TOLAND

Louis XIII, le commandement d'une «innée do duc de Savoie, que lorsque ce prince fut de» cm l'allié de la France dans la guerre qui se raiiunu en 1 636 avec l'Autriche. Feu âpre» il périt d'à coup de mousquet devant la petite place de Fmtanette, au moment où d se préparait à eovalar le Milanais. Son corps fut enterre a Turin.

Toiras n'était pas seulement un vaillant et lubile capitaine, c'était encore un homme d esprit, et l'on a retenu de lui plus d'un n»ut piquant. La veille d'une bataille un oiucier lui demandant m congé pour aller chez son père, gravement nulade : a Allez, lui-dit-il, père et mère honorerai afin de vivre longuement. » Eug. Attt.

Bâudier. Uist. du maréchal de Toiras -. Pan», l«H. in -fol. — Mouillât, Ricueiieu. Mémoires. — liazin, tint, de Imuïs XIII. - Tallrioaiii dn Reaiu, Historiettes.— V. Cousin. La Jeunesse de. Mazarin. — Arroei. t erruf. de llichelteu. — Ite Courcelles, Ihci. hist. de* çeuermu français.

tolam) (John) (1), philosophe anglais, né le 30 novembre 1670, à Redcastle (2;( pré* Lot- j donderry, en Irlande, mort le 11 mars 1722, à Putney, près Londres. Ses parents étaient catholique*. Avant de quitter son lieu natal, uni fit ses études classiques, il embrassa la communion anglicane; « sa raison, dit-il, ?i<lee de celle de quelques autres personnes, fut l'heureux instrument de sa conversion - Il passa troi» années a l'université de Glasgow, prit eu 1690 le degré de maître è^ arts dans celle d'Edimbourg, et daas l'intention de se vouer au sacerdoce, il se rendit a Levde, ou il fut entretenu par de généreux presh) tériens qui a\ aient fondé sur lui de grandes espérances. A ad te époque eu effet il te muatrait un rigide non-conformiste En ibU2, il alla à Oxford; grâce au secours qu'il tira de la bibliothèque liodlevenne, il lit des recueils sur divers sujets et pi epai a différents ouvrages. Il n> IKiussait alors energiquement l'accusation d'athéisme ou de déisme; mais une certaine vanité, qui fut le trait le plus marquant de son caractère, le portait à proclamer son indépendance complète en fait de religion. Eu quittant Oxford, Toland mit au jour le fameux traité intilole Christianity not my s ter tous (Londres, 1696, in- 8°) Partant de ce principe des sociniens qui n> a ri«n dans l'Évangile qui soit au-dessus de la raison, il cherche a détruire les mystères du catholicisme, en faisant lemarquer que puisque dans la nature on n'appelle m> stères ni le* choses complètement inconnues ni celles imparfaitement connues , il doit en être de mérue dans la religion. Ce livre hardi excita dans le clergé des clameurs furieuses ; on ne se contenta point d'en dénaturer l'esprit et d'accabler l'auteur d'invee- I tives; on souleta l'opinion publique contre ce ' dernier, et le parlement de Dublin, sans vooioîr l'écouter dans la requête qu'il présentait, condamna son œuvre au feu, ce qui fut exécute le

Util avait reçu au baptême le* prémuns dcJauus Jmmusu

■s. Village de i'Cktrr. m lue daiw la leulnsnk dis*

Eu£3n, d'où 11 prit quelque fol» le surnom d'EoganesiU.