‹ Nouvelle biographie universelle depuis les temps les plus reculés jusqu'a nos jours, avec les renseignements bibliographiques et l'indication des sources a consulter; (volume 5)Chapitre 25 sur 167 · DAUMER — DAUMESNIL · texte numérisé non relu

DAUMER — DAUMESNIL

l'absolu. Ce fut la chute ; mais cette chute ne fut pas si entière que la raison ne se conçoive encore par rapport à l'absolu ; il y a donc là une médiation , fruit du Verbe, ou de la raison absolue , qui reste comme un moyen de salut. Cependant l'idée du monde, devenue un principe en Dieu , aboutit à la création du monde , qui est la seconde phase de l'esprit absolu. Cette seconde phase présente elle-même de nombreux degrés, qui sont autant de développements partiels, et qui conduisent à une troisième et dernière période. Ces phases sont représentées par la formation successive du ciel des fixes, du système solaire , de l'organisation terrestre , de l'homme primitif. Avec l'homme primitif apparaît la première religion, le panthéisme de la nature. Le second âge du monde et de l'humanité, l'âge historique , est celui de la diversité des peuples et des religions : le paganisme d'abord, le judaïsme ensuite , le christianisme en troisième lieu. Le paganisme présente trois phases : les religions de la nature , celle de l'art ou l'hellénisme, enfin l'universalité romaine. Le judaïsme n'a pas cette diversité successive; mais il prépare cependant le christianisme, qui a lui-même trois moments bien marqués -. le christianisme primitif, ou les fondements antécatholiques , le catholicisme et le moyen-âge , le protestantisme et la civilisation moderne. Toutefois, ce sont encore là des points de vue étroits, des religions particulières, qui doivent faire place à la religion absolue, au royaume universel du dernier âge du monde. Mais cet état religieux des esprits sera la transition au monde absolu, à la grandecatastrophe cosmique, à la transformation de toutes choses.» — Malgré la ressemblance qu'on trouve ici avec la philosophie de Schelling et de Hegel , Daumer avoue qu'il ne saurait donner une forme scientifique aux doctrines de ces deux grands maîtres. J. T.

Krug. Encyclop. Pkil. Lexicon. — Conversations- Lex. daumesnil (Pierre, baron), général français, né à Périgueux (Dordogne), le 14 juillet 1777, mort à Vincennes, le 17 août 1832. Engagé dans le 22e régiment de chasseurs à cheval , il se distingua à l'armée d'Italie. A la bataille d'Arcole , Bonaparte , saisissant un drapeau , s'était élancé à la tête des grenadiers en s'écriant : « Suivez votre général. » Au milieu d'une mêlée affreuse, il est renversé dans le fleuve, et allait périr, lorsque deux guides se précipitent dans l'eau et lui sauvent la vie. Ces deux guides étaient Daumesnil et Musy. Pendant l'expédition d'Egypte, Daumesnil se fit aussi remarquer par plusieurs traits de courage et de dévouement. A Saint-Jean-d'Acre, lorsqu'une bombe tomba aux pieds du général en chef, il se jeta entre lui et la bombe. « Quel soldat ! » furent les paroles que lui adressa Bonaparte. Nommé lieutenant le 18 juillet 1800 et capitaine le 1er juillet 1801, Daumesnil se distingua dans les guerres d'Autriche , de Prusse et de Pologne ( 1805 à 1807 ), où il obtint

le grade de chef d'escadron. A la bataille de Wagram , il tomba frappé d'un boulet à la jambe gauche, au moment où il criait aux soldats de la garde : « Chargez ! » et le même boulet étendit roide mort son ami et camarade Musy. Daumesnil, couvert de vingt-trois blessures, fut nommé général de brigade le 21 février 1812, et gouverneur du château de Vincennes le 2 mars suivant- En 1814 il refusa intrépidement de rendre cette place aux sommations des généraux ennemis. Un article de la capitulation de Paris ( 30 mars 1814 ) ordonnait que tout le matériel qui se trouvait sur les hauteurs environnant la capitale serait remis le lendemain aux alliés. N'écoutant que la voix de son patriotisme, Daumesnil profita de la nuit, sortit avec deux cent cinquante chevaux, prit canons, fusils, caissons, et au lever du jour il introduisit tout dans la citadelle. Irrités de cette audace, des parlementaires sont envoyés à Vincennes; ils somment Daumesnil de restituer à l'instant tout ce qu'il avait pris, le menaçant de le faire sauter s'il refuse. Pour toute réponse , Daumesnil lear montra un magasin qui contenait 1,800,000 milliers de poudre, en ajoutant ces mots : « En ce cas, je commencerai le premier à vous faire sauter , et nous sauterons ensemble. » Ayant enfin remis la place à Louis XVIII, reconnu roi de France, il quitta Vincennes, et fut envoyé commandant d'armes à Condé, où il resta jusqu'à la rentrée de Napoléon, qui lui rendit le soir même de son arrivée à Paris ( 20 mars 1815) le gouvernement du château de Vincennes. Lorsque les alliés revinrent en France, ils trouvèrent encore Daumesnil sur les remparts dont ils n'avaient pas osé approcher. Essayant le même système d'intimidation qui leur avait si mal réussi l'année précédente , ils sommèrent de nouveau Daumesnil de se rendre. C'est à cette occasion qu'il répondit ces paroles dignes d'un Spartiate : « Je vous rendrai Vincennes quand vous m'aurez rendu ma jambe. » Blùcher lui écrivit alors pour lui proposer trois millions s'il voulait rendre Vincennes. « Je ne vous rendrai pas la place que je commande, » répond Daumesnil ; « mais je ne vous rendrai pas non plus votre lettre : à défaut d'autre richesse, elle servira de dot à mes enfants » (Moniteur, 1815, p. 1606). Admise la retraite le 9 septembre 1815 , Daumesnil fut rappelé au commandement de Vincennes le 5 août 1830, en remplacement du maréchal de camp marquis de Puyvert, et obtint (27 février 1831) le brevet de lieutenant général. Voici un dernier trait du sang-froid chevaleresque de Daumesnil : les ministres de Charles X avaient été enfermés dans le donjon de Vincennes pour être jugés ; la populace vint demander à grands cris leurs têtes : ilfallait ou mitrailler le peuple ou lui permettre un assassinat. Oubliant tout à la fois et l'abandon dans lequel la Restauration l'avait laissé , et le danger qu'il court en s'opposant aux vœux des masses exaspérées , Daumesnil se présente , seul , sans

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