II, C. 0. M., T. I

de Nevers étoit arrivé le quatorze de ce mois à Poschiavo , terre des Grisons , où il reçût par le père Poussevin un bref du Pape , en date du dix-neuf septembre dernier, par lequel Sa Sainteté l'avertissoit d'ajouter foy à tout ce que ledit père Poussevin lui diroit de sa part. Apr^ la lecture dudit bref, le père Poussevin lui a dit que le Pape ne le pouvoit recevoir comme ambassadeur de son roy ; cependant qu'il seroit bien venu à Rome , comme Ludo\ ic de Gonsague, duc de Nevers.

Que ledit duc, malgré cet avis, avoit continué son voyage; et qu'étant à Mantoue, ledit père Poussevin lui avoit montré une lettre du cardinal de Saint-George, neveu du Pape , contenant la confirmation du même avertissement, qui ne l'a pas non plus empêché de continuer son voyage. Voici le bref du Pape, à lui donné par ledit père jésuite :

Clemens papa V/II. Diiectejili, nobilis vir^ salntem cl apostolicam bcnediclionem. Exponet mandato nostro dilectus filius Antonius Pousscvinus, sacerdos ordinis Societuiis Jesn, vir gravis etprudcfis , ea quœ tibi per eum si- (/nificare judicavimus : cjus rerbis Jidem tribuas. Datum Romœ , apud Sanctum-Marcum sub annulo piscaforis ^ die 19 septemb. anno 1 593, pontificatus nostri anno secundo. Antonius Baccapadllils.

Les royalistes disent tout hautement que le Pape a été prévenu par le légat , lequel a envoyé à Rome son prélat Montorio; et sur le même ton ils avancent que le duc de Mayenne n'est pas mieux intentionné que lui , quoiqu'il ayt promis de faire solliciter le Pape pour approuver la conversion du Roy.

Le samedy 1 3 d'octobre , la prolongation de la trêve a été continuée pour le mois prochain.

[ Novembre. ] Le jeudi 4 novembre , M. de Belin partist de Paris pour aller trouver le Roy, et le supplier de vouloir oster les imposts. De quoi il fust tout à plat refusé, jusques à ce que Sa Majesté fust recongneue.

Assemblée, ce jour, de marchans à Paris, pour demander au duc de Maienne l'abolition d»« imposts , et la paix , s'il ne se peult faire autrement.

Ce jour, la treufve fust criée à Paris jusques à la fin de l'année , dont s'ourdit un bruit entre le peuple qu'on n'auroit point de paix, mais une treufve de quatre ou cinq ans , pour ce que la conversion du Roy avoit esté trop soudaine , et que le Pape vouloit voir premièrement comme il scgouverncroit.

Là dessus , bruits de Romme divers : les Seize disent que la Sainteté avoit envoie Fous-

nRGISTnE-JOUUNAL DE HENRI IV,

sevin , jésuite , pour dire au duc de Ne vers qu'il lui défendoit d'entrer sur ses terres. Les Politiques , au contraire , que M. de Nevers estoit dans Romme , bien venu et bien receu , et que M. de Paris avoit mandé qu'on lui apprestast son logis et qu'on lui fist ses provisions , et qu'il espéroit faire sa feste de Noël à Paris. Là dessus la paix , que beaucoup font courir à dessein , et entre autres madame de Nemoux par Neuchelles.

Le vendredi 5 , on fist voir à madame de Nemoux un discours de ce qui estoit advenu à Lion le 18 septembre dernier, contenant les occasions de la prise des armes , et de l'emprisonnement du duc de Nemoux- son fils : lequel elle voulust voir et lire tout entier , encore qu'il fust fort injurieux et au désavantage de son dit fils , et qu'elle ne le peust lire , estant mère , qu'avec un grand crêvecœur.

Dès la fin du mois d'octobre, il en couroit des copies à Paris , et portoit ce titre :

Discours véritable et sans passion sur la prise des armes , et changemens advenus en la ville de Lion pour la conservation d'icelle sous Vohéissance de la sainte Union et de la couronne de France^ le 18 septembre 1593,envoie par un bon citoyen de Li-on à un sien ami, avec la proposition faite à M. le duc de Nemoux par le Conseil et le renouvellement du serment de l'Union. A Lion, 1593.

[Du susdit discours estant tombé en mes mains le lendemain de la Toussaints, jour des morts , j'en ay extraict ce qui s'en suit contenant les principaus chefs d'accusation contre ce prince et son conseil.

Qu'il a laissé la plospart des conseillers et secrétaires du conseil d'Estat, et qu'il l'a réduit à trois ou quatre personnes esclaves de ses passions , qui accommodans leur conscience à ses humeurs, lui ont tousjours fait croire que ce qui lui plaisoit lui estoit permis, et que, pour la grandeur de sa maison et de ses mérites, il pouvoit faire son propre de son gouvernement.

En ce conseil estroit du cabinet , on lui apprend que le manteau de la piété est assez grand pour couvrir l'hypocrisie , qu'il ne faut qu'une contenance extérieure de dévotion pour se faire admirer au peuple, que la vaillance et l'humilité chrestienne ne marchent jamais ensemble. Que la crainte de Dieu affoiblit la générosité de l'âme , et estouffe l'ardeur d'un cœur hault et courageux. On ne void autre chose sur le tapis de ce conseil que la conférence des principautés estrangères, que l'Histoire florentine et le Prince de Macchiavel, que le plan de vingt-deux citadelles, les mémoires de dix-huit

sortes d'inventions pour trouver argent sur le peuple , le rolle des citoyens qu'on doit proscrire. En ce conseil il apprend à violer la foi publique , à rompre les treufves , à s'affubler tantost delà peau de renard, tantost de celle du lion, pour venir, au-dessus de ses conceptions, à entreprendre indifféremment tout ce qui pourroit avancer sa grandeur au mespris de ses supérieurs et au préjudice de ses voisins , d'où sont venues les entreprises qu'il a vainement tentées par plusieurs fois sur Bourg en Bresse , sur Lourdon et sur Mascon.

Par l'avis de ce mesme conseil , il fait rayer le tiltre de gouverneur sur le front de ses ordonnances et commissions , soit qu'il le trouve peu sortable à ses actions et aux qualités de prince , duc et pair de France , içoit qu'il le pense convertir en un plus grand. Ne se sert de la noblesse du pays , bafoue et bavarde outrageusement les gentilshommes , licentie les capitaines lionnais , non pour autre raison que pour estre de Lion , fait venir des estrangers qu'il enrichit des ruines des Lionnais. Autant de places qu'il prend , il en fait autant de citadelles , pour les domter. On ne voit autour de lui que des forteresses plaines de voleries et d'impiétés. Il les encerne dans un cercle de citadelles , afin que le cercle de tiranuie estant achevé , il ne lui reste que de tirer à la ville , comme au centre de l'establissement de sa souveraineté. Propose pour en venir à chef, de bastir deux citadelles , et dit n'en avoir point qui n'en a qu'une.

On ne lui parle jamais de l'auctOrité de M. le duc de Mayenne , qu'il ne donne quelqu 'évidente démonstration ou de jalousie ou d'inimitié.

Il usurpe le pouvoir d'instituer ou destituer les officiers, de pourvoir aux Estats , de nommer aux bénéfices, et de publier loix nouvelles au préjudice des anciennes.

Il rompt les treufves faites sous le bon plaisir de ses supérieurs ; il donne grâces pour nourrir l'impunité des forfaits. Il se mocque des arrests des cours souveraines. Il permet nonseulement le cours de la fausse monnaie , mais encore la fait battre.

Il donne la succession des naturels françois , comme par droit de main morte, quand ils décèdent sans enfans, et quelquefois avant leur décès.

Fait des tailles et impositions tant extraordinaires et excessives , qu'en moins de quatre ans il a levées plus que nos rois en cinquante.

Dispose des finances et du domaine royal beaucoup plus absolument que jamais n'avaient fait.

A mesprisé le commandement du Pape avee

ROY DE FRANCE ET DE NAVABnE. [lâOS]

l'avis de tous les princes catholiques pour se trouver aux Kslats ou d'y euvoicr , n'aiant fait ni l'un ni l'autre, dont on peut tirer une grande conjecture que n'estant avec eux il veult estre contre eux.

Estant prisonnier par le plus haut que jamais , dit qu'il haehera en pièces quelque jour toutes ces petites croix de perroquet de Lorraine , sachant que c'est son frère qui l'a mis là où il est. Kt quant à Lion, que si jamais il en peult sortir , qu'il le tuera , fut-ce entre les bras du lépat. ]

Le jeudi 1 1 , jour Saint-Martin , un patenostrier demeurant à Paris près la chapelle Saint- Michel, attiu|ua un nommé Bezart , qui vendoit des pourtraits du Roy; lui disant qu'il estoit un chien d'hérétique, et que tous ceux qui en vendoient estoient des chiens comme lui , auxquels il falloit donner le fouet. L'autre lui res|)ondit que c'estoient les >oleurs , les larrons et les pendeurs de présidents qui estoient des chiens, lesquels il faloit pendre et traisner à la voirie; et que le Roy , le pourtrait duquel il vendoit, estoit moins chien et hérétique que ceux qui en parloient , et plus homme de bien qu'il n'estoit, ni tous ceux qui lui ressembloient. Sur quoi un nommé .Tan Petit , qui estoit des Seize , mercier et vendeur de dieux, aiant pris la parole pour ce patenostrier , et attaqué d'Injures Bezart , l'aiant appelé chien de Polilique , et l'autre l'aiant appelé Judas , survinst sur leur différend, de cas d'avanture, un gentilhomme qui estoit au Roy ; lequel aiant pris Jan Petii par le eolet , lui donna deux ou trois mentonnières , et le meuassa de lui couper la teste , lui demandant s'il lui appartenoit d'injurier si vilainement un roy, le meilleur et le plus homme de bien de la terre ? Et se retournant vers l'autre, lui dit: " Courage, mon ami! •• ne te lasse point de bien faire. Je congnois que » tu es honneste homme ; ne te donne point » de peine de telles canailles , Ciir je le res- » ponds que jamais ils ne te feront mal, et que » devant qu'il soit peu de temps tu les verras » pendre , et cestuici et tous ceux qui lui res- » semblent. »

Toutes ces paroles furent dites en plaine rue, sans qu'il se trouvast jamais un seul de tout ce peuple amassé autour qui dist un mot, ni qui fist semblant seulement de remuer.

\^ samedi 13, fust faite défense à la Goureil, qui vendoit des pourtraits du Roy près la Chancélerie, d'en plus vendre ; et ce, par ordonnance de la cour, à cause de la querelle précédente survenue pour <•<• fait \v jtxir Saint - Martin.

Le samedi 13 novembre de l'an présent 1593 fust pris prisonnier un homme à Mantes , qui avoit dit que quand le Roy disoit son niea culpa au Conjiteor de la messe, qu'au lieu de dire mea culpa ^ il disoit : « Ventre saint-gris, je » tiens mes Ligueus. »

Le dimanche 14 de ce mois, le curé de Saint- André recommanda en son sermon M. de Nemours en ces termes :

« ISous prierons Dieu pour nostre bon bour- » geois M. de Nemours, qui est en grande af- » flictiou, à ce que Dieu le fortifie et le con- » sole. »

Le mardi IG, sur une requeste présentée par tout plain de bourgeois et marchans de Paris, à ce qu'on ne fust contraint doresnavaut paier aucunes debtes tant que la guerre dureroit, fors les lettres de change et les louages de maisons on s'assembla à la salle Saint-Lois, ou l'évesque d'Amiens, opinant sur ceste requeste, dit qu'elle estoit de justice, et qu'il n'y avoit apparence de pouvoir paier ses debtes par le temps qu'il faisoit, et qu'on n'y devoit estre contraint. A quoy Le Geay, maistre de l'Hostel-Dieu de Paris, répliqua que ceux qui avoient une bonne évesché comme lui se pou voient aisément passer de recouvrir leurs dettes , et que ceste ordonnance seroit bonne pour eux et de justice; mais pour le regard des autres, qu'elle ne valoit rien, et estoit du tout inique, n'aiant moyen de subsister ni de vivre , sinon en les paians de ce qu'il leur estoit deub. La Bruière dit qu'il y devoit avoir de la considération en cela; qu'il y en avoit qu'on sçavoit notoirement ne pouvoir paier, estant desnués de tous nioieus; qu'il n'y avoit apparence d'y contraindre ceuxlà; mais qu'il y en avoit aussi d'autres à Paris qu'il connoissoit fort bien, et qu'il uommeroit quand besoin seroit, qui ne vouloient payer, et toutefois en avoient les moiens; qu'il falioit les y contraindre, et qu'il estoit plus que raisonnable qu'ils paiassent.

Le dit jour, fust presentée requeste, signée d'un grand nombre de bourgeois de Paris, pour ne paier aucunes debtes jusques à la paix, ni deux ans après. Sur ladite requeste fust mis: Néant.

Le mecredi 17 de ce mois, un nommé Le Turq, garson des plus desbauches et corrompus de Paris, disnant sur La Chapelle Marteau, et liischant des traits de risée (comme ont accoustumé telles gens) contre la mort et jugement de Dieu, disant entre autres choses (ce qui est aujhourdui trop commun en la l)ouche de beaucoup), que le terme valoit l'argent, rencontra ce terme t)eaucoup plus court qu'il ne pensoit; car

REdlSTHE-JOURiXAL 1)E HENRI IV,

aiant à peine achevé de manger son potage, lui prist une foiblesse qui l'envoia en l'autre monde deux heures après.

Ce jour, un nommé d'Amboise, chirurgien, pour avoir dédié ses thèses au Roy, et lui avoir donné (comme on a de coustume aux rois) beaucoup de grands et augustes tiltres, fust troublé par le recteur en sa réception de médecin , et donné décret de prise de corps contre lui.

Le jeudi 18 de ce mois, courust un faux bruit à Paris de Vienne pris par le Turq.

On en fist courir un antre le mesme jour, aussi faux et encores plus sot; à sçavoir de M. de Nevers escrivaut ici des fauxbourgs de Romme, où il n'y en a point.

Le vendredi 19 de ce mois , un docteur de Sorbonne dit à un de mes amis qu'il alloit quitter la ville de Paris, pour ce qu'on avoit conclu à la Sorbonne de ne point recevoir le Roi, encores que le Pape le receust : ce qu'il ne vouloit signer , comme estant directement contre le commandement de Dieu et sa conscience.

Le dimanche 21 novembre, le curé Saint- Germain prescha qu'il estoit mort un gouverneur d'une des principales \illes du Béarnois (entendant Gourdan, gouverneur de Calais); duquel le corps aiant esté mis dans un cerceuil de plomb, la moictié dudit corps avoit esté emportée par une tempeste et fouidre ; et l'autre moictié n'avoit plus esté trouvée dans ledit cerceuil, ains estoit fondue comme en abisme.

Après avoir presché ceste vérité en chaire, il en prescha une autre : à sçavoir qu'on avoit eu bonnes nouvelles de Romme, et que le Pape ne recevroit point ce bouc, usant de ce terme digne de son éloquence.

Le lundi 22 de ce mois, les colonnels de Paris allèrent trouver le duc de Maienne, pour le prier de ne les abandonner point ; et à cest effet vouloir différer en un autre temps son voyage de Lion, duquel on disoit qu'il faisoit courir le bruit à dessein, et pour contenter sa mère.

Ce jour, la harangue à l'ouverture du parlement de Paris à la Saint-Martin, fust faite au Palais par maistre Charles Hottoman, advocat du Roy, à laquelle M. Dorléans ne se voulust trouver, alléguant pour response le verset du psalmiste : Cum impiis non sedeho; estimant tous ceux meschans qui n'estoient de la faction des Seize et de l'Hespagnol, de la libéralité duquel il dépendoit. Ce qui lui faisoit tenir ce langage : car il ressembloit en nécessité à ce grand Epaminondas, qui estoit contraint se tenir au lit pour raccoustrer ses chausses.

Le mardi 23 de ce mois, un pauvre couvreur chargé d'une femme grosse et trois petits en-

fans, travaillant a Paris sur le notaire Bontemps, près Saint-André ; sa besongne estant achevée, et voulant seulement bailler une truellée ou deux de piastre à un trou , tumba du haut de son eschelle, qui estoit mal appuyée, sur le pavé ; et rencontrant une pierre de taille, s'escraza toutte la cervelle, qui lui sortit par les aureilles, et l'envoia en l'autre monde.

Le mardi 23 novembre de l'an présent 1593, mourust en sa maison à Paris M. Cotton, mon beau-père, atténué d'une longue maladie qui l'avoit rendu paralitique du corps et de l'esprit.

Le samedi 27 dudit mois et an, maistre Claude Bariot, seingneur de Chaufailhes, un de mes bons amis, et que j'avois esté voir le jour de devant , se portant aussi bien ou mieux que moi, mourust tout soudain en la rue de Grenelle à Paris, d'une paralisie qui, l'aiant saisi à dix heures du matin, le fist passer en l'autre monde à huit heures du soir. Il estoit homme fort simple, mais craingnant Dieu.

Ce mesme jour, mourust en sa maison à Paris M. Hottoman , conseiller en Chastellet , homme de bien et bon juge, et de mes amis. Il mourust pulmonique.

Le dimanche 28, premier de l'Advent, le curé de la Madeleine prescha un billet qui lui avoit esté envoie de M. le légat, qui portoit que le duc de Nevers avoit esté receu à Romme comme prince de Mantoue, mais non comme ambassadeur du Béarnois, duquel le Pape ne vouloit ouir parler en façon que ce fust : tant s'en faloit qu'il songeast de le recevoir, comme quelques meschans Politiques faisoient courir; et que de ce qu'il leur en disoit, il avoit eu charge de M. le légat de leur faire entendre, comme en estant la nouvelle très-véritable. Les curés Saint-Sevrin et Saint-Germain preschèrent, ce jour, le mesme billet, avec celui de Saint- André, qui adjousta que Sa Sainteté estoit tellement résolue de ne point le recevoir, que, pour lui faire la guerre et l'exterminer, elle s'estoit résolue d'y emploier jusques au dernier denier du trésor de saint Pierre. Deux ou trois autres curés preschèrent le mesme; mais tout le reste des curés et prédicateurs de Paris refusèrent le billet, et firent response qu'ils ne preschoient point de billets. Mesmement nostre maistre Boucher le refusa : ce qui fust trouvé fort est range.

Commolet, au sortir de sa chaire, dit qu'on ne faisoit que tout brouiller ; et que puisqu'on ne vouloit que Dieu nous mist d'accord, que le diable ou le Turq nous y mettroit.

Celui de Saint-îNicolas des Champs, que le curé y avoit commis durant son absence, aiant

prcsebé toujours depuis deux mois, et mesme le dimanche de devant, tjiroii devoit reeonnolstre le Koy, puisqu'il estojt cathuli(|ue; changeant ce jour de langage, prescha qu'il ne le falloit point recevoir. Kt pour ce qu'il avoit tousjours presché le contraire, il leur dit en ces termes:» Messieurs, vous me reprocherez que u j'ai deux langues en ma bouche, mesme en » une chaise de vérité. Il est vrai, et vous le » confesse; mais on m'a envoyé un billet et » un commandement pour parler ainsi : et qu'il >• ne soit vrai, vous verres présentement de » quoi, et en oirez la lecture, s'il vous plaist. " Et ayant tiré un papier de son sein, leut tout haut devant toute l'assistance le contenu du billet, et du commandement qu'on lui en avoit fait.

Ce jour, un cordelier qui preschoit à Saint- André l'après-disuée, ou on avoit mis les prières, dit en plaisantant en sa chaise, que le Béarnois avoit juré son ventre saint-gris tout haut qu'il ne vouloit plus faire sa noblesse cocue , mais qu'il vouloitdoresnavant faire Jésus-Christ cocu.

Le lundi 29 de ce mois, arriva à Paris le mareschal La Chastre ; et pour ce que le bruit estoit que le duc de Maienne devoit partir dans trois jours pour aller à Lion , on disoit qu'il estoit venu exprès pour gouverner et asseurer la ville pendant l'absence dudit duc de Maienne, et la tenir tousjours à sa dévotion.

Le mardi 30, jour Saint-André, Commolet prescha que ceux de l'Union ne faisoient la guerre qu'aux poules et aux vaches ; et que si le Béarnois eust été l'un ou l'autre, qu'il eust esté pris il y a long-temps. En quoi ii se trouva d'accord avec les Politiques.

Ce mois de novembre fust chaud et humide, pestilent et mal sain , la saison ne gardant point sa constitution naturelle.

Sur la Un du présent mois de novembre 15y3, arrivèrent à Mantes les députés des églises de ceux de la religion, avec leurs cahiers qu'ils présentèrent au Roy ; auxquels Sa Majesté, qui les avoit mandés, tinst les propos suivaus, en décembre 1593 :