS

Il se fit encore connaître par les cfîorts qu'il fit pour convertir les protestants. On a de lui : Doctrine hérétique et schismatique touchant la primauté du pape, enseignée par les jésuites dans leur collège de Caen ; 1644 ; — Institutiophilosophix; 1674, in-4''; — Vniversx philosophie Jnstitutio; Caen, 1695, 4 toI. in-4'', dédié à Bossoet et développant les doctrines contenues dans l'ouvrage précédent; — nue édition ad usum Delphini du traité de Consolatione philosophie de Boèce; 1680, in-4*; — Durand commenté , ou F Accord de la philosophie avec la théologie touchant la transsubstantiation de l'eucharistie ; Caen, 1700, in-12 ; cet ouvrage fut condamné le 30 mars 1701 par l'évêquede Bayeu\ et suivi d'une rétractation de l'auteur; — Discours enjorme d: homélies sur les mystères, sur les miracles et sur les paroles de Notre-Seigneur Jésus-Christ qui sont dans l'Évangile ; Caen, 1703, 2 vol. in-S**.

BasnaRC de Beauval, HUt. detouvr.destavanis, XVU. ^ nist. ecclét. de Baveux.

;cALMRiL (Juste-Louis), médecin français, né à Poitiers en 1798. Après avoir été élève d'Esquirol à la Salpétrière , il devint premier interne de l'hospice de Charenton à Tépoque où M. Royer-CoUani en était le médecin en chef ; plus tard il devint médedn-adjohit de cet établissement. Outre de nombreux mémoires et articles sur la physiologie, sur Tanatomie et le ramollissement de ia moelle épinière, publiés dans plusieurs recndls, notamment dans les A rchives générales de Médecine, le Journal universel et hebdomadaire, etc., on a de lui : I>e la Paralysie considérée chez les aliénés ; 1826, 1 toI. in-8*. Cet ouvrage a fait la réputation du docteur Calmdi comme médecin sp^al des aliénés.

Quérard, la France littéraire. — les Médecin» de Paris. — Beachot, Journal de ta Librairie^

GALMBLBT (Michel'FYançois) , îngénenr français, né à Langres en 1782, nort à Pise le 22 janvier 1817. On a de lui de nombreux Mémoires publiés dans le Journal des Mines, et parmi lesquels on remarque : Mémoire statistique sur les richesses minértUes du département de Rhin -et -Moselle; — Notice sur les travaux relatifs aux houillières du département de la Sarre, exécutés par MM.BeaunieretCalmelet(t%XVÏ, 1809); — Description géologique,minéralogigu» et statistique des minerais de rarrondissem/ent de Prûm (Sarre) (t. XXXn, 1812); -> DeseriptiM géologique, minéralogique et statistique des mines de fer de Commadorf, arrondissement de Prâm(Sarre)(ibid.); ^Description des anciennes mines de plomb de Reseheid (Sarre) (ibid). ; — Essai sur les roches Cornéennes (t. XXXV, 1814) ; — DescHption de la wUne de lignite vitriolique alumineux dumont Bastberg et de l'usine de vitriol et d'alun de Bauxwiller (Bas-Rhin) (t. XXXVll, 1815).

Jovrwil dès .Vines. — Qtt«rar«l« ta Franet Htterairr.

:CALHELS (Anatole-Cèlestin), srnl|4fur

CALMELS -^ CALMET

français contemporain, né à Paris, élève de Bo* sio, Pradier et Blonde! . Ses principales œuvres sont : une Sainte Famille^ exposée en 18i3;

— une Statue de Guttemberg, les Bustes de Ballanche, du D^ MouHn, du comédien Tïsseranty en 1848 ; — le Buste de Géricaultj en 1849; — la Statue de Denis Papin, en 1860;

— la Naissance de la Vierge, bas-relief, en 1862. P. Ch.

Livret des Salons.

C4LMET ( Dom Augustin ), savant théologien et historien lorrain de la congr^tion de Saint- Vannes, né à Mesnil-La-Horgne, près de Commercy, \v 9.G février 1072, mort à Paris le 20 octobre 1757. Baptisé sons le nom d'Antoine, il fit ses (M-eniièrcs études au prieuré de Breuil (près de Oornmercy), ensuite il alla étudier à l'oniversité de Pont-à-Mousson, où il fit sa rhétorique sous le P. Ignace TÂubrussel, de Tordre des jésuites. Au sortir de là , il prit Tliabit de Saiut-Benott, le 17 octobre 1688, dans Tabbaye de Saint-Mansuy à Toul , où il fit profession le 23 octobre 1689. Il fit sa philosophie sous Dom Ambroise Korain, «Pabord dans l'abbaye de Saint-Soro et onsuitt^ dans celle de Munster, au Val-de-Saint- Grégoire, où il commença la théologie sous Dom Eniilien Maugras. Dans l'abbaye de Munster il trouva par hasard une petite grammaire hébraî- <]uo de BuxtorfT et quelques livres hébreux. Ce fut avec ce secours et à rai<le de quelques leçons, qu'on lui |)ermit de prendre chez le pasteur protestant de Munster, nommé Fabcr, qu'il parvint à expli^iuer le texte hébreu de l'Ancien Testament. Après avoir reçu les ordres sacrés h Haleslieim, où résidait le cliapltre de l'église cathédrale de Bâle, il fut envoyé, en 1696, à l'abbaye de Moyen-Moutier où il étudia les saintes Écritures sous dom Hyacintlie Ëlliot. En 1697, l'évoque de Toul l'appela auprès de lui avec ({uel(}ues autres pour interpréter en commun la Uible; mais ce projet d'étude ayant échoué, Caimet retourna en 1698 à Moyen-Moutier, à la charge «l'enseigner la philosophie et la théologie aux jeunes reUgieux. Pendant ce nouveau séjour, qui rlura jusqu'à 1704, il publia ses commentaires sur pre'^que tout l'Ancien Testament. En 1704, il fut de nouveau envoyé, en qualité de sous- [trieur, dans l'abbaye de Munster, où U fut chef d'une Académie composée d'une dizaine de religieux. Incertain si tous ses ouvrages composés sur i'Frrihire méritaient d'étre'publiés, il demanda et obtint on 1706 la permission du chapitre général (i aller à Paris, pour y consulter les savants sur son dessein. Il fut encouragé par Dom Mabillon et i\ibl>é Duguet, qui le déterminèrent à publier ses commentaires en français. Après avoir mis en train cette publication, il revint en 1709 à l'abl»aye de Saint-Mihiel, dont il était religieux. Pendant le séjour qu'il y fit, il eut à subir, à propos iU* ses commentaires, plusieurs altaqw^s; l'une «l'ellrs vint «le Fourmont, qui se posait en défVn rm fies ral>l»ins, attaqués par (-almet; mais

le roi Louis XIV et le cardinal de MoaiUes, arcfaeréqne de Paris, lui imposèrent silence. L'autre adversaire de Caknet fut le fameux firocliard Simon , aotrefoU pr6tre de l'Oratoire et auteur des Histoires critîqoes de l'Ancien et du Nou- Teaa lestement. U pasaa de nonvean plusieurs aimées à Paris pour rimpressioa de ses commentaires sur la Bible, et pour la rédaction de son Histoire de l'Ancien et du Nouveau Testaro«it, qui devait couronner Fceuvre. Mais ayant élé élu, en 1715, prieur de Lay (près de ffancy), il retourna en juin 1716 dans son pays natal, où il se fixa de nouveau à Moyen-Moutier. n était prêt à revenir une troisième fois à Paris lorsqu'il ftit nommé, en 1718, par le chapitre gé* néral, abbé de SamtrLéopold à Nancy. En 1719; il fut élevé à la dignité de visiteur de sa congrégation, et obtint en 1728 l'abbaye de Sénones en Lorraine. Le collège des cardmaux l'avait proposé à peu près è la même époque pour le titre d'un évêché inpartibus^ avec pouvoir d'exercer les fonctions épiscopales dans tous les lieux de sa province, qui étaient exempts de la ]uridiction de l'ordinaire; mais dom Caboet refusa afm de pouvoir mieux vaquer à ses travaux littéraires. Il avait pourtant pris la résolution d'aller à Rome en 1730, afin d'obtenir du pape Benoit XI U, son protecteur, un induit pour l'élection à perpétuité à l'abbaye de Moyen-Moutier ; mais la mort du pape dérangea ce projet, et depuis ce temps dom Calmet dirigea son abbaye de Sénones , tout en poursuivant ses travaux , soit à Sénones, soit à Paris. Il exerça deux fois les fonctions de président général de sa congrégation.

Parmi ses nombreux ouvrages, dont nous donnerons ci-après la liste complète, nous signalerons comme les plus im|)ortants, ses Commentaires sur tous les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament. On trouve dans cet ouvrage de savantes dissertations sur les antiquités bibliques, mais le manque de connaissance des langues orientales s'y fait souvent sentir. On lui a reprodié avec raison d'avoh' trop négligé le& sources rabbiniques. Son Dictionnaire historique et critique de la Bible, travail très-estimable pour le temps, a été traduit en anglais, allemand, italien et liollandais. Ces deux ouvrages de Calmet ont été plusieurs fois réimprimés; les protestait comme les catholiques les ont misa contribution. Son Histoire de ^Ancien et du Nouveau Testament et du peuple juif, et son Histoire universelle sacrée et profane sont moins estimées; car elles ont été effacées par des ouvrages analogues, publiés plus tard. Mais son Histoire ecclésiastique et civile de la Lorraine est l'ouvrage d'un véritable savant et le premier qui ait été fait avec métiiode sur l'ilistoire de la Lorraine. Dom Calmet s'y montre exact et narrateur fidèle ; seulejnent il est cpielqucfois diffus outn; mesure. Le (m inlaut à cet ouvrage est la Bibliothèque lonnim. Ira-