CHAPITRE IV

Comment le mareschal assembla à conseil -les

plus suit/es de Gennes ; et lex paroles que il

leur ilil sur le/aict de l'Eglise,

Adonc le mareschal coramencea h parler, et prit sa nnrration des le coramencemcnt du schisme, et dirtqiie comme ceste douloureuse pestilence en l'Kglise, qui ja nvoit duré l'espace d'environ trente ans, dont c'estoit grand meschef, eommenceaat du temps et au vivant du tres-ehrestlcn et saige roy Cliarles ciuquiesrae (lu nom, lequel par les mérites de sa juste vie, et la yraude vertu et prudence qui en luy estoit, a esté tenu, est et tuusjours sera le plus Juste prince, le plus saige et de meilleure vie que roy qui Teust en France depuis le temps de saiuct Louys, ne mesmement autre que on sceust au monde en son vivant, et qui le plus usoit de conseil, sans lequel ne feist quelconque chose. SI fut vray que dés que les premières eslections eureut esté fairtes, qui feurent comme cbascun sçait assez près l'une de l'autre, c'est à sçavoir la première à Borne, et puis tantost ensuivant l'autre par deçà, le roi Charles eut par plusieurs fois lettres des cardinaux qui luy notifièrent toutes ces choses, et les causes des advenemeus des faicts par eulx exécutez. Mais quoy que ili luy certillussent la seconde esleetlon estre Juste et vraye, et la première de nulle valeur, le sai<;e prince ne se teint raie à tant : aius voulut par ^and soin s'informer de la manière de toutes les deux eslections, pour avoir advis et conseil pour lequel des deux il se debvoit déclarer. Et pour estre de ceste chose certainement et au clair informé, alln que il ne peust errer, envoya certains preud'hommes prélats de son conseil en Avignon, devers les cardinaux qui adone là esloyent, pour bien les interroger de la manière, et pour prendre et avoir les sermens d'eulx que sans faveur diroient la vérité du faict, et lequel des deux esleus debvoit estre tenu pour vray Pape.

Si feut ainsi que quand les dicis envoyez de par le Roy eurent foict comme ils deurent leur légation aux cardinaux, adonc les dicts cardinaux tous jurèrent l'un après l'autre sur le corps de Jésus Cbrist sacré, et prirent sur la charge et damnation de leurs âmes de dire vérité. Apres prirent i) dire que comme ils estoyenl ik Rome enclos au conclave, en intention d'eslire sans nulle faveur, mais comme Dieu leur administreroit par la voye du Sninct Ksprit ; les Romains, par maligne volonté et àgrand fureur de peuple, a'aesemblGient autour du palais, et preindreni il ■Vrier sur etilx par grands menaces que tls vou-

i)E noroiLAi'T. ïfflS

loient avoir un Romain, OU au moins un italien. SI les tenoieot Ift assiégez les dicts Romains, qui sans cesser cryoient h leurs oreilles : pour laquelle cause eulx tous troublez d'iceluy tomnlte, pour eschever péril de mort où ils se voyoicnt, conclurent entre eulx que ils feindroient avoir eslcu l'archevesque de Bari, qui estoit Italien. Et ainsi le feirent, et par celle voye les Romains feurent appaisez : mais bien estoit leur intention que RU plus tost que Ils pourroient se partiroient de ]&, et laisseroient le dict esleu, qui )tar force avoit esté mis en lu chaire, et non mie jiar droicte voye. Si ne le reputoient point p(iur Pape, nonobstant qu'ils luy eussent faict toutes les cérémonies qui y afllercnt, pource que ce avait esté par contraincte ; et ainsi qu'ils avoient pro[ioséde le laisser le feirent.

Et quand ils feurent venus en Avignon, adonc ils se melrent ensemble, et par bonne et saincie délibération esleurent un nuire : lequel ils arfermoient sur leur part de paradis, et sur le péril de leurs âmes, que eeluy estait druict et vray Pape, et que à iceluy debvoit toute la chrestienté obéir comme au vray pasteur. A toute ceste certîflcation et lettres scellées des senulx de tous les cardinaux, qui ainsi estre vray le tesraolgnoient, s'en retournèrent vers le Roy les dicts ambassadeurs, qui luy rapportèrent ce qu'ils avoient trouvé. Mais encores ne se teint pour satisfaiet le couraige du Roy, et ne luy suffit à tant ; ains voulut luy mesme ouir parler aulcuns d'eulx, c'est il savoîrde ceulxqui estoient reputez pour les plus dignes et les plus saiges prend 'boni raes cardinaux, et autres prélats, qui es dictes eslections avoyent esté. Si les envoya quérir, et feit venir vers luy à ses propres consts et despens. Et pour les oûir quand venus feurent, il assembla le conseil de tous les prélats, et des plus saiges maistres en théologie de son royaume et d'ailleurs.

Si feurent à eeluy conseil moult examinez les dicts cardinaux et les prélats de tous les poincts qui pouvoient toucher la conscience sur le dict faict ; ausquels ils respondirent sur chnscun article si snfltsammcnt, que 11 n'y eut que dire. Si feut la chose moult bien discutée, comme il afilert h si pesante besogne, et non mie tost ne hastlvement : mais proHxcraent et en long temps, afin que point d'erreur n'y peust estre" mcusséc soubs dissimulation, ne que aucun scrupule peust demeurer en conscîencj'. Tontesfois à la pnrlin, par le conseil de tous les prélats et des susdits solemnels maistres en théologie, et de tous les saiges que il peut assembler, fcul conclu que, toutes choses regardées et bien discutées, le Rov el toute la chi'i'stientc se deb-

Li UVBS DES FÂICTS

voieut dcularcr et tenir à la sectmde etiec* UoD ; et ainsi l'afTermolent pour vérité, et Juroient et prenaient snr leurs âmes que faire se debvoit.

A laquelle chose à bonne eause le Roy ad- Joasta foy, en disant qu'il n'estoit pas à croire ne vray semblable que tant de preud'boromes se voulussent dnmner pour la faveur d'un tout seul homme. Et ainsi delibua et manifestement se déclara pour ladeuxlesmeeslection. Laquelle chose il escripvit à tous les autres roys et princes chreEtiens ses alli«, comme en Espaigne, en Arragon, en Escosse et ailleurs, lesquels, GOQsiderée l'authorité de sa preud'hommie et de son grand sçavoir, adjonsterent foy àTenqueste qu'il en avolt faicte, et pareillement se decU* rerent.

Toute ceste narration feit le maresdial aux Genevois en iceluy conseil ; et plusieurs autres - choses à ce propos leur dit, que Je laisse pour briefveté. Si feit après sa conclusion, en disant que par ainsi pouvolent veoir et congnoistre que, sans grande délibération et advis, ne s'estoyent pas condescendus les François À rendre obéissance à la seconde eslection. Et que s'il leur eheoit au cœur, et semblolt que si digne personne que estolt le saige roy Charles en eust fidcte sufdsante information et enqueste comme il leur avoit recordé (laquelle chose estolt assez notoire que maintes gens encores vivans sçavolent ; et iuy mesrae certainement le sçavoit, car ce avolt esté de son temps, nonobstant que il feust moult Jeune adonc ; mais assez de fois l'avoit depuis oijy recorder), que ils se voulussent semblable ment déclarer pour iiostre partie, si leur conscience s'y adonnolt.

flwiand le mareschal eut flny sa parole, les Genevois , qui bien et bel avoient noté ce qn'il avoit dict , respondirent que bien l'avuicQt entendu ; mais que la chose leur estuit moult nouvelle, et si touchoit conscience, et nedi^voit estre délibérée sons grand advis : si pens«v>)ent sus, et puis Iuy en rcspondrolcnt ; et li dict que ce Iuy plaisoit bien : et à tant se départirent. Mais depuis par plusieurs fois en feurent assem- Uez ensemble, et tant que à dire en brief, à la parlin, de leur tres-honne volonté et sain consentement , comme Dieu pour le bien de chrestienté le voulut, se déclarèrent pour nostre partie, et rendirent vraye obéissance au Pupe. De laquelle chose le mareschal feut moult Jojcux , et en remercia Nostre Seigneur. Et ainsi en veint à chef par son f^rand sçavuir et prudence: car c'estoit la nation de toute Italie qui depuis c stthismc plus soustenuit en faicts et dicts le l>arly d:- l'untipnpe. De quoy tous les saiges et

les clercs de la seigneurie de Geimcs dient et tcsmoiguent que ils sçavent de vray que si tout les roys, princes et clercs du monde les eussent (le ce piiiiorte): , siip|i)iez et reijuis , qoe Ja n'y ffussi'iit ;!i] venus ]>iiur sermons, ne dons, ne offres que leur scenssent avoir faicL Si doibt estre repotée ceste chose, conune ils dient et il est vray, entre les grands faicts du dict nuffeschal, eooaate miraculeuse. Car par de là ils tiennent que c'est la pins grand merveille et le plus grand bict d'en estre veau à chef, que de ciww qui adveint au pays d'Italie passé a deux cest ans.

Comment le mareschal lendoit que l'Eglise feust en union, et soubs l'obéissance d'an seul Pape esleu par concile gênerai.

Or estolt venu le «ureschal à l'une des conclusions qoe long temps avolt désirée à attnindre, qui estott de rendre les Genevois ol>eissans à -nostre Pape, comme dict est devant. Si voulut tendre, s'il pouvoit, à l'autre conclusion qn'il désirait.

Il est à sçavoii- ([ne il avoit bien en mémoire et esloit Informé comme le dict roy Charles, aviiirtqucil trespassast, comme fjon et juste roy et li-es-cbrCMtien , qui Q\uit sur toute chose à cœur le fuici de l'Ejïlisc, vojant que il ne pon- \i}H mettre toute chreslientc eu l'obéissance d'un seul Pape , comme elle doiht estre , et que yraïKl incsclicf estoil de telle divhiim entre chrestiens, advisa et considéra qne bon serolt , pour appatser ce maudit schisme , que concile gênerai feust faict de tous les prélats de chrestlenté ou de la plus grand partie assemblez en aucune part , où an mleuix seruit r^ardé : et que là feust délibéré et ordonné que tous les dmx esleus cédassent , et que si par amour ne le vouloient faire, que à tout l'ayde et le port des princes terriens, qui tous en feussent d'accord,on les contraignist par force. Et que quand ce seroit làict, adonc bien et dignement feusl un seul esleu par voye du Suinct Es{»'it , comme faire se doibt. Telle estoit l'Intention du bon Roy, qui l'eust traieté à chef; mais la mort l'en desadvancea , au grand dommaige et préjudice de tonte la chrestienté, et singulieremtnt de son royaume.

Ceste chose sçavoft le mareschal, et aussi comment le Roy qui à présent règne, fils et successeur d'iccluy, et nosseigneurs les princes de France, ont tousjours depuis prétendu à celle voye, pour venir nu faict d'union. Et pourcc que bien lui semblolt que ce chemin tenir estoit

DU MAHESCIIIL DE BOLCICALT.

juste, ne par autre ne pouvirit cstre mise paix en ITÎslise, à son pouvoir vouloit travailler que ceste chose peust estre terminée, et traiptéc â chef de paix. Et e'estoil la cause principale et sinj^uliere qui t'avoit meu & tant désirer et travailler que les Genevois se déclarassent pour nostre Sniuct Père : cai' son intention estoit que quaud il auroit tant ftiict U l'aide de Dieu, eorame il feit, que les Genevois feusscnt obeissans au Pape , que adonc par l'ayde de eulx qui est moult grande, et par les autres d'Italie, aulcuns se pouirtHcnt pareillement eouverlir.

I>e laquelle chose se voulut travailler, comme il feit après du sei^ieur de Padoiie et de celuj (le Pise , dont ey dessus est parlé , et d'autres dont mention sera cy après faicle, que il iroit courir sus auA Romains , si besoiug estuit : au cas qu'ils ne vouldrojent souffrir que l'antiiiape cedast, ou qu'il ne le voulust faii-e. Plus feit encore» le mareschal. Car comme dict est cy devant, pour sa grande renommée et Iwnté il ntliroit plusieurs nobles hommes à son amour : dont H adveint que meamemenl un des plus principaulx cnrdinaulx qui feiisl à Rome de la partie de l'antipape, appelle le cardinal de Fllsco, l'aima tant et prisa que il désira son aecointancet et luy escrivit plusieurs lettres, et le mareschal à luv'; dont à la pjirlin tant bien y ouvra le mareschal , que il se soubstraliit de l'antipape, et s'en partit, et laissa hien la valeur de seize mille francs de bénéfices que il tenoit, si rendit olieissance à nostre Pape.

Mais à parler de l'autre; conclusion où il tendoit , pour venir par ces deu\ il une seule fin , c'est a sçavoir de union, par la première il entra en l'autre : car nostre Sainct Père luy scMit merveilleusement bon gré de ce qu'il avoit mené les Genevois, qui plus luy souloient estre contraires que (;ens du monde, à son obéissance. Si l'en beneist moult, et pria pour Juy. Mais encores feit plus pour luy le mareschal : car, pour louigours le tirer à plus grand amour, luy presta en ses affaires de grands deniers, et luy feit maint secours à ses propres despens. Et tant alla la chose que le Pape, ullu vers luy ; et le mareschal luy feut il rencontre , et le receul à trèsgrande révérence et honneur, comme il debvoit faire. Et lors, quand il le teint à sejonr avec luy, le prist À eiihorter que , pour le bien et la paix de l'Eglise, et de toute clu'estienté , il voulust estre d'accord , comme il avoit auti'esfois promis a nosseigneurs de France, de céder toutes les fois que on auiuit tant faict, ou par force ou par amour (à laquelle chose il trnvailleroit de toute sa force et puissance) , que c<'hiy de Itome cediist, cl que re<piis en seroil.

De ceste chose timonna le maresdiBl tant le Pape, que il luy promcit et jura que ainsi feroit-il sans faulte. Et ainsi parveiiit le dict mareschal à ses deux conclusions ; dont si grand biencB estensulvy que les Romains, qui ont bien veu et sceu son intention, ont si redoublé et redoublent sa vaillance, force et puissance , que après la mort du dernier leur antipape trespassé, voulurent eulx mesmes et requirent de leur bonne volonté, sans contrainte, c'est à sçavoir les cardiuaulx de delà , par le consentement de ceidx de la cité, que un que ils esleurent ccderoit et delaisseroit la chaire toutes les fois que le nostre ainsi le feroit, atin que par saincte et juste voye un seul pasteur feust esleu. Toutesfois ceste saincte volonté de céder et de prétendre à union, qui est venue à nos adversaires, c'est à s^avoir aux cardinaulx de Rome, je tiens que ce soit œuvre du Sainct Esprit, qui a pitié de son espouse la saincte Eglise, qui tant est désolée, si la veult mettre en paix. Laquelle chose, si Uieu plaist, briefvemeut sera, et non par quelconque autre œuvre d'homme mortel. Combien que nous avons couleur de penser que le mareschal, comme dict est, en soit cause, par ce que oncques mais, fors que lors que ils sceurent sou intention, ne s'y voulurent consentir. Si peut bien cstre que ce y a valu. Si ne sera au plaisir de Dieu nul besoing de mouvoir guerre, et aurons viaye union, que Dieu nous octroyé par sa grâce. Et combien que le fanix hypocrite que les cardinaulx de la partie de delà esleurent dernièrement se monstrat au premier bonne et saincte personne (car il voiia et promeit de faict devant tous que il ccderoit tantost et sans delay toutes les fois que le nostre le feroit, et ainsi le certifia par ses lettres à tous les roys et princes chrestiens], toutesfois ce ne feut fors que hypocrisie et feintise : car sa volonté estoit toute plaine de fallace, comme à la flu y parut, et comme je diray cy après.