CIAMPI

cassonam et Narbonam; ibid., 1823; — Une traduction de Pausanias; Milan, 1826 IS'iS, 0 vol. in-8°; — Monumenti d'un manuscritto autografo di Giov. Boccaccio da Certaldo; Florence, 1827-1830: cet ouvrage contient de précieux matériaux pour l'histoire de Boccace, de Pétrarque, de Zanobi da Strada et de leurs contemporains;— Bibliographia critica délie antiche reciproche corrispondence delV Italia colla Russia, Polonia, etc. ; ibid., 1834-1843.

Conversations-Lexicon.

ciAMPiNi (Jean- Justin), savant littérateur et antiquaire italien, né à Rome, le 13 aortt 1633, mort le 12 juillet 1698. Il abandonna la carrière du droit pour se consacrer à l'étude de l'antiquité, fut pourvu de différents emplois, établit à Rome plusieurs académies, et ne cessa d'encourager la culture des lettres. Sa maison était le rendez-vous de tous les savants. Ses principaux ouvrages sont : Biscorso tenuto nelV Academia fisico-matematica romana, in occasione délia cometa apparsa in mese agosto 1682, ed osservaùo7ii sopra di essa ; Rome, 1682, in-4°; ' — Nuove invenzîoni di tubi ottici, etc.; ibid., 1686, in-4° ; — Conjectura; de perpétua azijmoriim usu in Ecclesia Latina; ibid., 1688, 10-4"; — Examen Lihri pontîficalis , sive vitariun romanorum pontificum quse Sîib nomlne Anastasii Mbliothecarii circumferimtur , etc ; ibid., 1688, in-4°; — Parergon ad examen Libri pontîficalis, sive epistola PU II ad C'areluni VII, regem Francix, ab hsereticis depravata, etc.; ibid., 1688, in-4''; — Dissertatio historica an romanus pontifex baculo pastoraliutatur; ibid., 1690, in-4''; — de Incombvstibili lino, sive lapide amianthis; ibid., 1691, in-4"; — Sacro-historica disquisitio de duobus emblematibics , in qua disceptatur an duo Philippi imper ator es fuerint christiani; ibid., 1691, in-4''; — de Sacris aidificiis a Constantino Magno constructis ; ibid., 1693, in-fol.; — Investigatio historica de cruce stationali; ibid., 1694, in-4°; — ExpUcatio duorum sarcophagorum sacrum baptismatis rltumindicantium ;Md., 1697, in-4°; — Vêlera monumenta in quibus,prsecipuemusivaopera, sncrarum profanarumqiie œdium structura, ac nonnulli antiqui rilus , dissertationibus , iconibusque ilhistrantur ; ibid., 1690 et 1699, in-fol. Les principaux ouvrages de Ciampini ont été recueillis par Gianini, en 3 vol. in-fol.; 1717.

Nicéi-on, Mémoires, t. IV, p, 193. — Fabiani , Fita di Giov. Ciiisto Ciampini.

CI4MPOL.I {Jean-Baptiste), poëte italien, né à Florence, en 1589, mort à Jési, le 8 septembre 1643. Il dut aux succès qij'il avait eus dans ses premières études la protection de J.-B. Strozzi; ce noble florentin lui fournit les moyens d'aller suivre les leçons de Galilée à Padoue. Là Ciampoli se lia avec les deux frères Aldobrandini , qui l'emmenèrent à Bologne , et le présentèrent au cardinal Maffeo Barberini , alors aou-

CIANFANINI

iJS

verneur de cette ville. De Bologne il se rendit à Rome, où il devint secrétaire des brefs, et obtint successivement plusieurs bénéfices. L'avènement du cardinal Maffeo au trône pontifical lui valut de nouveaux honneurs ; mais son orgueil lui fit perdre les avantages que lui avaient mérités ses talents. Il préférait hautement ses vers à ceux de Pétrarque, de l'Ariostc, du Tasse, de Virgile et de tous les poètes les plus célèbres. Devenu insupportable à Urbain VIII , poëte luimême, il fût éloigné de Rome, et nommé gouverneur de trois petites villes, Montalto, Norcia et Jési. La vanité de Ciampoli ne fut pas la seule cause de cette espèce d'exil, que l'on attribue encore à son attachement pour Galilée. H laissa ses manuscrits à Ladislas IV, roi de Pologne , qui lui avait témoigné un vif intérêt pendant sa disgrâce. Ses poésies ont été recueillies et publiées après sa mort, sous ce titre : Rimedi monsignor Giovanni Ciampoli ; V^qvl\& , 1648, in-4''. On a publié dans la même ville, en 1667, in-8<' , sous le titre de Prose, son dialogue intitulé : Zoroaster, et sa Défense du pape Innocent II. Il a laissé inachevée une Histoire dti règne de Ladislas IV.

Rossi, Pinacotheca. — Crasso, Elogi d'uomini literati. — Imperialis, Muséum historlcum. — Baillet, Jagements des savants, t. Il, p. 230.

*ciANCHETTii«i (Pto), compositeur anglais, d'origine italienne, né à Londres, le 11 décembre 1799. Dès l'âge de quatre ans, il annonça les plus heureuses dispositions pour la musique. A l'âge de cinq ans , il exécuta avec précision une sonate de piano de sa composition et des variations improvisées sur des thèmes qui lui fiu'ent présentés. Il voyagea avec son père jusqu'à l'âge de six ans , et se fit entendre en Hollande, en Allemagne et' en France. Il n'avait pas encore huit ans que déjà il parlait et écrivait correctement quatre langues, l'anglais, le français , l'italien et l'allemand. Tant de prodiges donnaient de grandes espérances ; et cependant Cianchettini n'est resté qu'un artiste estimable, dont le talent peut être comparé à celui de beaucoup d'autres. Ses principaux ouvrages sont : deux Concertos de piano; — des Fantaisies pour le même instrum.ent ; — Ode de Pope .sur lala solitude; — soixante Nocturnes italiens pour deux, trois et quatre voi.x, avec accompagnement de piano ; — Benedictus à trois voix.

Fétis, Biographie universelle des musiciens.

*ciANCi {Ignace), poëte et théologien italien, natif du royaume deNaples, vivait dans la seconde moitié du dix-huitième siècle. Il fût visiteur général de l'ordre des Augustins déchaussés. On a de lui : Poemata; Venise, 1757, sous le pseudonyme de Dasmone Andi'iaci.

Adelung, suppl. à Jôcher, Jllgem,. Gele/irt.-Lexicon,

* ciANFAJViJJi {Benedetlo) , peintre florentin, du seizième siècle, est cité par les historiens de la peinture pai-mi les meilleurs élèves de Fra Bartolommeo de San-Marco. E. B — n.

Lanzi , Storia pittorica.

519 CIANGULO

*ci.\NGCLO ( Nicolas ),\)oète italien, né en Sicile, vers 1 680, mort à Leipzig, en janvier 1762. Après avoir professé la philosophie à Malte et la théologie à Meldola , il devint théologal et conseiller de l'évêque de Cervia. Il se rendit ensuite en Angleterre , et de là dans les Pays-Bijs, où il embrassa probablement la religion protestante. Il enseigna successivement la langue italienne à Leipzig et à Gœttingue , où il fut couronné poète, et finit par se fixer dans la première ville. On a de lui : de Flagella feminarum ; Utrecht, sans date; — Aminta di Torq. Tasso, con le osservazioni , etc.; Leipzig, 1732, in-12; — Lettere miste; ibid., 1732, in-S"; — Nomim tyrocinium linguse ital.;ïbid., 1732, 1740, in-8°; — Âcta coronationis Gottingas; ibid., 1737, 1739, in-12; — la Gerusalemme liber ata di Torq. Tasso, colle osservazioni, etc.; ibid., 1740, in-12; — Poésie sacré; ibid., 1745, 1746, in-8°; — délia Commedia di Dante quattro canti, colle annotazioni, etc.; ibid., 1755, in-8°; — Dialoghi italiani e tedeschi; ibid., 1757; — Plusieurs poésies latines et italiennes. ^cta coronationis Gottingœ. — Adelang, suppl. à Jôcher, Allgem. Gelekrten-Lexicon.

*ciANTAK ( Jean- Antoine) , littérateur italien ,'. vivait vers le milieu du dix-huitième siècle. On a de lui : De B. Paulo apostolo in Melitam, Siculo-Adriatici maris insulam, naufragio ejecto, dissertationes apologeticse ; Venise, 1738, in-4°.

Adelung, suppl. à Jôcher, AUgem. Gelehrt-Lexicon.

* ciANTÈs (Jf?wace), prélatet.théologienitalien, de l'ordre des Dominicains, né à Rome, en 1594, mort dans la même ville, en 1667. Après avoir enseigné la théologie au couvent de Ja Minerve , il devint provincial de la province de) Naples, puis corriTiiissaire général dans la Fouille, la Calabre et la Sicile. Partout il réforma les abus et ranima le goût des lettres et des sciences. Nommé en 1646 évêque des deux diocèses de Bisaccia et de Saint- Ange des Lombards, il remplit tous les devoirs d'un pasteur zélé. En 1661 il donna librement sa démission, pour se retirer parmi ses frères à la Minenre. Outre plusieurs discours prononcés dans différentes circonstances , on a de lui : Constitutiones et décréta édita et promulgata in diœcesana synodo San Angeli Lombardorum anno 1651 habita; Rome, 1652 ; — Cxremoniale ordinis Prœdicatorum; Naples, 1654, in-8°; — Raccolta de'' miracoli deW imagine di san Domenico di Soriano: cet ouvrage est divisé.en trois parties.; la première parutàMessine,en 1621 ; la deuxième en 1634, dans la même ville; et la troisième à Milan, 1640, à Rome, 1642, et à Naples, 165G.

lichard, Script, ordinis Prœdicatorum. — Touron, ffommes illust. de l'ordre de Saint-Dominique.

* ci&.wtks]{ Joseph-3Iarie), prélat et théologien italien, ifrère du précédent, de l'ordre des Dominicains, né à Rome, en 1602, mort dans la même ville, en 1670. Il se Hvia à l'étude des langues orientales, et lit servir heureusement la

CIATI

connaissance approfondie qu'il avait de la langue hébraïque à la conversion des juifs, dont Urbain VIII l'avait établi prédicateur à Rome. Nommé, en 1640, évêque de Marsico, dans le royaume de Naples, il se distingua pat les beaux exemples de vertu qu'il donna toujours à ses diocésains, et ramena à l'obéissance par la force de ses discours et par les charmes de la charité les habitants de Saponara , qui depuis plus de soixante ans s'étaient soustraits à la juridiction des évéques de Marsico. En 1656 il quitta volontairement les fonctions épiscopales , pour se retirer dans le couvent de la Minerve, où il vécut dans les exercices de la piété et de l'étude. Outre des statuts synodaux, imprimés à Rome en 1644, on a de lui : de Sanctissima Trinitate, contra judœos ; Rome, 1667, in-4°; — de Sanctissima Christi incarnatione, contra judasos ; ibid., 16G8, in-4° ; — délia Perfezzione dovuta allô stato delvescovoporcompazionediquella che devesi altri stati degli uomini; ibid., 1669; — Summa contra gentes D. Thomx Aquinatis, etc. ;ibid., 1657 : c'est une traduction en hébreu de la Somme de saint Thomas contre les gentils. Les trois premiers livres seulement ont été imprimés.

Échard, Scriptor. ordinis Prxdicat. — Touron, "Jïommes illustr. de l'ordre de Saint-Dominique.

* ciAPPi {Moreni Antoine), biographe italien , vivait dans la seconde moitié du seizième siècle. On a de lui : Vita di papa Gregorio jç///; Rome, 1591, 1596, in-4*.

Adeiung, suppl. à JOcher, Allgem. Celehrten-Lexicon.

* ciARPi (Baccio), peintre italien , né à Florence, en 1578, mort en 1642. Il fut élève de Santi di Tito, qui fit de lui un dessinateur correct et un peintre consciencieux. Ciarpi fut un des artistes appelés à décorer l'église de la Conception à Rome ; mais il n'a pu exécuter qu'un petit nombre de travaux de quelque importance, ayant été occupé surtout de la direction de l'école qu'il avait ouverte à Florence, et de laquelle sortit le célèbre Pierre de Cortone. E. B — n.

Orlandi, Abbecedario. — Lanzi, Storia pittorica. — Ticozz\i Dizionario. — Passer!, f^ite de' pittori, ttc, morti dal 1641 al 1673.

ciASLAS. Voy Seislas.

ciAssi ( Jean-Marie ), médecin et botaniste italien, né àTrévise, en 1654, mort vers 1679. On a de lui : Meditationes de natura plantarum, eut accedit tractatus physico-mathematiciis de ccquilibrio fluidorum ac levitate ignts ; Venise, 1677, in-12 : cet ouvi-age est remarquable ; on y voit que l'auteur avait assez bien saisi les principaux phénomènes de la végétation. L'abbé Ficolaï a cru y ti'ouver aussi la solution du problème des forces vives, attribuée généralement à Leibnitz.

Léon Allacci, Apes urbanse. — Baillet, Jugements des savants, t. IV, part. 2 de l'édition d'Amsterdam, 1725. — Carrère, BilbliotJi. de la médecine.

* CIATI {Paul ), théologien italien, vivait dans la seconde moitié du dix-septième siècle. Il Mi chanoine de Pistoie. On a de lui : Il supremo

CIATI — CIBOT

tragico spettacolo, discorso ; Pistoie, 1663 ; — laSantitaprodigiosa di S. Casimiro, re di Polonia ; Lucques, sans date ; — gli A/fetti d'un anima pe7iitente ; ibid., 1685 :

1 Zaccberia, Biblioth. Pistoiensis,

CIBBER (Colley), poète comicpie et acteur anglais, né à Londres, le 6 novembre 1671, mort le 12 décembre 1757. Il servit d'abord sous les ordres du duc de Devonshire, lors de l'expulsion des Stuarts. Engagé au théâtre malgré sa famille, il resta comédien obscur, jusqu'à ce qu'il eut trouvé les rôles qui convenaient à son talent, ceux que les Anglais désignent par l'expression de grims , c'est-à-dire grondeurs. Son genre tenait de près à la caricature. En 1695 parut sa première comédie, intitulée love' s last shift. On y remarque , comme dans celles qu'il donna depuis , un tableau piquant des mœurs de

. son époque , mais peu d'invention dans l'intrigue et peu d'originalité dans les caractères. Le fondement de sa réputation est sa pièce intitulée : the Careless Husband. Pope lui-même en a fait l'éloge, et Pope était un des ennemis de Cibber.

. La comédie de Cibber the Non-Juror, imitation du Tartufe de Molière , était dirigée contre les Jacobites, et lui fit des ennemis. Il s'en attira encore beaucoup comme co-directeur du théâtre de'Drury-Lane et comme poète lauréat, dont il remplit les fonctions obligées par des odes annuelles assez médiocres. Toutefois, comme il avait le bon esprit de rire tout le premier de ses vers , il désarmait ainsi les critiques. Pope ne laissa jamais échapper la moindre occasion de le tourner en ridicule. La meilleure édition des œuvres de Gibber parut à Londres, en 1777, 5 vol. in-12. Il a laissé un ouvrage sérieux : Condîiite et caractère de Cicéron , etc , qui fit peu de bruit ; mais on relit encore avec plaisir

, des espèces de Mémoires dramatiques , intitulés : Apology for the life of Colley Cibber, recueil précieux d'anecdotes et d'observations sur le théâtre anglais.

Apology for the life of Coll. Cibber. — Aston, Brief supplément to Colley's Cibber Life. — Trial of Coll. Cibber, for loriting a booJc intitled : Apology for his life, etc., — Rose, IVeio biog. dlct.

, CIBBER {Théophile), acteur et littérateur anglais, fils du précédent, né en 1703, mort en

, octobre 1758. Comme son père, il se consacra au théâtre ; mais il avait été moins favorisé que lui par la nature. Sa passion pour les plaisirs l'empêcha défaire des études sérieuses, n eut cependant l'ambition d'écrire pour le théâtre; mais

■ ses pièces originales eurent moins de succès que

! celles qu'il emprunta de Shakspeare. Il périt dans un naufrage, en traversant le canal pour se

, rendre à Dublin. Cibber est surtout connu dans le monde littéraire par un ouvrage intitulé : Lives of the poets of Great-Britain and Ireland , to the time of dean Sioift ; Londres , 1753, 5 vol. in-12. Ce livre n'est pourtantpas de lui, mais d'un Écossais nommé Robert Shiel, qui, détenu pour dettes à la prison du King''s Bench,

acheta de Cibber le droit de le faire paraître sous son nom.

Apology for the life of Theophilus, — Ciber Penny Cycl. — Baker , Biog. dratn.

CIBBER (Suzanne-Marie), acirice anglaise, femme du précédent, née en 1716 , morte le 30 janvier 1766. Elle était sœur du compositeur Th. -Auguste Ame', qui lui enseigna la musique et la fit paraître dans une de ses pièces représentée à Hay-Market. Non moins distinguée par son talent que par sa beauté, elle fut l'une des meilleures actrices de la scène anglaise. A la suite d'un procès en adultère que lui intenta son mari, elle se sépara de lui, et se consacra à la tragédie. On dit qu'à la nouvelle de la mort de cette célèbre actrice, Garrick s'écria que la tragédie était morte avec elle (tragedy expired with her ). Suz.-Mar. Cibber a traduit en anglais F Oracle , petite comédie de Saint-Foix.

Fétis, Biograph. univ. dei musiciens.

ciBO. Voyez Cybo et Innocent vm.

CIBOT (Pierre-Martial), missionnaire français, né à Limoges, en 1727, mort à Pékin, le 8 août 1780. Il fit de bonnes études au collège deLouis-l€-Grand, à Paris, et entra jeune chez les jésuites. Il s'y distingua dans l'enseignement des belles-lettres et de la philosophie. Spn zèle . pour la propagation de la foi le conduisit en Chine, en 1758. La relation de ce voyage ne manque point d'intérêt , et est écrite avec une simpUcité qui inspire la plus grande confiance. Les observations qu'il y fait sur le Brésil , l'Ile-de- France et les autres contrées où il aborda, sont curieuses et pleines d'intérêt. Admis d'abord dans le palais de l'empereur de Chine en qualité de jardinier, il ne tarda pas à se faire connaître par des talents au-dessus de cet emploi , qui lui valurent la charge de mathématicien de la cour. A des connaissances étendues dans l'astronomie, la mécanique , les langues et l'histoire naturelle , le P. Cibot joignait les vertus de son état et le zèle d'un excellent missionnaire .

Le P. Cibot avait formé le projet d'ocJaircir tous les livres de l'Écriture Sainte par l'histoire de la Chine. L'étendue de l'entreprise l'effraya; il se borna au seul livre d'Esther. Cet ouvrage inédit compose trois gros volumes in-folio , dont on a donné d'amples extraits dans les dix derniers tomes des Mémoires de la Chine. On y remarque une digression sur l'antiquité des Juifs en Chine ; il place leur transmigration 500 ans environ avant l'ère chrétienne, ce qui n'est pas hors de vraisemblance. Il tiouve que dans les anciens livres chinois il est fait mention de la femme de Loth, changée en bloc de sel, de la manne du désert, de la suspension du cours du soleil sous Josué, et d'auti-es traits semblables de l'Histoire Sainte, que les auteurs de ces livres avaient appris des Juifs.

Cibot a écrit un grand nombre de dissertations, traités, notices, etc., renfermés dans les Mémoires concernant l'histoire des lettres.

CIBOT — CICCIONE

sciences et arts de la Chine, 15 vol. m-4°.

IHofjraphie di(, Limousin, 18S3. — Mém. sur les Chinois.

*rjBouLE {Robert),- théologien et moraliste français, né à Breteuil en Normandie, mort en 1458; il fut eamérier du pape Nicolas V et doyen d'Évreux , après avoir rempli les fonctions de chancelier de l'église de Notre-Dame de Paris; il avait été envoyé par le roi au concUe de Constance. En 1437, il fut au nombre des juristes consultés sur la réhabilitation de la Pncelle , et donna un avis favorable. 11 a laissé divers ouvrages, restés en manuscrits; celui qu'il intitula : la sainte Méditation de VJiomme sur soi-même fut imprimé à Paris en 1510, in-fol. Un moine, confesseur de Charles-Quint, Pierre Le Febvre, eiidonnaàLouvain, en 1556, une savante édition, augmentée, que les bibliophiles recherchent pour un motif absolument étranger au contenu du livre; le libraire y a placé des lettres initiales représentant des animaux fort habilement dessinés. La Consultation de Ciboule en faveur de la Pucelle a été imprimée par extraits dans l'édition du Procès, t. III, p. 326 et 328.

G. Brunet.

p. Paris, Manuscrits français, t. IV. p. 162. — Du Boulay, Hist. univ. Par., t. V, p. 921. — Quicherat, Procès, t. m, p. 326, et t. V. p. 467. — Mantiscrit de la Uibl. impér. n" 5970, in-fol., 164 et suiv.

*CiBRARlo (Lîiigi), jurisconsulte italien, né à Turin, le 23 février 1802. Docteur en droit civil et endroit canon , il publia en 1825 : Notizie sulla storia dei principi di Savoia ; NotiziediPaolo Simone deiBelli; — etenl827 : délie Storie di Chieri libri IV. Ces ouvrages lui firent bientôt une belle réputation, et, favorisé par le l'oi Charles-Albert d'une vive amitié, il fut chargé de plusieurs missions importantes, relatives aux intérêts du royaume , en France , en Suisse et en Autriche. Nommé sénateur en 1848, il fut, après la chute de son souverain et ami, chargé par ses collègues de se rendre à Porto, et d'engager le chevaleresque monarque à rentrer dans sa patrie : on sait quelle fut la triste fin de ce roi, qui semblait appelé à de hautes destinées. C'est à la suite de ce voyage que M. Cibrario fit paraîtie un ouvrage des plus intéressants, et qui jette une vive lumière sur la révolution italienne de 1848 : Ricordi d'una missione in Portogalfo , al re Carlo-Alberto. M. Cibrario est en outre auteur d'un grand nombre d'ouvrages de littéralure, parmi lesquels nous mentionnerons : délia Economia.politica del medio evo (18'!2); — Storia e descrizione délia Badia dWltacomba ( 1844) ; — Libro di Novelle ( 1834 ); — Novelle (1836); — Storia di Torino (1847). 11 a aussi publié un grand nombre d'éditions d'anciens auteurs italiens, accompagnées de notes et de travaux de critique fort remarquables, toujours très-utiles à consulter.

T. Albert Blanquet.

Le journal /< Risonjimento.

*cicADA [Jérôme), surnommé Sternatiss et Millonii dominus, savant italien, vivait dans la première moitié du dix-septième siècle. On a de lui : Somnium S. Vafrinus ex Tancredo, poemate heroico Ascanii Grandi, libro V , ac ejusdem carmen de Vesevi confragratione, et nonjtulla epigrammata ; Licii, 1634,10-4°.

Cat. de la Bibl. imp.

ciccARELLi (Alphonse), médecin italien, natif de Bevagna, dans l'Ombrie, mort en 1580. Il s'est fendu tristement célèbre par les plus insignes fourberies httéraires. Spéculant sur la faiblesse des grands, dont ses éloges flattaient l'orgueil , il se mit à fabriquer des généalogies et des histoires de familles. Arrêté par l'ordre de Grégoire XIU et condamné comme coupable de falsification et de supposition de titre.*;, il eut la main coupée , et fut ensuite pendu en place publique. Ceux de ses ouvrages qui ont été publiés sont : Clitumno /înmine ; avec un traité de Tuberibus; Padoue, 1564 ; — Istoria di casa Monaldesca ; AscoM , 1580, L'opuscule de Tuberibus a été traduit en français par Amorsan ; 1813, in-S".

Léon'AUac.i, Observations sur les antiquités étrusques d'Ingliirann, — Jacobelli, Hibl.'Umbriae. — Slruvc, de Doctis impostoribus. — Tiraboschi, Storia délia letter. ital., t. III.

cicci {Marie-Louise), ïemmè poète italienne, née à Pise, le 14 septembre 1760, morte le « mars 1794. Ayant perdu sa mère de bonne heure, elle fut mise dans un couvent à l'âge de huit ans. Son père , qui voulait la faire instruire exclusivement dans la pratique des devoirs domestiques, défendit même qu'on lui apprît à lire. Mais la jeune Cicci, trompant la surveillance de ses maîtresses, hsaiten cachette les poètes italiens, et s'essayait à retracer des caractères avec do petits morceaux de bois qu'elle trempait dans du jns de groseilles. Elle avait à peine dix ans quand elle composa ses premiers vers. De retour à la maison paternelle, elle y étudia, outre la littérature italienne, l'histoire générale, le français et l'anglais. En 1783 elle fut nommée membre de l'Académie des Arcades, et peu après de celle des Intronati de Sienne. Ses poésies, recueillies par son frère, ont été imprimées à Parme ; 1796, in-16.

Anguillesi, Éloae deM.-L. Cioci, en tête de ses Poésies, — Tipaldo, Bio(i. degli Ital. illustri, t. IV, p. 400.

*ciccïOiVE {Andréa), sculpteur et arcliitecte italien, né àNaples,danslasecondemoiliédu quatorzième siècle, mort vers 1440. Élève de Massuccio IT, il perfectionna son style par l'étude des ouvrages de Donatello. 11 avait reçu de la nature un génie extraordinaire et une hardiesse égale à son génie. Capable de tout entreprendre , parce qu'il ne croyait rien impossible, il menaà fin les travaux les plus extraordinaires, sans êtreai-rêté par aucune difficulté. Parmi ses ouvrages les plus éîoimants, on doit compter le Tombeau du roi Ladislas, à Saint-Giovanni a Carbonara. Quoique ce monument fût placé dans une petite

CICCIONE — CICÉRÔN

église, H lui donna «ne hauteur de plus de seize mètres et une largeur proportionnée, et le décora de statues colossales. Le style, l'ornementation, la composition, tout indique qu'en 1415, époque à laquelle appartient ce mausolée, Ciccione n'avait pas encore acquis le goût plus pur qu'il déploya en 1432 dans l'érection du tombeau de Caracciolo, placé dans une autre cliapelle de la même église. On trouve dans celui-ci une largesse de touche et une habileté de ciseau qui montrent ce qu'eût été cet artiste s'il fût né un siècle plus tard. Ciccione ne fut pas seulement un grand sculpteur , il fut aussi un des premiers architectes de son temps, comme l'attestent lemonaslère et l'église de Monte-Oliveto , le cloître deSanto-SevcrinOjle palais du prince de la Riccia, et autres beaux édifices éle^'^ sur ses dessins.

Clcognara, SCoria délia scoUura, — Ticozii, Diziona, rio. — Baldinucci, Notizie.

cicÉ. Voye::,. Champion.

cicÉ (Louis de), missionnaire français, de l'ordre des Dominicains , vivait au commencement du dix-huitième siècle. Il fut vicaire apos tolique en Chine. On a de lui : Acta Cantoniensia authentica, in quibus praxis missionarioncm S. J. circa ritus Cinenses approbata est • commimi consensu Bominicanorum et Jesuiitarum; ace. epistola Lud. de Cicé; 1700, in-8" ; — Lettre aux PP. Jésuites sur les tdolâtries et sur les superstitions de la Chine; 1700, in-12etin-4°.

Adelung, suppl. à Jocher, Allg. Celehrten,-Lexicon.

ciGERi (Paul-César de), prédicateur français, né à Cavaillon, le 24 mai 1678, mort le 27 avril 1759. Il fut prédicateur de ia cour. On a de lui : Sermons et panégyriques ; Avignon, 1761, 6 vol. in- 12. Il se plaisait à dire « que la nécessité l'avait rendu auteur malgré lui ».

L'abbé Bassinet, Fie de P.-C. de Clceri, en tête des. Sermons et panéyyriqiics.

*ciCERi (Pierre-Luc-Charles) , peintre français, né à Saint-Cloud ( Seine-et-Oise ) , le 18 août 1782. Il montra de bonne heure un goût très-vif pour la musique ; à quatorze ans il jouait du violon chez Séraphin et composait à lui seul l'orchestre de ce spectacle d'ombres chinoises. Parent de Martin et ami d'Ellevlou , ces excellents chanteurs le firent recevoir au Conservatoire de musique, où il resta peiwlant douze annéeSi II s'était fait remai'quer par une belle voix de ténor, lorsqu'à la suite d'un accident (il fut renversé par une voiture ) , il demeura infirme, et dut renoncer au chant. Il se livra alors à l'étude du dessin, sous la direction de l'architecte Bellangé , et apprit la peinture de décors dans les ateliers de l'Opéra. Cieerj a fait faire à ce genre de peinture d'immenses progrès. Nommé peintre décorateur en chef de l'Opéra, il s'acquit une réputation européenne. En 1810 le roi de Westpl»alie, Jérôme Bonaparte, le chargea d'exécuter les décorations du graml théâtre de Cassel. En 1820 la direction des fêtes du sacre de Cbar-

les X lui fut également confiée. Le nombre des décorations qu'il a exécutées pour différents théâtres s'élève à plus de quatre cents. Son pinceau a puissamment contribué au succès d'un grand nombre d'opéras et de ballets; nous citerons entre autres : la Vestale; — Armide; — la Lampe merveilleuse ; — la Muette de Portici; — Moïse; — Guillaume Tell; — Robert le Diable, etc., etc. Ciceri compte au nombre de ses élèves les plus habiles, tous peintres en décors, Cambon, Desplechin, Serchan, etc., etc. De son mariage avec une fille du peinti'e Isabey, Ciceri a eu six enfants, tous artistes : Eugène «t Ernest Ciceri sont des peintres et des Uthogvaphcs distingués. Edouard Reivard.

Documents particuliers.

cicÉROM (1) {Marcus Tullius), le plus gi-and orateur romain, né le Sjanvier 106 avant J.-C. , mort le 7 décembre 43 avant J.-C. Né avec ce caractère que Platon donne au véritable ami des sciences et de la sagesse , avec cette ardeui' qui embrasse toutes les connaissances , qui ne néglige aucun genre de littérature ou d'instruction, il se sentit d'abord entraîné vers la poésie , et composa dès sa première jeunesse on petit poème en vers tétramètres, intitulé : Pontius Glaticus (2). Parmi ses professeurs, tous Grecs, à l'exception dti grammairien Q. Aelius, on remarque Archias d'Antioche, qui depuis 102 vivait à Rome sous la protection de Luculios, Au sortis' des études de l'enfance , Cicéron entendit l'académicien Plîilon , de tons les disciples de Clitomaque le plus admiré par les Romains pour son éloquence et le plus aimé pour son caractère. En même temps il alla écouter le jurisconsulte Mucius Scevola, un des plus illustres sénateurs de Rome , et il fit avec lui de grands progrès dans la connaissance des lois. Au plus fort de la guerre sociale, Rome, pour se défendre contre les insurgés italiotes , remit en vigueur l'ancienne loi qui soumettait tous les citoyens au service militaire, et le jeune Cicéron fit en 89 sa première et unique campagne sous les ordres de Cn. Pompeius Strabon, père du grand Pompée. Pendant les six années qui suivirent sa courte camère mifitaire, il ne prit part à aucune affaire publique. Voyant s'élever les guerres civiles dans sa patrie, et des guerres civiles naître les tyrans , il se renferma dans la vie contemplative et littéraire, fréquenta les Grecs les plus habiles, et se pcrr fectionna dans les sciences, jusqu'au moment oti la république, sous la domination de Sylla, parut

(1) Le surnom de Cicéron (Cicero) lui venait, dit on, de Ce qu'un de ses ancêtres avait au bout du nez une petite excroissance de la forme d'un pois [ cicer ) .

(2) Les grammairiens citent encore les titres et parfois quelques rares débris de plusieurs petits poëmes de sa jeunesse : la Prairie, le Nil, le Mari complaisant (Vxorius ), une élégie citée sous le titre, probablement défiguré, de lamelastis. Ces essais furcut suivis de deux productions plus Importantes, une traduction des Phénomènes d'Aratus, conservée en grande partie, et son poGme de Marins, dont il parle avec tant de complaisance dans le livre des Lois,

(1) Ce motif, donné par Plutarque, sembte peu vraisemblable, puisque le jeune orateur resta encore dans Rome plus d'une année, plaidant dirfércntes causes et s'exposant même une seconde fois au mécontentement de Sylla, en ilcfcndant contre ses lois arbitraires une femme d'Arczzo.

(2) Ce fut alors qu'il se ût Initier a<ux mystères d'Éleusls.

reprendre quelque stabilité. A cette époque d'études paisibles au sein de la vie privée appartiennent la Rhétorique à Hérennius, que M. Le Clerc nous semble avoir définitivement rendue à Cicéron, et le traité de V Invention oratoire, seconde édition de sa Rhétorique, qu'il eut l'intention de donner complète, mais dont il paraît n'avoir jamais achevé que deux livres ; peutêtre aussi faut-il y rapporter quelques traductions de Xénophon et de Platon.

' Cicéron plaida sa première cause à l'âge de vingt-cinq ans. Nous n'avons ni aucun détail sur l'affaire', ni aucun débris du discours ; mais il nous reste celui qu'il prononça la même année pour un certain Quintius, dans une question d'intérêt privé. Le jeune orateur triompha du crédit de la partie adverse et de l'éloquence d'Hortensius. Quelque temps après , son premier plaidoyer dans une cause criminelle le mit au premier rang des orateurs judiciaires. Un affranchi de sylla , Chrysogonus , s'étant fait adjuger à l'enchère pour deux mille sesterces (440 fr.) les biens d'un citoyen qui avait été tué comme proscrit, Roscius, le fils et l'héritier du mort, indigné de cette fraude , prouva que ces biens valaient , six millions de sesterces (1,320,000 francs) : Sylla, convaincu d'une telle injustice, devint furieux, et, à la sollicitation de Chrysogonus, il fit accuser Roscius d'avoir tué son père. L'accusé ne trouvait point d'avocat : tous craigaaient la cruauté du dictateur; le jeune homme,dans sa détresse, ayant eu recours à Cicéron, les amis de celui-ci l'engagèrent à ne point laisser écliapper la plus belle et la plus honorable occasion d'arriver à la gloire : il se chargea de la défense, réussit, et fut admiré. Craignant alors la vengeance de Sylla (1), il partit pour la Grèce, et fit couru- le bruit qu'il avait besoin de rétablir sa santé. En effet, il était maigre et délicat; la faiblesse de son estomac l'obligeant à ne prendre que vers le soir une nourriture légère; sa voix, quoique bonne et forte, était dure et peu flexible; et comme dans ses discours, véhéments et pathétiques , elle prenait ordinairement les tons les plus élevés , son zèle ardent inspirait quelques alarmes.

Arrivé à Athènes en 79 (2), Q fut assidu aux leçons d'Antiochus l'Ascalonite, dont la grâce et la facilité le charmèrent , sans qu'il approuvât ses ityiovations en pliilosophie ; car Antiochus avait renoncé dès lors à la nouvelle académie et quitté la secte de Carnéade, ou entraîné par le témoignage des sens et par l'évidence , ou cédant , comme on l'a prétendu , à quelque jalousie , à quelque inimitié contre les disciples de Clitoma-

que et de Philon : déjà presque tous ses dogmci n'étaient plus que ceux du stoïcisme. Or, Cioéror aimait la nouvelle académie, et s'y attachait tous les jours, bien résolu, s'il abandonnait jamais entièrement les affaires publiques , à venir loii > du Forum et du sénat, goûter dans Athènes le.' ' charmes de la phOosophie et du repos. Mais ' ayant appris la mort de Sylla, et voyant que sor ' corps, raffermi par l'exercice, reprenait un( nouvelle vigueur, et que sa voix, plus ferme el plus grave, en même temps agréable et forte, répondait assez bien à sa complexion, press< d'ailleurs par les lettres et les prières de ses amis de Rome et par les conseils d'Antiochus, qui l'engageait à entrer dans les affaires publiques , il se remit à former son éloquence comme ui instrument nécessaire, et, soit par ses propres études , soit par son commerce avec les orateurs les plus célèbres , il réveilla son génie politique et oratoire. Ses nouveaux voyages n'eurent pas d'autre but : en Asie, il fréquenta les rhéteurs Xénoclès d'Adramytte', Dionysius de MagnésiC; Ménippe le Carien; à Rhodes, Apollonius Molon, et le philosophe Posidonius. Apollonius, qui n'entendait pas la langue latine, le pria, dit-on, de s'exercer en grec devant lui; le jeune orateur s'empressa d'obéir, dans l'espérance de recevoh' d'utiles conseils. Quand il eut achevé, l'admiration fut unanime, et il s'éleva entre les auditeurs un combat de louanges; seul, Apollonius ne témoigna aucune joie en l'écoutant, et, après le discours, il demeura longtemps pensif et silencieux. L'orateur s'en affligeait. « Cicéron, lui dit Apollonius, je te loue et je t'admire; mais je plains le sort de la Grèce, quand je songe que la seule gloire qui nous restait, ceUe des lettres et de l'éloquence, va devenir par toi la conquête des Romains (1). »

De retour à Rome , Cicéron y vécut d'abord avec une extrême réserve : il voyait fort peu les magistrats, qni le connaissaient à peine, et il entendait souvent à ses oreilles ces termes de reproche, si familiers à la populace de Rome, C'est un Grec, c'est un écolier. Enfin, docile aux inspirations de son amour pour la gloire , à la voix de son père et de ses amis , il se livra tout entier à l'éloquence judiciaire : sa vocation alors ne fut point douteuse ; il obtint dès l'abord le premier rang, et tous ses rivaux restèrent bien loin au-dessous de lui. Il passe pour avoir eu dans l'action oratoire non moins de défauts que Démosthèue; il les corrigea en prenant avec grand soin des leçons de Roscius , acteur comique, et d'Esopus, qui jouait dans la tragédie. L'action fut bientôt pour l'orateur romain une des plus puissantes armes de la persuasion. 11 disait, en se moquant de ceux qui voulaient y suppléer par des cris, que" leur fai-

(1) « M. Ctcero, qui omnia incrementà suasibl debnit, vir novitatls nobilissimre, et , ut vlta clarus, ita Ingenin maximus ; qui effecit, ne, quorum arma viccraraus, eorum ingenio vlnceremur. » (relleius Paterculus, II, 3*.)

blesse les faisait monter sur un haut tou de voix, comme un boiteux monte à cheval. Ces plaisanteries et ces bons mots lai paraissaient propres à la plaidoirie, qu'ils rendent plus vive et plus piquante; il en abusa peut-être, et se fit par ses nombreux sarcasmes une réputation de méchanceté. : Cicéron avait alors trente ans; c'était l'âge où il était permis de solliciter les magistratures .nférieures.

Nommé questeur en 76, dans un temps de disette, la Sicile lui échut en partage. Son adminisration déplut d'abord aux habitants , parce qu'il :^tait forcé d'envoyer des blés à Rome. Bientôt les iiciliens firent l'épreuve de son zèle, de sa jusice, de sa douceur, et le préférèrent à tous ceux jui avaient jamais gouverné la province. Pendant a questure, on envoya au préteur plusieurs îunes Romains des plus illustres et des plus obles familles, accusés d'indiscipline et de lâheté à la gueiTe ; Cicéron les défendit avec \m ,raad succès, et les fit absoudre. Fier de la gloire u'il croyait s'être acquise dans cette charge , il it, comme il le racoute lui-même dans son dis - Durs pro Plancio , singulièrement puni de son aioxir-propre. A son retour, en 74, il rencontra Puteoli un des principaux citoyens de Rome , vec lequel U avait été lié , et lui demanda ce que s Romains disaient et pensaient de ses actions, i)mme s'il eût rempli la république entière de l'é- [at de ses services et du bruit de sa renommée. ^Cicéi'on, lui répondit l'autre, où avez-vous donc \é si longtemps .3 « Il nous apprend que cette Tenture le découragea d'abord , et qu'il ne put ivisager sans effroi ce vaste abîme de Rome où iii nom s'était perdu. Dans la suite il se fit une rte de raison, et mit quelque frein à cet amour ; la célébrité : il vit bien qu'en travaillant pour gloire il entrait dans une carrière sans bors, qu'il est impossible de parcourir tout en- ■re. Cependant, il ne se guérit jamais de cette ssion; il fut trop sensible aux éloges, et sount la vanité nuisit à ses plus sages conseils. Appelé par son ambition à jouer un rôle poli- {ue, il voulut s'en rendre digne : quand un oaple artiscin, qui ne se sert que d'instruments înimés, n'ignore le nom d'aucun, ni sa place, sou usage, il lui sembla qu'il était honteux ur un homme d'État, dont les autres hommes nt comme les instruments dans ses fonctions bliques, de ne pas chercher à connaître ses 'Ucitoyens. Il s'accoutuma donc à retenir nonulement leurs noms, mais la demeure des is distingués, le lieu et l'étendue de leurs posssions, leurs amis, leurs voisins; et quelque ^lioit de l'Italie que Cicéron traversât, il pouit nommer et montrer facilement les terres et .i maisons de ses amis. Comme son revenu , oique suffisant à sa dépense, était peu conlérable, on s'étonnait qu'il ne reçût aucun ■ ^noraire, aucun présent pour ses plaidoyers; on n étonna surtout quand il se chargea d'accuc Verres. Cet ancien préteur était poursuivi

par la province de Sicile , qu'il avait opprimée : Cicéron le força de s'exiler, non en plaidant coatre lui, mais, pour ainsi dire, en ne plaidant pas. Les préteurs, qui favorisaient Verres , ayant rejeté la cause par des délais sans fin jusqu'aux dernières audiences, comme il était manifeste qu'on ne pourrait, dans un temps si court, plaider l'affaire et la juger, Cicéron se leva, et, protestant que les plaidoiries étaient inutiles, fit entendre les témoins , prit les conclusions , et engagea le tribunal à prononcer (1).

Verres ayant été condamné, Cicéron, qui n'avait fixé l'amende qu'à sept cent cinquante mille sesterces , fut accusé de s'être laissé corrompre pour demander si peu ; mais la reconnaissance des SiciUens réfuta cette calomnie. Pour les jeux de son édilité (2) , ils lui amenèrent beaucoup d'animaux de leur île, et lui firent de nombreux présents. Il ne profita point de leur bonne volonté pour s'enrichir, et ne s'en servit que pour faire baisser le prix des vivres.

Sa propriété la plus considérable était celle d'Arpmum ; celle des environs de Naples et sa terre de Pompéi avaient moins de valeur. U faut y joindre la dot de sa femme Terentia, qui était de cent vingt mille sesterces , et un héritage de quatre-vingt-dix mille deniers. Avec ce revenu, il mena une vie honnête et sage, ayant toujours près de lui des savants, ou grecs, ou romains. Rarement il se mit à table avant le coucher du soleil , moins à cause de ses occupations que pour ménager son estomac, qui ne lui permettait pas de manger plus tôt. Exact et minutieux dans tout ce qui regardait le soin du corps, il allait même jusqu'à régler le nombre de ses frictions et de ses promenades ; en soignant ainsi son tempérament, il prévint les maladies, et devint capable de suffire à tant de travaux et de fatigues. Il céda la maison paternelle à son frère, et alla demeurer sur le mont Palatin, pour être plus à portée de ses clients ; car tous les matins il n'y avait pas moins de foule à sa porte qu'à celle du riche Crassus ou à celle du grand Pompée, deux hoimnes qu'on admirait alors le phis, et qui étaient les plus puissants des

(1) On a conservé cependant plusieurs de ses bons mots dans cette cause. En latin, vei-res signifie verrat. L'affranclii Cecilius, soupçonné de judaïsme, voulant accuser Verres à i'exclusion des Siciliens : " Qu'y a-t-il à démêler, dit Cicéron, entre un verrat et un Juif ? » Verres avait un fils adolescent, qui passait pour se déslionorer par des infamies. Comme le père accusait Cicéron de mollesse : « Voilà, répondit-il, ce qu'il faut dire à liuis clos à ses enfants. » L'orateur Hortensius, qui n'avait pas osé prendre dans les formes la défense de Verres, voulut bien se trouver à l'arbitratlon de la peine, et reçut un sptiinx d'ivoire pour récompense. Cicéron lui adressa quelques reproches détournés. « Je n'entends pas les énigmes, » dit Hortensias. «. Cependant, repartit Cicéron, vous avez chez vous le sphinx. »

(2) La principale affaire de Cicéron pendant son édilité fut la célébration des Floralia, des Liberalia et des Jeux romains ( Ludi romani ) , en l'honneur des trois divinités du Capitole. Sans les présents des Siciliens, la fortune médiocre de Cicéron n'aitralt pas suffi aux frais énormes de ces fêtes.

Romains. Pompée lui-même recherchait l'amitié de Cicéron ,' dont la politique lui servit beaucoup à augmenter son crédit et sa gloire.

Lorsque Cicéron brigua la préture, quoiqu'il eût un assez grand nombre de concurrents redoutables , il fut élu le premier de tous, et entra en fonctions au mois de janvier 66. Il se distingua par son intégrité. On dit que Licinius Macer, qui à son propre crédit joignait l'appui de Crassus , ayant été accusé de concussion au tribunal de Cicéron, eut tant de confiance dans sa faveur et ses sollicitations, que, sans attendre que les juges eussent fini d'aller aux voix, il retourna chez lui, se fit couper les cheveux , se revêtit de la toge blanche comme s'il eût gagné sa cause , et reprit le chemin du Forum. Au moment où il sortait, il rencontre Crassus, apprend de lui que toutes les voix l'ont condamné, rentre, se couche, et meurt (1).

Il ne devait plus exercer sa charge que deux ou trois jours , lorsqu'on traîna devant lui Manilius, accusé de péculat. Ce Manilius avait la faveur et la protection du peuple , qui le croyait persécuté à cause de Pompée, dont il était l'ami. Comme il demandait du temps pour répondre, Cicéron ne lui accorda que le lendemain. Le peuple s'en irrita, l'usage des préteurs étant d'accorder au moins dix jours aux accusés. Cité devant le peuple, interpellé, sommé par les ti'ibuns , Cicéron prend la parole : « Romains , ditil , moi qui ai toujours traité les accusés avec la douceur et l'hiunanité que les lois permettent, je serais coupable si je me conduisais autrement avec Manilius. C'est à dessein que je lui ai accordé pour terme le seul jour de ma préture dont je.pusse encore disposer : si j'avais renvoyé le jugement à un autre préteur, m'auriez-vous cni l'ami de Manilius? » A ces mots, il se fait un merveilleux changement dans le peuple; on l'applaudit , on le prie de défendre lui-même l'accusé. Il s'en charge avec plaisir, surtout à cause de Pompée absent , et reprenant toute l'affaire , il s'élève vivement dans son discours contre les partisans del'oligarchie et les envieux de Pompée.

Cependant, il ne fut pas moins porté au consulat par les patriciens que par le peuple, qui se réunirent pour sauver l'État à l'occasion de la conjuration de Catilina {voyez Cytilina.).

Cicéron, à l'exclusion de Catilina, fut élu avec C. Antonius. II était pourtant le seul des candidats dont le père ne fût pas sénateur, mais simple chevafier. Les projets de Catilina étaient encore ignorés du peuple ; mais Cicéron , à peine entré en fonctions en 03 , eut à soutenir de grands combats, prélude de ceux qui devaient suivre. D'un côté, les citoyens à qui les lois de Sylla interdisaient les charges , et qui n'étaient ni peu puissants ni en petit nombre, se déclaraient candidats et flattaient le peuple : leurs accusations contre la ty-

(1) Tout en s'acquittant avec beaucoup d'exactitude des devoirs de sa charge, Cicéron trouvait le temps d'aller entendre les leçons de rhétorique d'Antonlus Gniphon.

rannie de Sylla étaient presque toutes vraies e justes ; mais ce n'était ni le temps ni l'occasion d< changer les lois en vigueur. D'un autre côté, lei tribuns proposaient aussi de funestes innova lions ; ils voulaient faire nommer dix magistrat absolus , qui, maîtres de toute l'Italie , de touti la Syrie , de toutes les nouvelles conquêtes d( Pompée, auraient le droit de vendre les pro priétés publiques, de juger ceux qu'ils voudraient de condamner à l'exil, d'établir des colonies, d puiser dans le trésor, d'entretenir et de levé des troupes à volonté. Aussi la loi était-elle af puyée par les hommes du premier rang , et sui tout par le collègue de Cicéron , Antonius , qi avait l'espérance d'être \m de ces décemvirs. 0 croyait même qu'il avait connaissance des plar séditieux de Catilina , mais sans en être fâché , cause de ses nombreuses dettes : c'était un noi veau sujet de crainte pour les bons citoyens. C | céron , voulant d'abord prévenir ce danger, I décerner à son collègue le gouvernement de Macédoine , et refusa lui-même celui de la Gaul Après l'avoir gagné par ce moyen, il attaqi les factieux avec plus de confiance; il combati dans le sénat la nouvelle loi , et son éloqueni frappa tellement les tril)uns eux-mêmes , qu'i | n'osèrent lui répondre. Mais ils revinrent à charge; et s'étant rendus maîtres de l'esprit < | peuple, ils appelèrent les consuls à la tribuj pubhque. Cicéron ne s'en effraya point; il o* donna au sénat de le suivre , parut à la triliun et non-seulement il fit rejeter la loi, mais il ob gca les tribuns d'abandonner leurs autres de seins : tant son éloquence les avait subjugués ! Frappés d'abord d'étonnement et de craint les complices de CatiUna reprirent bientôt et rage, et convinrent de la nécessité d'une proni|" exécution avant le retour de Pompée , qui 1 menait, disait-on, ses troupes en Italie. M' l'impatience du chef de la conjuration était si tout excitée par les vieux soldats de Sylla, d« toute ritahe était couverte , et qui avaid fondé leurs colonies les plus formidables dt les villes d'Étrurie. Déjà ils ne rêvaient que pillage de la république, abandonnée une secoii fois à leur avidité. Dirigés par MaUius , un « généraux qui avaient combattu avec gloire ai le dictateur, ils 's'étaient joints à Catilina, etp sieurs se trouvaient à iCome pour l'aider dolei brigues ; car il demandait de nouveau le coni lat , bien résolu de faire poignarder Cicéron di le tumulte des coinices. Les indices de la couJ'i) ration étaient nombreux, mais ne suffisaient pour faire condamner un citoyen noble et pi|| sant comme Catilina. Cicéron différa doncijour des comices; et, au miheu du sénat <i semblé par son ordre , il interrogea le chef >■ conjurés sur ce qui se disait contre lui. Catilii persuadé qu'un grand nombre de sénateurs siraient une révolution , et avertissant ses ft plices i fit à Cicéron cette réponse détouraéi » Quel est mon crime , si de deux corps, d

là CICÉRON

Jn,avec iine tête , est faible et languissant, et

^at l'autre est grand et fort, mais n'a point de

le , je prends celui-ci pour lui en donner une ? «

ts mots , qui désignaient le sénat et le peuple,

{(uiétèrent encore plus Cicéron : le jour des

« nices , il mit une cuirasse , et les premiers ci-

i?ens , avec une partie de la jeunesse , le con-

(Jsirent de sa maison au Champ de Mars. Il eut

i'n d'entr'ouvrir un peu le haut desai'obepour

User voir sa cuirasse. Le peuple rejeta encore

le fois Catilina ; Silanus et Murena furent élus.

lu de temps après, comme les soldats d'Étrurie,

'idus à Catilina, se rassemblaient de toutes

l'ts, et cpie le jour fixé pour l'exécution du com-

I it n'était pas loin, vers le milieu de la nuit, les

l'sonnages les plus illustres et Ites plus puis-

litsde Rome, M. Crassus, M. MarceUus et Sci-

)b Metellus , vinrent à la maison de Cicéron.

'ici le motif qui les amenait : on avait remis à

(assus , après le souper, des letti-es apportées

\i' un inconnu; il y en avait pour différentes

]|.'sonnes, et une pour Crassus; il l'ouvrit; elle

l*it anonyme. On lui éorivait que bientôt Catilina

irait faire un grand carnage dans Rome, et on

conseillait d'en sortir. Il n'ouvrit point les

. res , mais sur-le-champ il vint trouver Cicé-

1, en partie à cause de l'effroi que lui inspirait

' (c terrible nouvelle , en partie pour se laver

i sou[)ç<)iis que pouvaient attirer sur lui ses

:sons avec le coupable. Cicéron, d'après une

' -ision prise en commun, assembla le sénat dès

mutin, rendit les lettres à ceuK à qui elles

liient adressées, et les leur fit lire à haute voix.

es annonçaient toutes une conjuration. Quand,

l 'appui de cette nouvelle, Q. Arrius, ancien

'tel ;r, eut annoncé les rassemblements de l'É-

ai. ; quand on eut appris que Mallius, errant

ec une armée nombreuse autour des villes de

ittc contrée, attendait incessamment quelque

Ifrolution dans Rome , le sénat décréta que les

l^isuls, chargés seuls désyi'mais de la conduite

!fe affaii'cs , eussent à prendre toiites les me-

kes qu'ils jugeraient convenables pour sauver

Npublique : sénatus-consulte auquel on n'avait

nais recours que dans les grands dangers de

iiat, Cicéron, investi de cette puissance abso-

j-B, confia les affaires du dehors à Q. Metellas,

l\ veilla sur celles de la ville ; tous les jours il

y montrait dans Rome, escorté d'un si gi-and

l'toibre de citoyens, que le Forum était presque

l|iiipH de la foule qui suivait ses pas dès qu'il

||i1ait de chez lui. Catilina vit alors qu'il ne

Cuvait plus différer. Se disposant à partir pour

îinnée de Mallius , il ordonna à Marcius et à

Wiiei;us de se présenter le matin, avec des

innés cachées, à la porte de Cicéron, d'entrer

'anime pour le saluer, et de le percer de coups.

i'ne femme patricienne, nommée Fulvie, dé-

huYtit tout à Cicéron; elle vint l'avertir la nuit

fe prendre garde à Cetehgus. Celui-ci parut au

joint du jour avec son complice : on les em-

sêcha d'entrer, et leur présence confirma tous

les soupçons. Le consul assemble le sénat dans le temple de Jupiter Stator, à l'entrée de la rue Sacrée , sur le penchant du mont Palatin. Catilina s'y présente avec les autres sénateurs , comme pour se justifier; mais personne ne veut s'asseoir auprès de lui : on s'éloigne du banc où il s'est placé. Il parle; on l'interrompt par de longs murmures. Cicéron se lève enfin, et lui ordonne de quitter la ville. « Je ne me sers , dit-il , que de la parole ix)ur défendre la patrie ; toi , tu as des armes pour l'attaquer : qu'un mur s'élève Mitre nous deux ! « A Tins- ' tant même , Catilina sortit de Rome avec trois cents satellites en faisant porter devant lui les faisceaux et déployer les enseignes romaines, comme s'il eût été consul. La guerre était déclarée; Antonius fut envoyé contre l'ennemi. Cornehus Lentulus rassembla et encouragea ceux des conjurés qui étaient restés à Rome. Ce Lentulus, surnommé Sura, homme d'une naissance illustre, mais d'une vie méprisable, était en ce moment préteur une seconde fois , comme c'est l'usage de ceux qui veulent recouvrer la dignité sénatoriale (Voy. Lentuhjs). Il se proposa d'assassiner tous ies sénateurs et le plus de citoyens qu'il pourrait, de mettre le feu à la ville , et de n'épargner que les fils de Pompée. L'intention des conjurés était de les gara der comme otages pour faciliter leur accord avec Pompée , qui , suivant un bruit dont personne ne doutait plus , revenait de sa grande expédition. On fixa pour l'accomplissement de ce projet une nuit des Saturnales. Des épées, des étoupes, du soufre, furent portés dans la maison de Cethegus. On assigna à cent hommes choisis par le sort différentes parties de Rome, pour qu'ils y missent le feu séparément, et que toute la ville en un seul instant devînt la proie des flammes. D'autres , postés autour des aqueducs et des fontaines, devaient tuer tous ceux qui viendraient y puiser.

Il se trouvait à Rome en ce moment deux ambassadeurs des AUobroges , nation qui était alors très-malheureuse et ne portait le joug qu'avec impatience. Lentulus et ses complices, jugeant qu'ils pouvaient s'en servir pour agiter et soulever la Gaule , les attirèrent dans la conjuration. Ils leur donnèrent des lettres pour lem" sénat , et d'autres pour Catilina lui-môme : les premières promettaient aux Gaulois la liberté ; par les secondes , ils pressaient Catilina d'affrancbii" les esclaves et de marcher droit sur Rome. Ils envoyèrent avec eux à Catilina un certain Titus de Crotone, chargé de lui porter ces lettres. Mais tandis que leur légèreté et leur extravagance, au miheu du vin et des femmes, méditaient ces attentats , la sagesse infatigable, la vertu, le génie de Cicéron, veillaient pour le salut de Rome ; instruit par de nombreux émissaires de tout ce qui se faisait au dehors, et s'iuformant lui-même des moindres détails dans des entretiens secrets avec des gens de confiance qui passaient pour

être (lu complot , il ne tarda pas à connaître les propositions faites aux étrangers , disposa une embuscade nocturne, et s'empara du Crotoniate et de ses lettres , aidé même secrètement par les députés des Allobroges.

Au point du jour il assembla le sénat dans le temple de la Concorde, fit lecture des lettres, et interrogea les témoins. Plusieurs personnes , an rapport de Junius Silanus , avaient entendu dire à Cetliegus que trois consuls et quatre préteurs seraient bientôt assassinés. Un consulaire, Pison, fit des dépositions semblables. C. Sulpicius , un des préteurs , envoyé dans la maison de Cethegus, y trouva un amas de traits, d'armes, et surtout d'épées et de poignards nouvellement aiguisés. Enfin, un sénatus- consulte ayant garanti au Crotoniate son pardon s'il découvrait tout, Lentulus, convaincu, se démit de lapréture, quitta en plein sénat la toge bordée de pourpre, et prit des vêtements conformes à sou malheur. On le livra, lui et ses complices , à quelques-uns des premiers citoyens de Rome , pour les garder dans leurs maisons. Il était déjà tard, et le peuple attendait en foule . quand Cicéron sortit du sénat, et apprit aux habitants de Rome ce qui s'était passé. Reconduit par le peuple , il entra dans la maison d'un ami , voisine de la sienne , parce que les femmes célébraient alors chez lui les mystères de la Bonne Déesse. Cicéron, retiré avec peu de monde chez cet ami, réfléchit sur la conduite qu'il devait tenir envers les coupables. Pendant qu'il flottait dans cette incertitude, les femmes qui sacrifiaient chez lui furent témoins d'une espèce de prodige : le feu de l'autel semblait éteint depuis longtemps, lorsque du milieu des cendres et des écorces brûlées s'éleva tout à coup une flamme vive et brillante. L'assemblée fut saisie d'effroi ; mais les Vierges sacrées ordonnèrent à Terentia, femme de Cicéron, d'aller à l'instant même trouver son rnari, et de l'engager à exécuter pour le bien de l'État ce qu'il avait résolu, la déesse ayant fait éclater cette lumière pour annoncer au consul son triomphe et sa gloire. Terentia alla sur-le-champ lui faire ce rapport et l'animer contre les coupables. Elle fut secondée par Quintus, frère de Cicéj'on, et par un ami que lui avait donné l'étude delà philosoplùe, P. Nigidius, qu'il consultait d'ordinaire dans les grandes circonstances politiques. Le lendemain, comme on délibérait dans le sénat sur le châtiment des conjurés, .Silanus, qui opina le premier, fut d'avis de les mener en prison, et de les y punir du dernier supplice. Tous ceux qui opinèrent ensuite furent du même sentiment jusqu'à César, dont le discours adroit, rappelant aux sénateurs les lois protectrices de la vie des citoyens, les effrayant sur l'exemple qu'ils allaient donner, ramena beaucoup de sénateurs à son opinion, les uns par scrupule, les autres par faiblesse, d'Autres par intérêt pour le consul, qu'on allait charger cÛune terrible responsabilité. Cicéron prit alors la parole, et déclara qu'il ne fallait consulter

que l'intérêt public, et qu'il était préparé à tou Catulus et Caton, qui votèrent après lui, achevi rentde décider la condamnation. Cicéron la fitexi cuter sur-le-champ, dans la prison même, et di persa les groupes rassemblés'près de la prison pj ce seul mot, qui les glaça de teiteur :« Ils ont vécu!

n était déjà tard lorsque Cicéron traversa Forum pour remonter chez lui , non plus accon pagné par les citoyens en ordre et en silène* mais salué, en quelque lieu qu'il passât , par li cïis et les applaudissements de la foule , qui surnommait le sauveur et le fondateur de Rom Toutes les rues étaient illuminées ; chacun ava mis à sa porte des lampes et des flambeaux. Li femmes mêmes éclairaient du haut des toit , pour lui faire honneur et pour contempler ( grand homme, reconduit majestueusement p; les premiers citoyens.

Cicéron, malgré de si grands services, allai être en butte aui calomnies et aux persécutions ; à la tête de ses ennemis se trouvaient des m; gistrats désignés , César pour la préture , Best , et Metellus pour le tribunat. Comme ils étaiei | entrés en exercice peu de jours avant la fin de S( consulat, ils ne v<^lurent point qu'en sortant» j charge il parlât au peuple , et firent placer len [ bancs sur la tribune pour l'empêcher d'y moi ter ; ils ne lui permirent enfin d'y paraître qu condition qu'il prononcerait en peu de m.ots , serment d'usage (1), et qu'il descendrait aussitt Il parut donc à là' tribune ; mais quand tout ] j monde lui eut prêté une oreille attentive, il pr i j nonça , non le serment ordinaire, mais un se ment nouveau et fait pour lui seul ; il jura qu avait sauvé la patrie et maintenu le gouvern ment de Rome. Tout le peuple jura qu'il avé ; dit la vérité. César et les tribuns , encore pi irrités de ce triomphe, cherchèrent d'autr armes contre Cicéron : ils crurent détruire puissance en proposant par une loi de rappel Pompée avec son armée. Ce fut un grand bo heur pour Cicéron et pour tout l'empire que C ton fût alors tribun du peuple : au droit d'opp sition, qui le rendait leur égal , il joignait , po les combattre, la supériorité de sa gloire. N( content de rompre toutes leurs mesures, il éle' si haut , dans ses discours au peuple, leçons lat de Cicéron , qu'il lui fit décerner les pli grands honneurs qu'on eût jamais rendus à i dtoyen, et le beau surnom de Père de lapatri car il paraît, qu'il est le premier qui ait reçu titre, et ce fut Caton qui le lui confirma deva tout le peuple romain.

Le crédit de Cicéron fut alors très-puissadans Rome ; mais bientôt il s'attira lui-même ui < : foule d'ennemis. Ce n'est pas rpi'on lui i^procli aucune injustice ; on était seulemenf fatigué d

(1) Quand les consuls entraient en charge, ilsjuraier entre les mains du consul qui les avaU proclames, <]u' seraient ûdèles à observer les lois ; et lorsqu'ils en se. talent. Ils Juraient de nouveau, en présence du pcup qu'ils avaient rempli leur premier serment.

1( anges excessives qu'il se donnait sans cesse : lis le Forum, au sénat, devant les tribunaux , iliUait entendre répéter tous les jours les noms dCatilina, de Lentulus; il remplissait même d^es propres éloges tous ses livres, tous ses tités; son éloquence, si gracieuse et si airaab, finissait alors par déplaire ; c'était comme u' fatalité qui s'attacbait à lui. Cependant, qiqu'il fût si peu maître de sa vanité, il était bi loin d'être envieux, et il louait sans réserve SI contemporains comme ses devanciers : on pt en juger par ses ouvrages. Pour ne citer q les éloges qu'il donnait aux Grecs, il disait d ristote que c'est xm fleuve qui roule des flots d •, et des dialogues de Platon , que si Jupiter p ait , il parlait comme lui. Il avait coutume d ipeler Théophraste ses délices. Quant à Dell tiiène, comme on lui demandait lequel des d .ours de cet orateur il trouvait le plus beau, il'pondit : « Le plus long. « Ceux qui, par un » outré pour Démostbène, ne pardonnent pas à icéron d'avoir dit dans une lettre à un de ses ais que Démostbène sommeille quelquefois, client sans doute les éloges pompeux qu'il dne partout à ce grand homme; ils oublient q' ceux de ses discours auxquels il attachait l'ilus de prix, ses invectives contre Antoine, oireçu de lui le titre de Philippiques.

ton humeur satirique lui fit perdre beaucoup dnis. Déjà sourdement attaqué par César, qui citait Pompée contre lui|, il se brouiUa en 61 a :. le plus turbulent des agitateurs populaires , ^)ius Clodius Pulcher {voy. Clodius). Celui-ci, é tribun en 59, accusa Cîcéron d'avoir fait périr l'tulus et Cethegus sans jugement. Menacé d le odieuse condamnation, Cicéron prit l'habit dîeuil, laissa croître ses cheveux et sa barbe, e'int dans les rues de Rome suppher le peuple. S son chemin se trouvait partout Clodius, en- \ )nné d'une foule de vils mercenaires , qui lui a sssaientles plus grossiers outrages sur sa non- ^ eet triste parure, et qui souvent même jetaient c la boue et des pierres à Cicéron suppliant.

'ependant presque tout l'ordre des chevaliers fi d'abord comme lui l'habit de deuil, et vingt I le jeunes gens le suivaient , dans le même apï eil, priant et intercédant pour lui. Bientôt le s at s'assembla ; on y proposa de faire prendre 1 euil au peuple comme dans une calamité pu- 1 [ue : les consuls s'opposèrent à ce décret ; Clotsfit briller les glaives autour du lieu d'assem- 1 3 , et la plupart des sénateurs s'enfuirent en chirant leur toge, en poussant des cris de dou- 1 r. Mais comme ni la pitié ni la honte ne poncent rien sur les satellites de Clodius, comme i allait s'exiler ou combattre, Cicéron implora 1 secours de Pompée, qui s'était retiré exprès < is sa maison d'Albe : il commença par lui en- ' <er son gendre Pison, ensuite il vint lui-même. Impée, averti de son arrivée, n'eut point la Ice de l'attendre : obligé de sacrifier à César, ■ 1 beau-père, les sentiments d'une ancienne re-

connaissance , il évita , en sortant par une porte dérobée, la rencontre de Cicéron.

Trahi , délaissé par tout le monde, Cicéron fit auprès des consuls un dernier effort. Gabinius fut inflexible. Pison, moins cruel, le pria de s'éloigner, de céder à ce torrent soulevé par Clodius, de supporter avec courage ces vicissitudes politiques , et de sauver une seconde fois la patrie, que sa résistance exposerait à tous les maux de la guerre civile. Alors Cicéron tint conseil avec ses amis. Lucullus voulait qu'il restât , et lui promettait la victoh-e ; d'autres l'engagèrent à partir, en lui disant qu'il ne tarderait pas à être rappelé par le peuple , fatigué bientôt des excès et du délire de Clodius. Cet avis fut le sien, n porta au Capitole une statue de Minerve, qu'il honorait depuis longtemps chez lui d'un culte particuUer, et la consacra dans le temple avec cette inscription : A Minerve protectrice de Rome. Il prit ensuite de ses amis des gens pour l'accompagner, sorlit de la ville au commencement d'avril 58, vers le milieu de la nuit, et suivit par terre les côtes de Lucanie, dans l'intention de s'embarquer pour la Sicile. Lorsqu'on ne douta plus de son départ, Clodius lit porter contre lui et afficher dans Rome le plébiscite de son exil , l'interdiction de l'eau et du feu , et la défense de lui donner asile jusqu'à une distance de cinq cents milles de l'Italie (1). Le respect qu'on avait pour Cicéron fit partout mépriser cet ordre; on lui montrait l'affection la plus vive , et on l'escortait d'une ville à l'autre. Seulement à Hipponium, ville de Lucanie, appelée par les Romains Vibo , un honame à qui Cicéron avait rendu de grands services, et qu'il avait fait nommer pendant son consulat intendant des ouvriers, le Sicilien Vibius, pour no point le recevoir chez lui dans la ville même , lui annonça qu'il mettait à sa disposition sa maison de campagne. Le préteur de Sicile, C. Virgilius , qui devait beaucoup à Cicéron , lui écrivit de ne point débarquer dans sa province. Indigné de cette ingratitude, fl continua sa route par terre jusqu'à Brindes. De là il passa à Dyrrhachium. En vain on s'empressait autour de lui, et les villes grecques lui rendaient à l'envi les plus grands honneurs ; triste , abattu , il toui-nait sans cesse les yeux vers l'Italie, comme un amant malheureux , et ce revers de fortune le réduisait à un état de découragement et de faiblesse vi'aiment incroyable dans un génie formé par les plus hautes leçons. Cependant il avait souvent prié ses amis de ne point l'appeler orateur, mais pliilosophe, parce qn'il avait

(i) Dion Cassius, qui a compté par stades, en met 3,750; ce qui à 123 pas le stade, ne fait pas tout à fait les SOO.coo pas de Plutarque. Mais il y a entre ces deux auteurs une différence bien plus essentielle. Plutarque porte la limite du bannissement de Cicéron à 500,000 pas de l'Italie, et Dion à 3,750 stades de Kome seulement; déserte que selon lui Cicéron aurait pu se retirer sur les frontières de l'Italie. Mais il y a plusieurs passages de Cicéron qui ne laissent aacun lieu de douter que Dion ne se soit trompé.

fait des études philosophiques l'œuvre de sa vie, tandis que l'art oratoire n'avait été pour lui qu'un instrument de politique et d'ambition. Mais l'opinion n'a que trop de force pour effacer de l'Ame des hommes d'État l'empreinte, souvent trop légère, de la raison , et pour y imprimer les passions du commun des hommes.

Clodius, non content d'avoir fait bannir Cicéron, brûla ses maisons de campagne, brûla aussi celle de la ville , et sur l'emplacement éleva un temple à la Liberté. Il mit ses biens à l'enchère, et les fit proposer tous les jours par le crieur, sans que personne se présentât'pour les acheter. Devenu redoutable aux chefs de l'aristocratie, fort de l'insolence et de l'audace du peuple , il menaça Pompée , et se mit à décrier les actes de son pouvoir militaire. Pompée , qui voyait tomber son crédit , se blâma lui-même d'avoir abandonné Cicéron ; et dans son repentir, il ne négligea rien , avec l'aide de ses amis , pour le faire rappeler. Clodius s'y opposa vivement; et les premières tentatives faites en faveur de Cicéron au mois de juin 58 restèrent sans résultat. Mais en 57 les nouveaux consuls et la majorité du nouveau collège des tribuns, parmi lesquels on distinguait Milon , se déclarèrent hautement pour l'exilé; Pompée les encouragea; le sénat déclara qu'il n'examinerait aucune affaire, qu'il n'exercerait aucun acte de gouvernement avant le rappel de Cicéron, et il invita tous les citoyens romains dispersés en Italie à venir concourir à cette juste réparation envers le consul qui avait sauvé Rome et l'Italie. Le 4 août 57 le décret de rappel fut soumis aux comices par centuries, et passa à une immense majorité.

Cicéron fut rappelé seize mois après son départ. Une telle ivresse régna dans toutes les villes , les peuples mirent un tel empressement à voler sur son passage, que Cicéron, en disant plus tard qu'il était rentré dans Rome porté comme dans les bras de toute V Italie, resta encore au-dessous de la véiité. Crassus luimôme, jusque là son ennemi, vint au-devant de lui comme les autres , et se montra jaloux de son amitié, entraîné, disait-il, par l'exemple de son fils Publius, grand admirateur de Cicéron. A peine Cicéron fut-il de retour, le 4 septembre, que, profitant de l'absence de Clodius, il monta auCapitoleavec plusieurs de.ses amis, enleva les tables tribunitiennes où étaient inscrits les actes de son persécuteur, et les brisa. Clodius lui reprochait cette violence. « Tu n'étais pas tribun, répondit-il , puisque tu es né patricien ; et aucun (les actes de ton tribunat n'est légitime. " Caton ne put entendre ce langage sans mécontentement, non qu'il approuvât Clodius et sa conduite politique ; mais il disait qu'il y aurait de l'injustice et de la tyrannie au sénat de casser tous les actes de cette magistrature, parmi lesquels se trouvait 1* plébiscite qui l'avait envoyé en Cypre et à Byzance. Depuis ce temps il y eut entre Cicéron et Caton une certaine froideur, qui, sans

aller jusqu'à une rupture ouverte, nuisit à leu bienveillance mutuelle. Deux discours prononcé dans le sénat et dans l'assemblée du peuple e\ primèrent la reconnaissance triomphante de l'ii lustre exilé; un troisième discours fit déclare nulle par les pontifes la consécration du terrai où sa maison avait été construite. Nous avor encore ces trois discours, dont l'authenticité a él contestée sur d'assez faibles motifs par des cr tiques anglais et allemands ; il en est de mon du discours sur les réponses des aruspices qi appartient à l'année suivante.

Cependant Clodius s'opposa par la force { rétablissement de la maison de son ennemi. M Ion, en citant le turbulent démagogue devant 1 tribunaux, le combattit en même temps à ma armée , et Rome devint un champ de bataill Cet état de crise dura près de cinq ans, penda lesquels Cicéron reprit le cours de ses travau A cette époque appartiennent les plaidoyers po Sextius , pour Balbus , pour Plancius , pour C< lius , pour Rabirius, les invectives contre Va nius et Pison, le discours sur les provinces a sulaires , beaucoup d'autres encore dont no n'avons que les titres et quelques fragments, | exemple, la défense de Vatinius et celle de G binius, entreprises à la demande de Pompée, q Cicéron sentait le besoin de ménager; la défei de Scaurus, dont il fut chargé, lui sixième, sel l'usage alors admis de partager ainsi les pi doyers. Il faut citer encore parmi les travaux ces cinq années les trois dialogues de VOratei le traité de la République, et peut-être quelqi autres ouvrages dont la date ou l'authenticité si douteuses. Ces travaux littéraires furent à j près les seuls événements de sa vie de 57 à Il faut indiquer cependant la mort du preu mari de sa fille Tullie, l'année du retour de Ci ron , et le mariage de Tullie avec Furius Cr sipès l'année suivante , enfin, la nomination Cicéron à la dignité d'augure, après la mort jeune Crassus dans l'expédition contre les Parti

La lutte entre Clodius et Milon avait fini i dégénérer en une véritable guerre civile : leséi ■ pour mettre un terme à ces désordres , a^ nommé Pompée consul unique, lorsque, d une rencontre qui eut lieu à quelques milles" Rome , Clodius'fut tué par les gens de MUon l'on peut ajouter, par ses ordres. Accusé de meurtre, il fut défendu par Cicéron. Le séE craignant que le procès d'un homme de ce fan d e ce courage n'excitât quelquetrouble dans Roii chargea Pompée de présider à ce jugement (t tous les autres, et de rassurer par ses précautii: la ville et les tribunaux. Pompée, avant le je investit le Forum d'une longue file de soldats. Ion craignit que Cicéron , troublé par ce SJ tacle inaccoutumé, ne plaidât moins bien saca» et lui persuada de se fair« porter en litière le Forum, pour y attendre, pendant une 1^8 de la nuit, que les juges s'assemblassent eÉ le tribunal fût rempli. Le spectacle (jui frappa*

iux au sortir de sa litière. Pompée assis vers haut du Forum , cet aspect d'un camp , ces ■mes qui resplendissaient de toutes parts auur de lui , le troublèrent tellement qu'il osa à iine commencer son discours, le corps trem- :ant, la voix affaiblie, tandis que Milon assisjt au jugement avec assurance et fermeté, sans ioir daigné même laisser croître ses cheveux i revêtir l'habit de deuil , ce qui sans doute i contribua pas peu à le faire condamner. Pour icéron , cette terreur lui venait moins de queliie faiblesse d'âme que du vif intérêt qu'il pre- 'itàses amis.

:Vers la fin de 52, lorsque la présence de Cicém à Rome devenait indispensable pour préve- T ime rupture entre César et Pompée , il eut le province à gouverner. Le sort lui donna la licie , avec une armée de douze mille hommes pied et de deux mille six cents chevaux. Il rtit avec l'ordre de remettre la Cappadoce ■us l'obéissance de son roi Ariobarzane; et il cquitta de cette commission, même sans prene les armes, avec autant de désintéressement le (le sagesse depuis la défaite des Romains ez les Parthes et les mouvements de la rie. Les peuples de la Cilicie commençaient s'agiter : il les calma par un gouvernement ux et tutélaire. Il ne recevait aucun prént, pas même des rois; et sans vouloir que •■ habitants fissent de frais pour la maison du oconsul , il avait tous les jom's à sa table les us distingués d'entre eux , et les traitait avec ^^aité plutôt qu'avec magnificence. Aucun esive ne défendait sa porte ; dès le matin ( car rsonne ne le voyait couché ) , se tenant debout, se promenant devant sa demeure, il accueilt ceux qui venaient le saluer. Jamais, dit-on, il . condamna personne à être frappé de verges i à avoir les vêtements décliirés; jamais il msulta personne, et quand il condamnait à mende, c'était sans outrage. Il avait trouvé asieurs domaines publics usurpés par des pai-- ■uliers : il les fit rendre aux villes , qu'il enrilit par ce moyen , et conserva l'honneur aux iurpateurs , sans les soumettre à d'autre peine n'a cette restitution. Il fit aussi la guerre, et mit ■^ fuite les brigands du mont Amanus ; ses soljits lui donnèrent même le titre d' imper afo7\ D litta la Cilicie à la fin de juillet 50. En revenant îs'arrêta quelque temps à Rhodes , et ensuite à Chênes, où il fut retenu par le souvenir des études l'ily avait faites autrefois. Il y fréquenta les homics les plus célèbres par leur savoir, revit avec 'jaisir ses anciens amis , et après avoir reçu de 'i Grèce un juste tribut d'admiration , il partit ()ur Rome, où il tomba, pour ainsi dire, "au milieu des flammes de la guerre civile , car l'inîndie qui couvait depuis longtemps allait éclair. Le sénat voulait lui décerner le triomphe; jais il dit qu'il suivrait plus volontiers la pompe jiomphale de César, pourvu que la paix fût asiirée entre les citoyens. Il travailla de son côté à

une réconciliation : il écrivait à César, il suppliait Pompée, il cherchait à les calrher tous deux. La guerre était inévitable : César envahit l'Italie; Pompée quitta Rome avec un grand nombre de personnages illustres ; Cicéron ne le suivit pas , et l'on crût qu'il s'attachait à César. La correspondance presque quotidienne qu'il entretint avec Atticus depuis le milieu de décembre 50 jusqu'à la fin de juin 49, est un fidèle témoignage de ses incertitudes et de ses fluctuations pendant les six mois qui précédèrent la guerre civile. « Quel parti dois-je prendre .^s'écriet-il : Pompée a pour lui la j ustice et l'honnêteté de sa cause; César, son génie, qui est une arme plus sûre pour lui-même et pour les siens. Je sais bien qui fuir, je ne sais qui préférer. » Trebatius, un des partisans de César, lui ayant écrit que César croyait qu'il devait se joindre à lui et participer à ses espérances , ou , si l'âge l'éloignait des affaires, se retirer en Grèce pour y rester neutre entre les deux partis, Cicéron, étonné que César ne lui éciùvît pas lui-même , répondit avec mécontentement qu'il ne ferait rien d'indigne de sa vie politique. Mais dès que César se fut dirigé vers l'Espagne , Cicéron s'cmbarquaà Brindes, le 7 juin 49, pour aller rejoindre Pompée. A peine arrivé, il laissa trop voir son repentir d'être venu : il ne cessait de rabaisser les préparatifs de Pompée, de blâmer ses plans, jusqu'à se rendre suspect, et de lancer en toute occasion des sarcasmes contre son parti. II n'était point gai cependant , et on le voyait se promener tout le jour dans le camp d'un air morne et soucieux ; mais il faisait rire par ses reparties ceux qui songeaient le moins à rire.

Pompée venait d'être vaincu le 9 août 48, à Pharsale, où Cicéron ne se trouva point, parce qu'il était malade : Caton, qui avait à Dyrrhacbium une nombreuse armée et une flotte considérable, voulut qu'il prît le commandement, que lui donnait, d'après la loi , son rang de consulaire. Cicéi'on refusa; il déclara même que la gueri'e était finie pour lui. Le jeune Pompée et ses amis .l'accusant de trahison , tirèrent leur épée , et ils l'auraient tué, si Caton ne lui eût fait un rem[)art de son corps ; il eut beaucoup de peine à le sauver et à le faire sortir du camp. Arrivé à Brindes , vers la fin de novembre, Cicéron y attendit pendant dix mois César, occupé à soumettre l'Egypte et l'Asie. Quand il sut que César était débarqué à Tarente, et qu'il continuait sa route par terre jusqu'à Brindes, il alla au-devant de lui. César, du plus loin qu'il le vit venir, descendit de cheval, le salua, et marcha plusieurs stades, s'entretenant seul avec lui. Depuis ce moment il ne cessa de le combler d'honneurs et d'amitiés. Cicéronmême ayant écrit l'Éloge de Caton, César, en y répondant, loua non-seulement l'éloquence , mais la vie de Cicéron, comme parfaitement semblable à celle de Périclès et de Tliéramène. L'ouvrage de Cicéron était intitulé Caton, etcehii de César, Anti-Caton. On raconte aussi

que Q. Ligariiis étant acciistî d'avoir fait la guerre contre César, et Cicéron s'étant chargé de le défendi-e , César dit à ses amis : « Qu'est-ce qui nous empêche d'entendre Cicéron, que nous n'avons pas entendu depuis si longtemps, lorsque Iiigarius , reconnu pour un méchant homme et pour notre ennemi, est déjà condamné? » Mais nne fois que Cicéron eut commencé de parler, et que son discours, merveilleux instrument de persuasion , eut offert l'heureux mélange de la force et de la grâce , on dit que César, changeant plusieurs fois de visage, laissa voir les divers mouvements dont son âme était agitée, et qu'au moment surtout où l'orateur rappella Jes dangers de Pharsale, César, hors de luimême , tressaillit ; des papiers , qu'il tenait à la main, lui échappèrent; il s'étonna de pardonner il Ligarius.

La volonté d'un seul ayant succédé au gouvernement jusque alors établi, Cicéron, désormais étranger à la conduite des affaires, s'enti'etint de philosophie avec les jeunes gens qui venaient l'écouter;et comme c'étaientles premiers etlesplus nobles de Rome, il jouit de nouveau d'une grande autorité. Il passait presque tout son temps dans sa maison de Tusculum, d'où il écrivait à ses amis qu'il vivait comme Laerte, soit pour plaisanter, selon sa coutume , soit que l'ambitiou réveillât en lui le désir du pouvoir et le dégoût de sa fortune présente. Rarement il venait à la ville, et cela pour voir César ; il était le premier de ceux qui lui décernaient de nouveaux honneurs et qui dierchaient de nouveaux éloges pour lui et pour ses actions. Ainsi, quand César fit rétablir les statues de Pompée , renversées et détruites pendant la guerre civile : « En relevant , dit-il , les statues de Pompée , César affermit les siennes. « Il eut un instant l'intention d'écrire l'histoire ; mais al aima mieux commencer par donner à Rome unelitteraturephilosophique.il avait déjà comme essayé le goût de son siècle en publiant deux traités politiques, celui de la République, où la société des Scipions disserte sur la meilleure forme de gouvernement , et celui des Lois, où Cicéron lui-même , causant avec Atticus et Brutus , présente un vaste système de législation. Ensuite il prélude à ses ouvrages purement philosophiques par une apologie de la philosophie dans son Hortensïus ; puis il expose le système de l'Académie avant et après la réforme d'Antiochus, d'abord en deux hvres, dans sa première édition des Académiques, puis en quatre, dans la seconde, dédiée à Varron, toujoui-s analysant des ouvrages grecs , souvent même les traduiîsant et appliquant tous ses soins à former une langue philosophique qui pût rivaliser avec celle deses maîtres (1). Puis il écxiinnix&\iédes Biens et des Maxix, où, par la bouche de trois illus-

(1) On assure, dit Plularque, que c'est lui qui le premier exprima en latin l'objet, l'assentiment, Vépoqtie, la cata- Jepsie, les atomes, le simple, le vide, et d'autres Idées de ce genre.

très victimes de la dernière guerre, Torquatus, Caton et Pison, avec lesquels il discute luimême, il développe le principe moral des Épicuriens , probablement d'après Zenon , celui des Stoïciens d'après Chrysippe, et celui de l'Académie d'après Antiochus. Dans les Tusculanes, il développe lui-même, en présence d'un disciple qui se borne à lui donner la réplique, un certain nombre d'idées stoïciennes sur la mort , la douleur, le chagi'in, les passions , et sur cette idée que la vertu suffit au bonheur. Après ces questions de morale générale, il passe à la morale particulière dans le traité des Devoirs; detrx dialogues développent ses idées stir l'Amitié et la Vieillesse. Dans ce dernier, dont on ne saurait trop admirer la grâce, on peut lui reproche! d'avoir trop adouci la figure austère du vieux Caton. Il arrive ensuite à la philosophie religieuse ; le traité de la Nature des dieux, dans une suite de dialogues entre l'épicurien Velleius, le stoïcien Balbus , et Cotta, partisan de la nouvelle Académie , expose et discute toutes les opinion! des philosophes sur cette question. Les deu) traités de la Divination et du Destin complètent l'ensemble des idées religieuses que l'auteui voulait présenter à ses concitoyens. Dans le pre mier, il combat la réalité de l'art des devins après l'avoir fait défendre par Quintus ; dans li second, interrogé par Hirtius, son élève, il pré sente une suite d'arguments assez serrés contn l'hypothèse stoïcienne de la fatalité. Nous n'avons plus les traités de la Gloire et de la Vertu ces deux divinités d« Cicéron et de Brutus. L premier subsistait encore au temps de Pétrarque Au milieu de ses grands travaux littéraires e philosophiques, Cicéron fut troublé par des cLa grins domestiques, dont le plus cruel fut la moi de sa fille Tullie, en 45. Pour adoucir sa douleui il écrivit un de ces ouvrages appelés par les an ciens Consolations , et prodigua les honneur et jusqu'à Yapothéose à cette mémoire chéri( Trois ans auparavant il avait répudié sa femm Terentia, pour épouser la jeune Publilia; ilrépi dia cette dernière parce qu'elle parut se réjoui de la mort de TuUie.

Cicéronn'eutpointdepartà la conjuration COI tre César, quoiqu'il fût intime ami de Brutus, < qu« , fatigué des ti'oubles civils , il regrettât pli que personne l'ancienne liberté. Mai» les coi jurés craignirent et son caractère, naturelli ment peu hardi , et son âge , où l'audace mai que souvent aux plus fortes âmes. Quai^ Brutus et Cassius eurent exécuté leur dessoii et que les cris de vengeance des amis de Ces; firent craindi-e que Rome ne retombât dai les guerres civiles, Antoine, alors consul, a sembla le sénat, et dit quelques mots sur concorde : Cicéron, dans un discours plus étem et plus propre à la circonstance, persuada ; sénat d'imiter les Athéniens , de décréter l'a» nistie pour tout ce qui regardait César, et « distribuer des provinces à Brutus et à Cassiii

CiCERON

Antoine alors leva la' tête; redoutable pour tous les Romains, dont il se croyait déjà le monarque, et terrible surtout pour Cicéron. Indigné de voir la puissance de cet orateur renaître et se fortifier dans la république, inquiet de ses liaisons avec Brutus, il souffrait avec peine sa présence. Les craintes de Cicéron le portèrent d'abord à demander la lieutenance 'le Syrie sous Dolabella, et à s'embarquer avec 'ui ; mais quand les consuls désignés , Hirtius et ?ansa , bons citoyens et grands zélateurs de Ci- ;;éron , l'eurent prié de ne point les abandonner, ni promettant, s'il restait, de renverser Antoine , ilors, sans les croire entièrement ni désespérer •outà fait de l'avenir, il laissa partir Dolabella, i s'embarqua lui-même pour Athènes , en preïant avec Hirtius l'engagement de n'y passer que ?été , et de revenir pour le nouveau consulat. Le lasard voulut qu'il s'arrêtât pendaut la traversée t reçut le 2 août 44 des nouvelles de Rome ; ces ou-^elles disaient qu'il s'était fait dans Antoine un jerveilleux. changement, qu'il n'agissait, qu'il e gouvernait que dé concert avec le sénat, et ue les affaires, pour prendre la direction la plus eureuse, ne demandaient que la présence de bicéron. Il condamne alors sa craintive pré- 'oyance, et revient sur ses pas. B put d'abord roire qu'il avait eu raison d'espérer; car une nmense foule vint à sa renconti-e, et depuis !s portes de la ville jusque chez lui une jourée presque entière suffit à peine aux félicitations il' son retour (1). Le lendemain, Antoine ayant )n\ oqué le sénat , et averti Cicéron de s'y trouer, celui-ci n'y vint pas , et se tint couché, pré- ■xtant une indisposition causée par la fatigue a voyage; mais il parait en réalité avoir craint lelque embûche , ses soupçons ayant été fortiis par les avis qu'il reçut en chemin. Antoine, ïensé du motif injurieux qu'on pouvait donner cette absence, envoya des soldats avec l'ordre i l'amener par force ou de brûler sa maison, ioutefois, à la prière de plusieurs personnes, qui .entremirent, il révoqua cet ordre, et se con- ;nta des gages qu'il fit prendre sur les biens de icéron. Depuis ce jour, ils s'observèrent en signée et se tinrent en garde l'un contre l'autre, Lsiju'au moment où le fils adoptif de César, à son /rivée d'Apollonie, se porta pour héritier de son ère, et eut à réclamer d'Antoine les sommes imlenses qu'il retenait de la succession de César. l'occasion de ces démêlés, Philippns, qui avait pousé la mère du jeune Octave , et Marcellus , îiari de sa s-œur, allèrent avec lui trouver Citron'; et ils convinrent ensemble que Cicéron Iderait le jeune Octave de son éloquence et de pn crédit , tant auprès du sénat qu'auprès du feuple, et que le jeune Octave prêterait à Cicéron

|il) Depuis son retour à Rome, au comnacnceraent de "ptembre 44, jusqu'à la fin d'avril 43, Cicéron écrivit ontre Antoine les douze discours si connus sous le nom 8 Philippiques, que Cicéron leur donna et que la posté- Ué leur a conservé. Quelques-uns seulement furent prooncés. Ce sont plutôt des pamphlets que des discours.

WOUV. BIOGR. UNIVERS. — T. X.

l'appui de ses richesses et de ses armes ; car S peine ce ieune homme avait-il paru, qu'un grand nombre des vétérans de César se rassemblèrent autour de lui. La haine d'Antoine et l'amour du pouvoir attachèrent Cicéron à Octave : il espérait diriger les affaires en se servant des armes de ce jeune homme, qui d'ailleurs savait le flatter, le séduire, jusqu'à l'appeler son père. Mécontent de cette politique, Brutus, dans ses lettres à Atticus, reprochait à Cicéron de faire la cour à Octave par la crainte qu'il avait d'Antoine, et de travailler non pas à rendre la liberté à sa patrie , mais à se donner un maître favorable. Il ne laissa pas de prendre avec lui le fils de Cicéron, occupé alors de suivre à Athènes les leçons des philosophes; il lui donna un commandement , et dans plusieurs circonstances il eut à se louer de ses services. Quant à Cicéron, les quatre mois qui s'écoulèrent depuis le commencement de 43 jusqu'à la fin d'avril furent l'époque de sa plus grande autorité : tout puissant dans le sénat, il en chassa Antoine, arma les Romains contre lui, envoya pour le combatti-e les deux consuls, Hirtius et Pansa , et fit décerner à Octave, par un sénatus-consulte, les faisceaux et tous les droits de la préture , comme au défenseur et au sauveur de Rome. Antoine fut vaincu ; mais les deux consuls ayant péri, et les troupes, après le combat, s'étant réunies sous les drapeaux d'Octave, le sénat , craignant pour ce jeune homme l'ivresse d'une brillante fortune ,- offrit à son armée l'appât des distinctions et des récompenses, et , pour le dépouiller de cette grande puissance militaire, prétendit que la république , délivrée d'Antoine , n'avait plus besoin de tant de soldats armés pour elle. Mais il était trop tard pour désarmer le neveu de César. Le 29 mai Antoine s'unit à Lépide, et le sénat, qui n'avait plus qu'Octave pour défense, ne put rien lui refuser^ Celui-ci fit prier Cicéron, par des émissaires secrets, d'obtenir le consulat pour tous deux ; ils étaient en même temps chargés de l'assurer qu'il disposerait à son gré des affaires, jouirait seul de l'autorité, et n'aurait point de peine à gouverner un jeune homme qui ne demandait qu'un titre et des honneurs. Octave avoua depuis que, dans la crainte de voir licencier son armée et de se trouver seul et sans appui, il s'était servi fort à propos de l'ambition de Cicéron , en lui offrant le secours de ses amis et de ses brigues pour solliciter le consulat (1).

Ce fut alors surtout que la vieillesse de Cicéron fut séduite et abusée par le jeune Octave ; il sollicita pour lui , et lui fit avoir les suffrages

(i) Dans ce récit' que nous empruntofis à Plutarque, cet auteur parait s'être laissé tromper par les Mémoires d'Octave ou d'Asinius PoUion. SI Cicéron sembla favoriser les prétentions du neveu de César au consulat, c'est qu'il lui était Impossible de s'y opposer. Le seul sollieiteur d'Octave fut ce centurion qui, fatigué des retards du sénat, et comptant sur les huit légions campées aui portes de Rome, s'écria en montrant son glaive : Hicfaciet si nonfeceritis (Suétone, Jug., î6), Dion f lassius ajoute que

du sénat. A peine Octave fut-il consul , à peine vit-il sa puissance affermie, qu'il ne songea plub à Cicéron. Devenu ami d'Antoine et de Lépide, et joignant ses forces aux leurs , il partagea l'empire avec eux , comme il aurait partagé une succession. Ils commencèrent par dresser une liste de plus de deux cents citoyens dont ils avaient résolu la mort. La plus vive dispute qu'ils eurent ensemble fut au sujet de la proscription de Cicéron. Antoine ne voulait entendre à aucun accommodement que (Cicéron ne fût tué le premier; Lépide se joignait à lui; Octave s'opposait à tous deux. Ces conférences secrètes eurent lieu pendant trois jours, du 24 au 27 novembre, près de la ville de Bologne, devant leurs camps, dans une île formée par lé Reno. Les deux premiers jours Octave défendit opiniâtrement Cicéron (1), le troisième il se rendit, et l'abandonna. Pendant ce temps-là Cicéron était à sa campagne de Tusculum, avec son frère. A la nouvelle des proscriptions, ils résolurent de gagner promptement Astura, maison de Cicéi'on voisine de'la mer, et de s'y embarquer pour aller joindre Brutus en Macédoine; car on parlait beaucoup de l'accroissement de ses forces. Les deux frères , accablés de désespoir, se mettent en route chacun dans une litière; au milieu du chemin, ils s'arrêtent, font rapprocher les deux litières l'une de l'autre, et confondent leurs douleurs. Quintus était le plus consterné : il songeait au dénûment où il allait se trouver, car il n'avait rien emporté de chez lui. Cicéron n'avait pris non plus avec lui que fort peu de chose. Ils jugèrent donc à propos que l'un des deux continuât de fuir, tandis que l'autre irait chercher quelque argent, pour venir ensuite rejoindre son frère. Quintus se chargea de ce soin ; et, après de longs embrassements , ils se séparèrent en versant des larmes. Quelques jours après, Quintus, livré par ses esclaves à ceux qui le cherchaient, fut tué avec son fils. Cicéron, arrivé à Astura, y trouva un vaisseau, s'embarqua, et fit voile jusqu'à Circéi. Les pilotes voulant repartir sur-le-champ, Cicéron , soit qu'il craignît la mer, soit qu'il ne désespérât pas encore tout à fait de la reconnaissance d'Octave, descendit du vaisseau, et fit environ cent stades comme pour revenir à Rome.

Mais retombant dans ses doutes, et changeant d'avis , il se fit reporter vers la mer, et passa la nuit sur le rivage, livi'é à de si cruelles incertitudes, qu'il songea un moment à pénétrer en secret dans la maison d'Octave, et à se tuer luimôrae sur son foyer, pour y attacher une furie vengeresse. La crainte des tortures qu'il aurait à souffrir, s'il était découvert, le détourna en-

Cicéron répondit : « Si vous le demandez ainsi', il l'obliendra. »

(i) Ce fait parait encore emprunté aux il/enioirej; d'Octave ; mais il est difficile de croire que cette résistance fut sincère. On alléguerait en vain la clémence d'Auguste. Sénèque a dit avec raison ; Clementiam non voco iassam erudelitatem.

core de prendre ce parti. Apres de nouveaux plans, tour à tour conçus et rejetés |)ar son esprit inquiet , il se remit enfin aux mains de ses es»claves pour se faire conduire par mer au port de Gaète, près duquel il avait une maison de campagne, qui lui offrait pendant les chaleurs de l'été le plus agréable asile, lorsque les vents étésiens font sentir leurs douces haleines. Là s'élevait sur le bord de la mer un petit temple d'Apollon. Au moment où la barque qui portait Cicéron s'approchait du rivage, un essaim de corbeaux sortit du temple avec de grands cris, et vint se poser aux deux côtés de l'antenne, où les uns continuèrent leurs croassements , tandis que les autres becquetaient les bouts des cordages. Tout le monde fut frappé de ce spectacle comme d'un sinistre augure. Cicéron descendit à terre, gagna sa maison, et se coucha pour prendre quelque repos. Mais la plupart de ces corbeaux vinrent encore se poser sur la fenêtre de sa chambre, en poussant des cris horribles; et il y en eut un qui, pénétrant. jusqu'au lit où Cicéron était couché la tête couverte , retira peu à peu avec le bec le pan de sa robe qui lui cachait le visage. A cette vue , ses esclaves , honteux de la lâche indifférence avec laquelle ils attendaient l'assassinat de leur maître , tandis que les animaux mêmes voulaient le secourir et l'arracher à ses persécuteurs, entreprennent aussi de le sauver ; et, moitié par prières moitié par force, ils le font entrer dans sa litière , qu'ils portent aussitôt du côté du rivage. En ce moment arrivent les meurtriers, Herennius , centurion , et le tribun Popilius, qui autrefois, accusé de pafricide, avait été défendu par Cicéron. Suivis d'une troupe de sateUites, ils se présentent aux portes de la maison , les trouvent fermées , les enfoncent, cherchent en vain Cicéron , et le demandent à tous ceux qu'ils rencontrent. Tous répondirent qu'ils ne l'avaient point vu ; mais on dit qu'un jeune affranchi de Quintus , élevé par Cicéron lui-même dans l'étude des sciences et des lettres , et qui se nommait Philologus , indiqua au tribun la litière que l'on portait vers le rivage par des allées couvertes. Le tribun, avec un petit nombre de soldats , fit le tour pour gagner l'issue de ces allées, et le centurion Herennius traversa en courant le jardin. Cicéron , qui entendit le bruit, ordonna à ses porteurs de s'arrêter; et, par un geste qui lui était ordinaire , prenant son menton avec la main gauche, il regai-da fixemeni ses meurtriers. Il avait la baibe et les cheveux hérissés, couverts de poussière, et le visage dé figuré par les inquiétudes et les chagrins : consternés à sa vue , la plupart se voilèrent pendant qu'Herennius l'assassinait. 11 tendit lui-même h cou hors de la litière; Herennius, par l'ordre d'Antoine, lui coupa la tête, et la main qui avail écrit les Philippiques.

Le jour où ce sanglant trophée fut apporté ; Rome, Antoine pi^sidait les comices. Quand i vit arriver le tribun , il s'écria : « Maintenani

; les proscriptions sont finies ! « D fit attacher la ; tête et les mains de son ennemi sur la tribune aux harangues, spectacle d'effroi pour les Romains, qui croyaient voir non les traits de Cicéron, I mais l'image de l'âme d'Antoine (1).

I Ainsi périt, à l'âge de soixante-quatre ans, le plus j gi-and orateur de Rome et l'un de ses meilleurs I citoyens. II n'avait pas la fermeté, la prévoyance, i l'esprit de suite, ni même la réserve et la dignité I nécessaires pour soutenir le rôle politique que lui

■ imposèrent les circonstances, et sous ce rapport

■ il est au-dessous de la réputation que Middleton, = son biographe , a voulu lui faire comme homme

d'État; mais ses défauts contribuèrent presque autant que ses qualités à faire de lui l'écrivain le plus parfait de toute l'antiquité. Sa vanité , parfois puérile et si souvent indiscrète , animait tous les efforts qu'il faisait pour arriver au premier rang dans tous les genres ; la mobilité de son imagination donne à ses écrits un éclat et une vivacité qui se mêlent heureusement aux habitudes solennelles de la langue oratoire chez les Romains. Il y joignait des idées élevées, puisées dans de longues études pliilosophiques, une élégance et une pureté de langage qui n'existent peut-être au même degré chez aucun écrivain , une harmonie si douce et si riche qu'on n'ose pas lui reprocher d'être trop savante. Quelque sujet qu'il traite, Cicéron est un artiste accompli [en fait de langage. Nous ne parlons ici que de !ses ouvrages en prose. Ses essais poétiques, ceux Ide sa jeunesse comme ceux de ses dernières an- Inées, n'offrent leplus souvent, dansles fragments jquinous restent, qu'un travail de style plus facile Iqu'heureux, quelques vers coulants au milieu de ^beaucoup d'autres qui manquent de netteté, d'é- 'légance et d'harmonie, une poésie inanimée mal- ;gré la chaleur factice et le mouvement tout exté- Irieur de quelques passages, un style plein d'exipressions vagues , parfois impropres , et chargé de périphrases aussi éloignées de la précision énergique de Lucrèce que de l'élégance de Catulle «t de l'harmonie profondément sentie de Virgile. Ce n'est pas seulement dans ses discours que Cicéron déploie toutes les richesses de son éloiquence : ses traités sur l'art oratoire ne se reicommandent pas moins par les charmes du style !que par la justesse des idées, qu'il doit à sa vieille expérience. Si nous n'avions plus aucun I des discours de Cicéron , il suffirait de lire ses (trois livres de VOrateur pour voir que celui qui : se faisait une si haute idée de son art, qui en t avait si bien analysé tous les secrets et qui les 1 exprimait avec tant de bonheur, était nécessairement un homme puissant par le talent de la parole. Plus tard, quand il cherche dans un livre adressé à Brutus l'idéal de l'éloquence , il trouve dans plusieurs passages quelque chose de l'élévation platonique , et dans toute la pre-

(1) Tout ce qui a été dit jusque ici a été en grande partie extrait de Plutarque, Fie de Cicéron, trad. par Victor Le Clerc.

mière partie il déploie une élégance, une lichesse de style , une finesse d'observation qui nous font regretter de le voir à la fin s'arrêter si longtemps sur des combinaisons de rhythnie et des calculs de syllabes ; et lorsque pour compléter tout ce qui se rattache à l'art qui lui avait donné tant de gloire, il trace dans le Bruins une histoire de l'éloquence latine , parmi cette foule de noms un peu sèchement entassés, mais qui nous attestent combien la parole était cultivée à Rome, avec quel éclat se détachent les portraits de Caton, de Gracchus, de Crassus et d'Antoine; avec quel intérêt on y voit Ilortensius jugé par un ami qui se souvient d'avoir été son rival; avec quel plaisir on y suit l'histoire des études et des premiers travaux de l'auteur I Ajoutons que ces traités sur l'art oratoire sont, indépendamment de tout autre mérite , la source la plus abondante où nous puissions aujourd'hui chercher l'iiistoire littéraire de Rome et quelquefois de la Grèce; sou traité même de V Invention et ses livres à Herennhis , dont il parle avec quelque dédain dans son premier livre de VOrateur, sont peut-être ce qui nous fait le mieux connaître cette étonnante machine à improviser que le génie des Grecs avait inventée sous le nom de rhétorique. Les huit derniers chapitres du troisième livre nous donnent tout ce que nous savons sur la mnémonique des anciens.

C'est encore comme monuments historiques à la fois et comme modèles d'élocution que se recommandent ses ouvrages philosophiques. Cicéron n'est rien moins qu'un penseur profond qui se replie sur lui-même et cherche , par l'observation interne , à saisir la véritable nature de l'intelligence humaine et ce que l'homme peut savoir de sa destinée : c'est un curieux de philosophie, qui voit dans ces recherches une sorte de gymnastique pour la pensée , un moyen d'étendre ses idées et une matière de plus pour déployer l'inépuisable richesse de son style. Ce qui détermine sa préférence pour la philosophie de l'Académie, c'est d'abord l'absence de doctrines absolues , c'est la liberté qu'elle donne à la discussion, et qui permet de déployer toutes les ressources de l'esprit, c'est, enfin, qu'elle est la philosophie la plus éloquente. Cicéi'on veut donnera Rome une littérature philosophique, comme il lui aurait donné , s'il eût vécu plus longtemps, une littérature historique. Jusque alors ladoctrine épicurienne était la seule qui eût produit à Rome quelques ouvrages. Outre l'admirable poëme de Lucrèce , qui paraît avoir" été ti'op peu goûté de Cicéron , nous trouvons cités dans ses ouvrages les écrits de Catius et d'Aœafanius, dont le succès le révolte : il leur reproche amèrement la nudité de leur style et la sécheresse de leur exposition. Pour lui, il veut donner aux Romains quelque chose qui rappelle à la fois l'éloquence et les idées sublimes de Platon. « La civilisation grecque, dit M. Duruy, dans une belle page de son Histoire des Romains ■,

s'était surtout portée vers l'Orient. CIcéron concentra en lui, si je puis dire , ses mille rayons épars , et les envoya à l'Occident barbare , pour lecpiel la Grèce n'avait rien fait. Mais, homme d'État et jurisconsulte, plus préoccupé d'application que de théorie, il ne prit de cette civilisation que ce qu'elle avait d'utile; et alliant, par un heureux éclectisme , l'idéalisme de Platon à la morale du Portique, il ébranla, au milieu de son triomphe, le sensualisme d'Épicure. Que nous importe, après tout, qu'ilLaifctant emprunté et qu'il ne soit souvent qu^un^écho, si cet écho éclatant et sonore grandit cent fois la voix première et fait entendre du monde entier des paroles qui sans lui seraient restées obscures et" inutiles ? En morale religieuse, l'idée de l'unité et de la Providence divine , de l'unmortalité de l'âme, de la liberté et de la responsabilité humaine, des peines et des récompenses réservées à une autre vie ; en morale politique , l'idée de la cité universelle, dont la charité doit être le premier lien , le perfectionnement de notre espèce , la nécessité pour tous de travailler au progrès général, et l'impérieuse obligation de fonder l'utile sur l'honnête, le droit sur l'équité, la souveraineté sur la justice, c'est-à-dire la loi civile sur la loi naturelle révélée par Dieu luimême et par lui gravée dans tous les cœurs : telles sont quelques-imes des nobles croyances que la magie de son style a popularisées. Tout cela n'est , il est vrai , ni rigoureusement démontré ni enchaîné en corps de doctrine. C'est l'effort d'une belle âme , qui atteint , par sa propre inspiration , aux vérités sublimes de la religion éternelle , et non le patient travail du philosophe qui construit un système où tout se tient et s'enchaîne. Mais pour parler au cœur, faut-il donc tant de logique ? »

Comme philosophe politique, Cicéron est tout entier dans le de Republica, le de Legibus, et le de Divinatione; nous sonunes heureux d'offrir au pubhc ime appréciation inédite d'un écrivain éminent, M. Villemain : « Le ti'aité de la République, dit l'éloquent critique, longtemps perdu pour les modernes , sauf quelques belles pages du songe de Scipion ; ce traité , en partie retrouvé de nos jours sur un palimpseste, et publié, discuté, traduit, au milieu des mouvements de liberté qui agitaient l'Europe de 1820 à 1825, aurait offert plus d'intérêt si l'auteur eût suivi, pour le composer, un conseil dont il fut tenté , et qu'il rappelle ainsi dans une letti-e à son frère Quintus : « Tu me demandes oii j'en suis de l'ouvrage que je m'étais mis à écrire pendant mon séjour à Cumes : je ne l'ai point quitté, et je ne le quitte pas ; mais déjà plus d'une fois j'ai changé le plan et tout l'ordre de mon travail. Deux livi-es en étaient écrits, où, prenant pour date les neuf jours des grandes fêtes sous le consulat de Tuditanus et d'Aquilius , je plaçais un entretien de Scipion l'Africain avec Lelius, Philus, Manilius, Tubéron et les deux gendres

de Lelius , Fanneius et Scévola, Le dialogue se partageait en neuf journées et en neuf livres, portant tout entier sur la meilleure organisation de l'État et sur les caractères du parfait citoyen. Le tissu de l'ouvrage avançait heureusement , et la dignité des personnes donnait du poids aux discours. Comme je me faisais relire ces deux livres à Tusculum, en présence de Salluste, il me remontra que ce sujet pourrait se traiter avec une bien plus grande autorité, si moi-même je prenais la parole sur la république, surtout n'étant pas un Heraclite de Pont, mais un consulaire, et celui-là même qui m'étais mêlé aux plus grandes crises de l'État; que tout ce que j'attribuais à des personnages anciens paraîtrait fictif; que dans mes autres ouvrages sur l'art de la parole j'avais, et cela de bonne grâce, écarté de moi la responsabilité d'orateur , mais en laissant la pcirole à des hommes que j'avais pu voir; qu'Aristote, enfin, dans ce qu'il dit sur le gouvernement politique et sur l'homme éminent , avait toujours parlé en son propre nom. Cela m'ébranla d'autant plus, que dans mon plan je ne pouvais toucher aux plus grands événements de la république plus récents que l'époque de , mes personnages. Dans le fait, j'avais pris d'à- j bord cette voie pour n'avoir pas à craindre en * renconti-ant notre temps de heurter qui que ce soit ; mais je veux tout à la fois garder la même précaution, et faire un livre où je m'adresse directement à toi. Cependant, ce que j'avais fait sous une première forme, si je vais à Rome , je te l'enverrai; car tu jugeras, je crois, que ces livres déjà tout écrits, je n'y renonce pas sans un peu d'humeur ». Cette humeur opéra si bien que Cicéron ne donna pas suite à sa nouvelle idée , et que, soit difficulté de la précaution qu'il annonçait, soit plutôt répugnance à sacrifier une œuvre déjà si avancée, il ne fit pas l'ouvrage sous forme directe, et conserva ce premier cadre d'un dialogue entre de vieux Romains , sauf à le réduire un peu , en bornant le tout à six lines. C'est en effet ainsi qu'il l'acheva , qu'il le confia bientôt à l'amitié d'Atticus , et qu'enfin il le publia, vers le temps de sa légation d'Asie : heureux, disait-il, de s'être lié par des otages publics à l'observance des devoirs, dont il donna en effet l'exemple dans le désintéressement et la pureté de son gouvernement. L'ouvrage cependant, par la forme même à laquelle'^s'était fixé Cicéron, resta bien général, et n'offrit pas celte déduction pressante et applicable que lui aurait donnée le plan conseillé par Salluste. En même temps , par comparaison à l'œuNTC de Platon ,\ il eut ce caractère de présenter non pas un idéal philosophique, une constructiou abstraite à réaliser dans l'avenir , mais une sorte d'utopie du passé, un tableau embelli de la ré» publique romaine, telle qu'elle n'exista jamais, ou qu'elle dura bien peu, entre la ruine de Cartilage et la mort de Scipion. Par là le» nou-

veaux fragments qui nous sont parvenus de l'ouvrage de Cicëron, l'ordre du dialogue en partie retrouvé , les problèmes discutés, selon le génie de l'école antique, les thèses soutenues pour et contre la réalité de la justice , quelques belles imitations de Platon et quelques mentions curieuses d'anciens usages romains, tout cela est loin de remplir pour nous l'idée que faisait nMtre un traité de Cicéron sur la république, et i nous croyons que l'ouvrage même retrouvé tout entier n'aurait pas satisfait cette attente. Nous sommes heureux cependant d'avoir été des premiers à saluer une telle découverte et à en reproduire, même faiblement, les précieux débris, ces beaux souvenirs de politesse hellénique rendus avec la majesté de la diction romaine et ces sentiments d'équité primitive, de droit absolu, : sur lesquels doit se fonder toute vertu civile, et que Cicéron portait trop profondément gravés dans son cœur et attestait au dehors avec trop de courage , pour n'en pas faire une bonne leçon utile, dans tous les temps, à la bassesse intéressée, à la crainte servile et à l'inertie ' pliant avec joie devant la force.

; <( Le traité des Lois, également inspiré de Pla- ! ton, pour le titre et la pensée principale plus que pour les détails, doit être considéré comme une dépendance naturelle des livres de la République. C'est le même culte des aïeux, la ;même admiration du passé, c'est-à-dire le même vain effort pour évoquer les souvenirs exagérés de l'ancienne discipline et de l'ancienne vertu, contre l'in'ésistible entraînement des nouvelles mœurs et de la dictature qui les suit. Seulement, et c'est le caractère comme la gloire du génie de Cicéron , à cette observance et à cette interprétation favorable des anciennes lois, il unit toujours la reconnaissance d'une vérité plus haute et l'appel direct à ces notions primitives, à ces ébauches infaillibles du vrai, que la nature a commencées en nous et que la dureté des conventions humaines a tant de fois altérées. C'est ainsi, c'est grâce à cette noble liberté d'esprit, à cet instinct de cœur, que le consulaire et le jurisconsulte romain est en même temps un beau génie de tous les temps , un moderne par l'humanité.

« Rapproché par la date du traité des Lois, le traité de la Divination partait, pour ainsi dire, d'un autre point extrême de la vaste et mobile intelligence qui sans cesse cherchait dans des travaux spéculatifs une distraction aux tourments de l'in- ; quiétude ou de l'inaction politique. C'est un des ; livres où l'esprit philosophique de Cicéron sort ; tout à fait des lisières de l'ancienne discipline aris- ' tocratique et superstitieuse , et détruit par une moqueuse incrédulité des usages' dont lui-même s'était montré plusieurs fois le défenseur officiel et le zélé ministre. Nulle part on n'a raillé plus finement les fonctions de ce conég3 augurai, dont le * grand orateur était membre ; nulle part, y compris les ouvrages des premiers chrétiens, on n'a porté

de plus rudes coups à l'édifice des fables païennes, et plus directement insinué le recours nécessaire à l'unité de l'être divin et au sentiment de la morale primitive. Cet ouvrage curieux justifie l'anathème que le vieux paganisme sénatorial infligea tout à coup à Cicéron , en interdisant la lecture de ses écrits , dont la plus grande part devait bientôt traverser les temps nouveaux de barbarie et d'ignorance , pour redevenir , dans un monde agrandi , l'entretien et le charme des esprits éclaù-és. (1) »

Une des parties les plus intéressantes des œuvres de Cicéron , c'est ce qui nous reste de ses lettres : ce sont les mémoires les plus curieux que nous puissions lire sur les événements, d'ailleurs si peu connus, de cette grande époque ; mémoires tracés par im admirable écrivain et par un homme mêlé à tous les mouvements des dernières années de la république. Ce qui nous en reste est ordinairement partagé en quatre recueils : lettres à Brutus , dont l'authenticité est contestée ; letti-es à Atticus; lettres à Quintus, son frère; lettres à divers correspondants. A côté des lettres de Cicéron , ce dernier recueil en contient un certain nombre qui lui sont adressées souvent par les premiers personnages de la république , César, Pompée, Caton, Brutus, Cassius, Antoine, Polhon, Plancus, Lepidus, Sulpicius, Marcellus, et une foule d'autres. Toutes ces lettres, marquées de caractères différents , nous démontrent, par l'aveuglement des uns, par l'indifférence ou l'égoïsme des autres , par les misères des provinces, c'est-à-dii"e du monde, par la corruption des mœurs et l'anarchie qui régnait dans la capitale , la fatalité de ce dénouement que combat en vain la vertu fanatique de Caton et de Brutus, que déplore Taraour-propre de Cicéron, et que subit avec quelque regret l'égoïsme clairvoyant de Pollion. C'est là le grand mérite des lettres ad diversos : elles nous montrent une galerie de portraits , nous donnent une foule de détails de mœurs publiques et privées , et commentent par la peinture des hommes et de l'époque les faits même dont Cicéron n'a pas saisi le caractère. Quels doivent être nos regrets quand nous songeons que nous avons perdu la partie la plus considérable de ce recueil !

Les lettres à Quintus sont particulièrement intéressantes, pai les conseils pleins de sagesse et d'honneur que Cicéron donne à son frère sur le gouvernement de sa province ; et les faits attestent qu'il ne lui prescrivait rien qu'il ne pratiquât lui-même. Les lettres à Atticus nous font connaître surtout le caractère de Cicéron. C'est une épreuve difficile , même pour un hpmme de bien, que cette publicité donnée aux confidences de l'amitié la plus intime; et Cicéron, dans ces lettres , fournit souvent des armes contre sa vanité , sa faiblesse et l'imprévoyance de sa politique. Ces lettres sont souvent fort obscures. Le

(i) Extrait d'un ouvrage inédit de M. ViUcmain.

peu de sûreté des moyens de communication, les allusions nombreuses à des entretiens plus intimes ou à des passages, aujourd'hui perdus, d'auteurs anciens, probablement aussi, et même avant tout, l'extrême prudence d'Atticus, qui commandait plus de réserve à son correspondant, mêlent beaucoup d'énigmes à ces causeries, si attachantes quand Cicéron s'y laisse aller à toute la vivacité de ses impressions. Beaucoup de lettres annoncées comme devant contenir plus de détails ne se trouvent pas dans le recueil, et paraissent avoir été supprimées avec toutes celles d'Atticus.

Voici une liste aussi complète que possible de tous les ouvrages de Cicéron. Ils sont si nombreux et si divers que, pour éviter toute confusion, nous les diviserons en plusieurs classes, savoir : I. Ouvrages philosophiques; II. Discours; III. Correspondance ; IV. Poèmes; V. Œuvres historiques et Mélanges.

Dans la liste que nous allons donner de ces ouvrages en les classant selon le genre auquel chacun d'eux se rapporte , nous marquerons d'un astérisque ceux qui sont incomplets, de deux astérisques ceux dont il ne reste qu'un petit nombre de fragments , de trois astérisques ceux qui sont complètement perdus, et nous enfermerons entre deux crochets ceux qui ont été, à tort ou à raison, regardés comme apocryphes.

I. Ouvrages philosophiques. — Sous ce titre nous comprenons tous les traités de Cicéron ijui ont rapport : 1° à l'aria oratoire; T à la philosophie politique; 3° à Xa philosophie morale •,k° à la philosophie spéculative ; 5" à la théologie.

Art oratoire.

Philosophie politique.

Philosophie ] raorale.

Rhetoricorum , seu de Inven-

tione rhetorica, libri II.

De Partitione orat07'ia.

De Oratore libri III.

Brutus, seu de claris orato-

ribus.

Orator , seu de optimo génère

dicendi.

De Optimo génère oratorum.

Topica.

*** Communes loci.

\ Rhetoricorum ad Herennium

libri IV. ]

*De Republica libri VI.

* De Legibus libri (VI?).

**De Jure civili.

***£pistola ad Cœsarem de ordinanda republiea.

De Officiis libri III.

**De Virtutibus.

Gato major, seu de Senectute.

Leelius, seu de Amicitia.

** De Gloria libri II.

** De Consolatione, seu de luctu minuendo.

Philosophie) spéculative.]

Théologie.

* Academicorum libri IV.

De Finibus libri V.

Tusculanarum disputât ionum

libri V.

Paradoxa stoicorum sex.

** Hortensius, seu de Philoso-

phia.

* Timxus ex Platone.

** Protagoras ex Platone.

De Natura deorum libri III.

De Divinatione libri II.

*De Fato.

\ *^ De Auguriis, seu Auguralia.

L'édition|)rmcep5 de la collection des œuvres philosophiques de Cicéron fut publiée par Sweynheym et Pannartz; Rome, 1471, 2 vol. in-fol. Cette édition est excessivement rare. Le premier volume contient : de Natura deorum, de Divinatione, de Officiis, Paradoxa, Lxlius, Cato major. Versus duodecimsapientium; le second volume contient : Quxstiones tusculanœ, de Finibus, de Fato, Q. Cicero de Petitione consulatiis, Hortensius (des fragments), Timxus, Academicos quxstiones, de Legibus.

A la même époque on publiait : de Officiis^ de Amicitia, de Senectute, Somniuni Scipionis , Paradoxa, Tusculanx quxstiones , 2 vol. in-fol., sans indication de lieu ni de date. On sait que cette édition fut donnée par Gering, Crantz et Friburger ; Paris, vers 1471. Les traités de Natura deorum, de Divinatione, de Fato , de Legibus, Hortensius, parurent à Venise, ;1471j in-4°. j

J.-A. Gœrenz avait commencé une excellent^ édition des ouvrages philosophiques de Cicéron, i Les trois premiers volumes seulement ont été publiés; ils contiennent : de Legibus, Acade» mica, de Finibus; Leipzig, 1809-1813.

L'édition princeps des traités de Cicéron relatifs à l'art oratoire fut publiée par Alexandrin i et Asulan : Venise, 1485, in-fol. Elle contient : de Oratore, Orator, Topica, Partitiones oror < torix, de Optimo génère oratorum, et fut re- ■ produite à Venise en 1488 et 1495, in-fol, La. première édition complète , contenant de pla^ i que la précédente le Brutus , la Rhelorica i Herennium, et le de Inventione, fut imprimée par Aide; Venise, 1514, in-4''. Parmi les éditions modernes on remarque celle de Schiitzj t Leipzig, 1804, 3 vol. in-S"; — les Opéra rhe>: torica minora de Wetzel; Lignitz, 1807; — Orator, Brutus, Topica, de Optimo generei oratorum, avec les notes de Beier et d'Orelli; Zurich, 1830, in-8°.

Nous n'avons guère que des fragments des trai" ) tés de Cicéron relatifs à la politique. Le de RepiUr i blica, découvert par A ngelo Mai, fut imprimé pour i lapremièrefoisàRome, 1822. Cette édition />rin^i ceps fut suivie de celle de Creuzer et Mozerji Francfort, 1826, in-8o. C'est la plus complète qui] ait paru jusque ici. Le de Republica fut anssitôti

traduit par M.'Villemam, et publié sous le titre suivant: La République de Cicéron, d'après le texte inédit, récemment découvert et commenté par M. Mai, bibliothécaire du Vatican, avec une traduction française, un discours préliminaire et des dissertations historiques; Paris, 1823. Quant aux fragments de cet ouvrage déjà connus avant la découverte de Mai, ils se trouvent dans les princiiiales éditions de Cicéron, et avaient été traduits en français par Beruardi; Paris, 1807.

Le de Officiis fut publié pour la première fois par Fustet Schôffer à Mayence, 1465, 1466, petit in-4'' : cette édltion/jrmcep*, qui remonte presqu'à l'origine de l'imprimerie, n'est pas très-rare.

On regarde comme l'édition princeps du de Finibus une édition sans indication de lieu et de date, que l'on croit sortie des presses d'Ulric •Zell, vers 1467, elle fut suivie de l'édition de Jean de Cologne; Venise, 1471, in-4°.

: Les Tusculanarum disputationum libri V furent publiés pour la première fois par li.'ric Han, Rome, 1469, in-4°, et réimprimés par Gejring, CrantzetFriburger, Paris, vers t471,in-fol. i 11. Discours. — Voici la liste de tous les disrcours de Cicéron, avec les dates : Pro Quinctio, en SI ; — pro Sextio RoscioAmerino, en 80 ; — *** pro Muliere Ai'etina, ea79; — *pro Q.Roscio comœdo,en 76; — *** pro Adolescentibus Siculis, en 75; — ** Quum quasstor Lilybœo décéder et , en 74 ; — pro Scamandro , en 74 ;

— ** pro L. Vareno, en 71; — * pro M. Tullio, en 71 ; — pro C. Mustio, avant 70; — in Q. Caecilium, en 70 ; — in Verrem, actio prima, le 5 août 70; — in Verrem, actio secunda : ce second discours ne fut pas prononcé;

— * pro M. Fonteio, en 69; — pro A. Gsecina, en 69, probablement; — ** pro P. Oppio, en 67; — pro Lege Manilia, en 66; — **2^ro G. Fundanio, en 66; — pro A. Cluentio avito, eu 06; — ** pi'o C. Mantlio , en 65; — *** pro L. Corvino , en 65; — ** pro C. Cornelïo, deux discours, en 65 ; — ^** pro C. Calpurnio Pisone, en 64; — ** Oratio in toga can-

'dida,en 64; — ** proQ. Gallio, en 64.

• Discours prononcés pendant son consulat : *** in Senatu, le 1"'' janvier 63 ; — * de Lege agraria,

■ oratio prima, in senatu ; — de Lege agraria, oratio secundo, ad populum; — de Lege agraria, oratio tertia, ad populum ; — ** de L. Roscio Othone ; — * pro G. Rabirio ; — ** de

\ Proscriptorum liberis ; — *** in Deponenda

' provincia; — in Catilinam, oratio prima,

' 8 novembre ; — secunda, 9 novembre ; — tertia, quarta, 5 décembre; — pro Murena, vers la

[ lin de 63, mais avant le 10 décembre.

■'* Contra concionem Q. Metelli, le 3 janvier

i 62; — pro Publia Gornelio Sulla, en 62; — ** in Glodium et Gurionem, en 61 ; — [pro A. Licinïo Archia, en 61; — ] pro Scipione Nasica , en 60 ; — pro L. Valerio Flacco , en S9 ; — *** pro A. MiHU^io Thermo, en 59; —

***pro Ascitio, avant 56; — ***pro M. Cispio, après 57; — [post Reditum, in senatu, le 5 septembre 57 ; — ] [post Reditum, ad Quirites, 6 ou 7 septembre 57; —] [pro Domo sua, ad pontifices , 29 septembre, 57 . — ] [ de Haruspicum responsis, en 56; — ] V* pro L. Galpurnio Pisone Bestia, 11 février 56; — pro P. Sextio , en 56 ; — in Vatinium interrogatio , en 66 ; — pro M. Caslio Rufo , en 56 ; — pro L. Gornelio Balbo, en 56 ; — de Provinciis consularibus , en 56; — ** de Rege Alexandrino, en 56 ; — in L. Pisonem, en 55 ; — ** in A. Gabinium, en 95; — pro Gnœo Plancio,ea 55; — *** pro Ganinio Gallo, enbb; — pro G. Rabirio Postumo, en 54; — **pro Vatinio, en 54; — * pro M. JEmilio Seauro, en 54; — *** pro Grasso, dans le sénat, en 54 ; — *** pro Druso , en 54 ; ^ — *** pro C. Messio, en 54 ; — *^* de Reatinorum causa contra Interamnates, en 54 ; — ** de vEre alieno Milonis interrogatio , en 53; — pro L. AnnioMilone, en 52; *** pro M. Sau/eio, deux discours, en 52 ; — *** contra T. Munatium Plancum , en décembre 52 ; — ***pro Gornelio Dolabella , en 50; — [p7'o M. Marcello, en 47]; — pro Q. Ligario', en 46 ; — pro Rege Dejotaro , en 45; — *** de Pace, dans le sénat, le 17 mars 44.

On a pu voir par les signes employés dans cette liste que des doutes avaient été élevés touchant les discours pro Archia, post Reditum in senatu, pro Domo. sua ad pontifices , de Haruspicum responsis, pro M. Marcello. Quant aux suivants , ils sont regardés universellement comme supposés ; nous ne les citons que parce qu'ils figurent dans quelques listes des écrits de Cicéron. Ces discours apocryphes sont : Responsio ad Orationem G. Sallustii Grispi; — Oratio ad populum et ad équités antequam iret in exilium; — Epistola seu declamatio ad Octavianum; — Oratio adversus Valerium; — Oratio de Pace.

Les discours de Cicéron furent publiés proijablement pour la première fois à Rome, en 1471 , in-fol. , par Sweynheym et Pannartz, sous la directiond'André,évêqued'Àlei'ia.Uneautreédifion fut imprimée la même année à Venise, par Waldarfer; et une troisième à Venise, en 1472, par Ambergau , toutes deux in-fol. Outre ces trois éditions, il en existe une quatrième, en très-vieux caractères, sans date ni indication de lieu ou d'imprimeur, et que beaucoup de bibliographes regardent comme la plus ancienne de toutes. Parmi les autres éditions, on remarque celle de J. Roigny ; Paris, 1536, in-fol.; — de Graevius; Amsterdam, 1695-1699, 3 vol. in-8°; — de Klotz, Leipzig, 1835, 3 vol. in-8°,

m. Gorrespondance ; — Il nous reste de Cicéron plus de huit cents lettres d'une authenticité mcontestable , et comprenant vingt-six ans de sa vie. On les classe généralement de la manière suivante : — Epistolarum adfamilïai'es, seu epistolarum ad diversos, libri XVI : ce

recueil contient quatre cent vingt-six lettres; la plus ancienne est im billet de félicitation adressé à Pompée sur ses succès contre MitMdate; en 62 ; la dernière est une note envoyée à Cassius vers le commencement de juillet 43, pour lui apprendre que le sénat venait de déclarer Lepidus ennemi public; — Epistolarum ad T. Pomponium Atticum libri XVI : cette correspondance comprend trois cent quatre-vingt-seize lettres; conunencée en 68, elle se termine au mois ?de novembre 44; -^ Epistolarum ad Q. Fratrem libri III : c'est une série de vingt-neuf lettres adressées par Cicéron à son frère, propréteur d'Asie; la première est datée de 59, la dernière de 54; — [Epistolarum ad Brutum Liber ] : c'est un recueil de dix-huit lettres (onze de Cicéron à Brutus , six de Brutus à Cicéron, une de Brutus à Atticus), toutes écrites après la mort de César. A ce recueil il faut ajouter les huit lettres ( cinq de Cicéron à Brutus, trois de Brutus à Cicéron) publiées par Cratander. L'érudition moderne a attaqué l'authenticité de ces vingt-six lettres par des raisons très-fortes, sinon décisives.

Les quatre collections que nous venons de mentionner ne contiennent pas , il s'en faut de beaucoup , toute la correspondance de Cicéron. Les scoliastes et les grammairiens anciens citent encore les recueils de lettres suivants, malheu- Tcusement perdus aujourd'hui : deux Uvres à Cornélius Nepos , trois livres à César, trois livres à Pansa, neuf livres à Hirtius, huit livres à M. Brutus , deux livres au jeune M. Cicéron , plusieiu-s livres à Calvus, plusieurs à Q. Axius, des lettres particuUères à M; Titinius, à Caton, à Cœrellia, et, sous le titre de Epistola ad Pompeium , une histoire louangeuse des événements'de son propre consulat.

L'édition prïnceps des Epistolee adfamiliares est de Rome, 1467, in-4''. Ce fut le premier livre qui sortit des presses de Sweynheym et Pannartz. La même année parut l'édition de Nicolas Jenson; Venise, in-fol. Toutes deux furent faites sur des manuscrits , et l'on ne saurait décider quelle fut la première. Une seconde édition, publiée par les mêmes typographes, sous la surveillance d'André, évêque d'Aleria, parut à Rome, 1469, m-fol.

Les Epistolse ad AtticiCm, ad M. Brutum, ad Q. Fratrem, furent publiées par Sweynheym et Pannartz; Rome, 1470, in-fol., «t par Nie. Jenson, 1470, in-fol. Les deux éditions, imprimées sur des manuscrits, soulèvent la même difficulté que les premières éditions des Epistolse adfamiliares, quant à la priorité. La première édition jsupportable des Epistolx ad Atticum est celle de P. Victorius ; Florence, 1571^ d'après une copie faite par Pétrarque.

La plus commode et une des meilleures éditions de la coiTespondance de Cicéron est celle de Schùtz; Halle, 1809-1812, 6 vol. in-S''.

Les lettres à Attjcus opi ét^ traduites en fran-

çais par Mongault; Paris, 1714, 6 vol. in-l2.Li correspondance entière a été traduite en allemand par Wieland; Zurich, 1808-1821, 7 vol in-8°.

IV. Ouvrages poétiques^ — ** Versus Ho merici. Les vers insérés dans le de Divin., Il 30; Tusculan., m, 26, 9; (Ze Fin., V, 18 dans saint Augustin , de Civ. Dei, V, 8, et qu forment entout 44 hexamètres sont des spécimen! des traductions d'Homère par Cicéron.

*Arati Phœnomena.

**Arati Prognostica.

Ces deux traductions d'Aratus sont une œu« vre de la jeunesse de Cicéron. Il reste les deuM tiers (plus de cinq cents vers) de la première et vÏQgt-sept vers seulement de la seconde.

** Alcyones. Nonius a conservé deux vers di

ce poëme, que Capitohu attribue à Cicéron.

*** Uxorius I ..,

} cités p

„ . , , vxivc par Capitohu (Gordian, III) l

** Limon. Suétone ( Vita Terent. ) cite quatert vers à la louange de Térence, tirés de ce poëme dont le sujet nous est inconnu. '

** Marius. Il reste de ce poëme , écrit ava 82, un très-beau fragment (sur un serpent enleVfi et tué par un aigle) dans le de Divinatiom {î, A7), vnYeTs dans le de Legibus, I, 1, unaon tre dans Isidore, 07Hg.,XlX, 1.

*De Rébus in consulatu gestis. On trouve un fragment de ce poëme ( soixante-dix-huit versai dans le de Divinat., I, 11-13, trois vers dansi une lettre à Atticus (H, 3), et un vers dans Nonius, au mot Eventus.

** De mets temporibus. Il reste de ce poëmo quatre vers, dont deux sont bien connus, savoint

Cédant arma togae, concédât laurea llnguae ; ;

Et cet autre hexamètre, dont Juvénal s'est tan}( moqué :

O fortunatam natara me console Romam (i) !

** Tamelastis ; élégie sur un sujet inconnu i il n'en reste qu'un seul vers.

** Libellus jocularis; connu par une cita-j tion de Quintilien.

*** Pontius Glaucus; petit poëme en vergi tétramètres, et dont on ne connaît que le titre,'

*** Epigramma in Tironem : mentionnée paii Phne.

La meilleure éilition des fragments poétique» et autres de Cicéron est celle de Nobbe; Leip^ zig, 1827, in-4°; reproduite avec quelques amé^ liorations par Orelli.

(1) C'est un vers par allitération, comme on en trouver tant chez Ennius, et chez tous les anciens poëtes latiusj! Juvénal a pu blâmer à bon droit l'emploi de cette vieillflll forme poétique ; mais on n'aurait pas dû traduire français le vers de Cicéron par ces deux vers absurdes :<

0 Rome fortunée • ■

Sous mon consulat née.!

Le partitipe natus a ici le sens de devenu, comme daosn cet autre passage du même auteur : ^ vobis natus sumt consularis (par vous je suis devenu consulaire). Il faut« donc traduire le vers cité par Juvénal, de la manière sui- ■ vante : 0 Rome, devenue heureuse sous mon consulat!

V. Ouvrages historiques et Mélanges. — '» De mets consiliis, seu meorum consiliorum 'xpositio. Daos cet ouvrage Cicéron faisait l'a- )ologie de sa conduite pendant son consulat. Il a'en reste qu'un petit nombre de fragments.

*** De Consulatu (nEpl vf^c, TitaTstaç). Cicéron Lvait rédigé l'histoire de son consulat en grec; f! n'en reste rien.

; *** De Laude Ceesaris. On voit par une let- |re à Atticus que Cicéron avait écrit à la louange !e César un livre, aujourd'hui perdu.

**M. Cato, seu laus M. Catonis. C'était un .'anégyrique de Caton, composé après la mort de ,îlui-ci, à Utique, en 46. César y répliqua par un luvrage intitulé Anti-Cato.

I *** Laus Porcix. Panégyrique de Porcia, jeur de M. Caton et femme de L. Domitius ihenobarbus, écrit en 45.

= ** (Economica, ex Xenophonte. C'était proiblement une traduction libre de Xénophon, laptée aux besoins et aux habitudes des Romains. Composée en 80 ou 79, elle était divisée en iDis livres, dont Servius nous a conservé les rgunients. On trouve dans ColumeUe d'iraporots fragments de cet ouvrage.

Il est douteux que les ouvrages cités sous les les suivants, et complètement perdus aujourlui, aient été jamais écrits par Cicéron : Aditanda; Ghorographia ; de Orthographia;

■ Re militari; Synonyma; de Numerosa attone, ad Tironem; Orpheus , seu de ado- ^cente studioso; de Memoria.

La collection complète des ouvrages de Cicé-

I fut imprimée pour la première fois par îxandre Minutianus ; Milan, 1498, 4 vol. in- . Cette édition fut reproduite par Badins Asisius, avec un petit nombre de changements, 5 à Budée; Paris, 1511, 4 vol. in-fol. On note >uite, comme indiquant autant à'âges difféits, celle des Aides, Venise, 1519-1523,9 vol. ^"j qui fut suivie parles éditeurs de Bâle, 1528

I I ô34 ; celle des Juntes, avec le commentaire de ttoi'i (Victorinus), 4 vol. in-fol., 1534 : c'est,

lie qu'ont suivie dans leurs premières éditions bert Estienne, 1538, et Gryphe, 1540; celle de -il Manuce, 1540-1546, 9 vol., en y conipreut les ouvrages de rhétorique, imprimés à )t; celle de Lambin, Paris, 1566, 4 tom. en : ol. in-fol.; celle de Gruter, HamlDourg 1618, ' a servi de base à celles de Gronove, Leyde, )2, et de Verburg, Amsterdam, 1724; celles 'laesti, particulièrement la troisième. Halle, '4-1777, avec les tables réunies sous le nom de ' ivis Cïceroniana, que M. Le Clerc a beaucoup

■ jraentées dans son édition, sans essayer de les ' npléter entièrement ; celle de Schûtz , Leipzig,

4-1823, 20 tom. in-8°, formant 28 vol., où le te est trop souvent dénaturé par l'inconce- )le hardiesse de l'éditeur : les quatre derniers nés (7 vol.) contiennent un Lexicon Ciceroniam, beaucoup plus étendu que la clef d'Ernesti. ^lais les nouveaux fragments publiés posté-

rieurement à tous ces travaux par M. Mai en 1814 et 1822, par M. Niebuhr en 1820, par M. Amédée Peyron en 1824, manquent à toutes ces éditions. La première qui ait été vraiment complète est celle de M. Le Clerc (en lat. et en fr., 1821-1825, 30 vol. in-8% et 1823-1827, 35 vol. in-18). Depuis,la coUectiondei M. Lemaire et celles de M. Panckoucke ont également donné tout ce qui nous reste de Cicéron. Ils avaient été précédés par M. Amar, 1823-1825, 18 vol. in-32. Plusieurs autres éditions ont paru depuis en Allemagne; elles ont été toutes surpassées par celle d'Orelli, Zurich, 1826-1837, 9 vol. in-8''. Le savant éditeur a ajouté à un texte revu avec le plus gi-and soin les scoliastes de Cicéron, C. Marins Victorinus , Rufinus, C. Julius Victor, Boèce, Favonius, Eulogius, Asconius Pedianus , Scholia Bobiensia , Scholtasta Qt^onovianus, et un admirable Onomasticum Tullianum, rédigé par lui et par M. Baiter, et qui remplit les trois derniers volumes.

La principale source pour la vie de Cicéron , ce sont les écrits du grand orateur et surtout sa correspondance. Il faut citer ensuite Plutarque, C'icero, précieuse notice, rédigée sur un grand nombre de documents originaux, perdus aujourd'hui. Parmi les autres historiens anciens, on peut encore consulter Velleius Paterculus , Appien et Dion Cassius.

La vie et les écrits de Cicéron ont donné heu chez les modernes à un très-grand nombre d'ouvrages ; les plus importants sont :

Fr. Fabricius, Historia Ciceronis; Cologne, 1563; cura notis et praefat. Gronovii et Henslngerl, 1727, in-S» f réimprimée dans le tora. IXdu Cicéron de D'Olivet) — Conyea Middleton, History of the lifeof Cicéron ; Londres, 1741, 2 vol. iu-4° ; souvent réimprimée, et traduite en français par l'abbé Prévost ; Paris, 1743, 4 vol. in-12 , — J. Facciolati, f^ita Ciceronis litteraria ; Padoue, 1760, In-S».— Meierotto, Ciceronis vita, ex ipsius ejus scriptis excerpta; Berlin, 1783, in-S". — Orelli, Onomasticum Tullianum. — A. Gautier, Cicéron et son siècle. — Sctioell, hist. de la littérature romaine, t. II, p. 68-141, et 158- 184. — Ritter, Ceschichle der philosophie , t. IV, p. 103- 170. — Péricaud, Ciceroniana ,- Lyon, 1812, in 8°. — Passeronl, Cicérone, poëme (en 33 cliants); 1756, 2 vol. in-8° ( voir le Journal étranger, 17S8).

Les dissertations spéciales sur quelques points de la vie ou des doctrines de Cicéron sont très-nombreuses; nous en indiquerons seulement quelques-unes. A Beckmann, âe Usu scriptorum Ciceronis polilico; 1758, ln-40. — Gavalin, de Usu scriptorum Ciceronis œconomico ; 1762. — Briegleb , rfe Philosophia Ciceronis; 1784. — Gaultier de;Sibert, de la Philosophie de Cicéron (Mém. de l'Ac. des inscriptions, t. XLI et XLIII.— Van Heusde, Cicero $i)i07tXâTwv ; Dtrecht , 1836. — Birkholtz , Cicero medic«s;Leipzig,;i805,ln-8°.— D.-F. Gedieke, Historia philosophiae antiques, ex Ciceronis scriptis ; Berlin, 181S. — R. Kiihner, M. Tull. Ciceronis in philosophiam ejusque partes mérite /Hambourg, 1825.— G. -E. Giery, F'on dem, dsthetischen Werthe der Bûcher des Cie. vom Redner ,■ Fulde, 1807.

Entre autres ouvrages destinés à l'interprétation du texte de Cicéron, on peut citer Nizolius, Lexicon Ciceronianum ,■ Bà\e, 1520, in-fol., édition fort augmentée; Padoue, 1734, in-fol. — C.-G. Schiitz , Lexicon Ciceronianum ; lips., 1807-1821, 4 vol. in-8°.— Schirlitz, p^orschu'le zum, Cicero; Wetzlar, 1836, ln-8°.— Ernesti, Clavts Ciceroniana ; 1757 (plusieurs fois réimprimée).

CICÉRON {Mardis Tw^tiMi), l'unique fils de l'orateur et de Terentia, né en l'an 65 avant

J.-C. Son père parle souvent de lui dans ses lettres, et avec une véritable tendresse. En l'an 5t i( accompagna le grand orateur en Cilicie. Dans l'automne qui suivit leur arrivée dans ce pays, le jeime Cicéron fut envoyé avec son cousin Quintus vers le roi Dejotarus. Revenu en Italie eu l'an 50 , il passa en Grèce, et alla rejoindre l'armée de Pompée, où, rais à la tête d'un corps de cavalerie , il sut s'acquérir l'admiration du général et des soldats. Après la bataille de Phar sale , il demeura à Brindes jusqu'au retour de César de l'Orient, et bientôt après il fut nommé édile d'Arpinum. L'année suivante, 45 avant J. C. il demanda d'être envoyé en Espagne pour y prendre part à la guerre dirigée contre ses anciens alliés. Dissuadé de ce projet par son père , il se rendit à Athènes pour y continuer ses étu des. Mais il y mena d'abord une vie de plaisir et, de dissipation, entraîné, à ce qu'il paraît, par un rhéteur du nom de Gorgias. Les conseils de son père et d'Atticus le firent bientôt rentrer dans le devoir ; il avoua même ses torts dans une lettre adressée à Tirono, et il y ajoute, en preuve de son changement de vie, qu'il s'adonnait à l'étude de la philosophie sousCratippede Mitylène. Après lamort deCésar, il fut élevé aux fonctions de tribun militaire par Brutus, dans le parti (kiquel il attira la légion commandée par Pison, Heutenant d'Antoine; il battit et fit prisonnier C. Antonms, et rendit de nombreux services durant la campagne de Macédoine. Après la bataille de Philippes, il alla rejoindre SextusPompée en Sicile , et, profitant de l'amnistie rendue en faveur des exilés, amnistie stipulée expressément dans le traité conclu entre Sextus et les triumvirs, en l'an 39 avant J.-C, il revint à Rome. Il y vécut dans la retraite jusqu'à l'époque où Octave le fit entrer dans le collège des Augures, et plus tard, en l'an 30 à partir du 13 septembre , il le choisit pour collègue dans le consulat. Par une coïncidence assez singulière, c'est à Marcus Tullius Cicéron, en sa qualité de consul, que fut annoncée la prise de la flotte d'Antoine, suivie ensuite de la mort' de ce Romain célèbre; il était écrit, remarque judicieusement Plutarque, qu'un Cicéron enregistrerait le châtiment d'Antoine. Plus tard le même personnage fut gouverneur en Asie Mineure, et selon d'autres en Syrie; à dater de ce moment on n'a plus de détails à

son sujet.

Pline, Hist. nat., XII, 8; XIV, 28. — Sénèque, de Beiief., IV, 30. — Plutarque, Cicéron et Brutus. — «Appien, Bell, civ., IV, 19, 20; V, 2. — Dion Cassius, XLV, 18 ; XLVI, 3, 18, 41,19.

CICÉRON {Quintus Tullius), frère de l'orateur, né vers l'an 102 , mort en l'an 43 avant J.-C. Il reçut la même éducation que son frère aîné, qu'il accompagna à Athènes, en l'an 79. En fi7 il fut élu édile, et préteur en fi2. Plus tard, il remplaça D. Flaccus dans le gouvernement de l'Asie, où il resta pendant trois ans. D'un caractère violent , il ne se concilia pas les sympathies des populations , qu'indisposa d'ailleurs la

corruption de son affranchi Statius. Les murmures que fit éclater cette rude façon de gouverner provoquèrent la lettre si connue que lui écrivit le grand orateur, son frère, et dans laquelle il trace à Quintus le tableau des devoirs d'un bon gouverneur de province. En l'an 58, quelque temps après le départ de son frère pour l'exil, Quintus fit tous ses effort* pour faire rappeler Cicéron; ce qui lui valiil une accusation de la part d'Appius Clodins fils de C. Clodius. En l'an 55 il accompagna Ce sar en Bretagne, puis en 54 il fut envoyé ei| quartiers d'hiver, avec une légion, chez les Nerl viens. Il y fut attaqué à l'improviste par umj multitude d'Éburons et d'autres tribus, pousi sées à la révolte par Ambiorix. Quoique atteinj d'une grave indisposition, Quintus Cicéro: prit de si énergiques mesures, et sut si bien s défendre, que César eut le temps de le venir st courir. En l'an 51 il fut un des lieutenants r Marcus TulUus en Cihcie ; il prit alors le con mandement des opérations contre les mont; gnards. Après la bataille de Pharsale, Quinti ■ Cicéron, n'écoutant que la violence de son ten' pérament , se laissa aller à des emportemen inattendus de langage contre Marcus Tullius ; alla même jusqu'à écrire en Italie à des perso nages de distinction des lettres où il mcrimin; la conduite de son frère; puis, se dirigeant vt Alexandrie , il y vint faire sa paix avec Cés^ A son retour en Italie , il y eut une réconcili tiou, et l'on n'entend plus parler de lui jusqu' l'an 43 avant J.-C. , époque où il tomba victii des proscriptions des triumvirs. Quintus Ci( ron avait aspiré aussi à la gloire littéraire ; il et poète, et sous ce rapport son frère l'orateur le connaissait comme son supérieur. Le faitd'av composé en quelques jours quatre tragédies n' pas une preuve bien suffisante de cette super rite : il était réservé à notre époque de faire ; la rapidité d'exécution im élément de la glc littéraire. H ne nous est rien parvenu de compositions dramatiques. On n'a de Quin Cicéron que vingt-quatre hexamètres sur douze constellations , une épigramme en qua lignes sur l'amom- des femmes, mais peu tlteuse pour le beau sexe. Il a laissé en prose i épître à son frèl-e, intitulée : de Petitioueo sulatus, contenant tous les conseils nécessai pour réussir dans la recherche de cette dign Il avait épousé Pomponia, sœur d'Atticus, d l'incompatibilité de caractère ne le rendit

heureux.

Cicéron, ad Quint., fratr., I, II, III, 5 ; pro Scj XXXI; ad. AttiC, III, 17; XI, 5, 9, 13, U-16, 20. -, pian, Bell, civ., IV, 20. - D. Cassius, 7 ; XLVII, V César, Bell, gall., v, 2*.

cicÉKON ( Quintus TulUus ), neveu de rateur, et fils de Quintus Tullius Cicéron e ■ Pomponia, sœur d'Atticus, naquit vers l'an 61 ^ C7, et mourut en 43 avant J.-C. Une partie de n 6>nfance se passa avec son cousin Marcus, ^ les yeux de son oncle, qu'il accompagna en

m CICÉRON -

icie. Après la bataille de Pharsale, il s'éleva, lans l'unique désir de se coucilier la faveur du ainqueur, contre la conduite de Cicéron. Il obiut en effet son pardon de César, qu'il suivit en .Espagne, et continua de chercher le succès dans î désertion de ses plus proches relations, quand Iles ne s'accordaient pas avec ses intérêts, iiprès le meurtre de César, il fut quelque temps 'homme de confiance d'Antoine, dont il abanonna le parti à la suite de quelque blessure 'amour-propre , pour se rallier à Brutus et à 'assius ; ce qui le fit proscrire par les triumirs. On dit qu'à ce moment il racheta de son lieux ses erreurs passées , en refusant, même )us la torture, de faire connaître la retraite où e tenait son père.

Cicéron, ad Attic, V, VI, X, XIV, 20. - Dion Casus, XLVII.

CICOGNA (Pasqual), doge de Venise, mort ! 2 avril 1595. Il descendait de Marc Cicogna, wthicaire, élevé au patriciat en 1381, et dut la ignité de doge à la réputation de sainteté dont jouissait. H fut élu après cinquante-deux tours ,'î scrutin, le 18 août 1593, contribua beaucoup 'l'embellissement de Venise, et fit bâtir en terre irme la forteresse de Palma-Nuova. Ce fut 'ms son gouvernement que la république recon- ■it Henri IV comme roi de France. Cette re- 'tnnaissance fut accueillie avec enthousiasme ir les Vénitiens. 11 y en eut même qui prirent |irti dans l'armée du roi contre la figue. La •publique prêta de l'argent à Henri, et, couron- |int un si bon procédé, elle ordonna à l'ambasdeur de jeter au feu les titres de cette créance ! présence du roi.

\JAru, Histoire de P^enise, IV, 28,2 et 3.

, *cicoGNA {Emmanuel- Antoine), littéra-

;ur italien, naquit à Venise, lel7 janvier 1789.

fit ses études au collège des nobles d'Udine, et

c en 1811 nommé procureur impérial, d'abord

P.5 cette ville , puis à Venise ; tout en remplis-

, nt ces fonctions , il cultiva les lettres et l'his-

'ire. De 180S à 1810 il publia quelques Essais

,us le pseudonyme de Angelo Eugenio Mentice

antovano, anagramme de son nom. On a eu

:itredelui : Noyelle inédite; Venise, 1822, 2 vol.

-12; — il Libro dei Vangefj testa di lingua

, anonimo del secoloXV; Venise, 1823; —Le

XJII prime epistole di Seneca, volgarizt:ate

i anonimo del secolo XIV; Venezia, 1824;

■ Trattato délia povertade di Gesu Cristo,

ritto nel buen secolo; Yenise, 1827, in-8°;

.- Ristretto d'ortografia di saccoccia; Venise:

,it ouvrage a eu dix éditions; — Ammaestra-

■enti intorno al matrimonio ed alla educa-

lone deifigliuoli; Venise, 1816, in-8° ; — Dis-

'rtazione storico-criticasulla invenzione del

wpo di san Marco; Venise, 1811, in-8°; —

uida del forastiere per le sale superiori

el palazzo ducate; Venise, 1817, in-12; —

rcnealogia délia veneta patrizia casa di Pas-

ualïgo; Venise, 1822; — Lettere critiche