CHAPITRE VU
Comment la vertu de continence cl de chasteté est au marescliat.
Que cestuy homme dout nous parlons soit contÎDPut et chaste, appert par ses conlenauces et faicts : car en trois signes principaux est apperceu le luxurieux. L'un est en estre trop délicat de la nourriture du corps, et en la curiosité
'de la vesture et des babillemens; le deuxiesme en contenance et regards ; et le tiers signe est es pai'oles. Car, dict te proverbe, ■• où la dent se " deult, la langue va. >• Et dict l'iilscripture : - Qui de terre est de terre parle. »
Quand est de la nourriture du corps, sa couslume est telle, que qnoy qu'il soit très-largement servy, et que son hostel soit moult plantureux de tous biens, jamais à lublc ne mange que d'une seule \iande, c'est âsça voir de la première ù quoy il se prend, soit boully.ou rosty.ou poulaille, ou grosse chair; ny ne boit vin qui ne soit le quart d'eaûe, ny nulle heure ne boit fors à disner et soupper, ny en estranges viandes ne saulses ou saveurs diverses ne se délecte. Il boit et mange tres-atrempément et sobrement. Et quoy que ses gens soyenl servis en argent doré moult richement, et qu'il ait assez de vaisselle, jamais son corps n'est servy de nulle chose en or ne en argent : mais en estaiii, eu vuirre, ou en bois. De sa vesture et habillement n'est miguot ne desguisé, quoy que son appareil soit propre et net : mais non trop curieux en desguisemens, ne moult ne s'y entend ne amuse, ny ne dore aon corps par diveràes ariiches; dont la superfluité ne sied pas moult ù hommes solcmnels, quoy que ils en usent assez en France. Tient bel estât de gent, et honnorable mesgnie de gentils-hommes; veult que ils soient bien habillez, ehascun selon son estât; et assez et lai'gement lenr donne de quoy.
A table peu parie, ne nulle heure n'a moult de paroles. Et quand de son mouvement se prend A parler, tousjours est .son devis de Dieu ou des suincts, de vertu, ou du bien que aulcun a faict, de vaillance et de chevalerie, d'aulcun bon exemple, et de toutes telles choses. ?(e à nulle heure, soit en privé ou en public, on n'oit saillir de sa bouche parole vaine nemesse^nte, e jamais ne dit mal d'autruy ny n'en veult Siiir, ne paroles desraisonnables ou vaincs; et b il n'y a aucun bien, n'oit point volontiers. Hoult tuy plaist oQlr lire beaux livres de Dieu t des saints, des Taicts des Romains, et histoi-
L^ anciennes. Davantaige nulles fois ne ment.
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et ce qu'il promet il le tient , et venll cstrc obey tost etsansdelaydece qu'il commande. Il hait les mensongers et flateurs à merveilles, et d'avec sny les chasse. Il hait pareillement jeux de fortune, ne nul temps n'y joue. Ces vertus, qui sont coutraires à lubricité, sont en luy.
Et si les signes sont par dehors de sa chasteté et continence, encores y est plus la réelle vérité du faict ; car le lien du mariage garde en trèsgrande loyauté et amour. Etvrayement Dieu a commis tout tel gouverneur à Gennes comme II y convenait. Car comme par delà ils soyent moult jalouse gent, ny n'ont désir que on leur aille desbaucher leurs femmes, de cesluy leur est bieji advenu : car plus de semblant n'en faict que si de pierre estoit, nonobstant que les damts y soyent bien parées et bien attiffées, et que moult de belles en y ait Et semblahleraent veult que ses gens s'y gouvernent; et si plainte luy en estoit venue d'aulcun, mieulx luy vautdroit n'y estre oncques entré : car avec ce que il le faict pour le bien de vertu, outre ce il veult garder l'amitié des (ienevois, que il congnoisten leurs mœurs et eoustumes. Si ne veult que ilsayentcousedeeulx tenir mal contenta de luy ne des siens, pas seulement mesmes au regarder.
De laquelle chose J'ay oiiy dire à un de ;es gentils-hommes que une fois entre les antres b mnreschal clievauchoit par la ville de Gennes, si y avoit une des dames de la ville qui au soleil peignoit son chef, qui moult estoit blond et bel, comme par delà en sont communément curieuses. Si adveintque un deseseuyers qui cbevauchoit devant loy, la veid par une fencstre, et va dire : " 0 que voila beau chef! " Et quand il il fut passé ouitrc, encores retourna pour regarder la dame. Et odonc le mareschal, qui le veid ainsi retourner, va dire : ■■ C'est assez faict. • Ainsi de faict et de semblant le mareschal est net de cestuy vice de chnrnalité, et de toute superfluité, qui est parfaict signe de sa continence. Car dieut les autheurs que le vice de luxure abonde en jolivetez, en regards et oonteuances. et s'adjoint ù convoitise de choses délectables et d'ornemens vagues, qui font le couraige volant par divers mouvemens de délices. Si a bien regardé et advisé cesluy saige dont nous parlons que c'est un vice qui damne l'ame et estaint les vertus, comme te tesmoigne saincl Augustin. Et pource l'a voulu du tout bannir de soy, et mesmement dés sa très-grande jeunesse : qui moult est grande vertu.
Si est plus que chose du monde luxure contraire à vaillant homme d'armes. Car mesmement Jules César, qui fcut si vaillant conquereur, tant comme il fcut en ta contrée d'Egypte,
Xfe LTVRt DU PAICTI
ïn IHit tru^TilafonneiA dlftiimé; rt tcllempnt, 40B si plus fust Cimlinué sa vte luxurletise eu ■cetay piiyi innt qu'il y demeura, en s'occwpant en folles plaisances et délices, il eust perâu tout tunnear, tl tbutevaillniice d'armes. Car jale vooloieDtliAxTr ses chevaliers et ses gensd'ar- Wta, qui moUit eu muritiuroie nt, et le tenoient four homme [lerdu. Et qu'il soit vray que contraire chose soit à tout vailtaot homme, dit Bo- Cflce au dnquiesme livre de la ruine des nobles hommes, du roy Anliuchtis, duquel Antioche feut Domibée, et qui tant feut hault, ridie et poissant prince, que assez avuit pouvoir, richesse tt gent pour tout le monde conquérir, et qui ja bTOU attbjugoé et conquia par force d'armes noalt grand pays, ny nul ne pouvoit résister à ■M force et puissance, et devant lequel toutes terres trembloient, que il feut deffaict et mis tMB par sa luxure et délices. Car après qu'il eut nmqnis ane partie de la Grece, il s'en alla hy- Veraer en Calcidie, auquel pays il feut pris de folles amours. Four laquelle chose, pour soy occuper en JoUvetez et délices, en jcuv etesbate- -mens, son fier couraige feut amolly.
SI démena ceste vie tout rbyvei-, et tant que twn pas seulement les princes de son osl, mais aussi les chevaliers et simples hommes d'armes «DRiiTirent ses folles plaisances et délices. V.t téUemnit délaissèrent l'ordre de Indiscipline de chevaMrie, et manière de vivre que ils avoyent oppriseët Qccoustumée à mener, qu'en la première assemblée où ils se trouvèrent fipres, qui Alt contre les Romains, ils fetirent vaincus et s'enfuit le roy Antioebus en la cité d'Ëphese. Justin ou&si confirme ceste chose, en disant que cestuy roy par un hyver estoit tous les joui's u nopces nouvelles; et dict que il estoit moult curieux en superfluitez, qui sont choses désirables aux luxurieux ; et qu'il portoit cloQx d'or en sadiaulsure, et avoit vaisseaux d'argnit a l'usalge de sa cuisine, et les paremens de tous -ses habillemens estoyent de moult grande ri- -chesse et magnificence. Dont dit Valere que tedeschoses sont plus désirables proyes aux ennemis, qne elles ne sont cause de les vaincre et -surmonter. Et me semble que les autheurs qui escripvlrent ces choses en leurs livres, en ayant merveilles que telles superfluitez feussent en homme, tant feust hault roy ou empereur, ii'n- Toientpas veu en leur temps courir lesoultraiges et desrois qui sont en usaige au temps présent, en France et oulre part. Et non mie seulement es princes et es gentils-hommes, mais aussi en de petits ministres de leurs hostels, plus grands bombans en de tels y a, que n'avoit le roy Aniiochus en sa personne. Et pource à l'effcct qui s'en ensuit, peut-on veoir les muses.
et selon les ciiuses peut-oi juger qaiels effects ra jwuvenl ensuivre.
