II. C. 1). M. T. \ I

une espèce de fureur, elles sont trop violentes pour durer long-temps; et ce que Ion peut faire en ces rencontres est de se contenter de les adoucir, puisqu'au lieu de diminuer elles pourroient s'accroître par une résistance qui produiroit l'opiniâtreté, laquelle dirainueroit la créance et le respect que l'on a pour vous.

Il ne faut pas les rendre indifférens à tout ni timides, mais leur apprendre a mettre de la distinction entre les personnes de condition et de vertu et entre les choses, un compliment excessif étant ridicule, comme une incivilité est offensante.

Quand par un malheur imprévu l'on vient a tomber dans les malheureux inconvéniens qui sont si ordinaires aux gentilshommes, il faut que votre adresse les étouffe promptement, en t;ichant par des amis de les accommoder afin de prévenir les mauvais sucées. C'est en ces rencontres que vos soins et votre conduite vous peuvent acquérir beaucoup d'honneur et d'estimo auprès de monseigneur leur père, et de toute la parenté.

Je vous en dirois davantage, monsieur, si je ne eroyois vous avoir fait assez connoître, par ce que j'ai déjà pris la liberté de vous dire, que je ne puis vous rien apprendre sur cela que vous ne sachiez mieux (pie moi. .le vous prie au moins de regarder cette lettre comme une preuve du désir que j'aurois de pouNoir vous rendre service , et vous témoigner que je suis avec beaucoup de sincérité, etc.

(lonmie on ne prétend pas faire ici IcioLTe de la piété du sieur de Poiitis, le(|ucl ne s'est jamaisregardé, depuis(pic Dieu lui eut l'ait la grâce de quitter le monde, ([ue comme un vieux pécheur à qui le silence et une vie retirée et inconnue étoient donnes en partage, il suffit, pour ne se pas éloigner de ses sentinu'ns, d'igoulcr ici seulement (pi'il temoignoit (piclqucfois a l'un de ses plus intimes amis ([uc ce ([u'il apprehendoit davantage dans le service (pi'il tàchoit de rendre à Dieu, etoit de s'accoutumer insensiblement à cette \ic, et de n'cnvisaizcr |ias assez la grandeur de celui (pi'il a\oit Ihoniicur de servir, (l'est ce (pi'il avoit en elïet d'autant plus de raison d'appréhender, (pic, se sou\enant a toute heure de cette ardeur si extraordinaire (pi'il a\i)it l'ail paroitre dans tous les longs cl pénibles ser\ices (piil avoit rendus au feu Hoi son maître, il pou\oil craindre avec justice de témoigner moins d'nrdcur lorsqu'il etoit mille fois plus heureux cuserx.int im maître incomparablement plus grand. Il \ecut encore dixhuit ou NÎiigt années depuis (piil se fut retire.

et il devint sur la iin Tort infirme et fort hniguissant ; en sorte qu'.-iprès eett(; première retraite, par hupielle il s"él()ii;na (le la cour et du grand monde, il eidra les deux deinieres années de sa vie dans une retraite eneore plus grande, ne pouvant plus presejue, à eause de sa surdité, converser avec les honnnes, et se voyant ainsi obligé d'avoir son princi|)al (entretien avee Dieu. 11 mourut en Tannée 1070, ;'igé environ de quatre-vingt-douze ans, lorsqu'il sembloit ne pouvoir plus vivre, et que la nature tut obligée de succomber sous le poids d'un si grand âge, et des fatigues infinies qu'il avoit souffertes pendant un si long espace de temps, et en tant de guerres dilTérentes. On ne doute point ({u 'après

avoir lu dans ces Mémoires tous les périls, toutes les traverses et tous les événemens de sa vie, on n'avoue (piil y a (|ucl(|ue('liose de surprenant et d'admiiablcdaiis la eondiiilc (pie Dieu a tenue a son égard, et (|u'il étoit avantageux de faire coimoître au publie tant de cboses qui peuvent être également utiles, et pour ceux qui sont sur le point de s'engager, ou qui sont déjà engagés dans l( monde, et pour les autres (|ui font quitté, et qui trouvent dans l'exemple d'un bomme de guerre, qui a goûté de tous les états différens de la cour, l'accomplissement de cette parole du plus sage prince qui fut jamais: Vunilr (les vanilés , ci tout est vanité, hormis (le servir et de craindre Dieu seul.