TIGRANE — TIL

immédiat de l'énorme somme de 6,000 talents d'argent et l'abandon aux Romains de la Syrie, de la Phénicie , et de ses conquêtes dans la Cilicie et la Cappadoce. Son fila Tut mis en possession des territoires occidentaux de'Gordyène et de Sophène. Tigrane II resta fidèle aux Romains, et traîna jusqu'à Tan 36 son règne timide et impuissant. Il fonda ou tout au moins agrandit Hgranocerte , qu'il peupla avec trois cent mille prisonniers rappadociens.

Strabon,ltr. XI. - Justin, XX XV m - Appico.^irriaca, - PJutirquc, Lmcultus, Pompée.

TIGRAXE m, petit-filf do précédent, (tassa son enfance eu Égypte,ou il avait été conduit comme prisonnier, a\ec son père, Artavasde, par Manj- Anloine. Il fut mené à Rome après la bataille d'Actium. L'empereur Auguste le replaça sur le trône d'Arménie. Mais il parait que Tigrane ne voulut pas être un instrument docile de la politique romaine, qui tendait à asservir son pays. Ses relations avec les Patines le rendirent suspect, et une armée romaine marchait contre lui lorsqu'il mourut, vers Tan 6 av. J.-C.

Tigiuke IV, fils du précédent, lui succéda et chercha aussi à défendre l'index ndance de son malheureux pays, qui placé entre deux grands empires , ne pouvait guère échapper aux Romains qu'en se donnant aux Parthcs. Tigrane ne trouva pas même dans les Partîtes un appui suffisant, et il fut détrôné par Auguste. Quatre ans après il réussit à ressaisir son royaume ; mais Rome lui suscita des ennemis parmi les peuples barbares qui entouraient l'Arménie, et il fut tué dans une expédition (2 av. J.-C).

Tigrane V n'appartient pas a la famille des précédents ; il fut nommé roi d'Arménie à l'époque où les rois pouvaient passer pour des gouverneurs romains. Il fut exclu du trône et mis à mort par Tibère , qui le soupçonnait d'intelligence avec les Parlhes.

Tigrane VI reçut de Néron un lambeau de l'Arménie, mais fut chassé par ses sujets (61 ou 62).

Tic h a p» e VU, qui était ou se disait de la famille des Arsacides , régna en Arménie assez obscurément pendant une vingtaine d'années, et fut renversé par Lucius Verus. (161 ap. J.-C.)

Strabon. XI. — Suétone. Tibère. — Victor Laoglois, Jimminnatique de r Arménie. — Satnt-MarUn, Mémoire* sur f Arménie.

til (Salomon van), théologien hollandais, né le 26 décembre 1644, à Weesp, près d'Amsterdam, mort le 31 octobre 1713, à Leydc. Sa famille était originaire du duché de Cièves. Après avoir fait ses humanités à Alkmaër, il alla suivre les cours de l'université d'Utrccht. Une certaine difficulté de parler (l) lui ayant fait craindre de rester à jamais impropre à la prédication, il s'avisa d'étudier la médecine, et

(l) Il t'en corrigea par l'txcrcicc, dit Paquot, et en te faisant on style particulier, ou II évitait lea mots qui lui /allaient de la peine. Toutefois le mal qu'il avait de prêcher ses terraoni pur cœur l'obligea de chercher une Autre méthode, qui était de prêcher par inaiyte.

y fit des progrès si rapides qu'à dix-huit ans il avait composé un traité de sa façon intitulé Hortus sanilalls, et qui n'a point paru. Sur le conseil de Burtnan, il se remit à la théologie, et passa en 1664 à Leyrie. Là il connut Co^cetuf, qui l'admit dans son intimité, et il adopta entièrement ses principes. Ayant reçu vocation d'un village de la Nord Hollande ( IC66), il fnf institué par son père dans le ministère, et pendant dix ans qu'il vécut dans cette solitude if s'attacha à acquérir de nouvelles connaissances dans les langues orientales , la métaphysique Cl la théologie. Après avoir desservi depuis 1671 la paroisse de Rypen, et depuis 1682 celle 4e Medenblik, il fut appelé dans cette mime année à Dord redit, et ajouta en 1684 à ses fonctions pastorales la chaire d'histoire et de philologie sacrée. Au mois d'août 1T02 il se rendit à Leyde, et y professa la théologie. La goutte U ôta dans les derniers temps l'usage des jambes, et un coup d'apoplexie le priva complètement de la mémoire (1710). Van Til était un savant homme, d'humeur aiïable, et dont la maison était toujours ouverte à ceux qui avaient recours à ses lumières. 11 a beaucoup écrit ; son style n'est ni coulant ni châtié ; la méthode et l'érudition, voilà ce qu'il y a dans ses livres de plus remarquable. Disciple fervent de Coccems, il a partagé et exagéré en bien des points a façon d'interpréter la Bible. Panni ses ouvrages nous citerons : Inleydinge lot de Prophétise he Scriften ( Introduction à la lecture des Prophètes); Alkmaër, 1682, 1684, ln-4* : nonseulement il était d'avis que cette élude était utile et d'obligation aux chrétiens, mais il allait jusqu'à établir les règles nécessaires à qui vent prophétiser; — IJel Evangelium des Apottels Matthxi geopent ( Explication de l'Évangile de saint Matthieu; ; Dordrecltt, 1683, in -4*; réimpr. sept fois dans le même format jusqu'en 1734; — Salems Vrede (La Paix de Salem affermie en charité, eu confiance et en vérité ); ibid., 1685, 1687, 1698, in-4° : c'est une défense des opinions de Coccetus ; — Melhodus eoitcionandi; ibid., 1688, in-16; Utrecht, 1717, in-4* : méthode pédante, mais curieuse à cause de l'infirmité de parole qui força l'auteur à l'adopter; — Digt-zang-en Speelkonst, zoo der Ouden, als byzonder der Hebretn (La Poésie et la musique des anciens, mais particulièrement des Hébreux, éclaircies par des recherches curieuses de l'antiquité); ibid., 1692, in- 12, pi.; Amst., 1725, uv4°; Rotterdam, 1728, in-4°; trad. en allemand et en latin : ces recherches servent d'introduction à l'intelligence des psaumes; — De Psalmen ont»

vouwlen (Explication des Psaumes); ibid., 1693, et Leyde, 1708, 4 part, in-4»; Utrecht, 1724, 5 vol. in-4°; — Het Voorhof der He+ denen ( Le Parvis des gentils , ouvert à tous les mécréants ); ibid., 1694-96, 1741, 2 vol* 1 in-4° : histoire abrégée de l'athéisme; —