DR PALMA CAYET

expédiées lettres patentes sous l'authorité des chefs des deux partis, et publiées affin qu on n'en peust prétendre cause d'ignorance.

Ce qui fut fait, et les patentes envoyées aux gouverneurs et capitaines des places prochaines, à ce qu'ils eussent à l'observer et faire garder et entretenir, avee injonction à eux et aux officiers des lieux de faire faire punition exemplaire des contrevenons, à peine d en respondre en leurs propres et privez noms.

Le mercredy matin s'estans les députez assemblez, après quelques propos communs, M. l'archevesque de Bourges, avant que venir aux ouvertures qu'il avoit à faire, dit qu'il louoit Dieu de ce qui! luy plaisoit, parmy tant de troubles et les ténèbres d'un siècle calamiteux , faire reluire une si heureuse journée en laquelle on eommençoit à s'entre-voir pour rechercher ensemble quelque remède à nos maux, et empeseher l'issue funeste de nos divisions.

Le remercioit aussi de ce qu'il avoit fait la grâce de choisir telles personnes qu'il voïoit douées de tant de prudence et d'affection au bien de cest Estât, et qui apportoient en cest affaire toute ingenuitéet de si droictes intentions, esperant qu'on ne se despart iroit point de eeste assemblée sans quelque bon effect, et qu'il ne seroit reproché à tant de gens d honneur ce que le prophète disoit : Contntio et in/tlicitos in vih eorum, et vimnpacis non eoffnôWfWU (i).

Qu'il n'y avoit bon François qui ne fust touché de compassion , considérant nos misères et se ressouvenant d avoir veuceste monarchîe si florissante , ne regrettast de la veoir en telle désolation.

Ne vouloit rafraischir nos playes et renouveiler Los douleurs , mais .si les failloit-i! toucher avec le doigt pour en chasser 1 ordure et y apporter la guej ison.

La noblesse, qu'on nvoit veu si puissante et bien unie, estoit aujourdhuy si affaiblie et diminuée quelle sVu alloit perdue du tout, et le royaume privé de sou appuy et plus bel ornement.

La justice, aulresfoîs tant honorée et redoutée , et exercée avec l'admiration des nations estrangeres, estoit QMprtoée parmy les armes et du tout abattue , et ne pouvoit exercer ses functions.

Les villes riches et opulentes estaient désertes, tout commerce et marchandise y cessoit, tout v estoit plein de desordre et confusion.

Ccste belle et grande ville de Paris monstroit

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NOLOGIE KOVENAlftB D* PALMA CaYUT. [tS9S]

par la seule ruine de «es fau ooabien sa

face estoit pitoyable i voir, tous les ordres y perissolent et estoient du tout abolis , mesmes ceste tant renommée ; qui nous presageoit à ladveoir un siècle de barbarie et d'ignorance, et la jeunesse à faute d'instruction abandonnée à tous vices et desbordemens.

Le tiers-estat, qui estoit abondant en eommoditez,et les laboureurs heureux lors qu 'ils jouvssoient du fruict de leurs labeurs, aujoord'huy estoient exposez à l'insolence et cruauté des gens de guerre, et réduits au desespoir.

La terre mesme nous monstroit ses cheveux hérissez, et demandoit destre peignée pour nous rendre les fruiets aeeoustumez.

1 t 1 'Eglise, qu'il avoit oublie de mettre la première, estoit trts-nj.il servie, la religion s'en alloit perdue, toute charité et dévotion s'en alloit esteinte, les églises estoient profanées, les autels démolis , et pouvoit dire que , durant ces derniers troubles et remuemens, il s'estoit plus perdu de ce qui estoit deu d'honneur et service à Dieu, d'obeyssance à l'Eglise, de discipline aux bonnes meurs, qu'il n'avoit fait de long temps auparavant ; qu'il ne falloit espérer de remettre la religion entre les blasphèmes et sacrilèges , parmy nos dissensions et animositez , qui ne produiraient en (în que toute in félicité et malheur, et la destruction de la plus belle et florissante monarchie de la terre.

Que le seul moyen de se relever de ces misères, et pourvoir à tant de desordres et calamitez , estoit une bonne paix , qui estoit la mère de la pieté et religion , l'establissement de la justice, la vraye source du repos et soulagement du peuple , et par le moyen de laquelle on pouvoit espérer de remettre toutes choses en meilleur estât , et faire recouvrer à ceste couronne son ancienne splendeur et prospérité.

Qu'il estoit temps de mettre quelque fin à nos tragédies si nous estions bons François et amateurs de nostre patrie , qu'il n'y avoit que les estrangers qui faisoîent profit de nos malheurs et tasehoient de nous y nourrir*

Qu'il estoit temps de chercher quelque repos pour le reste de uos jours , et nous employer tous à sauver eest Estât, et que par le moyen d'iecluy la religion seroit conservée, et non par les armes et continuation des guerres.

Prioit et conjuroît d'embrasser et courir après ceste paix , suivant le conseil du prophète : /«- (juire pavew , et rB eam. La nature

mesmes, par la conformité de nos visages, nous invitoit à la p tix , et pervertissions nostre naturel, qui estoit enclin ù la douceur et société, lors que nous suivions les tumultes et les discordes.

rSe voutoit user de plus grand discours , parlant a ceux dout ils cognoissoit la bonne volonté, mais les prioit que s'ils avoient quelques bons idvta et expedieos pour parvenir à un si grand bien d'en faire les ouvertures; qu'il ne vouloit croire qu'en leur assemblée , et entre tel nombre de députez des provinces , ils ne se trouvassent quelques mémoires et instructions pour trouver le remède qu'on recberehoit et qui estoit si nécessaire, et que de leur part on les trouveroit toujours très-bien disposez.

M> l'arche vesque de Lyon, prenant la parole pour ceux de l'union , dit qu'ils n'apportoieut de leur part aucune passion , mais une pure cl cerc volonté pour trouver quelque bon et salutaire conseil à la conservation de la religion et de l'Estat ; espérait que , ayans ce commun desir et réciproque affection, Dieu beniroit l'issue lt acte , et feroit succéder à sou houneur et au souhait de tous les gens de bien et bons catholiques ; que leurs desseins et actions n'avoient jamais visé et ne tendoient à autre but qu'à la manutention de ladite religion catholique, apostolique et romaine, en laquelle ils estoient baptisez et instruits , pour la deffense de laquelle ils avoient les armes, et estoient résolus de consacrer leurs biens , leurs moyens et leurs vies , avant que la voir perdre ou exposer en danger; on qui avott donné naissance, accroissement et grandeur à ceste monarchie , en laquelle nos roys avoient esté nourris et y avoient persévéré depuis si longtemps si heureusement, et sans laquelle elle ne sçauroit subsister qui avoit esté conservée si chèrement pnr leurs pères , et qu'ils désiraient , voire au prix de leur sang, transmettre seure et entière à la pos-

Qu'il n'estoit besoin de représenter nos malheurs et les extrêmes afll jetions de cest Estât, qu'ils n'experimentoient que trop, et que tes étrangers mesmes ploraieot et déploraient en les oyant réciter; mais qu'il failloit adviser de trouver de bons conseils et remèdes pour guérir les playes dont il estoit ulcéré, et pour reparer les ruines et desordres dont il estoit accab! ne regarder point seulement d'apporter quelque allégement présent à ceste ardeur et Inflammation , mais rechercher plus avant les causes d'une si aspre maladie, pour l'oster, et remettre l'Estat en sa convalescence; que nous n'avions que trop reeongneu, par l'exemple des plus lîorissans empires , et par l'expérience propre , que l'hérésie en estoit la source et origine , laquelle avoit allumé le feu de nos troubles, dont 01 rovaume estoit embrase et presque réduit en combustion; que c'estoit l'heresie, qui ne ces-

CHUONOLOGÏE NOTER Afltfi DE PAtMA CtYRT. [15&3|

soit depuis trente ans d'esbranler ses fondements, qui avoit excité les orages de rebellions, de conjurations et perturbations dont il estoit horriblement agité , et avant qu'elle y fut introduitte on n" avoit jamais veu natioû plus obcyssante et mieux unie, et ne falloït penser , tant qu'elle y Nffoit entretenue, de faire cesser ces desordres et confusions. C'estoït à l'heresie qu'il fallolt imputer le saccagement de nos temples, les de* molitlous des autels , le degast de nos champs et la nécessité de nos villes. Et combien qu'ils en eussent un vif sentiment , sî est-ce qu'ils n toi eut bien eneores plus la perte de tant dames qu'on voyoit tous les jours, et qui estoient sur le point de perdre ce qui leur estoit ïe plus cher et précieux , que la religion, laquelle demeurant sauve et entière , ils n'apprchendoient ny la ruine de leurs fauxbourgs, ny la pauvreté et nécessité de leurs villes.

Quant a la paix , c'estoït une chose sî saincte, et le seul nom si doux et aggreable , qu'elle n'avoit besoin d'autre louange et recommandation; que les catholiques la demandoient, pour veu que ce fustpaix de Dieu et de l'Eglise, qui apportait après soy le repos et la prospérité de V Estât ; et que le fils de Dieu mesmeT qui estoit venu annoncer la paix, et qui eu estoit l'autheur et luy mesme la vraye paix , nous enseîgnoit qu'il failloitbien monter plus haut pour parvenir à la vraye paix qui estoit le zèle de son honneur , et pour lequel il estoit venu diviser le père d'avec le fils, et commandoit de quitter biens , parens Itances pour la querelle et défense de la religion i que Si les guerres entreprises et soutenues pour eeste occasion estoient blasmées, il falloit par mesme moyen condamner tous ceux que l'Eglise uouscommandoit d'avoir en saiucte et éternelle mémoire.

Que c'estoït au mollis le contentement et cou solution qui leur demeurait, que la guerre qu'ils soustenoient estoit juste, et n'avoient regret d'employer leurs vies pour uu si sa i net subject que la conservation de leur religion ; la seureté de laquelle leur estant proposée par conditions bien certaines et non douteuses, ils feraient tousjours voir n'avoir autre ambition, totem respect particulier , quel qu'il pust estre.

Et combien que les députe/, ne fussent venus cil intention de traicter et conférer, et que en leurs cayers et instructions ou ne trouvast aucun article de paix, n'ayant peu prévoir les déclarations et propositions faietes, toutefois qu'ils aymoient tant le repos du royaume, qu'ils ne rejetteraient point les ouvertures qui seraient f aie* tes, si l'honneur de Dieu et leur devoir à la religion et à l'Eglise lepouvoient permettre

Ne pouvoieut dissimuler et leur taire que, pour jetter les fondemens d'une heureuse et solide paix, il failloit que les catholiques fussent unis de volonlé et de conseil pour maintenir et asseurer leur religion , et pour s'opposer aux armes et desseins de l'heresie, qui ne pou voit bastir son establissement que de nos ruines, et n'avoit autre force pour nous vaincre que nos mutuelles divisions et discordes; que cestoit là le but où les catholiques dévoient viser et employer tous leurs labeurs et solicitudes, comme au vray chemin pour acquérir bientost une ferme et asseurée tranquillité, pour faire revivre l'ancienne gloire et réputation de eeste nation très-chrest le nue, et remettre en nostre postérité la religion aussi entière et le royaume aussi grand et florissant qu'il avoit jamais esté ; que nos pères avoient veué eeste paix, nos ancestres avoient jouy de ce repos, e*. ne tenoit qu'à nous de commencer à revoir la sérénité d'un sieele si heureux. C'estoït ce qu'ils desimient de leur part; c'est oit le fruit de la conférence qu'ils attendoient, comme l'unique remède de nos maux , et le^ort et a /y le apeuré pour empescher ie naufrage de la religion et de l'Estat Priait Dieu de disposer les cœurs à un si sainct effect , et dresser la voye pour y parvenir; que le mérite en serait, trèsgrand, et la louange éternelle à la postérité.

Après ces harangues, pronoucées par ces deux prélats avec une très-belle éloquence, comme ils en estoient naturellement douez, les députez royaux se retirèrent à part en une chambre pour consulter; et, après s'estre r'assemblez et;. M. Varchevesque de Bourges comme ncea à haranguer derechef comme s'ensuit : Que Ton avoir discouru de la paix, et que de sa part il n'en avoit parlé qu'en termes généraux - que ce n'estoit assez, et falloit venir aux moyens plus particuliers; en quoy il vouloit user de peu de langage et avec toute simplicité de parolles et de volonté, à fin qu'on traitast avec plus de candeur et de confiance.

Que les philosophes nous M]ueimient que la paix n'estoit autre chose qu'un ordre bien esta* bly en l'Kstat , et une conformité d'esprits et de volonté/ entre les hommes.

Que Dieu, autheur et conservateur de toutes choses, les avoit tellement disposées, que , par un ordre singulier, les inférieures obeyssoient aux supérieures , et s'entretenoient en accord par une admirable harmonie et convenance.

Que, ores que les choses humaines et 1Y des polices et gouvernemens fussent suhj<v continuelles vicissitudes et altérât i !loit-

il qu'a Ct mo leite souverain elles fussent « BQfâ en quelque ordre rt règlement

CHB050L0G1E JtOTlïUtEt

ordre ne se pouvoir dresser que par la mutuelle concorde des subjects et recognotssance duu chef et souverain, qui estoient les liens et les plus fortes joinctures pour retenir et conserver ï Vsi.it des choses publiques, et les rendre heu* reuses et invincibles f estans d'accord que, sur toutes choses, il failloit pourvoir a la seureté de la religion, et concurroient avec eux en mesme désir de la maintenir , n'ayants moins de regret qu'eux des parlialitez et divisions qui cmpescholent son entier rétablissement.

Mais que si I obéissance d un roy et prince souverain, et ceste concorde entre les subjects, n'estoient premièrement establis pour asseurer et affermir l'Estat , qu'en vain on parlott de sauver la religion qui y estoit comprise et contenue.

Que ce chef ne pouvoir estre autre que celuy qui estoit donné de Dieu et de la nature, et qui avoit le droit par l'ordre de la succession et les loix anciennes du royaume, estant yssti du tige royal et de la famille de sainct Loys.

Prioit de considérer combien ceste reconnoïssailte des puissances ordonnées de J):tu i r» commandée en TEscriture Saincte, etjctter les yeux sur l'exemple des premiers ehrcstiens, lesquels» avec tant de patience et humilité , avoient tousjours embrassé l'oheyssancede leurs princes souverains, quoy qu'ils fussent payens et idolâtres, ennemis et persécuteurs de leur foy et religion , levant les yeux au ciel , et supporté avec mesme respect et modestie leurs actions et qualitez t priants pour eux, leur faisans service, reeognofssanU que selon sa volonté il disposoit des sceptres et des coronnes. Qu'après tant d'enseipnemens et exemples des saiucts pères , Une falloit faire difilculté de rendre obeyssance a son roy légitime et ordonné de Dieu , et sans pierir de ses actions et de sa conscience.

Qu'il ne leur présentait point un prince idol.nre , ou faisant profession de ta loy de Mahumet, mais qui estoit, par la grâce de Dieu, lien, et qui croyoit avec nous un mesme dieu, une mesme foy, un mesme symbole, et séparé de nous seulement par quelques eu et diversités touchant les sacrements, dont il ; essaj er de le relirer après lavoir reconnu et à iceluy rendu ce qui luy appartenoit.

Que s'il n'estoit tel qu'on le desiroit il le failloit inviter et poursuivre de l'estre : les prioit H conjuroit de s'y employer lous par communs vœux et intercessions, « Joignez-vous, disoit ce prélat, avec nous et nous avec vous. Nous aurons lous Thonneur de l'avoir ramené au bon chemin, et avoir fait un œuvre si signalé et remarquable, »

Que l'on avoit beaucoup d'occasion d'espérer

DI PALIU CAYTT. [169 S]

ce qu'on destroît de loy ; qu'il en avoit bit tel promesses à l'ad venement à sa couronne , et pu après beaucoup de fois réitérées ; et qu'a présent on voyoit sa bonne volonté, laquelle il avait témoigné par plusieurs propos et demomtra* tions ; que la légation de M. le marquis de Ffinai par devers nostre saJnct père le pape à ses dépens en faisoit assez de foy. avec la permission qu il leur avoit donnée de venir en ceste conférence ; et aussi que , se trouvant dernieretneat À Mante , il vit de la fenestre passer la procession , et leva son chapeau et se tint longuement descouvert; en somme, qu'il y estoit, par la grâce de Dieu , desja tout disposé; qu'ils l'e&peroient ainsi f et osoient bien dire qu'ils se le promettoient; et ne restoit plus que d'avancer un and bien, et s'employer tons ensemble à ■ accomplissement de ceste belle action; que cela le toucheroit au cœur quand il verroit ses bons subjects len requérir et supplier d'un commun accord; et, comme il auroït ce contentement de recevoir d'eux le devoir auquel ils estaient obligez f aussi leur voudroit-il donner ceste satisfaction de se résoudre proraptement et se fléchir à leurs prières, et d autant plus qu'il jugeroit telle résolution estre nécessaire pour la tranquillité de son royaume. Il adjoosta qu'il y avoit quelques autres particularité/ pourroient estre représentées a la compa, par IL de Lk lièvre , qui promettoient une pre[>aration à sa conversion.

Le sieur de lleliievre ayant dit qu'il ne pouvi rien adjouster nu discours du sieur de Rourg< qui avoit trcs-dî^nement touche tout c pou voit dire sur ce sujet ,f heure de cl isuer esta advancée , on se retira, et, après députez de l'union consultèrent sur la response qu ils vouloient faire , et fut par eux tous particulièrement discouru et opiné sur la proposition faite par M. de Bourges sur la recognoissance du Roy, et par commun ad vis résolu de luy respondre que quant à la recognoissance du roy de Navarre, qu'ils n'en vouloient point ouyr parler, et protestoient mourir plustost que jamais abeyt a unheretique ; que làdessus l'arche vesque de Lyon pourrait mettre en avant la disposition du droit divin et humain, les ordonnances de l'Eglise , les conciles 7 et les lois fondamentales de r Estât; pour le regard de Vin vite r à esi catholique, qu'on ne pouvoit ny devoit le faii par plusieurs raisons qui furent avauc que ledit archev esque de Lyon depuis rappoi et représenta.

S estant donc Rassemblez après le disner au lieu et en l'ordre aeeoustumé, M. l'arche vesqi de Lyon dit :

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Qu'il feroït ta response avec tout le respect et modestie qui luy seroit possible; prioit ceux aasquels il parloit l'excuser si le matin en sou discours il y avoit eu quelque parole qui les eust offeneez, et considérer qu'il en avoit charge de ceux qui les a voient commis , et qu'il ne pou voit que user de la liberté requise en affaire si ardu et si jaloux que celuy de la religion , telle néantmoins qui se rapporteroit plustost à la juste défense de leur cause que à l'injure de personne.

Recognoissoit et eonfessoit avec eux que la paix et prospérité des Estats despendoit prineipaleraentdeTobeyssanee que Vondoit au prince, et de la concorde des sujets, mais que ces le concorde ne se pou voit former sTil y avoit diversité de religion, car l'expérience, depuis trente ans , avoit assez monstre quelle n'apportoit que troubles et remuemens, qu'elle rompoit le lien de toutes societez lespiussaincteset inviolables, faisoit ouverture à l'athéisme, eteombloît r Es- Ut public de toute sorte de desordres et confusion, où, au contraire, l'unité de foy et du service de Dieu à la vraye religion produisoit ce bel ordre qu'on recherchoît , et ceste belle rencontre et embrasseraient de la paix avec la justice qui amenoît la vraye tranquillité et l'abondance de toutes bénédictions spirituelles et temporelles; que toutes autres paix n'en estoient que des ombres, et en portoient bien le nom, mais l'effect n'estoit qu'une guerre avec Dieu , et un séminaire de discordes éternelles.

Qoê, pour tirer cest Estât du péril ou il estoit, falloit premièrement y establir le royaume de Dieu et asseurer la religion; que par après toutes autres choses seraient abondamment adjoustées; car c'estoît elle qui faisoit tioriret prospérer les royaumes; c' estoit à elle , comme maistresse , que toutes polices dévoient estre rapportées; et , en eesle intention, on pouvoît bien dire que la religion estoit en la republique, mais comme Tarne au corps, pour luy donner vie et mouvement.

Quant à la recognoissa née d'un chef souverain, ils le desiroient et requeroient tous les jours : c'estoient les vœux des provinces, les cb et mémoires de leurs députez, pourveu que ce fust un roi tres-chrestien de nom et d'effect, digne de la pieté de ses aneestres. Mais de registre et advouer un hérétique pour roy on ce royaume très ehrestien , qui estoit laisne de ;se , et ancien ennemy des hérésies , quny qu'on eust mis en avant de l'authoriré de lTEscriture Saincte, et exemples des anciens chrestiens, c'estoit chose contraire a tout droit divin et humain , aux canons ecclésiastiques et con-

ciles généraux, à l'usage de l'Eglise, et aux lois primitives et fondamentales de eest Estât.

Car, premièrement, la loy de Dieu estoit expresse, qui defendoït d'establir pour roy aucun qui ne fust du nombre des frères, c'est a dire de mesme religion, qui est la vraye fraternité procédant de la conjonction de religion : et la raison de la loy le monstroit encore mieux , à fin qu'il ne ramenast le peuple en l'Egypte, c'est à dire au précipice de l'infidélité et de l'heresie. Su y vaut lequel commandement les près très et sacrificateurs d'Israël , et les mieux instruits en la crainte de Dieu, s' estoient distraits de la subjection de Jéroboam pour avoir prevariqué en la vraye religion, et soubmis à l'obeyssance du roy de Juda ; les villes d'Edon et de Lobna , du domaine des prestres et sacrificateurs, ou estoient les plus sages et religieux du royaume, avoient délaissé Joram , sixiesme roy de Juda , pour ceste mesme occasion , qui estoit mort misérablement , au souhait de tout le peuple, sans avoir esté ensevely au sepulchre de ses pères, ne receu aucun honneur et obseque royal. Amazias, ayant quelque temps suyvi le service de Dieu , s'eu estoit après destourné ; aussi son peuple s 'estoit rebelle contre hiy , estant contraint s'enfuir à la ville, de Lachis, où il avoit esté poursuyvi par ceux de llierusalem , assiégé et mis a mort par un conseil gênerai* La roy ne Àlhalia , par l'authorité de Joiada, grand prestre, et le consentement de tout le peuple, avoir esté ostée de son throsne , après avoir régné six ans, et punie exemplairement.

Que le mesme avoit esté ordonné en la loy de l'Evangile. Que celuy qui ne voudrait obe\r a l'Eglise seroit tenu pour ethnique, profane et publicain , tant s'en faut que celuy qui en est. retranché peust estre roy en l'Eglise. Et comment pourroit-il estre receuT veu que sainct Jean mesme defendoït de le saluer, qui n'est qu'un o fil ce de courtoisie , de le recevoir en la maison , de converser et communiquer avec luy ? Et sainct Paul reprenoit aigrement les chrestiens de ce qu'ils plaidoîent devant des juges payens et infidèles , voulant plustost qu'il esleussent les plus indignes d'entre eux, monstrant combien 1rs infidèles estoient incapables d'avoir aucune authorité et commandement sur les chrestiens et catholiques, et que l'heresie et infidélité deslioit tous les liens les plus estroits , raesmes la femme du jou** et obligation de son mary.

Tous les conciles prononeoient pareils nrrests d'interdiction et d'analbeme contre les hérétiques, et les déclaraient tndlgQM de toute domination et principauté sur les catli May de Latran , fait sous innocent III , pape plein <i«

CBlOMOLOGIfi ftOVHUlJE DE PAtHâ

pieté et sans aucun reproche , avec grand nombre de prélat» , ordonnoit que tout princes jurei d V\Urmiotr les hérétiques dénoncez par et purger leurs royaumes, terres et juridictions de ceste ordure d 'hérésie, autrement qu'Us m'oient eieommunlez , et leurs vassaux et tnbjccts déclarez absous du serment de ié et de leur suhjection et obeyssanec ; que ee concile a voit esté receu et usité par to

en France; ce par le serment falct par no^ en leur sacre t qui estoit tiré de mut a mot du teite dudit concile. Au concile de Tolède estoit I qu'un rr»\ ou prince oe pouvoit esti iu*il n eus» Juré de ne souffrir aucun en sou qui oe fust catholique; s il \enoita eteur de ce serment, qu'il fust tu exe* cratJOQ et anatheme. Si ou dit que ce coocjle - pagne, ce seroit chose hou* iMM que les François leur cédassent au zeie de i,i ftrj v\ raUj

Que si h dxoivt divin y ealoH si cyprès, l'usage et la pratique des pères et anciens i tiens y estotl conforme, comme on pouvoit Mrer par plusieurs exemple latta-

thins et ses enfans tes Machabées estaient louez par l'aiitj recommandâmes a la posté-

rité) comme serviteurs de Dieu, pour n'avoir voulu souffrir et s'est re opposez a la tyrannie d'An leur prince souverain, pour la

de leur foy et religion. Lteinius et Mnxcucc, qui estoient les deux premiers prioOM apostats de l'Kmpire, avoient donné occasion aux catholiques de s'eslever contre eux et recourir a Constantin, qui les avoit vaincus et l sur ceste querelle* Constance, arrien, Cils de Constantin t ayant <■! saine t \ili trusc Ue son sie^e, las catholiques avoient imploré le secours de CotttMM lu m-, (pii Tauroît contraint à faire cesser ces persécutions el violences. Qu'il y avoit une infinité de semblables exemptes qu'il abflsettott; prio. rder â*«C quelle liberté

les an, lens évoques . eea aes de l'Ej

iiinct U!U . salnet snzene et saint Qy-

rWle, parlaient aux empereurs et monarques de s qu'ils estaient hérétiques et ennemis tonSgllat| les ûppellans loups, chiens, ras, dragons , lyons ravissans , anl soient de plusieurs autres paroles eontnmelieuscs, et surtout Luci^r. evesque de BtSéilgM, par scs livres et cserits addressez contre Ce qui estait bien loing de les

• conseiller do leur rendre obeis- ; autrement ils eussent parle deux i

avec honneur , qui esl une des principale» i que* de l'ebeyauee.

Venant âpre» an droit humain qu'il y avoit plusieurs décrets et ecclésiastiques , plusieurs lois et edicts des on* pereurs Constantin, Tueodose, Martian , Jwn* nlan. par lesquels r entre autres peines, ks hérétiques et leurs fauteurs estoient dcclarra indignes de tons biens f honneers, anthoritci et charges publiques, voire des plus petites et moins importantes. * Comment donc, disoit-fl, seroient-its capables de la plus haute el excellente dignité du mondt

Pour It- s loix de la monarchie de Fratn dit qu'il nt' voulût! repeter ny le testament sale mnil de taioct Kemy , ny les ancien* edicts de nos roys , les règle mens et ordonnances de cast le seul serment qu'ils estoient tenu de prester à leur sacre et couronnement, de défendre la religion catholique , apostolique et romaine, et exterminer les hérétiques, et sois lequel ils recevaient ecluy de fidélité de leurs subjects, et non autrement, roonstroK «sa combien ceste qualité estoit nécessaire et fondamentale; aussi que , aux premiers estât» tenus s Blois , avait esté proposé que le roy de Navarre et le prince de Condé seroieni admonestes de la ser leur hérésie , autrement qu ils seraient M gnesde jamais succéder à ceste couronne « telle avoit esté recognuê la volonté du Roy conforme à la proposition des estais.

derniers estais, avec quels serments publics < solemnels , quels contentements et applaudi! ments de tout le peuple françois , avoit-on i et juré ceste loy pour fondamentale de IT et ne falloit dire qu'elle eustesté practiquée par artifice , oo extorquée par violence, si on n'ap* pelloit force l'instante réquisition de tous ordres ; et quoy que la fin d iceux estais

anesteet tragique, et qu'il semblait ni voir esté libres , si est-ce qu'ils n avoient laii d'insister, jusques aux dernières har que ladite loy fust authoriéée et confira le. Itoy mesraeseu aurait fait particulière drcla ration qu'il n entendait rien changer en icelle atns vouloit qu'elle fust ferme, stable et irrev cable.

Dit qu'il n estoit besoin des estendre plus longuement en la déduction des loix divines et humaines; que la seule raison et expérience moostroit assez quel danger il y avoit de se soiibmettre sous la domination d'un prince de Contraire religion, car, tenant lu pour

vraye, il ne îalloit pas doubter qu'il ne s'en moyens à l'avancement d'icell aucanUsscincnt de celle qui serott cou

CILB0X0L0GIE NOV£lULIHE DB PÀL1IÀ CÀYJiT. [10113]

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traire $ et outre que sa volonté servoit de loy plus forte et plus puissante que celle mesraequi estoit escrite , lauthorïté royalle lui fournissoit mille moyens pour l'exécution de tels desseins , mais deux principalement : le premier estoit l'exemple, qui a voit tel pouvoir sur les subjects qu'ils se laissoient aysement aller à l'imitation des vices ou des vertus de leurs souverains , et surtout les François, que l'on disoit estre singes de leurs roys. Sous les bons roys David , Ezechias} Josïos, le peuple se trouvoit avoir esté fort religieux. Quand Jéroboam choisit une autre religion, tout le peuple y avoit couru après* En la chrestienté, par l'exemple du grand Constantin, tout le monde avoit embrassé la foy, sous Constance Parianisme , et Falheisme sous Julian l'Apostat. De nostre temps , Henry huictiesnie d'Angleterre , combien avoit-ïl trouvé de sectateurs de son schisme? Edouard, son fils r avec quelle facilité avoitvil changé la religion? La devote Marie n'avoit-elle pas chassé en bien peu de temps Theresie, et en aussi peu de temps Eli/abet introduit le calvinisme? Nouvellement n'a voït-on pas veu te duché de Saxe tenir la doctrine de Luther sous un prince luthérien, embrasser le calvinisme et bannir la précédente par la volonté du mesme prince, et depuis, à l'appétit du tuteur de ses en fa ris, la doctrine de Luther restablie, et celle de Calvin condamnée et rejeltée? Et ne falloit aller rechercher des histoires et reciter des exemples étrangers; qu'on experimentoît desjà avec trop de regret ce que ponvoit l'exemple et Tauthorîté du prince hérétique , s'il estoit estably et reconnu par les catholiques, qui voy oient de leur vivant saper les fondemens de leur religion; et ny les démolitions des autels, les ruynes de leurs églises, ny les blasphèmes et indignttea commises contre le Saiuct Siège et l'authorité de l'Eglise, ny l'insolence des ministres de Theresie, dont il ne \ouloit parler plus aigrement, ne les pouvoîent retenir. L'autre moyen que les princes beretiques avoient quand ils estoient recognus pour roys, estoit la force et authorité d'avancer aux honneurs, dignitez et charges publiques, ceux qu'il leur ptaisoit , et les obliger par ce moyen à dépendre de leur volonté, et déprimer, par la sévérité et terreur de leur sceptre , ceux qu'ils n'a voient peu corrompre par faveur et bien-faits, s'ils vouloient faire empeschement et résistance à leurs mandemens; qu'il ne falloit autre tesmoignaiie que les persécutions que les catholiques avoient souffert sous Constance, Valent, Genseric, Hunneric, Trasi monde et autres princes arriens, qui avoient esté si cruels, que, si ces pères anciens, qui s' estoient trouvez parmy les feux et ilammes de telles violences , saiuct

Athanase, sruoet Grégoire Nazienzene , Ruffin et Victor (TU tique, ne les eussent laissées par escrit , elles sembleraient incroyables. Et qui y voudroit, disoit-il , adjouster foy , oyant reciter à la postérité les inhumanitez et tourments que la royne d'Angleterre avoit fait souffrir aux catholiques de son royaume? Qui n'auroit horreur se ressouvenant des cruautez innumerables que Theresie avoit exercé en la France, laquelle ayant eu ce crédit lors qu'elle estoit battue et combattue par nos roys, quel traicteraent en pourroiton espérer estant fortifiée de l'authorilé royale, et devenue maistresse et souveraine? Que, ayant tant d'exemples voisins et domestiques » l'expérience et la raison, il ne falloit penser qu'ils fussent si lasches, ny si peu jaloux d'un joyau si cher et précieux que la religion , de la vouloir engaiger au pouvoir d'un hérétique, et luy mettre ceste haute et absolue authorité comme un glaive en main pour la destruire. IV e vouloient faire ce des-honneur au peuple francois, très ehrestîen et tant renommé pour sa pieté, de consentir qu'il eust un chef hérétique et retranché du corps de l'Eglise, et, avant que voir cela, ils estoient 'résolus de tenter plustost toutes sortes de conseils, pour extraordinaires qu'ils pussent estre Jusqucs à leurs propres vies, qu'Us ne pou voient, disoit-il, sacrifier pour un plus sainct et honnorable subj4Gt« Trouvoicnt estrange d'ouir dyre qu'à un prince de telle qualité on se disoit estre naturellement obligé comme donne et ordonné de Dieu, veu que ez royaumes chresliens toutee qui estoit de la nature, du droïct de gens , et des polices temporelles, devoit céder à la grâce de Dieu, par laquelle seulle ils regnoient, et a Jésus- Christ, naturel roy des royaumes de la terre, qui avoit le peu pie de Dieu pour son héritage, et qu'il avoit soubmis aux puissances subalternes pour Tadvaneement de sa gloire et service de son Eglise, les autres ne venants point de sa main et n'estais avouez pour ses ministres et iieutenans. Uue telles loix estoient bien autres que les ioix de la succession et proximité du sang dont on avoit parlé, lesquelles quand on voudroit B der avuir lieu , il faudroit joindre pour essentielle et n a profession de la religion catholique et la capacité de succéder, et oster l'inhabilité et incapacité, qui ne pouvoit estre plus grande que de rheresic, que des condem nations de l'Eglise et exclusion des |c ordre inviolable de cet Estât , comme il disait avoir monstre. Que le foy estoit préférable à la chair, au sang qui estoit souille par l'infection de Theresie, et la vraye succession estoit celle foy et imitation des œuvres et de! a | A\ dont on se disoit estre ex trajet Que saint I

CUR0N0L0G1E NOVEKA1RE DE PALM A CAYET. |l*93]

prince de très-heureuse mémoire, et sanctifié pour ses vertus et pieté singulière , n'avoueroit jamais pour ses successeurs les protecteurs des hérésies, dont il estoit si grand profligateur et adversaire. Et sur ce qu on avoit dit ne parler d'un prince qui fust payen ou idolâtre , mais qui croyoit un mesme dieu, une mesme foy et symbole , la vérité de leur foy les asseuroit que la contrariété , voire en tous les points principaux, ne pouvoit estre plus grande, et que les uns reputoient abus, superstition et idolâtrie , ce que les autres tenoient pour appuy de leur salut et créance ; la mesme vérité apprenoit à tenir , non pour simple erreur , mais pour hérésie, ce qui avoit esté ainsi déclaré et jugé par l'Eglise et par les conciles généraux et ecu métriques; et, croire autrement, c'estoit foire chose indifférente de la foy, et ouvrir la porte à l'athéisme. Que si elle sembloit approcher de plus près de la religion catholique que le paganisme , c'estoit en quoy elle estoit plus dangereuse et plus dommageable à l'Eglise, qui avoit tousjours esté plus opprimée par ses ennemis domestiques que par les estrangers, et le mal d'autant pius contagieux qu'il s'insinuoit plus aysement par telle conformité.

Il vint après à l'invitation et sommation, et dit aussi qu'ils n'y pou voient entendre, par plusieurs raisons très-pertinentes : premièrement, que la conversion à la foy estoit un œuvre de Dieu , qu'on n'y parvenoit pas par sommation et protestation, mais par une impulsion et mouvement du Sainct- Esprit, et en se disposant à recevoir ceste grâce avec humilité et pureté de vie et de conscience ; que le roy de Navarre avoit esté invité et sommé de retourner à l'Eglise par les premiers estats de Blois, avec une légation et deputation honnorable par devers luy ; que, après la mort du deffunct Roy, il leur avoit promis de se faire catholique dans six mois; que si pour eux il ne l'avoit voulu faire, encores moins le feroil-il pour ses ennemis, etneseroit honnorable qu'il fust dit que sesdits ennemis l'eussent fait catholique ; que M. le duc de Mayenne luy en avoit fait parler par des personnes d'honneur et d'authorité, qui n'y a voient peu rien advancer ; mais , qui plus estoit, ce seroit entrer en quelque forme de recognoissance, ce qu'ils n'entendoient et ne pouvoient faire, violer les serments par euxsolemnellementprcstez, avec un publie perjure , et outre ce offencer l'authorité de nostre Sainct Père, qui, par ses bulles l'ayant excommunié et retranché de l' Eglise, defendoit de traicter avec luy, ny d'avoir aucune communication et commerce.

Touchant les indices de sa future réduction , ils esloient fort foibles et sans apparence ; car ,

quant à la légation du sieur marquis de Pisany, elle estoit faicte sous autre nom que le sien, qv n'estoit pas la submission et humilité reqoiseea tels actes, ny le respect deu à Sa Saincteté : que, s'il avoit levé le chapeau à la procession , d'une fenestre, ce n'estoit pas pour faire honneur à la croix et aux saincts, ny reeogooistre les cérémonies de l'Eglise , mais plustost pour saluer ta princes, seigneurs, dames et autres qui y estaient. Mais qu'ils avoient bien des raisons pies grandes pour croire le contraire : les promesses faictes solennellement de n'abandonner jamais sa créance , les actions subséquentes de persévérer en l'exercice de l'heresie, favoriser ceux qui en faisoient profession, mettre les charges et les places plus importantes en leurs mains , distribuer les ministres par provinces comme officiers à gaiges, faire veriffîer les edicts de janvier et juillet, et deffendre d'informer de la religion de ceux qui seroient pourveus d'offices, comme on avoit faict ces jours passez à Tours. Icy fut ledict sieur de Lyon interrompu par M. de Ghavigni, qui dit qu'il n'avoitesté vérifié par la cour de parlement, combien qu'il eust esté présenté. Ledit archevesque de Lyon , poursuivant son discours, dit que c'estoit au moins un tesmoignagede sa volonté, ayant ordonné de le publier et verriffier, et adjousta les lettres interceptées des ambassadeurs d'Angleterre, par lesquelles il dit qu'on pouvoit juger de l'intention du roy de Navarre sur ladicte promesse de conversion, qui n'estoit qu'à dessein, pour entretenir et engager les catholiques qui l'assistaient , et faciliter la voye de son establissementà la royauté: aymoit mieux s'en taire qu'en parier plus avant.

Pour la fin, dit qu'il avoit esté un peu long en son discours, mais que ce avoit esté pour monstrer combien juste estoit la resolution que leur party avoit prinse de ce souffrir jamais la domination d'un hérétique ; et qu'après avoir tant enduré et supporté pour ceste querelle , qui concernoit l'honneur de Dieu et conservation de la foy , il ne failioit penser les en demouvoir , ny trouver aucuns expediens pour y parvenir.

Prioit lesdits seigneurs députez des princes catholiques royaux de considérer avec eux quelle injure ce seroit faire à Dieu , quel préjudice à son Eglise , quel tort à la postérité , de laisser tomber le sacré sceptre françois es mains d'un hérétique, qui apporteroitpar son établissement la ruïne de la religion de ce royaume, et de Testât universel de la chrestienté. Estans catholiques et en fans de l'Eglise, ne dévoient souffrir que l'enuemy conjuré d'icelle en fust le protecteur; estans si bons François, dévoient estre jalon de la dignité et splendeur de ceste couronne, et

CHRONOLOGIE NOVfiNAlHE DE I'ALMA CAYET. [1593]

loy conserver son principal fleuron» qui est oit la religion , et eeste possession qu'elle avoit gardé jusque» à présent, de n avoir eu autres roys que très chrestiens et grands ennemis des hérésies. Que ce leur estoit un extrême regret de voir la religion catholique opprimée par les catholiques, qui la dévorent défendre avec eux. Et ne falloit douter que Theresic ne se vengeast des uns et des autres, et de ceux mesraes par l'appuy desquels elle auroît esté establie. Les priait de se joindre ensemble contre les ennemis communs de leur religion , se séparer de leur société, et prendre ce salutaire conseil que Dieu donnoit à Moysc et auxenfans d'Israël ; Iiecedite à / nacufis impiorum, ne inmlvamini peccatis §Ù* rum (i), et se réunir tons pour la manutention de la gloire de Dieu et de la religion catholique, apostolique et romaine , et repos de cest Estât.

M, le comte de Chavigny, qui avoit une ame toute françoise et catholique, avoit voulu rompre ce discours plusieurs fois , fasché d'ouyr un qui se disoit l-'ruuçois tenir tels propos. 1) ne vit plustost jour pour parler qu il dit: « Ce sont discours, do dire que nous combattons contre la religion catholique, laquelle nous avons tousjours deffenduc sans y espargner nos viea r dequoy nous avons donné de tres-signalez tesmoignages , et garderons bien, avec l'ayde de Dieu , qu'elle ne se perde en France; car nous combattons seulement pour l' Estât contre ceux qui le veulent usurper , lesquels vous soustenez contre tout droict et yostre devoir, o

Après ces paroles, M. larchevesque de Bourges demanda de communiquer avec messieurs sescoudeputez, et ayant consulté quelque temps, environ sur les quatre heures on se rassembla , puis il dît que, le matin ayant discouru de Fobeyssa née qui estoit deue aux roys, et rendue par les anciens chrestiens, quoy qu'ils fussent payens et ennemis de leur religion , il ne s'est oit proposé d'user là dessus de plus grande produetiondauthoritez et d'exemptes; mais, puis qu'on y estoit entré , il ne pouvoit qu'il n'eu touchast quelque chose le plus briefvemctit qu'il luy seroit possible. Et premièrement advoïia la loy avoir esté donnée au peuple de Dieu, que quand il eonstitueroituu roy il le choîsïst du nombre des frères, et qu'on ne peust metlre sur eux un homme estranger ; et adjousta qu'il estoit dit que le roy escriroit le Dente ronome de la loy , selon l'exemplaire qu'il prendront de la main des prestres, comme lit Josias, à sou advenement à

(l) Lloignei-Ycus do* toutes des impies . pOOT pM souillés de leur* peebés.

la couronne, d'Elehïas grand prestre; mais qu'on ne trouveroit poiut qu'il y eust commandement ou conseil de s'y opposer par révoltes et rebellions: au contraire TEscriture ue recommandoit rien tant que l'obeyssaoce deuêaux roys et princes souverains , et estoit pleine d'exemples du respect que les prophètes et anciens chrestiens leurportoient

Que Sedecbias, roy de Juda , estoit très-aigrement reprins pour s'est re destourné de IV beyssance du roy des Chaldéens , qui n 'estoit seulement payen , mais très-meschant , neantraoins estoit appelle serviteur de Dieu : et iceJuy SedechiHS avoit esté puny très-rigoureusement, et le peuple pour avoir suivi sa rébellion mené en captivité : au contraire le peuple d'Israël n avoit fait difficulté de luy obeyr.

Qu'on ne lisoit pas que les anciens prophètes s opposassent et rebellassent aux roys , mais les honnoroient, leur assistaient , et estoientde leur conseil ; tout ce qu'ils faîsoient estoit de les reprendre de leurs fautes avec beaucoup de liberté, comme Samuel faisait à Saûl, AhiasàMieroboam Nathan a Da\ id , Elie à Achab, qui estoit son conseiller d' Estât.

Et les chrestiens du premier siècle en leurs actions, deportemens et paroles, ne resptroient que douceur, mansuétude, obeyssmec; et lors qu'on les accusoit de conspirations contre les empereurs et leur Estât, ils s'exeusoient, monstroîent au contraire, comme disoit Tertullïan p que leur doctrine n'enseignoit que de craindre Dieu, honorer et respecter ta majesté des princes souverains, qu'ils appelloient la première personne après Dieu , en parloîeut avec tout honneur et respect. Et s'il se trouvoit qu'ils eussent quelquefois parlé contre eux, ce n'estoit de leur vivant, mais apres leur mort; et ne sçauroit-on remarquer qu'ils se fussent jamais souslevez, mais leur rcsrstoientpar prières et par patience, et non par armes.

Que si aucuns avoient voulu tenter autre voye , elle n 'avoit jamais bien succédé, ny mesmes le conseil des Machabées , qui avoit esté suivy de malheur et infelicité, quoy qu'ils fussent poussez d'un très-grand zèle a l'observation de leur loy,

Quant aux lieux alléguez du nouveau Testament, singulièrement pour les defences de la compagnie et conversion des hérétiques , tels commandemens pouvoient avoir lieu lorsqu'ils estaient en petit nombre, cl que cela se pouvoit faire ram détriment et avec quelque utilité de l'Eglise et advancement de la religion, mais non quand ils estoient en si grand nombre que la séparation ne s'en pouvoit faire sans beaucoup

I iiim.MiLOME AOVEKAlSR

de scandale f et sans la ruine mesme de Tl et de la religion; et que telle eatoit 1 des saiucts pères ; « : wiBd Paul , qu'Us

avaient allc^u II expressément: &

voàit, ne uti~

que/ lll muntfî, aiioquin débitera'

Pour le regard des conciles, confessoit eeluy de Lalran quatrième avoir esté un des plus célèbres qui cust jnmais esté tenu en l'Occident, et une tres-foclle compagnie d'empereurs , princes, patriarches, prélats, et en très-grand nombre, et en ieeluy avoir este faits de très-beaux règlement et sainetes constitutions ; mais quant à ce qui re^ardoit les princes souverains , et pour le fait des erreurs et hérésies qui est oient en leurs principautez, estoit dit seulement qu'ils seroient exhortez: c'estoit le mot porté par le concile. montant ur, et que e'estoit le chemin qu'il failloit tenir, d'admonester et non de condamner, d'exhorter et non de proscrire, et commencer des procès par I exécution , des remonstrauces par les anathemes. Que, pour un simple archidiacre d'Angers, Berungarius, on avoit tenu quatre conciles pour le convaincre et condamner son hérésie, comme attestait mesmes fcL Geuebrard en sa Chronologie , et qu*un prince de telle dignité et auihoritc que le roy de France mer i toit bien qu'on prinsi la peine de tenter tous moyens pour le retirer de son erreur, ce qui n avoit Mil fait

Et , pour respondre a ce qui avoit este mis en avant de f usage de l'Eglise et pratique des anciens pères, outre ce qu'il avoit dcsjà dit, adjoustoi t que , par exemples de la mesme histoire ecclésiastique, et tesmoignages de l'antiquité, les chrestiens avoient paisiblement souf/ert la domination des princes payens et hérétiques. Néron, Diocletian, Domitian , citaient tyrans et persécuteurs de l'Eglise , toutesfois n avoient perdu leur authorité ny lobeyssance de leurs peuples. Constance, Julian l'Apostat, Valent, Zenon, Anastase, HeracJius, Constantin IV et V, Justinîen l et II, Léon III et IV, est oient hérétiques; neantmoins l'oheyssance ne leur avoit esté desniee par les chrestiens ; et sainct Ambroise mesme n'avoit pas trouvé mauvais ceste obeyssanee et le service que les soldats chrestiens rendoîent audit Julien Fempereur; les admonestait seulement de ne rien faire contre I honneur et commandement de Dieu : le dire duquel sainct Ambroise estoit enregistré au canon Julianus ik q. 3.

Que subsecuti vement un Theodorïc, Atalaric. et tant d'autres n | ndales en Afrique ,

Goths en Italie, avoient esté recognens par les