BUXTON — BUXTORF

2 1 octobre. Le climat seul fut cause de l'insuccès ; mais, depuis dix ans, l'Angleterre, malgré l'audacieuse persévérance de ses marins, if a pas osé faire de nouvelles tentatives en ce genre; elle se borne à envoyer ses missionnaires pour civiliser ces contrées. Buxton fut dans l'angoisse et dans la douleur de la perte de tant d'hommes et de l'ajournement de ses espérances; il n'avait encore que cinquante-cinq ans; mais sa santé déclina sensiblement depuis 1842. Il ne put assister aux séances de la Société de civilisation de l'Afrique, qui fut dissoute en janvier 1843, et mourut deux ans après. Buxton avait consacré sa vie et sa fortune au service de cette noble cause de l'humanité. H a laissé plusieurs fils, héritiers de ses

VertUS. iSAJfBERT.

Mémoires sur la vie de buxton, par son fila Chartes, et m sœur mis» Buxton , 8* éd., tn-8°; Londres, Murray. — The Slave Trade, trad. de M. J. J. Paeaud; Parts, 1840, tn-8*. Dldot.- jnnual RegitUr and Obituaru. - Monthly Magazine. —Quariertev Revlew. — Rose, New Btoçraphieat Dictionare.

buxtorp (Jean), célèbre hébraïsantallemand, né à Camen ( Westphalie) le 25 décembre iôô4, mort dans la même ville le 13 septembre 1629. H était fils d'un ministre calviniste, et fit ses études à Marpourg, puis à Herborn sous Piscator, qui disait de lui que « l'élève surpassait les maîtres. » Puis suivit à Baie les cours de Grynœus et de Théodore de Bèze. Il parcourut ensuite l'Allemagne et la Suisse pour se perfectionner ; enfin il revint à Baie, où il se maria, et occupa la chaire d'hébreu pendant trente-huit ans. Nul plus que lui n'eut l'intelligence des livres rabbiniques; et à la connaissance parfaite de la langue hébraïque il joignait celle du chaldéen. Il a laissé d'excellents ouvrages : Synagoga ju~ daica (en allemand) ; Baie, 1 603, et en latin, 1 64 1 et 1682, in-8°, éditions revues par son fils et son neveu Joseph; Hanau (en latin), 1604etr622,in*8"; Amsterdam (en flamand), 1650, in-8° : cet ouvrage coutient toutes les cérémonies juives ; — Institutio.epistolaris hebraica, cumepistolarum hebraicarum centuria;B&\e, 1603, 1610 et 1629, in-8° ; recueil très-unie à ceux qui veulent correspondre en hébreu ; — Spistolarum hebraic. decas ; Baie (hébreu-latin), 1603, in-8° ; — Disputatiojudxi cum christiano; Hanau, 1604 et 1622, in-8°; — Epitomeradicum hebraïcarum et chaldaicartim;Bàle, 1607, in- 8°;— Lexicon hebraicum et chaldaicum cum brevi lexico rabbinico; Baie, 1607 et 1676, in-8°;— Thésaurus grammaticus lingux hebrex; Baie, 1609, 1615 et 1663, in-8°; — De Abreviaturis hebraicis; Baie, 1613, 1640, et Herborn, 1708, in-8°: cette dernière édition est la plus complète: elle contient, Operis Talmudici brevis recensio et bibliotheca rabbinica; — Grammaticx Chaldaicx et Syriacx, trois parties; Baie, 1C15, in-8°; — Biblia hebrxarabbinica ; Baie, 1618- 1619, 4 vol. in-fol.: cette Bible contient les commentaires rabbiniques et les paraphrases clialdaîques. On reproche à l'auteur ses changements

arbitraires dans la ponctuation. On joint ordinairement à cet ouvrage Tibcrias, commentaire sur la Massore, d'après les traditions des rabbins. Buxtorf croit qu'à Tibériade était l'Académie des Massorètes, et donne aussi l'histoire des académies juives après la destruction de Jérusalem ; Baie, 1620, in-4°. — Nous devons aux soins de Buxtorf fils la publication des ouvrages suivants, que son père avait laissés inachevés : Cm-' cordantix Bibliorum hebraica:, avec les concordances chaldaïques; Baie, 1632 et 1636, in-fol. ; en abrégé , aous le titre de Fons Sion, par Chrétien Ravius ; Francfort-sur-1'Oder, 1676; Berlin, 1677, in-8°; — Manuale hebraicum et chaldaicum, composé des mots de la Bible seulement; Rostock, 1634, in- 12 et Bâle, revu et corrigé, 1658, in-12; — Lexicon chaldaicum, thalmudicum et rabbinicum; Baie, 1639, in-fol. : ce dictionnaire est très-estimé; — Epitome grammaticx hebrex; Leyde, Leusden, 1673, 1701, 1707, in-12.

Morcrl , Dictionnaire historique. — Ntcéron, Mémoires. — Sax, Onomastie. Uterar.

buxtorf (Jean), hébraïsant allemand, fils du précédent, né à Baie le 13 août 1599, mort dans la même ville le 16 aont 1664. î>es l'âge de cinq ans, il savait, dit-on, lire l'allemand, le latin et l'hébreu. Il perfectionna de telles dispositions naturelles par des voyages en Hollande, en France et en Allemagne ; en 1630, il fut appelé à remplir la cjiaire de son père , qu'il ne voulut jamais quitter ensuite, quelque offre qu'on lui fit. Outre les ouvrages importants, revus, corrigés ou terminés, qu'il adonnés de son père, il est auteur de : Lexicon chaldaicum et syriacum ; Bâle, 1622, in-4°; — Liber Cozri; Bâle, 1622 et 1660, in-4°, hébreu et latin, version d'une prétendue conférence entre le roi des Kliojars et le rabbin Zangari sur les philosophes païens et les caraïtes : cette traduction a été faite d'après le rabbin Juda-ben-Tibon ; elle est suivie de quelques opuscules d'Abrabanel; — Maimonidis liber More Nevechim; Baie, 1629, in-4°: ce livre est l'explication des passages obscurs de l'Écriture; — Florilegium hebraicum; Baie, 1646, in-8°, recueil de sentences rabbiniques; — Tractatus de punctorum vocalium et accentuum m libris VeterisTestamenti hebraicis origine, antiquitate et auctoritate; Bâle, 1648, in-8°: Buxtorf, qui en héritant des talents de son père avait accepté sou système, défendait dans ce livre, contre Louis Cappel, l'antiquité des pointsvoyelles du texte primitif de la Bible; Cappel ayant répondu, Buxtorf publia VAnticritiea, seu vindicte veritatis hebraicx, adversus Ludovici Capelli criticam, quam vocatsacram; Bâle, 1653, in-4° : l'auteur soutient qu'Esdras fut l'introducteur des points-voyelles dans les livres sacrés, dans le but d'éviter des altérations dans les textes saints ; — Dissertaiio de Sponsalibus ac divortiis ; Bâle, 1652 : ce traité donne des renseignements très-précis sur le mariage et le divorce

BUXTORF — BUYER

des Hébreux ; — Dissertationes philologicotheologicx, et exercitatïones ad historiam Veteriset Aovi Testamenti; Bâle, 1659, in-4°. Il y est question de l'arche d'alliance, des feux sacré et céleste, des Urim et Thummim , de la manne, de la pierre du désert, du serpent d'airain, etc.; — Dispulatio de raptufilix; Bâle, 1060, in-4°.

Daniel Toasan, Oraiion funèbre de Duxtorf; Bâte, 1670. — Nlccron, Mémoires. — Sai , Onomasticum titorarium.

ruxtorf (Jean-Jacques), hébraïsant allemand, fils et petit -fils des précédents, né à Bâle le 4 septembre 1645, mort le 1 er avril 1704, parcourut l'Angleterre, la France et la Hollande pour compléter ses études; puis succéda à ses ancêtres dans la chaire qu'ils avaient illustrée (1664). Il publia en 1665 une nouvelle édition du Tiberias de son grand-père avec une savante préface, et laissa en manuscrits quelques traductions hébraïques, et un supplément fort considérable à la Bibliothèque rabbinique.

J thème Hauricx, Rôle, 1778. p. m à 4M.— Sai, Onomastic. literar.

buxtorf (Jean), hébraïsant allemand, neveu de Jean-Jacques, mort en 1732, suivit avec succès la même carrière que ses aïeux, et continua leur réputation comme professeur et écrivain. On a de lui : Catalecta philologicotheologica, cum man tissa epistolarum virorum clurorum ad Joh. Buxtorfium patron etftlium;1&te, 1707, in-8°; — Dissertationes varii argumenti ; Bâle, 1725, in-8°; — Phraseologiœ hebraicx spécimen ; — Mus/e errantrs ; — quelques posies et sermons.

Athen» Hauricx ; Bâle, 1778, p. 4*4 à 454. - Sax, Onomastic titerar.

* ruv ou bhuis ( Félix), religieux français de l'ordre des Carmes, né à Lyon vers 1657. Il Ht ses premières études à Chàlons et à Valence, et vint les achever à Paris, où il soutint un des premiers dans une Dièse les propositions de l'Église gallicane. « Cette thèse, dit la chronique, fit grande rumeur à Paris et à Rome, » et son auteur ne tarda pas à être interdit et persécuté. Buy est auteur d'un petit ouvrage estimé, V Histoire en abrégé des quatre conciles généraux; Paris, 2 vol. in-12. N. M— y.

Costne, Dibtlotheca carmelitana.

but lis morras (Claude), géographe français né à Lyon, et mort à Paris en juillet 1783. Il se fit connaître dans le dix-huitième siècle par des publications d'ouvrages élémentaires de géographie , qui contribuèrent beaucoup à rendre plus facile l'étude de cette science, et qni lui méritèrent le titre de géographe du roi et des enfants de France. Il avait commencé par donner des leçons d'histoire et de géographie, dont la substance fut reproduite en partie dans V Atlas méthodique et élémentaire de Géographie et d'Histoire, qu'il mit au jour de 1761 à 1770; Paris, Desnos, 4 vol. in-fol. (tiré aussi sur papier in-4°). Un critique éclairé (M. Drouet, bi-

bliothécaire des avocats) considérait cet ouvrage « comme la collection îles cartes la pto « complète pour les progrès de l'éducation et « l'unique en ce genre, où l'on fait marcher d'os « pas égal la géographie, la chronologie et Phis- « toire. » Un juge plus compétent encore en ptreille matière (M. Wakkenaer) le trouve préférable à beaucoup d'autres du même genre, qm ont paru de nos jours. Cet atlas est d'ailleurs fort bien gravé. Mais, commencé sur un plan trop vaste, il ne fut pas terminé; « on y trouve quelquefois « joint un cinquième volume, qui n'est autre « chose que le mauvais atlas universel publié « par Desnos. » (Brunet, Manuel du Libraire). Buy dcMornas fit paraître en 1770 une Cosmographie méthodique et élémentaire; Paris, Lacombe, in-8° , avec des planches d'un dessin exact qui aident à l'intelligence du texte ; le livre est un bon résumé des connaissances alors acqrô ses sur cette matière. L'auteur a fait suivre soa exposé cosmographique d'une géographie historique qui contient des notions encore utiles. Il avait déjà publié des Éléments de Cosmographie /Paris, 1749, in-12, qui n'étaient que les prolégomènes de son nouveau traité. On loi doit encore le Plan d'un Dictionnaire cosmographique, historique et politique; Paris, 1759, in-8°, et une Dissertation sur C éducation ; Paris, 1747, in-12. La France littéraire de 1784 et, d'après elle , Ersch lui attribuaient la révision des deux volumes de la géographie et des cartes qui font partie de la nouvelle édition du hvre intitulé la Science de l'homme de cour ; Amsterdam, 1752, 18 vol. in-12. La France littéraire de 1778 nous apprend que Buy de Mornas, depuis ses dernières publications, avait embrassé l'état ecclésiastique. J. Lamoukebx.

Méthode pour étudier l'histoire, édition doonée par Droutt. tn-lt, tl- France littéraire de 178», 4e 1778 et de 1784. — Manuel dm Lièroire, par Brasd, t. III, p. 461.

RUYAH. Voy. IMAD-EDD4UL4H.

buyer (Barthélémy), imprimeur français, vivait vers la fin du quinzième siècle. H fut éhi conseiller de ville en 1482, et introduisit à Lyon l'art de la typographie en y taisant venir l'imprimeur Guillaume Régis ou Leroy, qu'il établit dàas sa maison. Il imprima la Légende dorée, a deux colonnes , caractères gothiques, avec des lettres initiales tracées à la main, et sans chiffres aux pages ( 1476). Il fit paraître ensuite le Spéculum vitx humante, imprimé par Guillaume Leroy (1477).

Chaudoo et Delandlne, Nouveau Met. hist. — Frllcr, Dlct. historique. — IMdot, Essai sur la Tgpoçrupkiâ.

buver ou boyer (Guillaume), mathématicien et poète provençal du treizième siècle, vivait à la cour de Charles II , roi de Napks et comte de Provence. Il composa divers ouvrages en vers et en prose : sur la Connaissance des minéraux, sur les Sources de diverses fontaines, etc.

Nostradaraiifi, Ulst. — Duvertfter. Blàl. franc.

925 BUYNAND

buysand iiks éghbllbs (Jean-François- Anne), imprimeur et écrivain français, né aux Échelles le le novembre 1773, mort le 26 novembre 1811. On lui doit: le Triomphe de l'Évangile, ou Mémoires d'un homme du monde revenu de ses erreurs et des préjugés du philosophisme moderne , traduit de l'espagnol d'Olarides ; 1805, 4 vol. in-8°; en 3 vol., 1821 et 1 827 : l'auteur s'attache à prouver que la religion peut seule donner le vrai bonheur; — le Plutarquede V Enfance; 1810, in- 12, ouvrage destiné à la jeunesse; — Petit Apparat impérial; Lyon, 1811, in-8* : c'est un dictionnaire français-latin à l'usage des commençants.

Qoérard,/a France littéraire.

BUTS. Voy. Bdséb.

bcys {Guillaume du), poète français, né à Cahors au commencement dn quinzième siècle.

II fit ses études dans sa ville natale, et remporta ensuite à Toulouse plusieurs couronnes aux Jeux Floraux, n parcourut l'Italie, et vint se fixer en Bretagne, où if se décida à faire paraître ses poésies sous le titre de VOreille du Prince, ensemble plusieurs autres œuvres poétiques ; Paris, 1582, in-8°, et 1583, in- 12.

Daterdler, Biblioth. franc.— Qorxgel, Biblioth. franc.

buzanval (Jacques Choaet de), jurisconsulte français, né en 1614, mort en 1698. Il était avocat au parlement de Paris et chef du conseil souverain de Dombes. C'était un homme d'un grand savoir et d'une rare probité. 11 pratiqua le barreau durant soixante années, et s'y acquit une grande réputation.

Lnyset, Dialogue des Avocate, p. 58t et 58t.

bczaxval (Paul Cdoart de ), ambassadeur français, mort à la Haye en 1607. Il était fort aimé de Henri IV, qui l'envoya près de la reine Elisabeth; mais la princesse s'étant plainte que ce seigneur s'exprimait trop librement sur elle, Buzanval rut rappelé d'Angleterre, et envoyé comme ministre plénipotentiaire en Hollande.

Il mourut dans cette mission, et eut des obsèques magnifiques aux dépens des états : on voit encore son tombeau à la Haye. Il était grand-oncle de Nicolas, évéque de Beauvais.

Loyse 1 , Det Avocats, p. 581-581.

BtrzAifVAL (Nicolas Choart ou Cuichekai de), prélat français, petit-neveu du précédent, né à Paris le 25 juillet 1611, mort le 21 juillet 1679. Il fut d'abord successivement conseiller au parlement de Bretagne, maître des requêtes au grand conseil, conseiller d'État, ambassadeur en Suisse. Il s'acquitta avec intelligence de ces divers emplois; et, ayant embrassé l'état ecclésiastique, il fut promu à l'épiscopat de Beauvais par suite de la démission de son oncle maternel Augustin Potier, à 1a charge de payer une pension de douze mille livres à un de ses cousin?. Nicolas Choart, ayant jugé que cette pension n'était pas canonique, vonhrt se démettre de son éveché. Louis XIV loua cette susceptibilité, et le déchargea de la pension en disant « qu'il était

— BUZELIN

assez puissant pour dédommager autrement M. de Novion. » Ce fut à cette époque que le prélat prit le nom de Buzanval; jusque-là il n'avait porté que celui de Chicherai. 11 se dévoua alors complètement à l'administration de son diocèse, et s'interdit même toute visite à la cour, bien qu'il ne lut qu'à six lieues de Paris. Il consacra son traitement et ses biens particuliers à l'amélioration corporelle et intellectuelle de ses administrés. Il créa plusieurs hôpitaux , entre autres celui de Beauvais, qu'il dota ou fit doter d'un revenu de quarante mille livres. Il fit aussi plusieurs règlements pour développer l'instruction do peuple, ouvrit un grand séminaire pour le perfectionnement des études cléricales, et un petit à l'usage des enfants pauvres. On les y instruisait à la fois des choses saintes et profanes, afin qu'ils pussent ensuite choisir et pratiquer avantageusement et librement diverses carrières où les appellerait leur vocation. Mais un si bel établissement ne fut pas soutenu et finit avec son fondateur, il était, du reste, sans exemple dans le royaume, et beaucoup trop libéral pour l'époque. M. de Buzanval avait défendu à son clergé de lui donner le titre de grandeur ; et il regardait les dignités de comte et de pair, attachées à son siège, comme une superfétation propre tout au plus à empêcher un pasteur de bien administrer son troupeau en lui faisant consacrer un temps précieux aux intrigues et aux débats politiques. Il mit à l'index Y Apologie des casuistes, et fut un des quatre évêques français qui refusèrent de signer le Formulaire d'Alexandre VII. Il fut ensuite un des premiers à acquiescer au prétendu accommodement proposé en 1668 par Clément IX. Louis XIV lui ayant fait des reproches sur ce qull avait expulsé les jésuites de son diocèse, le vertueux prélat lui répondit hardiment : « Sire, si je me « mêlais de gouverner l'État, vous eussiez droit « de m'en reprendre; mais je m'entends mieux « à gouverner mon diocèse que Votre Majesté:

« laissez-moi faire. » Le monarque n'insista pas : il se souvint pourtant de la leçon ; car, im jour qu'il allait à la cathédrale de Beauvais entendre un Te Deum, M. de Buzanval étant venu le recevoir avec son clergé, mitre en tête, crosse en main, le grand Condé, placé à la droite du roi, dit à l'évêque de se découvrir. Louis XIV l'interrompit aussitôt : « Mon cousin, laissez-le « faire; il sait mieux ce qu'il faut que vous et « moi ! » En 1668, la peste dévasta un canton de son diocèse; le courageux prélat y courut, et ne cessa d'y prodiguer des soins temporels et spirituels que quand l'épidémie eut disparu. Il disposa en mourant de tout son bien, s'èlevant à environ deux cent nulle livres, en faveur des pauvres.

Méaengo y, Idée de tarie et de F Esprit de mestire Nicolas Choart de Buzanval; Paris, 1717, tn-ll. — Mémoires du temps.

buzrlin (Jean), jésuite et historien fran cais. Voyez Bdceun.

BUZETTI — BUZOT

* buzrtti ( Vincent-Benoit), théologien italien, né à Plaisance le 29 avril 1777, mort dans la même Tille le 14 décembre 1824. Il fit ses études au collège Alberoni, et enseigna la philosophie et la théologie au séminaire de sa ville natale. Il fut nommé ensuite chanoine théologal de la cathédrale, et marqua son désir d'entrer dans la compagnie de Jésus ; mais Pie VU, tout en l'accueillant avec bonté, rengagea à rester à son poste. Fort lié avec tout ce que l'Église renfermait d'éminent, il adressa quelques observations à M. de Lamennais touchant plusieurs passages de son Essai sur V indifférence en matière de religion. Celui-ci n'hésita pas à amender son livre, suivant les avis du chanoine de Plaisance. Buzetti pratiquait une dévotion particulière pour la Vierge : deux fois il fit le pèlerinage deLorette, et depuis 1819 il allait régulièrement chaque année à Savone. Sa sincère foi ne le préserva pas d'un grand nombre de maux; car, en 1822, il fut frappé d'une paralysie de la joue droite. Sa piété le soutint pourtant, et il continua son cours et ses devoirs religieux jusqu'à ce qu'il succombât sous une réunion de souffrances. Parmi ses écrits, on remarque : Mémoire sur le Concile de 1811 ; — le Triomphe de Dieu sur V ennemi de la Société , de la Nature et de l'Église ; Lugano, 1814; — Courte réfutation des raisons de Joseph Antonini, curé dans le diocèse de Foligno, en faveur du serment condamné par Pie VII; — Instructions théologales, récitées dans la cathédrale de Plaisance, de 1815 à 1820 ; — Réfutation de l'idéalisme de Condillac.

Tlpaldo, Biograf. aegli liai.

*buzio ( Ippolito ), sculpteur de l'école romaine, né à Vigià , travaillait dans la première moitié du dix-septième siècle. Il est digne d'estime pour le fini de ses ouvrages et pour ne s'être pas entièrement abandonné au mauvais goût de son époque. A Rome, dans la chapelle Pauline de Sainte -Marie-Majeure, il a sculpté, au tombeau de Paul V, deux termes , et un basrelief représentant le Couronnement de ce pape.

Cicognart , Storia délia Scoltura.

buzot (François -Nicolas -Léonard), célèbre jurisconsulte français, né à Évreux le r r mars 1760, mort près de Saint-Kmilion (Gironde) en 1793. H fut avocat dans sa ville natale, puis successivement député aux états généraux (1 789), président du tribunal criminel de son département, et enfin membre de la convention nationale ( 1792 ). La jeunesse de Buzot fut presque sauvage, comme il le dit lui-même, et se fit remarquer par une fierté et une indépendance qui ne plièrent jamais. Nourri de bonne heure de la lecture des historiens de la Grèce et de Rome, c'est à cette école toute républicaine qu'il se forma. Arrivé à Versailles pour siéger aux états, ce qui le frappa d'abord ce furent « la frivolité et la mol-

« lesse, et, pour emprunter ses propres paroles, « l'immoralité de la noblesse, du clergé et delà « cour la plus dissolue de l'Europe. » Ce tableau ne fit qu'exciter sa farouche vertu, et il ne tarda pas à développer dans l'assemblée ses principe! républicains. Attaché à la liberté comme an pins grand moyen de bonheur pour ses semblables, il professa les doctrines nouvelles alors qu'il y avait du courage à les développer et à les soutenir. Cependant, lorsqu'il crut s'apercevoir que le temps de parler n'était pas encore venu, il se condamna au silence, et ne le rompit que lorsqu'il vit diminuer le nombre des défenseurs de la cause populaire; mais dès tors aussi il ne cessa plus de combattre. La fuite de Louis XVI réveilla toute son énergie républicaine, non qu'il crût les Français mûrs pour une république, mais parce qu'il avait la conviction que Louis XVI ne pourrait jamais changer ses habitudes, et se façonner au gouvernement d'un peuple libre. Il prétendit alors que le manifeste ds roi était un appel au peuple contre l'autorité de l'assemblée, et que rassemblée devait convoquer une convention nationale, devant laquelle la conduite du roi serait jugée. Ce vœu était prématuré, et la proposition de Buzot faillit lui devenir fatale. L'assemblée constituante se sépara, et Bmot ne songea plus qu'à retourner au sein de sa ville natale. Pour le séjour tranquille d'Évreux il refusa la vice-présidence du tribunal criminel de Paris ; ses concitoyens reconnaissants lui déceroèrent la présidence du tribunal criminel du département de l'Eure. Après avoir présidé les divers» assemblées électorales de son pays, Buzot fut élu premier député à la convention nationale. Ce n'est pas sans regret qu'il quitta encore une fois le bonheur de la vie domestique, pour venir à Paris dans une assemblée où , comme il le dit, Marat et Danton siégeraient avec lui : « Je ne dé- « sirais pas cet honneur : un pressentiment dont « je ne pouvais me défendre, sur quelques faite « qui étaient parvenus à ma connaissance, m'a- « vertissait des nouveaux dangers quej'aUa»

« courir, et des malheurs que mon inflexible pro- « bité devait in'attirer. » La royauté n'existait plus; la république était établie. Les efforts d'un vrai patriote ne devaient plus tendre à attaquer, à détruire , mais à conserver, à consolider. D'un côté l'ancienne aristocratie vaincue, mais non anéantie, s'agitait encore et menaçait de se relever; de l'autre, des hommes féroces avaient fait le 2 septembre, et se montraient disposés à renouveler les mêmes scènes. 11 fallait préserver de ces deux écueils le vaisseau de l'Etat; teBe fut la ligne de conduite de Buzot. B se plaça avec la Gironde au centre du double mouvement qui entraînait la France en sens opposé; mais il sentit que pour s'y maintenir il (allait de la force , et il fut le premier à proposer de réunir autour des députés une garde fournie par les 83 départements, qui, en assurant l'indépendance de l'assemblée , eût peut-être épargné à la France

BUZOT — BUZZI

les horreurs dont elle eut bieutot à gémir. Mais la proposition de Buzot fut présentée comme une insulte faite à Paris, et cette mesure salutaire ne reçut qu'un commencement d'exécution. Enfin, Tint le procès de Louis XVI. Buzot eût désiré la formation d'un jury des 83 départements, auquel l'examen de l'affaire aurait été confié. « Le contraire ayant été arrêté, dit-il, « j'ai développé mes motifs et mon opinion avec « la liberté du juge qui suit sa conscience, et du « législateur qui balance les événements. Au « premier titre, je condamne Louis; au second, « je veux que le peuple entier confirme mon « jugement, ou commue la peine du coupable. » L'appel au peuple ayant été rejeté , Buzot demanda un sursis, qui prouvât du moins cette maturité dont il importait à ses yen* de réunir tous les signes. Le sursis fut rejeté, et Buzot (Ut traité comme un partisan de la royauté, lui qui le premier avait appelé l'abolition de la royauté en France. On sait que Buzot fut, le 31 mai 1793, proscrit avec tous les giiondins comme royaliste, comme fédéraliste, comme agent des puissances , etc. ; on sait qu'il fut du nombre de ceux qui tentèrent, dans le Calvados, de réunir autour d'eux une force capable d'intimider les prescripteurs et de rendue aux proscrits tous leurs droits ; on sait enfin que, le succès n'ayant pas répondu à leur attente, ils résolurent d'aller dans le Midi chercher des retraites plus sûres et des cœurs plus dévoués. Buzot était loin départager les illusions de ses amis sur les dispositions patriotiques de cette partie de la France; la Bretagne, en revanche, lui offrait encore des amis sûrs : il leur disait sans doute un éternel adieu; mais ses collègues partaient pour le Midi, et il voulut les suivre. Cependant le gouvernement révolutionnaire venait d'être créé; partout la terreur, partout des massacres ou des orgies. Les propriétés de Buzot furent ravagées , ses biens confisqués ; un décret ordonna que sa maison serait rasée et qu'un poteau, placé sur les ruines, porterait cette inscription : Icijut la demeure de l'infâme Buzot On enleva, on pilla tous ses meubles , on brûla tous ses papiers ; et des forcenés couverts de ses vêtements , de sa robe de magistrat, parcoururent les rues d'Evreux en remplissant l'air d'horribles vociférations. La Montagne l'appelait le roi Buzot, parce qu'elle le regardait comme le chef et l'âme des fédéralistes. A leur arrivée dans la Gironde, les députés furent conduits par Guadet à Saint-Émilion au travers de mille périls. Là ils furent recueillis pendant quelque temps par une belle-sœur de Guadet. Dans cette retraite, formée d'un souterrain à 30 pieds au-dessous du sol , les fugitifs étaient heureux; car ils avaient trouvé une âme qui sympathisait avec les leurs. Mais le temps vint où il fallut la quitter. Alors ils se séparèrent de M me Bouquey, pour aller frapper à d'autres portes. Buzot, Barbaroux et Pétion furent, par l'entremise de la famille Guadet, pla-

NOUV. BIOCR. CK.XtK. — T VU.

ces chez un pauvre homme qui ne balança pas à braver tous les dangers pour secourir des proscrits, des hommes malheureux. Cependant, avertis qu'une visite domiciliaire devait se faire, les députés déclarèrent à leur hôte qu'ils partiraient la nuit suivante. Buzot lui laissa une lettre pour sa femme. — « Ma chère amie, écrivait- ii, Je « laisse entre les mains d'un homme qui m'a « rendu les plus grands services ce dernier sou- « venir d'un mari qui t'aime. Il faut fuir un asile a sûr, honnête , pour courir de nouveaux dan- « gers. Une catastrophe terrible nous enlève « notre dernière espérance. Je ne me dissimule « aucun des dangers qui nous menacent, ma'* « mon courage me reste... Ma chère amie, le « temps presse ; il faut partir, adieu : je t'attends « au séjourdes justes. » — Les proscrits marchèrent jusqu'au matin. Alors ils aperçurent de loin une afiluence considérable d'hommes; ils entendirent des fifres et des tambours ; ils ne doutèrent plus que ce ne fussent des bataillons envoyés à Jeur poursuite; et, le lendemain, les cadavres de Buzot et de Pétion furent trouvés dans un champ de blé, à moitié dévores par les animaux. Les malheureux !... c'étaient des

villageois qui dansaient! Buzot avait alors

trente-quatre ans. On a de lui : Mémoires sur la Révolution française, édités par Guadet, et précédés d'un précis delà vie de Buzot et de recherches historiques sur les girondins; Paris., 1823, in-8*. [Guadet, dans YEnc. des g. du m.] Moniteur universel. — Madame Roland, Mémoires. — Ourles Nodier, le Dernier Banquet des Girondins, p. 187. — Thlera, Hist. de Us Révolution française. — Lamartine, Hist. des Girondins. — Bûchez et Roui, Hist. partent, de la Rév. franc.

BCZRUK-OH1D. Voy. Kyabuzubi-Ommid.

BUZURDJ-BJflR OU ABOU-ZCRDJ-KMIH ,

savant persan, vivait dans le sixième siècle. II était fils de Bakhtegan , et nu des mages les plus érudits de son temps. H fut appelé à la cour de Perse par Nouohyrwan, qui lui confia l'éducation de son fils Hormouz. On attribue à Buzurdj- Émir l'invention du trictrac, et on ajoute que le sultan de Canoudje (Inde) ayant envoyé à Nouchyrwan un jeu d'échecs sans lni indiquer la marche des pièces, le savant mage, à force de calculs, parvint à la découvrir. On attribue aussi à Buzurd-Émir la première traduction en persan des fables de Pidpay.

Ha miner, Uist. de la Pois. pers.

* buzzi ( Carlo ), architecte et sculpteur milanais, vivait vers le milieu du dix-septième siècle. En 1646, fl présenta pour la cathédrale de Milan un projet de façade en harmonie avec le style de l'édifice, projet qui eut été exécuté, 6i un autre architecte, Francesco Capello/în faisant un contre-projet, n'eut amené un conflit qui empêcha d'adopter l'un ou l'autre. Buzzi a construit, en 1653, deux chapelles à San-Nazaro Grande. H a sculpté à la façade du dôme plusieurs caryatides, et un bas-relief représentant Moïse frappant le rocher. E. B— n.

927 BUZETTI

* bfxktti ( Vincent-Benoit), théologien italien, né à Plaisance le 29 avril 1777, mort dans la même ville le 14 décembre 1824. Il fit set études au collège Alberoni, et enseigna la philosopliic et la théologie au séminaire de sa ville natale. 11 fut nommé ensuite chanoine thé ologal de la cathédrale, et marqua son désir d'entrer dans la compagnie de Jésus ; mais Pie VU, tout en l'accueillant avec bonté, rengagea à rester à son poste. Fort lié avec tout ce que l'Église renfermait d'éminent, il adressa quelques observations à M. de Lamennais touchant plusieurs passages de son Essai sur Cind\fférence en m* tière dereligion. Celui-ci n'hésita pat à anv der son livre, suivant les avis dn chanoir * Plaisance, Buzetti pratiquait une dévote ^3f * ticulière pour la Vierge : deux £oà» fl r /^r k rinage deLorette, et depufe 1819 il #Ji* de lieremeiït chaque année à BsmvAtyM&lte foi ne Le préserva pat o"un gr jgjj/*** 3 '*^ maux; car, en 1822, il tàj&$* ( Cabil * ralysie de la joue drtïite^/J^fJœkachen pourtant, cl il continua r*#J^*#f*mp* «* religieux jusqu'à ee *&&$?]& * Schoonhoréunion de soum^no*w^>^fl irait juré de marque : Mémoire >*fcr /*£* * '* tant ™< 1ufi le Triomphe é€ ££ rf f^Ztwttrent-iï* son va* ciété, de ta > '/^^^rrérif. Bvling H* îrîî>.iiW' tion de cette barl'honneur qu'il se l'heure qu'il Pie VU dan»

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