HABANGUE DU ROY AUX DEPUTES DES ÉGLISES DES HUGUEN0S

» Messieurs, je vous ai mandés pour trois raisons : la première, pour vous faire entendre de ma propre bouche que ma conversion n'a

(1) Lcroruril(lpLps(oil«» n"1 contient aussi laremonstranre faite par M. Du Plexnis Mornay, après la contenion du Uuy, pai^c 140. ainsi ijiic piiisirurs autres pières relatives a la conversion du roi : relation du Conseil faict à Rome sur la dissolution du mariage du Koi avec Marguerite de Fa/où, page 1t8; Bulle du pape

BOY DE VBANCE ET DE KAVABBE. [lùUSj 181

poiDt apporté de changement n mon affection

envers vous ; lu deuxiesme, pour ce qu'en ce temps là mes subjets rebelles faisoient contenance de vouloir entendre à quelque traicté. Je ne voulois pas que ce fust sans vous y appeler , afin que rien ne se fist à vostre préjudice, comme vous en avés esté asseurés par la promesse que firent tous les princes et officiers de ma couronne, lesquels jurèrent en ma présence qu'il ne seroit rien traiclé en la conférence de paix contre ceux de la religion. La troisiesme, qu'aiant esté adverti des plaintes ordinaires de plusieurs provinces de mon royaume touchant la misère de vos églises, je les ai voulu entendre plus particulièrement de vous, pour y pourveoir. Au reste , vous croirés que je n'ai rien plus à cœur que de voir une bonne union et concorde entre tous mes subjets , tant catholiques que de la religion. Je m'asseure que personne ne m'empeschera l'effect de ce dessein : il y aura bien quelques brouillons et malicieux qui le voudroient empescher , mais j'espère aussi trouver le moien de les chastier.

» Je vous asseurerai bien des catholiques qui sont ici auprès de moi , qu'ils tiendront la main à ceste union ; et je leur serai caution pour vous que vous ne vous désunires point d'avec eux. J'ai ce contentement en mon ame, que tout le temps que jai vescu j'ai fait preuve de ma foy à tout le monde : nul de mes suhjets ne s'est fié en moi, que je ne me sois encores plus fié en lui. Je reçoi donc vos cahiers , et vous ordonne de députer quatre d'entre vous pour en traicter avec ceux que je choisirai de mon conseil, auxquels je baillerai cette charge, pour vous en donner contentement. Cependant si quelques uns d'entre vous ont affaire à moi pour leur particulier, ils pourront me venir trouver en toute liberté.

>> Prononcé à Mante de la bouche du Roy, es présence de M. le prince de Conti , messieurs le chancelier, d'O, Chomberg, de La Guiche, d'Escars, Chasteauvieux, Belièvre , Pontcarré, Veicour, Chaudon, Beaulieu , Rusé , Defresne et Forget; et de ceux de la religion, messieurs de Rohan, vidasme de Chartres, Duplessis-Mornay, de Sanssi, Rosni, Canaie; et environ quatre députés de princes. Ladite harangue prononcée par Fedeau le dimanche matin 12 décembre 1593 (2). »

Clément VIII , sur celle dissolution de mariage , page 156. etc.

(2) A la marge du manuscrit on lit : ?iota. que ledit sieur de Feydeau fut depuis président de la chambre de l'édit de IS'érac. Ces lignes ne sont pas écrites de I& main de Lestoile.

Ceux que le Roy a nommés de son conseil pour la conférence des cahiers, sont le chancelier Chomberg, Belièvre, d'Escars, Pontcarré , Chandon, Fresne, Forget; et de ceux de la religion , Montluet , de Puteaux, de Montigni , Rota , Fédeau, et de La Motthe,

Supplément tiré de V édition de 1736.

Le dimanche 7 de novembre, le duc de Mayenne et dom Diego d'Ibarra ouirent la messe des capitaines de quartier aux Augustins. Le légat, à l'issue de cette messe, eut un pourparler avec ledit duc, auquel , dit-on ., il a dit que le Pape ne recevroit pas le duc de Nevers comme ambassadeur du Roy.

Le 15 de novembre, le duc de Mayenne envoya le sieur de Belin à Dieppe, oùétoit le Roy, sur l'avis que Sa Majesté y vouloit faire la guerre contre Villars, qui depuis plus d'un an tenoit assiégé le fort de Fescamp, dans lequel Bois- Royer commandoit, et parce que ledit Bois- Royer avoit cédé ce fort au Roy auparavant la trêve , le Roy répondit au sieur de Belin qu'en obligeant Villars de lever ce siège devant Fescamp qui lui appartenoit, il ne faisoit rien contre la trêve.

Ces deux seigneurs, quoique du parti du duc de Mayenne, se faisoient la guerre depuis quelquetems.Bois-RoyeravoitsurpriscefortenI592, avec soixante soldats, par le moyen d'une escalade nouvelle , ayant planté des échelles de distance en distance le long dun rocher du cûté de la mer , lequel est de trois cens toises de haut, et qui est couvert au pied , de six en six heures, par la marée. Par ce moyen il avoit surpris la garnison et s'en étoit rendu maître. Le sieur Belin proposa de plus au Roy, de la part du duc de Mayenne , une plus longue prolongation de la trêve, pour avoir un tems suffisant de recevoir nouvelles de Rome et d'Espagne , d'où il falloit qu'il eût advis devant que de traiter la paix. Sur quoy le Roy lui a répondu qu'il aviseroit sur ce point.

Le vendredy 1 9 novembre, madame de Montluc Balagny (1), étant allée mco^f^iiYo à Dieppe, s'est présentée au Roy sur le tard , et a obtenu de Sa Majesté une prolongation de la trêve pour son mari, qui tient Cambray et le Cambrésis. On en ignore les conditions.

[DÉCEMBRE. ] Le jeudi 2 décembre 1593, bruit par tout Paris du duc de Maienne allant à Lion. Le vendredi, le bruit refroidi ; le samedi,

(1) Diane d'Eslrées, Dlle aînée d'Antoine, marquis de Cœuvres, el sœur de la belle Gabrielle , avait épousé

recisthe-jOuksial de HEwm IV,

tout rompu. De (juoi madame de IVeraoux fasuhée dit à sou fils (à ce que j'entendis d'un de ses gens) que s'il n'y alloit, elle croiroit que ce qui y estoit advenu avoit esté fait par son adveu et commandement.

Le lundi 6 de ce mois, jour Saint-Nicolas, madamoiselle Marie de Bâillon, ma niaipce , aagée de vingt ans ou environ , mourust en cette ville de Paris , au logis de M. Lescalopier, conseiller en la cour, où on l'a voit mise pour empescher le mariage d'un gentilhomme auquel elle portoit tant d'affection, qu'aiant trouvé moien de le voir et lui parler, l'amour, au bout de vingt-quatre heures , lui donna la mort.

Voilà que c'est des folles affections des filles.

Le mecredi 8 de ce mois, Commolet prescha les religieuses que les gentilshommes proumenoient par dessous les bras tous les jours à Paris (comme à la vérité on ne voyoit autre chose au Palais et partout, que gentilshommes et religieuses accouplés, qui se faisoient l'amour et se leschoient le morveau); portantes les dites religieuses sous le voile, qui seulement les distin-

guoit, vrais habits et façons dep et courti-

zannes, estant fardées , musquées et pouidrées ; aussi vilaines et desbordées en paroles comme en tout le reste.

Ledit Commolet les appela par plusieurs fois

vilaines etp ; et ceux qui les conduisoient,

vilains, ruffiens et bouffons ; criant que le peuple leur devoit jetter des pierres et de la boue au visage, quand il les voiioit passer. Et se mist en telle furie, tempestant et grimassant, et faisant quelquefois semblant de sortir de sa chaise, jusques à se retourner vers son clerc, et lui dire tout haut : Allons! qu'on doutoit s'il avoit point perdu l'esprit , ou heu trop d'un coup. Toutefois les plus modestes l'interprétoient à une sainte et juste douleur qu'il avoit de voir Dieu tant vilainement offensé par celles qui avoient fait vœu, par dessus les autres, de pureté et chasteté.

Le jeudi 9 de ce mois , uostre maistre Guarinus prescha à Saint-Jacques de la Boucherie contre le duc de Maienne, lequel il nomma ; dit qu'il prestoit l'aureille et l'espaule aux Politiques, encores qu'il sceust fort bien qu'ils ne valoient rien; et que s'il ne faisoit pendre ou jetter dans l'eau et traîner à la voirie tous ceux et celles qui prononçoient ce mot de roy sans y adjouster autre chose, comme il estoit tout commun à Paris , et ne le pouvoit ignorer, qu'on auroit juste occasion de dire qu'il s'entendoit avec eux. Apela le Roy pendart et coquin, lequel

Jean de Montluc-Balagny, fds naturel de Jean de Mont-. lue , évêque de Valence. (A. E.)

ROT DE FRANCE ET DE NAVABRB. [tâdS]

IBS

avoit esté condamné par les Estats de Blois , comme un pendu qu'il estoit, à eslre traîné dans un tumbereau à la voirie. J'y esfols, et n'ouis jamais tant dire et debaiçouler d'injures à crocheteus ni faquins de Paris.

Le vendredi 10 de ce mois, s'esleva un bruit à Paris de la treufve rompue, qui fist renchérir le bled le lendemain.

Ce jour, un bourgeois de Paris estant au logis de l'eschevin Lnniilois, s'amusant dans sa cour à lire le livre du Manant (1) (((ui estoit un livre nouveau de la boutique des Seize, ou les principaux de Paris, principalement ceux qu'on apeloit Politiques , et sur tous le duc de Maienne , estoient nommés et déchiffrés de toutes façons;, aiant esté descouvert , fust contraint , avant qu'en pouvoir sortir, de bailler ledit livre à Langlois, après qu'il lui eust promis qu'il ne lui en seroit fait aucun tort ou desplaisir ; et de ce pas le porta au duc de Maienne, qui dès longtemps désiroitde le voir et en faisoit chercher partout, aiant promis mil escus à qui lui pourroit indiquer Fauteur dudit livre (2)." L'ayant receu avec grande joie, le mist lui mesme sous le chevet de son lit, disant qu'il ne vouloit qu'on le vid , pour ce qu'on lui avoit dit qu'il instruisoit mal la junesse.

Le dimanche 12 de ce mois, la plus part des prédicateurs de Paris preschèrent l'histoire d'Ahod qui tua le roy Eglond, contenue au livre des Juges, S*" chapitre ; dirent que nous avions bon besoin en ce temps d'un Ahod. Entre les autres, Commolet a Saint-Berthelemi se tempesta fort sur cestehistoire ; et comme s'il l'eust voulu allégorizer |)our le duc de Maienne , dit que ce roy Eglond estoit un gros pourceau comme les noslres , homme efféminé, qui avoit un gros ventre (vous m'entendes bien , dist-il), farci de bons morceaux et de délices.

Ce jour, nostre maistre Benoist, à Saint-Denis, prescha qu'il faloit prier Dieu pour la conversion des princes, lesquels se disoient catholiques, et faussement de l'Union, pour ce que la paix qu'ils empeschoient, et pour leur ambition, troubloient l' Estât et le repos publicq. Pria Dieu pour nostre Roi trés-chrestieu.

Le lundi 13 de ce mois, la recherche du livre du Manant aiant esté commandée, Labruière, lieutenant civil, list seller des le matin toutes les imprimeries; qui est une vraie procédure jKJur ne rien trouver, comme sçavent ceux qui sont du meslier. Aussi dès l'après disnée Chau-

(I) Il est imprimé à la On du tome 3 de la Satire M6nlp|H»e.{A.E.) ^î'i On n'est pas d'acrord !*ur le nom de l'aulrur do

dière. Nivelle, et Rolin-Thierri, contre lequel y avoit de grandes conjectures qu'il en estoit l'imprimeiu*, eurent main levée ; et après avoir esté assignés pour estre ouis, furent renvoies.

Cependant à dueffier, libraire , qu'on apeloit en l'Université le tuteur de Jean Richer, en fust baillé un ce jour tout mouillé parCrucé, un des Seize, pour relier; et le lendemain lui en fust baillé jusques à trente (à ce qu'on disoit), qu'il lui devoit relier la nuit. Et déposoient les voisins qu'environ quinze jours auparavant que ce beau livre se vid en lumière , Crucé alloit deux fois le jour à l'imprimerie de Rolin-Thierri.

Le samedi au paravant, un libraire delà rue Saint-Jacques m'en vendist un un escu ; lequel, après l'avoir veu et fait un extrait d'icelui, je baillai à la veufve Roffet , pour trois escus qu'elle m'en paia , lequel elle revendist le lendemain six escus à un homme, pour porter à Saint-Denis : dont on eust eu dix escus d'un nommé Dubacq trois jours après , aiant esté envoie exprés du Roy à Paris, pour lui en recouvrir un à quelque prix que ce fust.

Le mecredi 15 de ce mois, le président Le Maistre, dit Devaux, qui estoit du conseil du duc de Maienne, mourust à Paris en sa maison, en la fleur de son aage. Sa femme en le pleurant disoit que c'estoit un bon catholique , et qu'il ne se passoit jour qu'il ne dit ses heures avec son homme.

Le jeudi 1 6 dudit mois , maistre Toussaint Repichou, secrétaire du Roy et commis des audianciers de la chancellerie de Paris , mourust en sa maison à Paris , avec peu de regret des siens et aussi peu des autres.

Ce jour, M. Cochlée, conseiller d'église en la cour de parlement, chanoine de Nostre-Dame de Paris, aiant esté député de la part de messieurs du chapitre, se plaingnist à M. le légat de ce qu'il escommunioit avant que de reraonstrer ; disant que Dieu envoioit l'esclair devant le tonnerre, et que messieurs du chapitre ne pouvoient ni ne dévoient avoir moins de priviNilége [wur leurs mains levées que les cardinaux de Romme, lesquels pour la plus part avoient eu la leur, et si ix)ur cela on ne les avoit point excommuniés : qu'à plus forte raison ils en dévoient jouir^ attendu leurs nécessités et le peu de moien qu'ils avoient de vivre ; et que cela leur estant osté , les réduiroit tous à une misérable mendicité et pauvreté. Sur quoi le cardinal Pellevé, qui y assistoit, dit qu'il n'avoit jamais eu main levée ;

re lit)ollr : 1rs uns l'attribuent à Louis Morin, ilit Cron»*; les autres à Nicolas Rolland . ronsrillcr à la cour de^ niunn.iics. (A. E)

ISJ

BEGI8TBE-J0UBNAL DE HËNBI IV.

aussi ne l'avoit-il jamais demandée ni poursuivie, et eust aimé mieux mendier que d'y avoir seulement pensé. Le légat lors prit la parole, et dit qu'il ne faloit point dire que la pluspart des cardinaux l'eussent eue; que cela estoit faux; et qu'il n'en pensoit ni n'eu sçavoit un seul, fors le cardinal Montalte , qui l'avoit eue pour ce qu'il portoit ouvertement le parti du François contre l'Hespagnol. Au reste, qu'un de ses compagnons, qu'on appeloit Brulart , av'ôit mesdit de lui jusques à avoir dit qu'il l'eust voulu avoir veu empaller comme un Turq; et ce, d'autant qu'il n'avoit trouvé bon que ledit Brulart demandast sa main levée, jouissant sans elle de trois bonnes rail livres de rente. Qu'il ne valoit rien , et que c'estoit un meschant, comme aussi un chacun le tenoit pour tel. <> Et quant à vous, Cochlée, X lui dist-il, vous vous plaingnés, et parlés de » la nécessité; j'ai appris et sçai que vostre es- » tat seul est suffisant pour vous nourrir. » Auquel M. Cochlée respondit que tant s'en faloit que son estât fust suffisant pour le nourrir ; qu'il protestoit devant Dieu et ses saints anges, et devant Sa Sainteté, que son estât de conseiller en six mois ne lui avoit point valu dix escus. Auquel le légat respondit qu'il n'en croiioit rien; et toutefois qu'il n'en sçavoit autre chose que ce que ceux qui le disoient le bien sçavoir lui en avoient dit. Bien sçavoit-il une chose : que la plus part d'entre eux ne valoient rien.

Le dimanche 19 de ce mois, Rolin-Thierri et Lyou-Cavelat , demeurant au Griffon d'argent , tous deux imprimeurs de la sainte Union à Paris, et des plus zélés, furent constitués prisonniers pour le livre de Manant, de l'ordonnance de messieurs de la cour, à laquelle le président LeMaistre entre autres avoit fait grande plainte dudit livre, et leur en avoit porté un deux ou trois jours au paravant.

Le mardi 21 de ce mois, jour Saint-Thomas, la plus part des prédicateurs de Paris recommandèrent à la fin de leurs sermons les deux prisonniers, les uns plus, les autres moins. Aucuns, eu termes fort aigres, taxèrent ceux de la justice, et d'avoir procédé sans aucune forme d'icelle à leur emprisonnement, qui estoit une vraie voie de fait : comme le cordelier qui prescha ce jour à Saint-André, qui dit qu'ils estoient innocens et gens de bien ; mais qu'il ne s'en faloit estonner, pour ce que toute la justice ne valoit rien. Guarinus, à Saint-Jacques de la Boucherie, dit que c'estoit la procédure la plus inique et tirannique qu'on eust jamais veue ; qu'on n'avoit gardé aucune forme de justice à leur emprisonnement, encores que ce fussent des plus gens de bien et des meilleurs catholiques de la

ville. Qu'il n'y avoit plus de justice ; que ce n'estoit que violence et tirannie ; que Dieu nous avoit délivrés du plus grand tiran du monde, qui estoit Henri de Valois, duquel la mémoire puoit encores , et estoit en exécration à tous les gens de bien : mais qu'il n'en avoit jamais tant fait, et que de son règne il y avoit eu encore quelque espèce de justice observée. Mais aujhourdui qu'il.n'y en avoit plus ; voire et ne sçavoit, quand on seroit réduit sous la domination de ce maudit Béarnois, si on seroit pis. De lui, de ce qu'il en voiioit , il pensoit qu'on ne pourroit estre plus mal qu'on estoit. Puis, mettant un peu d'eau en son vin, dit ces mots : « Je n'entends parler » de nos princes catholiques, ni ne les veux au- » trement taxer : je sais que ceux qui en par- » lent, qu'on les pend. Je les tiens pour plus » gens de bien que de dire ou penser que cela » vienne d'eux ; mais bien vous dis-je et déclare » tout haut que leur conseil, athée et politique, » ne vault rien : car la pluspart de leurs con- » seillers et des autres, aux robes rouges , sont » de nos "gens de la Toussaints il y a un an (je » croi qu'on m'entend bien) , auxquels un licol » feroit plus d'honneur que la cornette qu'ils » portent sur leurs robbes. Ce sont tous héréti- » ques et Politiques , desquels je vous ai plu- » sieurs fois adverti que vous donnissiés garde. « Tout Paris en est plain : ils boivent tous les » jours avec vous, et font bonne chère, mais » c'est pour vous couper la gorge : car tel d'en- » tre eux- y aura souppé aujhourdui , qui de- « main vous massacrera. Ils sont tous les jours" » après, et mesme le jour d'hier vous déviés » estre pris. Vous y penserés si vous voulés. »

Le lendemain, qui estoit le mecredi 22, en continuant il dit : « Et bien, messieurs de la » justice, vous avés fait emprisonner deux bons » catholiques, sans charge ni information au- » cune. Est-ce faire la justice que cela ? Vous ne » valés trestous rien. Qui vous feroit raison, » on vous feroit tous pendre ; il n'y a pas un » d'entre vous tous qui ne l'ait bien gaigné. »

Puis venant à parler de Messieurs les Seize, il dit : « Tant que ceste bonne, droite et noble >) compagnie a eu auctorité, on a veu la religion » florir, les villes de l'Union en toute seureté, » les traistres escartés et punis ; toutes choses » aller par compas et raison. Depuis qu'on la « leur a ostée, tout est allé en ruine : la religion » est vilipendée et foulée aux pieds, comme » vous voies ; les villes branslent pour se ren- » dre à ce meschant ; les traistres se proumènent » la teste levée, et sont parmi nous, avec toute w audace et impunité. Brief, nos princes ont fait « la guerre à Dieu, et Dieu la leur fait. '>■

BOY DB FRANCE KT DE NAVAnfiE. [|593J

Ce jour, bruit de guerre ù Paris, et que la Ireufve est rompue. Ce qui fait renchérir le bled, tellemeutqne ie septier, qui ne valoitque cinq escus, en couste sept.

Ce jour, le légat et le duc de Féria prièrent le duc de Maienne pour les libraires; lequel les renvoia a la justice, disant qu'il n'osoit ni n'y pouvoit toucher.

Comraolet fust celui de tous les prédicateurs qui en parla le plus modestement : car il dit qu'il laloit prier Dieu qu'il touchast le cœur des juges, pour leur faire bonne et brieufve justice.

Le jeudi 23, l'Université en corps fist prière pour les libraires; l'ausmonier du duc de Guise dit tout haut que c'estoit grande pitié de rechercher tant de pauvres gens sur le subject d'un livre imprimé qui ne eontenoit que la vérité.

Au duc de Maienne qui s'en plaignoit, et blasmnit fort ce livre, un de son conseil lui dit : 'y C'est vous, monsieur, qui l'avés fait ; car si • vous eussit^s fait pendre Cromé lorsque vous » le teniés entre vos mains, ce livre n'eust ja- " mais veu le jour ni la lumière. »

Le vendredi 24, veuille de Noël, les nouvelles arrivèrent à Paris de la ville de Meaux, rendue au Roy par M. de ^'ictri ; lesquelles faschèrent fort le due de Maienne, qui en deschira, à ce qu'on dit, les lettres avec les dents.

Ce jour, il faisoit à Paris une telle tempeste qu'on n'osoit sortir des maisons, tant le vent estoit grand et impétueus, jusqu'à abattre les cheminées : de la cheute de l'une desquelles y eust un pauvre homme tué sur le pont IVostre- Dame ; un petit enfant eut tout le visage érafflé d'une tuille ; une femme grosse aiant esté blessée en passant de la cheute d'une tuille, en mourust quatre jours après.

I^ nuict, y eust tonnerres et esclairs, avec pluie et vents plus forts qu'auparavant, qu'on appeloit à Paris la trahison de Victri.

Les eschevins de la ville de Meaux, avec les principaux des liabitans, vinrent trouver le Roy a Dampmartin, ou il advinst une particularité digne d'estre remarquée : car s'estant présentés a Sa Majesté dans la grande salle où il estoit. Ils se trouvèrent tellement estonnés de sa présence, que la parole leur faillist; et perdant toute contenance, ne sceurent faire autre chose que se prosterner comme tous effraies en terre. Ce que le Roy voiant, ne se peust contenir de pleurer ; et les relevant et embr.'is.sant la larme ù l'œil, leur dit : « Mes amis, je ne vous recois » point comme ennemis, mais comme mes subjets; et vous embrasse tous de pareil cœur qu'un bon père fait ses enfans. •

Ce jour, pour emplastre de la nouvelle de

Meaux, ou amusa le peuple d'une grande desfaite de Turqs ; dont y eust un Te Deutn chante à Nostre-Dame , et le lendemain par les paroisses.

Ce jour, une pauvre femme grosse venant de Melun, et passant par dessus le pont aux Mus» niers pour aller trouver le colonnel d'Aubral, aiant esté recongneue pour maheutresse , fust emj)eschée par deux ou trois coquins de musniers : l'un desquels avec son asne la rangea et pressa si bien contre une muraille, qu'au lieu d'aller trouver M. d'Aubrai, fust contrainte d'aller trouver sou lit, ou elle cuida finir ses jours.

Le dimanche 26 de ce mois, faux bruits ù Paris de toutes les sortes ; que le duc de Maienne s'en va ; que le duc de Guise demeure; qu'on va restablir les Seize ; qu'il y a quatre cens billets d'arrestés, pour chasser quatre cens Politiques des plus apparans de la ville; que le duc de Maienne s'entend avec le Roy, et que c'est de son consentement que Victri a rendu Meaux. Et autres telles baguenaudes et discours dignes de la cervelle d'un peuple.

Le lundi 27 de ce mois, un pauvre savetier demeurant en la rue de la Savaterie à Paris, parlant de Meaux et aiant dit tout haut que Meaux estoit miaulé, un des Seize nommé Gaillardet, coustelier, l'aiant entendu et l'appellant meschant et Politique , tira sa dague, et lui en donna un grand coup sur la teste. Et voiant que le peuple s'esmouvoit et commençoit à crier après lui, il s'escoula, et en se sauvant dit tout haut : « Je veux bien qu'on sache que je suis » bien advoué non seulement de battre et bien " frotter tous ces coquins de Politiques et fau- » teurs de Béarnois ; mais aussi de les tuer, et >» mettre à mort le premier qui parlera tant soit » peu en sa faveur. »

Le lendemain, Guarinus et Commolet preschèrent qu'il n'avoit failli qu'en ce qu'il n'avoit tué le savetier ; et qu'il le devoit faire. Et de fait le pauvre savetier en eust si peu de justice, qu'aiant fait demander à Gaillardet, pour toute raison, qu'il eust seulement à payer le barbier, attendu qu'il n'avoit nul moyen de lui satisfaire, non seulement s'en moqua, mais encores en régulant Dieu le menassa, et dit qu'il estoit bien marri qu'il ne l'avoit tué.

Le jour mesme , et à l'instant de ceste querelle, s'en esmeut une autre à Paris sur le quay des Augustins, entre Larue et Baudouin le musnier, contre un gantier du Palais, des Seize, nommé Godon : lequel les aians ad\ ises ensemble appuies sur ledit quay, et passant le temps à deviser, auroit dit t«'ut haut, exprès pour

nECISTBE-JOURNAL Dfi IlENlil IV,

chercher querelle, que l'eau estoit nssés grosse pour uoier tous les Politiques. Sur quoi les dits Larue et Baudouin, aussi estourdis l'un que l'autre, prirent ledit Godon par les jamhes pour le cuider jetter dans la rivière, disans qu'il estoit raisonnahle que les Seize beussent les premiers. Enfin s'estant eschappé et détraqué de leurs mains à l'aide de quelques survenans, comme il s'en retournoit lust guetté par Larue, qui arracha audit Godon la moitié de la barbe, et le frotta très bien. A raison de quoy on décerna prise de corps contre Beaudouin et Larue, suivant les informations qui en furent faites : lesquelles aians esté portées au duc de Maienne, dit qu'il vouloil qu'on cassast les informations, et qu'on les pendist tous trois, pour ce qu'ils valoient autant l'un que l'autre ; et qu'il n'avoit autre chose que la teste rompue tous les jours des querelles de tels coquins. Ce néantmoins, Godon ne laissa d'aller et se monstrer avec sa barbe à moitié ftiite ; et Baudouin et Larue s'enfuirent, et gaingnèrent le hault.

Le mardi 28 de ce mois, les colonnels d'Aubrai (1), Marchant et Passart eurent leur congé, et leur fust fait commandement de vider et sortir la ville de Paris ; auquel ils obéirent, et sortirent ce mesme jour, au moins Marchant et Passart. Le duc de Maienne envoia un courtault au colonnel Marchant, qui lui donna ; et M. de Belin en donna aussi un à Passart, lequel aiaut rencontré aux fauxbourgs, comme il s'en alloit, Lemoine l'eschevin l'apelabadault. Quant à d'Aubrai, il fust trouver le duc de Maienne pour lui parler 5 mais ne pouvant, parla à madame de Neraoux, à laquelle il fist ses plaintes et remonstrances, qui par belles paroles essaia de le contenter et appaiser, et toutefois lui conseilla de sortir et s'en aller, A quoi s'estant résolu, et aiant fait charger tous ses meubles pour partir le lendemain, comme ilsouppoit sur la présidente Séguier, lui furent envoies deux gentilshommes de la part de messieurs de Maienne et Belin, pour le prier de demeurer.

Le mardi 28 de ce mesme mois , jour des Innocens , tout plain de gens passans après le Roi , qui venoit d'en sortir , au bacq de l'isle Saint- Denis , furent noies au moien dudit bacq , qui fust enfoncé.

Le lendemain après disner, le duc de Maienne, à la suscitation et instante prière du légat, qui dit audit duc que si d'Aubrai ne sortoit il sortiroit, il lui escrivit une fort honueste lettre, par la-

(1) Claude d'Aubray, secrétaire du Roi ; il était colonel de son quartier. Les Seize le considéraient comme le chef des Politiques de Paris. (A. E.)

quelle il lui donnoit son congé ; et toutefois s'en excusoit, comme le lui donnant par force, avec regret, contre son cœur et sa volonté; le priant de croire qu'il estoit et seroit tousjours son ami, et que ce qu'il en faisoit ne procédoit d'aucune mauvaise affection qu'il eust en son endroit : faisant en cela ledit duc comme ceux qui, donnans sur la joue à un homme , disent que ce n'est en intention de l'offenser.

Ledit d'Aubrai dit audit duc de Maienne que quelque part qu'il fust, qu'il crieroit tousjours vive France I et ne seroit jamais Hespagnol. De quoi le légat fust fort offensé, et encores plus de ce que lui aiant esté présenté de l'argent de la part de l'Hespagnol, il l'avoit envoyé à l'Hostel- Dieu. De quoi Rose s'estoit si fort formalizé, qu'il avoit crié et presché contre en plaine chaize, comme si les ausmonnes eussent esté défendues.

Ce jour , s'esleva un bruit à Paris qu'on alloit chasser le président Le Maistrc , Damours. Du Vair, le capitaine Villebichot, et un grand nombre d'autres des plus apparans de la ville, qu'on tenoit pour Politiques; et qu'après cela on alloit restablir les Seize. Que le colonnel d'Aubrai ne s'en iroit point, et qu'il y auroit du sang respandu à bon escient, devant qu'on l'y peust forcer; comme aussi la vérité est qu'il estoit fort sollicité de tenir bon : à quoi ne lui eust manqué possible ni les moiens ni la force. Et de fait il bransla ; mais enfin il choisit la plus douce voie, et la meilleure et plus seure pour soi, et pour le repos et conservation de la ville.

Ce jour mesme, qui estoit le raecredl 29 de décembre, M. de Belin alla voir en son logis M. le président Le Maistre, où il fust deux grosses heures. Incontinent le bruit fut espandu par la ville que c'estoit un billet qu'il lui avoit porté; et toutefois c'estoit tout le contraire , car c'estoit pour le prier de ne s'en point en aller, pour ce que ce bon homme s'estoit résolu de prendre son congé avant qu'on le lui donnast. Il parla fort vertueusement au sieur de Belin, qui dès lors eust eu bien envie de faire quelque chose de bon, et l'eust peu, s'il eust eu autant de cœur et de résolution en l'âme comme il avoit de timidité. Ce qui fust cause de rompre les desseins du colonnel d'Aubrai, auquel s'il eust voulu prester main forte, et aux bons François de son parti, comme il pou voit et lui estoit aisé, il eust dès long-temps affranchi Paris, et remis les gens de bien en leurs maisons et en liberté.

Le jeudi 30 décembre, le colonnel d'Aubrai s'en alla. 11 avoit une charrette chargée de ses

armes, ou son enseigne estoit ; et y cust presse a lui dire à Dieu : car e'estoieiit processions à son logis. Le prevost des marcbaus niesrae lui fust dire ù Dieu. De quoi les Seize enrageoient, et disoient tout haut que leur prévost ne valoit rien : qu'il avoit preste de rar!;ent à d'Aubrai, et paie des arrérages de ses rentes de la ville. Quelques femmes amassées, pleurantes à la porte du logis dudit d'Aubrai, lorsqu'elles le virent sortir dirent tout haut cpie e'estoitsou meschant cure qui estoit eause de le faire en aller, et qu'il le faloit traîner à la rivière.

Au contraire les Seize marchoient haut les testes levées, et les Politiques un peu basses, encores qu'ils ne se peussent taire ni se rendre. De fait, ce matin Senault et le commissaire Basin attaquèrent Baudri passant devant la boutique de maistre Jean de Saint-Germain, sur ce qu'ils murmuroient que ledit Baudri ne les avoit salués; et lui dit Senault : ■• Vous estes mal ha- - bile homme de ne resaluer point ceux qui vous » saluent. — Pourquoi? respondit Baudri. Si » vous parlés pour vous, je veux bien que vous «• sachies que je ne fais non plus de compte de » vous que de ma chambrière. »

Ce matin, les ducs de Maienne et de Guise sortirent la ville pour mettre des gens dans le bois de Vincennes. Et pour ce que le duc de Maienne tarda à revenir, s'esleva un bruit entre le peuple qu'il y avoit de l'intelligence, et que le duc de Maienne estoit allé trouver le Boy.

Ce jour, les présidens de Nulli et de Hacqueville allèrent de bon matin au Palais avec leurs robbes rouges, pour tenir l'audience ; et ce tout exprès, aians eu le mot de M. de Maienne pour rompre l'assemblée de la cour, qui se devoit faire.

M. le président Le Maistre y estant arrivé peu après, et les aiant advisés en cest équipage, se doutant pourquoi cela se faisoit, dit tout haut : « Nous avons bien d'autres affaires que " celles-ci ! J'ay grande peur enlln que uostre » fetardize et connivence nous perdent, avec le » Uoy et le roiaume. »

Ce bon homme avoit ordinairement en la bouche un traict de Marins, qu'on lit en PIutarque, qu'il alléguoit pour response à ceux qui lui remonstroient le danger où i! se mettoit de parler ainsi librement; à sçavoir, que dr mal faire c'cstoit aux meschans. De bien faire sans (lanfjcr, il estait bon ; mais cela estoit vulgaire. Mais de bien faire avec danger estoit le vrai acte de l* homme vertueux.

Ce jour, un bon nombre de capitaines ot bourgeois de Paris s'estans assemblés de bon

ROY DE FRANCE ET i)E .'«AVAIIBE. [1593") 187

matin, allèrent au logis du duc de Maienne , le

supplier pour le colonnel d'Aubrai. Mais ledit duc estant adverti de la cause de leur venue , et ne les voulant ouir , fist descendre comme À l'improviste M. de Belih, qui les regardant d'un œil assés farouche, leur dit : - Que demandésvous? « De laquelle parole ainsi rude , comme estonnés , demeurèrent courts. Enfin aians un peu repris leurs esprits , dirent qu'ils venofent supplier Monseingneur pour le colonnel d'Aubrai ; et comme ils vouloient jwursuivre, furent interrompus par ledit de Belin, qui leur respondit en ces termes : « Retirés-vous , si vous me u voulés croire, et vous ferés bien : car autre- » ment je prevoy qu'il y aura ici du bruit ; et si » vous ne vous déportés de telles requestes, il y >' a danger que M. du Maine vous traicte pis » que lui. » A quoi les autres, sans réplique aucune, se retirèrent. Dont M. du Maine se prist à rire , estant bien aise que son invention de leur faire peur avoit succédé.

Ce jour, fust crié par Paris que tous ceux du parti contraire eussent à vider la ville dans trois heures , hors mis les marchans. Quand on le cria , je passois devant le Palais : et m'estant arresté pour ouir comme les autres, j'entendis tout ce peuple au sortir de là qui murmuroit, et crioit que s'il eust pensé ce que c' estoit, il ne fust couru si viste pour ouir rien qui vaille ; et qu'il eust bien mieux valu ouir crier la treufve ou une bonne paix : tant le peuple estoit las de la guerre !

Ce jour, M. Charles , secrétaire du Roi, fist voir à Saint-Denis à Sa Majesté un extrait que j'avois fait des principaux points du livre du Manant , que je lui avois fait tenir par sa femme. A la lecture du quel le Roy prist grand plaisir, et dit , quoi qu'il coustast , qu'il vouloit qu'on lui en recouvrist ung.

On dit aussi, ce jour, au Roy que le duc de Maienne s'alloit déclarer tout à fait Hespagnol. A quoi il respondit qu'il n'en croiroit jamai* rien, s'il ne le voiioit.

Ce jour mesme, Ferrand , conseiller en Chastelet, intimidé des bruits de Paris, et entre autres de celui du restablissement des Seize, sortit la ville et se retira à Saint-Denis, où il fust receu en son estât, avec une renionstrance et réprimande assés verte.

M. Chouart, advocat en la cour, sortist aussi ce jour, pour une peur qu'on lui fist : comme firent quelques autres tant du Palais que d'autres vacations, tous intimidés des mauvais bruits qui couroient , mesmes des garnisons dont on devoit remplir les maisons des bourgeois.

L'abbé Sainte -Geneviève n'niant plus que

REGISTBE-JOUfiNAL DE HENRI IV

et Bu Four

frire, prist le parti du Roy ouvertement , et se retira à Melun , sous le bon plaisir de Sa Majesté, qui lui asseura qu'il n'auroit faute de rien. Il y alla comme le bon Jacob en^^igipte, sur un asne, avec un baston. •

Ce jour, le légat se plaingnant au duc de Maienne de la reddition de la ville de Meaux, ledit duc lui respondit qu'il en estoit cause. Comme à la vérité le duc de Maienne aiant eu advis le lundi d'un remuement qui s'y faisoit, y voulust aller ; mais le légat le retinst à Paris, pour la belle peur qu'il avoit : ce que ledit duc lui sceut fort bien ramentevoir.

Ce jour , le sergent Du Pont, avec un de ses compagnons des Seize , attaquèrent un nommé Martin, demeurant à Paris en la rue de Bout de Brie ; et l'apelans regaliste, le voulurent tuer. Ce que n'aians peu exécuter, le recommandèrent aux garnisons des fauxbourgs , qui lui abbatirent et ruinèrent ses maisons.

Commolet, ce jour prescbant, dit en son sermon : « Vous dites que le roy de Navarre est un » magnanime prince, guerrier, victorieux , be- » ning et clément : je le veux bien , dist-il , et » encores plus que vous ne m'en sauriés dire. « Mais de la religion, vous n'en parlés point. >' Donnés-nous asseurance seulement qu'il main- >• tiendra nostre religion, et qu'il ne fera point « de mal aux pauvres catholiques ; et puis vous » en venés à moi, je vous monstrerai que je ne » suis point Hespagnol, »

Boucher prescha qu'on se devoit bien mettre en prières, et que le duc de Maienne avoit une grande entreprise, laquelle si elle réussissoit, on estoit bien ; et qu'on devoit bien prier Dieu pour ce bon prince, duquel les actions estoient manifestement guidées par le Saint-Esprit. Il n'y avoit que huict jours qu'il avoit presché que le diable le possédoit : aujhourdui le Saint- Esprit estoit descendu sur lui.

Ce jour mesme, un homme de qualité receust lettres de M. de La Chastie que j'ai veues , par lesquelles il lui mandoit qu'il avoit entendu les bruits qu'on faisoit courir à Paris, qu'Orléans et lui estoient à la dévotion du roy de Navarre : ce que Guarinus avoit presché le lendemain de Noël ; et que pour ester ce bruit il lui avoit voulu escrire, pour dire aux prédicateurs de Paris qu'ils râlassent cestui là de leurs prédications ; et aux autres, qu'ils sont fort mal advertis de son intention , pour ce que , comme il a esté le premier qui s'est enroUé à la Ligue, qu'il sera aussi le dernier qui en sortira. Et que de cela on s'en pouvoit asseurer.

Le vendredi, dernier de l'an 1593, messieurs les présidens Hacqueville et Nulli, avec Fleuri

conseillers , furent mandés à la cour pour venir parler au duc de Maienne ; et estoit chose qu'ils sçavoient, comme aiant envoie ledit due de Maienne chés eux le jour de devant, exprès pour rompre l'assemblée qui se devoit faire à la cour. Ils y voulurent mener le président Le Maistre , lui disans qu'ils avoient charge dudit duc de le prier d'y venir. Mais il leur respondit qu'il u'iroit point, et que M. de Maienne sçavoit bien son logis ; et que s'il eust eu affaire de lui, qu'il eust aussitost envoie à sa maison, comme il avoit fait au leur.

Ledit duc de Maienne dit au président de Hacqueville et ceux de sa compagnie qu'il avoit fait à regret, et comme forcé et par contrainte, ce qu'il avoit fait, principalement pour le regard de M. d'Aubrai, qu'il sçavoit estre un bon bourgeois. Quant à Passart et à l'autre, qu'ils s'en estoient allés trouver le roy de Navarre, et qu'ils estoient notoirement du parti contraire. Au surplus, qu'il sçavoit qu'on avoit donné à entendre à la cour qu'il en vouloit chasser quelques uns de ceste compagnie; qu'il les avoit envoyés quérir exprès pour leur dire qu'il n'en estoit rien , et qu'il n'y avoit jamais pensé. Au contraire , que son intention n'avoit jamais esté autre ni ne seroit que de les maintenir de toute sa puissance, les aimer et honorer : comme aussi il attendoit le réciproque d'eux et de tous les gens de bien de ceste ville, pour la conservation desquels il vouloit exposer et ses biens et sa vie.

Ce jour , le Roy , fasché de ce que Passart et Marchant avoient esté chassés de Paris, dit que c'estoient de vrais manans qui avoient fait les sots et avoient babillé : qui estoit tout ce qu'ils savent faire. Dont il estoit bien marri : car il avoit plus affaire de ses bons serviteurs à Paris, qu'il n'avoit jamais eu.

Ce jour, les jacobins estoient sur le procureur général Mole, pour un jacobin qui avoit tué un de ses compagons. Sur quoi on disoit qu'aians tué leur Roy, Dieu permectoit qu'ils se tuassent l'un l'autre.

Ce mois de décembre ne fust nullement froid; sa constitution, plus automnale qu'hyvernale ; grands vents et impétueux, que les bonnes gens appellent trahison.

En ce mois de décembre de l'an présent 1593, les fauxbourgs de Paris furent remplis de soldats qui y firent mille vilaniès et insolences , forçans jusques aux vieilles femmes et filles au dessous de l'aage de dix ans. De quoi sont faites forces informations, mais point de punition. . En ce mesme mois et an, à sçavoir le 20 décembre, advinst qu'un Neapoiitain, amoureux désespérément d'une cordonnière demeurante

ROY l>E FBANCB ET

au bout du pont Saint-Michel à Paris, qu'on nommoit la belle Cordonnière, lui envola demander trois gouttes de son laiet, pour ce qu'elle estoit nourrisse, pjur un mal d'œil qu'il disoit avoir; lui etivoiant quant et quant dix escus, qu elle prist très bien par la permission de son mari, lequel aiant une chèvre s'avisa d'en faire tirer du laict, dont il en envoia trois goultes au Neapolitain, lui faisant entendre que c'estoit du laict de sa femme. Lui, tout joieux , pensant accomplir son mistère (qui estoit de rendre la cordonnière si amoureuse de lui qu'elle courroit après et le viendroit chercher, quelque part qu'il fust), rendist, avec ses chermes qu'il fist sur les trois gouttes de laict qu'on lui avoit envolées, cette chèvre si amoureuse, que commençant a sauter et tempester , s'eschapa enfin du logis de son maistre ; et trouvant cet Hespagnol au corps de garde des Neapolifains , lui sauta incontinent au col, le baisa, et lui fist mille caressas. La fin de ceste farce fust la mort de la pauvre chèvre , la fuite du Neapolitain , qu'on vouloit faire brusier ; et dix escus qui demeurèrent pour gage au pauvre cordonnier, qui en avoit bien affaire.

En ce mois, le Roy s'estaut esgaré à courre un cerf, arriva seul à deux heures de nuict à Pontcarré, maison appartenante à un de ses maistres des requêtes et de son conseil , où s'estant fait connoistre, fust receu par sa damoiseUe, a laquelle il demanda du beurre seulement ; et s'en estant fait apporter , en mangea sans vouloir autre chose. Puis estant las, se coucha au long du feu, sans vouloir aucunement se servir pour dormir du lit qu'on lui avoit apresté. Le lendemain matin envoia quérir un prebstre à trois lieus de là pour lui venir dire la messe , disant qu'il ne vouloit desjeuner qu'il ne l'eust ouie. Ce qu'estant divulgué, confirma beaucoup la bonne opinion qu'on avoit de sa nouvelle catholicité ; et possible aussi que cela s'estoit fait a ceste fin.

En ce mois, se proumenoit par Paris un hermitle qui portoit une croix au bout d'un baston, de grandes patenostrcs à la ceinture , et une clochette en la main ; laquelle sonnant il crioit : « Amandés-vous ! » Puis s'arrestant au coing des rues , faisoit au peuple comme une forme de petite exhortation , leur disant qu'ils criassent tous : Jrsus-C/irist nostrrprre !

Cest hermilte avoit servi longtemps de m

en la maison de Monsieur , frère du feu Roi ; d'où aiant esté chassé, avoit pris l'habit dhermiltc , sous lequel on tenoit qu'il servoit d'espion h la Ligue , et de jiorter des lettres de cà et de là.

DE NiVARRB. [1693] 189

Lesfestes de Noël de l'an présent lâg3,Guarinus , à Saint-Jacques de la Boucherie , fist des prédications les plus cruelles et sanglantes qu'il estoit possible , incitant le peuple à tuer, pendre et noier tous les Politiques, c'est-à-dire les plus gens de bien de la ville. En vouloit surtout à ceux de la justice, qu'il disoit ne tenir compte de faire le procès à ce meschant , à ce traistre , à ce misérable, à ce voleur, qui avoit rendu Mcaux ; mais qu'ils se peuvent tenir tout asseurés de se filer une corde qu'on leur bailleroit un de ces jours , pour loier et récompense de leur bonne justice.

Le jeudi 30 décembre de l'an présent 1593 , le duc de Maiennc ayant envqié vers Victri pour lui reprocher sa trahison et infidélité mesme , en cequ'aiant promis sa foi et fait serment audit duc de Maienne de lui remettre entre ses mains ce qu'il tenoit, et principalement la ville deMeaux, au cas qu'il prist le parti du roi de Navarre, ce néantmoins au préjudice de sa foi et de son serment, il l'auroit rendue laschement audit Roy: ledit Victri se sentant pressé par l'autre, qui lui insistoit fort là dessus, lui va dire enfin en ces termes : « Vous me pressés trop , et me ferés >. parler enfin en soldat. Je vous demande : Si » un larron ayant volé une bourse me l'avoit " baillée en garde; puis en recongnoissant le » vrai propriétaire , je lui rendois ladite bourse >' comme à lui appartenant , et refusois de la >• rendre à l'autre comme n'y aiant rien : aurois- » je fait, à vostre avis , acte meschant et de » trahison ? Ainsi en est-il de la ville de Meaux, » que j'avais en garde : je l'ai rendue au vrai » propriétaire , auquel j'avois le premier ser- » ment. »

Ce matin , au Roy estant encores dans son lit à Saint-Denis, lui fust menée une bourgeoise toute masquée, partie exprès de Paris le jour de devait pour lui parler, et donner advis de plusieurs affaires et menées d'importance qui se pratiquoient dans la ville pour son service. Elle parla au Roy près de trois quarts d'heure , sous la courtine de son lit; à laquelle Sa Majesté tinst ces propos entre autres , que j'ai appris de sa bouche , et d'un autre qui n'en estoit pas loin.

« Vous dires à mes bons serviteurs de Paris » qu'ils ne se lassent point de bien faire, que pour >' moieimertousjourset faciliter leurs entreprises • ( desquelles toutefois je n'esptTe pas beau- » coup ) , je me tiendrai aupr(>s de Paris avec " mes forces, et n'en bougerai. Mais qu'ils ne » s'arrestent au duc de Maienne : car il les » trompera , et moi et tout s'il peult. Je n'at- >' tends rien de bon de lui ; et pour le regard

REGISTRE-JOUnNAL PB HENRI IV,

.. de l'intelligence dont ils parlent , je proteste '. qu'il n'y en a non plus entre le duc de Maienne >• et moi , qu'il y en a entre Dieu et le diable ; >. et les en usseurés hardiment , afin qu'ils ne » s'y trompent pas. Quant à son nepveu de .. Guise, il me sert plus qu'il ne me nuit , et son >. évasion ( comme Dieu conduit toutes choses ) w a plus esté à mon avantage ({u'autrement ; car » elle a mis une jalousie entre l'oncle et le ne- » veu , qu'il faut soingneusement entretenir , » pour ce qu'il n'y a rien qui cause tant la » ruine de leurs affaires , ni qui plus avance les « miennes , et tant qu'elle continuera, l'un pour » l'amour de l'autre ne fera jamais rien qui vaille.

» Ce néantmoins je désired'avoir la paix, voire » et la veux acheter à tel prix que ce soit ; et en » suis résolu là, et tout ainsi que j'ai plus accor* » dé à ceux de Meaux qu'ils ne m'ont demandé. » Ainsi en ferai-je autant à toutes les villes qui » se voudront rendre et me recongnoistre , « mesmc pour le regard de la ville d'Orléans : » je leur promettrai que de dix aus ils ne paie- » ront aucunes tailles ; j'annoblirai le corps de )) leur ville , et les maintiendrai en leurs an- » ciens privilèges et religion , voire et leurdon- » nerai tel gouverneur qu'eux-mesmes choisi- » ront. Après cela, que Paris songe à soi , s'il » veult : je ne lui ferai pis qu'aux autres , .. comme on peult penser ; et mon plus grand » soin est et sera toujours de rendre pour jamais » contens et heureux mes bons serviteurs qui y » auront travaillé. Je sais qu'il y a beaucoup de » gens de bien là dedans , lesquels je désire >. qu'ils prient Dieu pour moi. Je puis dire , » comme saint Pol, que l'affection que je leur ai » portée, et à tout mon peuple , m'a fait estre » anathême pour eux; et prie Dieu qu'il ne » me soit imputé. Quant à Victri, je puis jurer » en mon ame qu'il n'y a eu que les grands » avantages que je lui ai faits qui l'ont mis de B mou parti , et rien autre chose. »

Sur quoi ceste femme lui aiant dit que c'estoit pourquoi tous ses bons subjets et serviteurs supplioient très humblement Sa Majesté de ne s'y vouloir fier que bien à point , le Roy lui respondit qu'il s'y étoit fié et s'y fieroit ; qu'il ne pouvoit faire autrement : que Dieu conguoissoit son cœur , et sçavoit qu'il n'avoit point envie de mal faire. Congnoissant cela, qu'il espéroit qu'il le garderoit , et le sauveroit de la main de ses ennemis. « Je ne demande , dist-il , qu'à ravoir » mon royaume , qui m'appartient, lequel est en » la main de Dieu. Ceux qui m'y aideront, je les '. recongnoistrai pour mes serviteurs ; s'il y en » a d'autres qui me trahissent , Dieu est leur » juge. Mais j'aime mieux mourir que vivre en

» défiance , laquelle aussi, tout bien considéré, » nuict plus aux rois qu'elle ne leur sert. » — Le jeudi 30 décembre , à Saint-Denis , en la chambre du Roy , 1593.

Le dernier de cest an 1593 , un bon bourgeois politique de Paris aiant fait compter ses poules , et trouvé qu'il en avoit seize, fist tuer '^«**^* la seiziesme , disant qu'il ne vouloit point de seize en son logis.

Ung autre demandant de la chandelle, dist ^ qu'on lui baillast de laquelle on vouldroit , mes **' qu'elle ne fust point des Seize.

Sur la fin de cest an 1593, Du Haillan estant venu saluer le Roy à Saint-Denis , Sa Majesté , avec un visage riant , lui demanda s'il pour-rui(! suivoit pas tousjours à escrire son histoire de P- France ? Auquel aiant respondu qu'oui , le Roy lui dit alors tout haut : <• J'en suis bien aise ;« » mais n'oublie pas d'y mettre bien au long les ^ » larcins de mes trésoriers, et les brigandages Vu » de nos gouverneurs. »

En ce mesme temps, le Roy se voulant donner carrière , demandoit aux gentilshommes qui estoient prés de lui , en sa chambre , quelle^ espèce de marchandise c'estoit qu'ils trouvoientV^ la plus enchérie par les guerres en son royau- ^ me ? A quoi les uns et les autres respondoient par discours tantost de l'une , tantost de l'autre, chacun selon qu'il jugeoit mieux à propos. Enfin le Roy les voiant bien empeschés , - et se riant de tout ce qu'ils lui respondoient , leur va dire : « Vous n'y venés point trestous. La mar^ » chandise la plus chère qui soit pour le jhour- X) dui en mon royaume , ce sont les espérons '■ ^u » La Grange m'en a vendu deux à Melun cin* » quante mil francs. »

Sur la fin de cest an 1593 , le Ranquet d'A; rête , de la feinte conversion du Roy , fait par M. Dorléans , imprimé à Paris , in-8" , par Guillaume Richon , avec privilège ( livre rempli de sornettes et médisances , et qui pour un libelle diffamatoire n'approche en rien du Ca^ tholiquean^lpis, fait par ledit Dorléans); son Plaidoyé contrej'arrest de Chaalon^ , et particulièrement contre l'avocat du Roy Séguier , imprimé aussi à Paris , in-8" , par Jan Musar , avec privilège , furent mis en lumières pour estaier la Ligue , qui menassoit ruine. Comme aussi furent imprimés à mesme dessein les jerj mons de Boucher , faits en l'église Saint-Merri à Paris depuis le premier aoustjusques au 9, eix cest an 1593. Puis la Turlupinerie de Choppin (1) , imprimée à Tours, pour response à ses

(1) La turlupinerie de Choppin était intitulée : Ànti^ rhopinus lyerJutJMjoinum. (A. E.)

ROV DE FBANCK ET DE NAVARRE

graves discours contre les arrests de Tours et Chaalons , par lesquels on disoit que ledit Choppin avoit vou|u sembler simbolizer d'humeur avec les 'mnrrannfs^ espairnols , destiuels il avoit plaidé la cause , qui tant plus ils vieillissent et plus ils sont fols ; et une milliasse d'autres bap;atelles de part et d'autre publiées en cest an , dans lesquelles , hors les injures, n'y faut rien chercher qui soit digne d'eslie recueilli. Le meilleur et plus sublin, de la Ligue sont les Paraboles^ Çhiçgt , imprimées à Paris et à Lyon, lôp3.

Fust aussi divulguée , sur la fm de cest an 1593 , une lettre escrite par M. Du Plessis au Roy, deux mois après sa conversion , et sur le subjet dieelle : qui n'a esté imprimée , et ne peust estre veue à Paris que sur la fin de l'année ; laquelle , pour contenir plusieurs particularités remarquables, ai insérée dans un des livres de mes receuils. Il y a trois à quatre feuillets d'e^criture.

Sur la lin de cest an 1593 , la Ligue voiant les affaires du Roy fort avancées , et acheminées à sa ruine et confusion , desbanda tous ses arcs comme pour un dernier effort, par le moien de ses jésuites et prédicateurs , contre la majesté du Roy , lequel ils appeloient le[jîiit; ton i) de Navarre et le serpent des Pyrénées ; et le galopoient tellement, tanstot ouvertement, puis cou vertement, à droit, à gauche, à tort, à travers , de nuit, de jour , qu'ils se vantoient tout haut que s'il n'avoit la cuirasse forte et le dentier bien serré, sa force endiablée ne lui serviroit de rien pour gangner la France. Incitoient tout le peuple à s'en desfaire, et recevoir en sa place le ernnd roy Catholique ; preschans ordinairement sur le fait de sa conversion, à laquelle beaucoup s'arrestoient qu'il étoit huguenot et papiste , papiste et huguenot , et que c'estoit un vrai athéiste et sans religion. Que quand le roy d'Hespagne nauroit object autre que cestui-là, qu'il estoit prou suffisant pour Je déposséder. Et appeloient cela entre eux^plaur der la majesté béarnoise , tenans ordinairement ce langage au sortir de leurs chaises.

• Scait-on pas bien, dit un jour nostre malstre " Guarinus preschant sur ce subjet, qui estoit » son évangile ordinaire, qu'encores qu'il voise » à la messe, qu'il chante toutefois ordinaire- » ment, quiconque se fie en Dieu jamais ne » périra. »

Supplément tiré de l'édition de 1736.

En le commencement de ce mois, le Roy ^i) LelHlin, leiliable.(A.E.)

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quitta la Normandie et se rendit à Mantes, où yf^yTjiX les députez religionnaires s'estoient rendus , cuidant obtenir un nouvel édit en leur faveur. Dans l'audience que le Roy leur a donnée, ils lui ont présenté les cayers de leurs plaintes, que Sa Majesté a remisa .son conseil pour être examinez. Pendant qu'on les examina, voici que plusieurs ministres du nombre des députez, pour diminuer la confiance que le Roy a pour le sieur Du Perron, firent courir un bruit, parmi les sei- ^ gneui-s de la cour, que ledit sieur Du Perron n'oseroit entrer en dispute contre aucun d'eux. Ce qui étant venu à ses oreilles par le sieur de Favas dans la chambre de Madame, sœur du J9a/9a\ Roy, lui dit fort modestement qu'il étoit prêt d'entrer avec lesdits ministres en conférence jtitfc*»*^» pourvu que Sa Majesté le voulût permettre. Sur quoi ledit Favas, pressé par Madame, la sœur du Roy, et sollicité par le sieur Du Plessis- Mornay, en a parlé à Sa Majesté, qui a accordé la conférence sous les conditions suivantes ; r., « l" Que la conférence se feroit modestement^^y^J^ ^ et sans invective de part et d'autre ; 2" qu'elle se feroit par des argumens en forme syllogistique ; 3" qu'on ne proposeroit rien ni se résoudroit que par la parole de Dieu ; 4" qu'il y auroit des scribes nommez de chaque part, pour recueillir tout ce qui seroit dit, et le représenter à Sa Majesté ; 5" qu'on feroit choix de quatre ou cinq ministres pour conférer; «" que la conférence seroit faite dans le logis du sieur Rosni, gouverneur de Mantes ; 7** que ledit gouverneur représenteroit Sa Majesté, et qu'il n'y auroit que ceux qui auroient été choisis qui entreroient dans ladite conférence.

Le mardy 7 de décembre, le sieur Du Perron et le ministre Rotan, fort estimé parmi ses confrères, ont commencé la conférence; et après plusieurs protestations de ne chercher de part et d'autre que la vérité, ils ont commencé d'examiner si l'Ecriture étoit suffisante à salut. Le ministre Rotan a soutenu que la parole de Dieu étoit suffisante à salut, et a allégué le passage de saint Paul à Timothée, chap. l : Que toute l'Ecriture sainte est divinement inspirée, est suffisante pour rendre l'homme sage ^ afin qu'il soit parfait en toutes bonnes œuvres.

Le sieur Du Perron a répondu que saint Paul dans cet endroit parle du vieil Testament, et non point du nouveau, puisqu'il n'étoit point encore entièrement reconnu ; tel qu'étoit l'évangile de saint Jean, les Actes, l'ApocalIpse et autres. Or, si saint Paul ne parle que du vieil Testnnent, celui-là seul est suffisant i\ salut : ce qui est absurde, vu que le vieil Testament sans le nouveau n'est qu'une écriture morte.

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^1 tT't

REGISTnE-JOlinNAL DE HEINHI IV,

En expliquant l'homme sage et l'homme parfait dont il est parlé dans ce passage, la dispute .tomba sur les versions de Genève, dans lesquelles Du Perron fit voir des fautes considérables; et alors le ministre Rotan, qui s'étoit vanté de vaincre tous les catholiques en dispute, confus des raisons de Du Perron, se mit sur les louanges dudit Du Perron. Et ainsi finit la dispute de ce jour.

J,', Le lendemain, Cerault, ministre de Montauban, prit la place de Rotan ; mais il est sorti de la dispute après plusieurs jours, de la même manière que son confrère, avouant qu'alors il n'étoit pas venu pour disputer.

Le dimanche 12 décembre, le conseil du Roy n'ayant pas pu examiner toutes les demandes contenues dans les cahiers des religionnaires pour d'autres affaires de conséquence qui sont survenues, Sa Majesté en a remis l'examen à un autre tems, et les députez de la religion prétendue réformée sont retournez dans leurs provinces.

1^=7 Le jeudy 23 de décembre, Villeroy, après avoir suivi le parti de l'Union et rendu au duc de Mayenne de très-grands services, voyant que ledit duc ne vouloit pas faire la paix, ni reconnoître le roy de Navarre pour roy de France après sa conversion, comme il l'a voit plusieurs fois promis, a pris congé dudit duc, et s'est retiré à Pontoise, dans le dessein, lui, son fils et ses amis, de reconnoître le Roy, et d'abandonner le parti de l'Union.

Le lundy 27 de décembre, on a eu avis que

"^ le sieur de L'Hospital Vitry, gouverneur de Meaux, après avoir assuré plusieurs fois le duc de Mayenne, soit en paroles et par écrit, que le Roy s'étant converti, il ne pouvoit désormais porter les armes contre Sa Majesté, il avoit la veille de Noël assemblé les principaux de la ville de Meaux, ausquels il avoit dit que son intention étoit de reconnoître le Roy ; et qu'avant de les quitter il avoit bien voulu les en avertir, et leur laisser la liberté de prendre le parti qu'ils jugeroient le meilleur; que pour lui il étoit sorti du service du Roy, à cause qu'il étoit huguenot; qu'il y alloit rentrer, puisqu'il étoit catholique.

Après ce petit discours, il a rendu les clefs de la ville, il a pris l'écharpe blanche, s'est mis à la teste de sa compagnie de cavalerie, et est sorti de la ville. Les magistrats et principaux bourgeois se sont incontinent après assemblez dans l'Hôtel-de-Ville. Après avoir délibéré sur cet événement pendant près d'une heure, ils ont résolu tous unanimement d'imiter leur gouverneur, et de se donner au Roy : ce qu'ils ont

confirmé en criant tous vive le Roy ! Ensuite un grand nombre, conduits par les principaux, ont couru arrester la femme du gouverneur, qui étoit déjà montée en carrosse avec ses enfans, et l'ont sollicitée, les larmes aux yeux, de faire revenir son mari. Elle a détaché aussi-tôt pour courir après le gouverneur, qui étoit déjà à deux lieues; lequel est revenu, et entrant dans la ville leur a donné l'écharpe blanche.

Le lendemain jour de la Noël, les magistrats et les bourgeois écrivirent aux bourgeois de Paris, sur ce qu'ils avoient quitté le parti de l'Union, qu'ils avoient embrassé et soutenu pour conserver la religion ; mais qu'aujourd'hui que le Roy étoit converti, ce ne seroit plus combattre pour icelle religion, mais plutôt favoriser des conjurations contre leur Roy naturel, et contre ^ l'honneur et la gloire françoise, que les Espa- ^ gnols veulent flétrir et diviser, pour rendre les François leurs esclaves.

Le mercredy 29 de décembre, a paru en cette ville une déclaration du Roy faite à Mantes le 27 dernier, dans laquelle Sa Majesté rend compte au public de la sincérité de sa conversion, des devoirs qu'il a rendus au Saint-Siège eu qualité de premier fils de l'Eglise ; des raisons qu'il a de ne pas prolonger la trêve, dont ses ennemis se serviroient pour introduire dans le royaume des étrangers qui perpétueroient la gueri-e et les malheurs de ses peuples, vu que ses ennemis pendant le tems de la trêve s'en étoient servis pour attenter à sa personne, et qu'ils avoient fait un serment public et solemnel, dans les prétendus Etats de Paris, de n'entrer jamais en aucun traité ni accord avec lui : ce qui l'oblige malgré lui de reprendre les armes; promettant néanmoins à tous ceux, soit particuliers, villes ou communautez qui sont unies et liguées avec ses ennemis, toute oubliance du passé, restitution en leurs charges et bénéfices, pourvu que dans un mois ils rentrent en leur devoir, et quittent lesdites unions et associations. Et à faute de ce faire, il mande à ses cours de parlement et à tous ses officiers de procéder contre ceux qui se rendront opiniâtres, et indignes de cette présente grâce , comme contre des criminels de lèze-majesté au premier chef.

On a eu avis que le lundy 1 5 du mois dernier, le duc de Nevers étoit arrivé à la Moucha, qui est à cinq journées de Rome, où le père Poussevin l'a été trouver, et lui a montré une lettre du cardinal Saint-George, par laquelle il le chargeoit d'avertir ledit duc que l'intention du Pape étoit qu'il vint à Rome avec le moindre apparat de compagnie qu'il pourroit, pour ne donner