‹ Nouvelle collection des mémoires pour servir à l'histoire de France, depuis le Xllle siècle jusqu'à la fin du XVllle; précédés de notices pour caractériser chaque auteur des mémoires et son époque; suivis de l'analyse des documents histoiriques qui s'y rapportent;Chapitre 91 sur 153 · CHAPITRE XII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XII

Comment nosseigneurs les dues d'Orléans et celuy de Bourgongne seèvrent mauvais f/ré au mareschal, pource qu'il n'acoit esté en l'ayde des Pisatns contre les Florentins.

De ceste chose ont sceu mauvais gré nos dicts seigneurs d'Orléans et de Bourgonpe au mareschal , et eulx et leurs adhersns en ont parlé en le blasmant. Et pource , plusieurs gens qui ne sçavent point le faict au long en parlent et ont parlé à l'advanture , comme ont fait de maintes choses , sans sçavotr la vérité ne les causes de la chose ; et ont dict que par son default nos dicts seigneurs ont perdu la seigneurie

de Pise , qui seroit one belle chose « nvwr pour eulx. Mais vrayemcot ils veulent loamer a blasmece de qiiov grand honneur luy appartient; etslaultrement eust faict, reproche serait à luy : ter homme qui t*a contre ce que par délibéré sens et bon fova) conseil n une fois accordé , juré et promis, encourt reproche d'iacoiistaDce et deffault de foy. Ce que rtoe dicte sei^eurs eii ont dict et faict, et le mauvais gré qn'ils luy en ont sceu , je tiens fermentent qu'il n'est venu de leur premier mouvement , mus d'aulcuns dateurs envieux d'entour d'eulx, comme assez de telles gens a en cour communément, qui bien vouidroîent trouver manière s'ils pouvoient de desadvancer la bonne fortune et prospérité du mareschal. Mais, si Dieu plaist , â ce n'adviendront jH : car Dieu gardera son servant , et iceutx descherront en leur iniquité.

Si pouvez veoir et noter, vous qui ce Iji re lisez eu ce pas c>', ou oyez, que homme ne peult estresi parfaict, ne tant de biens faire et dire, qu'il puisse avoir la grâce d'un chascun. Et tout ce vient par le vice d'envie qui court sur la terre , qui desloume de son pouvoir que vaillance , preud'hommie , loyauté et bonté n'ait le los et la ••loire qui luy afilert : car telle est bi nature de l'envieux, que il taschera tuusjonrs de tourner il quelque mauvaise fin on inlentioa ce que ic preud'homme faict pour grand bien et utilité. Mais Jésus Christ , daquel la beituisle vie a toute esté en ce monde pour nostre enseiu;nemcut , voulut luy mesme, pour donner exemple aux bons d'avoir sur telles choses patience, estre diffamé par les envieux. Comme il appert par l'Evangile, qui dict que les miracles qu'il faisoit par la vertu divine et par la puissance de luy mesme , les faulx envieux ministres de la loy disoient que c'estoit par art du malin esprit et de l'ennemy ; et qu'il estoit mauvais , où il estoit tout parfaict. Si seroit toutesfois mal regardé et grande ingratitude de hayr sans cause ce preud'homme cy le mareschal, par le sens dnqoel se sont ensuivis tant de biens , qu'il a gardé entre les autres biens qu'il a falcts de destruire si noble cité et pays comme est celuv' de Gennes; et non mie seulement gardé de destruction , mais remis en la meilleure convalescence et estât qu'il feust depuis que la dicte cité feut fondée. Et non pourtant n'est mie d'aujourd'huy ne d'hier que la force des envieux ingrats a nnict aux bons : car de ce sont les escriptures toutes plaines.

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