CHAPITRE Xm
Cy devise par exemples comment les bons sont communévicid enviez.
A ce propos mcompte Valere de Scipion l'AfriquHiii le premier , lequel tant augmenta et accreul îe bien publie des Romniiis , que il feit Rome dame de Carthage et du pays d'Afrique, qui par long temps avoil guerroyé les Romains, et leur avoit porté tant de dommnige que quasi les avoit tous destniirta : mais , par la vaillance et prouesse du dicl Scipion , la fortune i-etoumn tPlIeraenl sur les Carthaginois , que ils feurent subjuguez et destruicts par les dicis Romains. Mais la grande abondance de vertus qui estoycnt en celuy vaillant homme embrassa tellement les wnvieux contre luy, que ils feîrent tant que les Romains ingrats et non reconguoissans récompensèrent au dernier ses dignes œuvres d'injures et da vilainies : car ils adjousterent plus çrande foyaux mesdisnna envieux , qui fnulsement l'accusoient de choses controuvées, que lls'ne regardèrent aux grands biens que il leur avoil faicts. Si l'envoyèrent en exil en une pauvre cité entre palus et déserts, que on appelloit [.interne ; et là usa ce noble homme sa vie qui moult avoit esté honnornble; et tout fut par envie : car il n'est chose ({ul soit plus grfefve à l'envieux mauvais que de veoir devant soy ou de oiiir et louer le bon et vertueux.
Mais, h revenir au propos dn mnreschal, sont aucuns qui dicnt aiijourd'huy que la plus grand partie des Genevois n'aiment mie le mareschal ; et bien luy ont cnidé monstrer, par ce que plusieurs fois l'ont les aucuns d'culx voulu trahir et emprisonner, et que au dernier le bouteront hors : et par ceste raison concluent les dictsmesdisans que ce n'est mie signe qu'il stùt bon ne droicturier, et que si convenablement les gouvemoit , tous l'aimeroient. Mais cest argument n'est mie bon ne vray. Car qu'il ne soit aimé de la plus grande partie , ce penlt bien estre : car communément en une communauté de gens , plus en y a de mauvais que de bons. Et iln'est rien que les mauvais et les larrons hayeni tant comme Justice, et ceulx qui la tiennent et font. Mais sans faillir tous les bons de Gennes l'aiment comme leur ame. Kt pourquoy ne feroient-ilsîcar il les a gardez d'estre péris par les mains des mauvais. Et posons que ii feust (ires de tous hay : si ne s'ensuit-il pas pourtant qu'il soit viticux ne défaillant , comme on peult prouver par exemples. Ne dict pas Valere et racomptc du bon Lyairgns , roy dcl.acedemone, lequel feiit vaillant homme que les saiges dirent
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de luy que il avoit mieutx nature divine que humaine, et par son grand sçavoir fcil loix et eatabllsscmens moult droicturiers , lesquels il bailla aux Lacedemoniens , qui paravant nulles a'euavuient, et vi voient comme bestes ; et les garda et défendit de maints grands ineonveniens , et augmenta et accreut moult la seigneurie du pays. Mais nonobstant tous ses bienfaiets et bonnes vertus , et l'araour qu'il avoit eije et avoit au pays, et ses belles loix tant subtilement trouvées , ne le peurent garantir qu'il ne trouvastses citoyens si haineux et mal-veiilllans é luy, que à la première fois le chassèrent du palids , et l'autre fois le boutèrent hors de la ville comme tous foreenei, et finalement le chassèrent du pays. Pour lesquelles choses Valere dict : ■■ Et qui aura doncques (lance aux " communauté/ des autres citez et pays , quand ■■ la cité de Lacederaone , qui s'attribue la sou- - veralne loiiange d'attrempance et reconguois- " snnee , fut si ingrate envers celuy qui tant de >^ biens luy avoit faicts? -
El il ce propos eneores de l'Ingratitude des communautez des villes, donnons-en derechef exemple, aliii que nul ne s'y Ile, ne croye que leurs jugemens soy ent droicturiers, et que â juste cause hayent et exilent les hommes. Parle eneores Valere de l'ingratitude des Atlietilens contre Aristides le tres-sainct et juste homme, duquel il est piu-lé en tonte l'hisloire des Grecs pour sa fraude bonté : mais le mérite que il eut pour ses bietifidcts feut que ils le boutèrent hors du pays, pource qu'il estoil trop juste. Dont Valere dicl CCS paroles ; - Aristides, qui meit rt In
■ mesurede justice tout le pays de Grèce, et qui ■■ feut le mimûer de continence et do verlu, " feut bouté hors d'Allicnes, avec lequel seu
■ alla toute droiture. ■■
