SOS ET Y

qucs pour faire rapporter la juste application de ce qui est externe, à l'opération des sens intérieurs, qu'on pourrait croire que leur fabrique est le produit d'une observation combinée et philosophique, s'il n'était plus naturel encore de la prendre pour l'effet rapide d’une grande justesse d'instinct. Tel est le mot ratio , raison, qui, selon la force de la signification originelle, équivaut aux expressions suivantes, la vérité de la chose, l exisitnee réelle de la chose , en un mot, la chose même, en la considérant comme transportée du dehors au dedans de l'esprit. Celle juslo conformité de l’idée intellectuelle avec l’obiet physique est ce qui constitue précisément la vérfté, c’est-à-dire /a raison, et le fondement de la raison tant dans le fait que dans les raisonnements ou conséquences qui découlent du fait. Voici quelle a été la fabrique du mot ratio. Du substantif générique res, rerum , les Latins ont fait le verbe reri , |)Our signifier faire passer quelque chose dans son esprit , la connaître comme vraie et existante, lu croire telle : comme nous dirions littéralement et absolument (si le mot était reçu dans notre langue) choser dans sa tête, y mettre un objet, en avoir l'idée toute telle qu'il est. De rcri on on a fait le participe valus, et le terme abstrait ratio, raison. On no pouvait mieux peindre la force de cette opération de renlendcmenl qu’en y appliquant le mot res, pour faire entendre nue la raison c’était la chose môme toute réelle et toute vraie. C’est bien aussi ce que signifie le mot réalité tiré du même primitif. Ce qu’ost la réalité dans la nature, la raison 1 esl dans l’esprit. Ceci paratt cncoroicontirmé par le verbe grec ffat dico , loquon'car parler c’est nommer les choses.

« Excellence c’est une course plus rapide que celle d’un autre coureur î image sauvage qui représente fort bien quel est entre pli:— sieurs personnes celui qui Surpasse les autres, ci nui mérite d’èlrc préféré. Le mot oriental let, celer, telox a produit le verbe grec rAV» nrovenio , appello , et en latin le verbe simple celere, avancer, agiter, remuer. De I h on a fait les verbes composés nrœcellere, être avancé le premier, et ex-cellere, être avancé hors de rang, être assis plus haut ; ce qui est une marque de prééminence parmi les hommes assemblés. Jusque-là le mot restait encore à peu près dans son sens physique. Quand on l’a voulu étendre au sens moral, on a dit ex cellcnt pour le meilleur ,

(213) t Calait en phénicien (duresccre) ; challek (lapis), (lapitlus); calculas (caillou pial), d’où vient calculer, parce qu’on s’est premièrement servi, pour calculer, de petites pierres, en guise de jetons; kalett en celtique (t/rirus); c halles, au pays de Gex, signifie rocher; collis, colline; calare'cn italien (descendre d'un rucher, glisser d’une pente raide); gallct (caillou plat du rivage de la mer); cal, en général, rivage maritime; rivage garni île rochers et de gallels; de là viennent, à ce que je crois, les uouis de Caléles, CelUe, Galli, K«)<?or, r«)-«TBc. J'estime que c’est de là que toute la région qui faisait l’extrémité de l'Europe, sur la grande mer Océane, a été nommée Callia, Cctlica, Cakti (lepnvs de Gaux); Cat-

l’ol ijet préféra ble à tout autre du même genre. Quand on a voulu s’en tenir à la signification purement littérale, de cello on a fait pro-cclla pour signifier tempête rapide, agita lion violente.

« Donnons un exemple d'un objet physique et réel dont le nom serve de racine a celui d’une considération de l’esprit purement relaiivc, et d’une relation d’un genre singulier, telle qu’est par exemple la parenté entre plusieurs personnes. Frère, en latin frater , en anglais broiher, et ainsi de même en quantité d’autres langues. Tous ces mots paraissent venir de la vieille racine celtiquo bru, tenter , u/erus; de sorte que le mot f rater, dans sa propre signification est synonyme d’u/criii us ; l’idée relative contenue dans le mot frère , se trouve ainsi exprimée par une dérivation tirée d’un objet physique. On peut encore remarquer en passant sur ce mot que la terminaison ïer paraît appropriée, dans beaucoup de langues, aux mots qui expriment des rapports venus par génération charnelle. Savoir, outre le générateur commun venter , pater, père; mater , mère; frater, brother, frère; sister, sœur, dochter, ù\.yxTr,s doc ter , daughter, fille, etc.

« J ai dit qu ’empâhcr c'était à la lettre lier les pieds; et qu'expédier c'était les délier. Cela s’explique tout seul par le latin impedire , pedrs intricare , et expedire , pedes libéra e. Cette image est très-naturelle, trèspittoresque : car il n'y a guère de meilleur moyen a empêcher un homme d’agir, ou do lui en rendre la facilité. Mais à combien d empêchements et d’ expéditions cette allégorie n’a-t-el le pas été transférée î Les Latins s’en servent dans un sens nuirai tout à fait détourné lorsqu’ils disent erpedit pour t7 est à propos; d’où nous avons fait expédient: Ne disons-nous pas aussi délivrer expédition d'un acte de notaire, pour en donner copie aux parties intéressées?

« Il n’y a sorte d’image matérielle qu’on ne s’avise de transjiorter par métaphore en signification intellectuelle. Cal est une racine qui désigne la dureté des corps (213); de là Vient caillou, gallet, Caledonia, Cilicia , calus, calx, calcare, etc. Le grand usage de manier des corps durs rend les mains calleuses, et la callosité des mains indique ce grand usage. II n’en a pas fallu davanlage aux Latins pour fabriquer là-dessus le verbe callere , lorsqu'ils ont voulu exprimer que l’esprit avait une pratique usitée, cl une connaissance par-

l tecta da Galice); Wultiu (le pavs de Galles) ; Walloncs (les Flamands); Cala-is (Fortus ledits ); Portugal {Fort-Cal, ee qui esl une espèce de pléonasme assex romnum en gé graphie) ; Lilicia (lapidosa); Cale-donia (dura y tl lapidosa regio ); câlins, cattis (sentier haUu ; d’où viennent callere, callidiia* ); cals, adccus (d'où viennent caligœ, caleçon, chausser); catcnr, culco, catco (d’ou vient calquer); calx, chaux, calciner, calca (crime, tète chauve, tête nue;, d'où viennent calotte et calot (coquille de noix). Calri-woits (rocher pelé, Chaumont) ; gela, gtacies, qtarca (gravier); glaise (terre dure); caillou, tains, etc, etc.

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hlCTIONNMKE

fnilc de quelque science Ils ont présenté l'image d un esprit endurci par l’usage, comme un sentier (catlis) est endurci pour avoir été battu et fréquenté. Ils ont encore étendu l'image, on disant calliditus pour exf rimer le prompt et Je subtil discernement acquis par Ja pratique habituelle des choses. Lcpen lard alors l image est déjà bien loin de son original.

* Voyez encore comment ces façons do parler, atmr de l'inclination pour quelqu'un , pencher en sa faveur , sont vraiment des images physiques do choses morales, et comment oh exprime les mouvements de l’Ame par les mots penchant et incliner, qui sont la ligure des mouvements corporels. C’est aussi une fort bonne peinture naturelle que d’avoir nommé coquetterie le caractère d’esprit d’une femme qui agace vingt amants, comme le coq agace et fait l’amour à plusieurs poules à la fois. Ce mot-ci servira d’exemple pour les termes moraux venus par onomatopée, qui est la source d’où il semble le plus difficile de les voir sortir. Certainement le nom celtique coq , de notre oiseau gallur, a été formé par imitation naturelle du gloussement de cet oiseau. Il n’en faut pas d’antre preuve, sinon que d'autres peuples très-inconnus aux Celles l’ont ainsi nommé natur.dlc ne t, et qu’une poule, en langue des sauvages Australiens de la Nouvelle-Cuinée, sc dit cooq. Cuqneter . caquet , viennent de la m'nvï ra inc, pour désigner un babil continuel et importun, tel que le gloussement continuel des poules. Les deux termes caqueter et caqueter sont presque semblables, parce qu’ils viennent de la même racine, quoiqu ils expriment fies niées fort différentes. I.a dernière n’a pl us rien de l’onomatopée ni de l'imitation «lu cri, et cependant elle en vient, ainsi qu'une infinité d'autres, dont la liaison n’est pas facile à démêler.

« Caprice y qui se dit d’une disposition d’esprit bizarre et déréglé dans ses saillies, ne signifie à la lettre que chevelure crépue , tête hérissée, en italien cupo rircio. En effet, cet extérieur est assez souvent un signe d’una telle disposition d’esprit. On a ja iis nommé Hurcpois ou Ifurepoil une contrée voisine de Paris, à cause des façons grossières des habitants do ce canton, à poil levé, hérissé et mal { eigné. ( Vnt/es Fai ciiet, Antiquité I. îv.) Pelleté, famille éteinte en Norman lie, dont un cardinal, effréné ligueur, portait pour armoiries une tête à poil levé et hérissé : le dernier de celte famille est mort fou. Pour preuve (pie caprice vient de capo riccio, on doit remarquer que la dernière moitié est caractérisée, et la même que dans le mot hérissé , qui vient do l'anglais hoir ( capillus ) et de rujht, riccio, ou crédits.

« Délire , égarement de l’esprit, folie ; delirare , n’est autre chose que labourer un champ de travers, mi lieu de bien suivre les sillons en lignes droites. Racine lira, sillon. J.irare est un vieux mol latin qui signifie labourer un champ par raies ; il vient de l’oriental nir , sillonner, labourer. Del! rare -c disait des Ixrufs oui, en traçant de? sillons,

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s'écartaient des raies déjà tracées. On a depuis appliqué ce mot aux écarts do l’esprit... toute, de faux et de falsitas, venus euxmêines de faleus et de fallcre. Fait est unancien mot germanique qui signilio proprement tomber; nous en avons suivi l’idée dans notre idiotisme français, tomber en faute. Le verbe germanique parait sorti do la racine générique fat , bal , qu’on trouve appropriée à désigner, en quantité de langues, ce qui est en haut, en l’air, élevé, supérieur, soit physiquement, soit moralement, soit allégoriquement. Les Latins ont emprunté le verbe fait, dont la signification est physique, pour exprimer une idée morale fort étendue, en disant fallere \xmc tromper, ne |»as tenir , comme on le croyait; métaphore prise d’un appui peu solide, qui trompe en tombant don liant, lorsqu'on croyait s'appuyer dessus. Les tiermains s’en sont aussi servis en ce sens, en disant frit eu »our deriperc, d’où vient notre mot félonie. .os deux idées sont rassemblées dans le mot frté, par lequel on exprime qu’un vase d’nrgilo s’est fendu en tombant et ne tient pas Iran. On a dit falsus, faut, de tout ce qui trompe et ne se soutient pas. Ainsi Je terme faux, pris moralement pour tout ce qui n’est ni assuré ni vrai, signifie, pris physiquement, ce qui tombe, ne se soutient pas, et no reste pas tel qu’on l'avait placé.

« Astuce, artifice do l’esprit, asiutia , no devrait littéralement signifier i\n habitation dans une ville, étant dérivé du grec «»rv, urbs,civitus. Ainsi a«fu{u*,dans sou origine, ne serait qu’urèam**, comme si I on eût dit civilior et peritior qnam sunt ruslici. Ao-tîo vivifie , urbanus , p nicher. Mais le mémo mot vir v» signifie mansionrs, venant de c~.àj,sto+ muneo , qui sort immédiatement du caractère primitif ou clef organique st , appropriée par la nature à désigner l'immobilité et la fixité

« Flatterie, est un souffle adoucissant , flore, flatus. Le flatteur est celui qui souffle aux oreilles d’un autre des choses fausses qui lui peuvent être agréables. Flare vient do la première clef simple et organique //, caractéristique et imitative du mouvement des choses fluides, telles que l’air cl l’eau.

« Doute , dubium , incertitude de l’esnrit, se peint par la racine duo, qui désigne rembarras entre deux pensées : dubium a duobus incipit , dit un ancien grammairien latin.

« Souci , peine do l'éme, n’est h la lettre qu'une blessure corporelle. Le français ne s’en sert qu’au sens figuré; le latin l’einploio également au propre el au figuré : saucius pour vulneratus et pour mœstus.

Fugit mm saucins aram

Tnarus. cl incerlam rxmuil centre sécurité. .

At région gravi jam ctuilnm soucia cura...

(Virgile.)

..... Vttde est satina omore ;

Aam olertttnquc ccttunl in ntlnus...

(Lrcftfccc.)

Mais le grec M'emploie la racine que pour ruinera: cl ces mots grecs, ex*»,

ET T

DJkNTHROPOIOCIE.

ET T

sotrt Tonnés sur la clef primitive et organiiiiui »r, qui «lésigne en général le creux, I excavation, renfoncement, In diminution d'un corps en le creusant, ce qui est l'effet d'une blessure. Voilà comment se forgent les termes intellectuels en j nssanl de langues en langues : du primitif organique et nécessaire au sens propre, et «lu propre au figuré; si bien qu'en quelques siècles on en perd tout à fait la vue et la connaissance dans leur sens littéral.

« En Salin calmnitas et evrumna signifient un malheur, une infortune. Mais (Sans son origine le premier a signifié la disette de grains; et le second, la disette de l’argent. Calumitas , a cal ami s , grêle , tempête (pii rompt les tiges du blé; eerumna, ab are. Nous appelons en français terre en chaume une terre qui n’est point ensemencée , qu’on laisse reposer; et dans laquelle, après avoir coupé l’épi, il ne reste plus que le tuyau ( calamus ) attaché à sa racine. Comme une terre en chaume est une terre qui se rcj»ose, do là vient qu’on a dit chômer une fête, pour la célébrer, ne pas travailler ce jour-là, so reposer. De là vient le mot calme pour repos, tranquillité. Mais combien la signification du mot calme n’est-olle pas différente de Tolleuu moicalamité! et quel étrange chemin n’ont pas fait ici les expressions et les idées des hommes.

«* En la même langue, ineolumis , sain et sauf, qui est sine columna? expression tirée d’un bâtiment uni, étant en hnn étal, u'a pas besoin d’étais. Diviser, dividere , vient de la racine cclliouo di r, c’est-à-dire rivière : le terme relatif, diviser , a été forgé sur un objet physique, à la vu » des rivières (fui séparent naturellement les terres; de mémo que de rivales , qui se dit dons le sens propre des bestiaux qui s'abreuvent à une même rivière, ou des possesseurs de fonds, qui tirent d'un même ruisseau l’irrigation «le leurs champs, on en a fait au figuré, rivaux, rivalité pour signifier la jalousie entre plusieurs prétendants à une même chose. Si inter rirales , id est 7111 per eumdem rirum aquam dut uni , sit rontentio deaquat usu, ete. (Ci.piam., Icg. 1, ff. De aqua quntidiana.) Rivales dicebantur qui in agris rirum haberent communem , et propter eum sæpe disccptarent. (Acnoif in art. pnet. Hobat.)

■ Al THE EXEMPLE d’ ÉTYMOLOGIE PIM LA recherche i>u radical. — Hniine Cap, C) tii désigne en général l'action physique de saisir quelque chose dans le creux de la main, c’est-à-dire prendre. — Cap io est le verbe de l’Action simple. — Cxp to exprime qu’on cherche à prendre , qu’on y est disposé, qu’on s’y étudie, qu’on en fait habitude. Capture , chercher à surprendre , épier, tdrher de tromper et ( fattraper ; en sens figuré, flatter , avoir du manège. Chaque verbe sous cette nouvelle forme aura ses mots propres, pour l’agent, l’action, l’attribut et la manière ou adverbe. Captator , captatio , captiosus , captiose; et l'oudétournera le sens propre pour applicpier les termes par extension à tnuto U classe de ce qui est nuisible par surprise ,

piège et* tromperie. — Cap csmo exprime la fréquence et l’ardeur avec laquelle on se porte à l’action do prendre. Capessere , empoigner : prendre arec toute lu main, cl au lîjuré, prendre grand soin de quelque chose.

n l'xrmple du verbe accru par proposition. Valeur significative de chaque préposition. — Accipio j ad-capio, où le simple «îst joint à le préposition ad, qui signifie le mouvement local que l’on se donne jiour une tin,) exprime que l’on est arrivé, que l’on fait un mouvement, que l’on se présente pour prendre. Accipere 1 accepter, recevoir: cl en sens figuré , apprendre. Ce verbe composé a , comme les précédents et les suivants, scs dérivés déduits de sa forme propre; comme arcipiter, oiseau de proie, oiseau qui prend. Les Latins nomment aussi cet oiseau acceptor. — Accepto ( ad-rapto ) est le fréquentatif d'areipio. Il énonce la volonté libre et contente «le celui «pii reçoit ; car accepter est plus que recevoir : on dit recevoir une blessure et accepter un présent. — Anticipa (ante-capio, joint à la préposition qui désigne la priorité de temps ou de lieu) exprime «iuo l’on prend d’avance, avant qu'on ne nonne. Anticipare , prendre d'avance, anticiper, devancer, prévenir. Au figuré anticipatio, connaissance prématurée des choses. — C oncipio (cum-capio, joint à la préposition qui désigne l’ensemble et l'assemblage de plusieurs choses) exprime que l’un prend plusieurs choses à la fois, et aussi que l’on prend une chose avec soi pour la conserver en soi. Concipere, comprendre , concevoir, soit intellectuellement, s«»it corporellement; engendrer, en parlant de la femelle qui a reçu en son sein le germe du mêle. De là vient conceptus, conceptio, productions de la terre ou «le l’esprit : conceptaculinn terrain propre à produire, lieu où les choses sont produites, Iji terminaison eulum, habituelle nu latin, est équivalente à lonit , et peut tirer son origine du verbe colo. bien des gens penchent a croire que, comme tontes les terminaisons ont leur signification propre et adaptée à une certaine formule u’expressions, elles ont aussi leur dérivation propre, non arbitrairement fabriquée, mais tirée de quelque terme général. Si cela est ainsi (ce «juo je ne vomirais pas assurer «lans tous les cas, quoique la proposition soit vraie dans un grand nombre de cas), il en faut conclure qu’une bonne partie des mots, qu’on serait tenté de regarder comme simples, sont en effet composés sur deux racines distinctes et effectives, comme ici ceptaculum, de cap et de col. — Circumcipio joint à la préposition qui désigne la forme ronde et le local à l’entour {circa, circum , cirrus, circula », cirniitus ) exprime «lue l’on prend autour ec nui environne. — Decipio ( dc-ca pio, joint à la préposition qui désigne l'exclusion et la soustraction) exprime que l’on empêche de prendre, que l'on fait manquer de prendre. Decipere, décevoir, tromper , attraper, surprendre. De là decipulum, deciputa , piège, machine qui trompe, trébuches, souricière. La terminaison nia paraît avoir

ET T

MCflO.YNAlilE

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Oté faite sur le grec v).-.,ma/fn'a,rcs; de sorte que decinula est res, ens, machina quœ d cripi!. — bisicplo (dis-caplo, joint à la préposition qui désigne ta séparation et la distinction) exprime que Ton prend les choses à part les unes des autres, ou de part et d’autre, sans les mêler. Disceptarc, au ligure, discuter , disputer , examiner de pari cl d’autre, jujer avec era ncn. — Excipio (joint à la préposition qui désigne ledcliorsdu lieu) exprime: i* l’exception, c'est-à-dire qu'en prenant les autres choses on laisse celle-ci, tellement qu*el|e reste hors de la prise. Ex cipere, excepter; c’est à peu près l’opposé de concipere. 2* Le transport de lieu à lieu , ou de personne h personne ; la chose prise venant d’un autre lieu ou d'une autre personne. Et cipere, recevoir , recueillir, romasser ; exciputus , récipient, vase, panier. Exci per e exprime une action opposée à accipere; en ce que dans aaipere , prendre, le mouvement est censé venir do celui qui prend; cl dans excipcre, recevoir , le mouvement est censé venir de celui qui donne. C’est là le sens strict et primordial ; mais dans le discours ordinaire on néglige ces petites diirérenccs, et l’on emploie les termes l’un pour l’autre. — Incipio. Ce verbe oITro une remarque singulière. Quoique formé par une analogie de langage sur le modèle des précédents, avec une préposition qui désigne le dedans du Heu, il ne vient pas de capio et de la racine cap, en tant qu’elle veut peindre le creux de la main, mais d’une outre racine cap, qui signifie tête : caput , le commencement, le premier bout (Tune chose quelconque. Car inr/perc ne signifie nullement prendre dedans mais commencer, être au premier bout; ainsi il est évident qu’il vient d’m capite. [Intercipiojoimh lnpréposilionquidésigne une diflTérenccd’e«pact, unedislaneedo leWps ou de lieu) exprime quo l’oil prend entre un temps et un temps, entre un lieu et uu lieu; ce qui suppose qu’on a prit hors du temps et du lieu convenus. Intercipere , intercepter, prendre par surprise, s'emparer. De là, intercapedo , intervalle où l’on peut prendre. — Occupo (ob-rapio, joint à la préposition qui désigne qu'on s’est mis à desh in au devant de la chose) exprime qu'on prend de dessein prémédité, en se mettant en place pour prendre. Occupait, se rendre maître, saisir, s'emparer, usurper, prévenir , anticiper. Ante-occupnre, prœoccupare ajoulo encore à l’idée un accessoire plus fort, un plus ^rand degré d'avance. Au tiguré, préoccupation, prévention, sentiment qui a pris, qui s’est emparé d’avance de l’esprit. Par la raison que occupare exprime prendre A dessein, occupatio signifie faction d’opérer sur la chose prise pour un certain dessein; occupation, exercice, emploi. — Oeripio vient il'ob-caput comme incipio. Occipcre , commencer ; nouvelle preuve qu’en étymologie, c'est surtout lasignif) aliou du mot qu'il faut consulter. — Percipio (joint à la préposition qui désigne la traversée, le mouvement local à l’intérieur) exprime que l’on prend en passant. Percipere , percevoir, recueillir, re-

cevoir, comprendre. Perceptio, récolte; et au figuré, récolte que fait l’esprit, perception, intelligence, connaissance que l’esprit reçoit des objets extérieurs. La langue française redouble la préposition sur ce mot, et dit apercevoir; c’est prendre connaissance des objets parles sens, ou parla pensée. — Prœcipio (joint à la préposition qui désigne la priorité de personnes ou d’action) exprime que I on prend le premier. Prœnuere, anticiper, et au figuré, prévoir. Mais il y a un autre prœcipio, qui vient de caput comme incipio . Prœctpcre, en ce sens, c'est commander; alors le verbe est formé sur prœceplum, ou prœ-caput. Primum caput , c'est-à-dire premier chef, principal chupilrc , précepte , chose qu’il faut faire en premier lieu, commandement , instruction, maxime.

De même prœceptio , instruction , enseignement ; prœceptor, précepteur qui enseigne, prœnpuus , principal , premier chef; princeps, prniripium, principalis , etc., et aussi deinceps (de capite in capite), c'est-à-dire ensuite. El encore prœicps, prœiipito , prœcilitaiio, etc., tous mots qui, dans leur sens i Itérai, désignent qu'on se je tte la tête la première. — ttecipio (joint à la préposition, qui désigne l'itération) exprime qu'on prend ce qu’on avait déjà pris une autre fois. Ile cipere, reprendre, recevoir. — Rci epto est un augmentatif, receptare, retirer, receler. Jieceptus , retraite, receplaculun , lieu de retraite, réceptacle. — Suscipio ( super-eapio , avec la préposition qui désigne une plus grande hauteur locale) exprime que l'on met sur soi ce que l’on prend , image par laquelle on peint que l’on se charge de 1 action dt prendre, que l’on en fait sa propre affaire. Sus ipere, prendre sur soi, se charger ; en français nous disons d’un seul mot entre prerubre. -Quire ces prépositions , il y en a plusieurs autres que I on joint à chaque verbe, selon que son action le rend susceptible detre tnodilié par les rapports quelles désignent. L’usage s'est conl nié de joindre au verbe cnpio celles qui lui conviennent le plus ordinairement. 11 y a môme des prépositions composées de deux autres, comine prœter qui désigne le mouvement local de passer au travers sans s’arrêter et d’aller plus loin, composé de prœ cl du son radical tr servant à exprimer le mouvement de passer au dedans avec quelque rapidité irons + transire, trahere , traverser , etc. Pr pler désigne le mouvement local de passer tout le long à côté, non par-dedans. On s’en serl nu figuré pour désigner la cause occasionnelle et prochaine: propter, à couse de; et c'est ainsi qu’on détourne souvent le sens primitif des prépositions.

« Exemple de l'accroissement par composition. — Participa (partcm-capio) exprime diserlcmeiit qu’on prend une partie de la chose, et qu’une autre personne prend l’autre partie. Participai , participer , communiquer. Ce verbe est ainsi que les suivants, composé de deux mots effectifs. Particeps, compagnon , complice.

Aucupo,(tucupor ( atcs-taperc ), prendre des

D'ANTiir.oî'iiL' g te

f. rit

tttv*. i:m

oiscaur; el au ligure rerkiftktr or ec soin, so donner de la peine pour prendre. Auceps, oissleur; Aucupium, chasser) l'oiseau, recherche pénible. — Nunctspa ( nonten-caperc ), nommer, appeler. — Municipiu ( munus-caperr j prendre charge ou emploi public comme citoyen. De lit municipium pour dire une rille gui ett gouvernée par ses propres magistrats. Il signifie aussi le droit de prendre un (el emploi , d'exercer une telle fonction publique. Munit eps , municipalis , niunictpulim, etc., expriment les personnes, les attributs, les manières relatives à celle fonction. — tiancipo (manu-capere) prendre avec (a mam.se saisir soi-même ou ensaisincr un autre, lui vendre. Mancipium, dans la signiliealion restreinte, signifie un esclave, un captif, un prisonnier de guerre pris avec la main. Emancipare, c'est lui rendre la liberté, l'ôler de sa a ain; ce qui se dit aussi des mineurs, et des lits de famille, il qui l'on rend un droit d'agir librement qu'ils n avaient pas; Emanciper. Manceps signilie un entrepreneur, un ouvrier qui prend un ouvrage publie il faire. — Forceps (Je forte-capere ou plutôt de foras-capcrt), instrument propre il prendre pour tirer dehors; tenailles, etteaur. ■

ECUOPE MODERNE. Origine des nations gui l’habitent. — Pour amener jusqu'il nos jours et il notre pays le lil des traditions et ia marche des peuples, il resterait il dresser l'inventaire des nations vivant aujourd'hui sur la terre. Si les faits et les déductions po'és dans l'article Serra» sont vrais et légitimes . le débrouillement des nations d'Europe est bien facile; il pourrait se réduire au simple dénombrement.

Nous acceptons le classe m on IJétablimar Frédéric Scliœll (£H) compilateur modeste et libraire instruit qui nrtu- impbrta Irs'gtcniicrs travaux de l'ethnographie allomiitl ie, un peu trop tôt pourêtre ren rqués. I,n répartition politique, outre qu'elle esflmoliilc comme les révolutions, divise la mfiiic ra c ou agglomère des races diverses; la répartition par langues est h la fois plus rationnelle el plus stable; elle fournit les quatorze classes suivantes : Basques, Celtes, Cimbriv, Germains, Latins, Slaves, Hongrois, Finnois, Turcs , Grecs, Albanais, Juifs, Arméniens, Zingares.

Les Basques, Bisrayens ou Escualdunac occupent en France les dé; ortements des Hautes et Basses-Pyrénées ; en Espagne les quatres provinces de Navarre, Alava, Biscaye, Goipuscoa. Les Espagnols disent Easeongados: Pline avait dit Vasconesque nous avons altéré en Gascon. On voit que les pays ofi subsiste encore la langue basque correspond à celui ou César place les Coites Aquitains. Les Celtibères, les Ibères primitifs occupèrent

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les Gaules jusqu'il la Loire et aux AJji s méridionales, la péninsule Espagnole Toi t entière, les iles Baléares, la Sardaigne , la Corse, l'Italie, la Sicile; car beaucoup de noms de lu géographie antique de tous ce* pays s'expliquent par des étymologies basques; et pour les boni mes compétents (il S), cette trace du passage el du séjour do la race, n'est pas moins certaine que des annales explicites. Une nation si étendue et si nombreuse peut avoir été subjuguée politiquement, avoir été amalgamée par les mariages. Si ces caracièi es physiques sjéciaux étaient différents de ceux ues rares conquérantes ou alliées, il cil aurait subsisté quelques vestiges dans la physionomie aussi bien que dans la langue île ees derniers représentants.

Les Celtes nu Gaèles habitent les Iles Britanniques et les départements français de l’ancienne province ne Bretagne où ils sont mêlés avec les Citubresou Kimry. Depuis le V siècle avant Jésus-Christ, ces deux nations sieurs par la race et la langue, se sont touchées, poussées, combattues, sans se confondre (21(i). Les Belges, peuple Cimbrc apj elé Germains par César, avaient envahi l'Armorique après avoir occupé tout le nord de la Gaule. Les Gaéls Armoricains s'embarquèrent el gagnèrent Elle montagneuse ou Albion, sans' être pour cela h l'abri des poursuites des Belges, qui passèrent la mer il leur lour. Alors les Armoricains gagnèrent l'Irlande et l'Ecosse.

Jusqu'au x' siècle les Irlandais onl élé nommés Scott ou Seuils, fugitifs. Plusieurs tribus de Seuls passèrent cil Ecosse au vp siècle el, unis aux Pietés et aux Calédoniens ou (jaci-Edon, Gaéls do forêts, ils donnèrent li leurs pays le nom de Seotlan l vers le ix' siècle. Dans les haulos montagnes nommées Albanièh, sc parle encore le Gaël- Erse albanien, qui est le fonds des chants ossianiques.

Au i' siècle les Picles el les Scots menaçaient la Cramlc-Brelagne abandonnée par les légions romaines ; les Belget-Bretons appelèrent les Saxons il leur secours el n'eurent qu'un ennemi de plus. Il fallu! fuirau sudouest lie Elle cl même. s'embarquer. Les comtés do Ga I les etde Cornouailles reçurent alors leur population nctuelledeBrelons-Kiiury; la nier transporta le reste en Armorique, qui en prit le nom de Bretagne. Aux deux bords de la Manche ces deux populations se comprennent encore ntl peu. Les Gallois cl les Cornwallois s'appellent Kimrv. Le mol de Wales me parait la corruption de Gaël plutôt que le Wales (étranger) donné | ar les Anglo-Saxons. Les Bretons Armoricains se nomment aussi Kimry : mais le terme Brcizard i si préféré | ar eux. Le fond des dialectes Gallois et Breton est germain mêlé de latin el de celle. Le celte est conservé (dus pur, c’cst-

(211) Tableau des peuples qui liabileut l’Fnrope, classés d’après les lanqucs qu’ils parlent, cl taller.u des religions qu’ils professent , par fréJ. Scuiau. ; Paris, IS12. étiez l'auteur. libraire.

i215) W. Ilumbolitt. Am. Thierry.

(216) Vllisttire des Coules par Am. Ton mu (tonne avec une grande précision la distribution des Gaéls et Kimry, dans les Gaules et la Grande- Bretagne de celle époque. (Vol. ,1", p. Pti.J

mlilnnaihe mt si e

h-diro plu- tftokrïs* dans l'Erse d'Irlande cl d’ÈcôsSc.

Les Germains, Grrmuni des Latins (247) se nomment ejix-mêmes T eut ou Teufsch.

GcniVajçn peut Tenir do Wehr ou Guer qui en gaèï et eu file ma nd signifie guerre; tunn veut dire homme. Les Scan iinaves ne sont qu'une brandie de ires Tcnts ou Teutons éahe'« innés, an <<tuu:n*i:^em»Ml denotroère, depuis les boucher du Danube jusqu'à la Baltique. Allemand dninülé, réunion d’tiOinmes) est le souvenir d’une cou fédéra tiou formée outra le Rhin et le Mcin pour re-

Ijoussct une attaque de l'empereur uiraial la. jus peuples germaniques ou allemands actuels sont les Suisses, colonie gcrmanicoscandinave, greffée sur des CellosHRelvélicns les Rhénans, Alsaciens et Suabes» les Saxons, les Flamands, les Hollandais.

Les Germains sont mêlés en lllyrîc aux IV endos ou Slaves et aux Grecs; aux Slaves en Bohème, Moravie et Silésie; aux Hongrois en Hongrie,aiix (lusses, Lettons et Lires en Livonie, Est Ironie, Ingrie et Courlando. La langue alleu. amie a plusieurs dialectes : le semabe, si rude on Suisse, qu'il n'est pas compris au nord; le bavarois parlé par la Rivière, Autriche el lllyrie est moins estimé (pie le franconien des deux rives du Mein. Le saxon occupe le nord de l'Allemagne jusqu'aux limites du bas allemand. Le saxon ou allemand supérieur a été écrit et épuré par Luther; les Hanovricns, Saxons et Brussiens le pratiquent ; les grands seigneurs livoniens, oourlaudnis et e>t!ionieris le par- A lent avec plus d élégance. I«es Hollandais dos-"' rendent des Francs, Frizons et Saxons de Charlemagne. Leur langue a prévalu dans

les livres, seulement après le xvi' siècle, époque de la grande vogue du flamand, autre dialecte du bas allemand.

La Scandinavie est composée des lies et presqu'îles entre la Baltique, la mer du Nord et la mer Glaciale. Sa portion In [dus considérable est occupée par les Suédois el Norvégiens, Les premiers , sous le nom do Suèves , furent mentionnés par Tacite et Lucoiii. C’étaient des Goths ou Germains qui s’établiront sur la province du Rhin ; celleci on prit le nom de Souabe. Les Suèves formèrent des royaumes en Espagne avec les Vandales et les Goths. Les Suédois modernes s’appellent Sucnske.

Les Norvégiens ou Norske parlent une langue peu différente du suédois et dont /islandais fut un dialecte après que les Norvégiens eurentcolonisé l’Islande. Ce peuple, renommé par ses incursions maritimes sous le nom de Normands, hommes du nord, fonda des Etats en Angleterre, en France, en Russie, à Naples, en Sicile. Les voyages dans l'Europe des troubadours, polirent sa langue dans laquelle fut écrit YÈdda, recueil de Sagas ou traditions poétiques. Aujourd'hui, en Norvège, les campagnes seules jKirlent norvégien ; les villes parlent

(217) César, Tacite et Pline.

(218) Nonobstant l'npit.ion du comte Joseph de

dation , depuis la fin du xiv* siècle énoquo où la Norvège fut unie nu DancmarcK

Les Danois Dansks s’appelèrent Juliens jusqu’au vr siècle. Leur langue est un dialecte allemand voisin du frison el du saxon.

Les langues et invasions seando-germatiiqucs nous ramènent vers la Grandc-Breagtio. Le norvégien est encore aujourd'hui parlé Ttix Iles OrcaJes et Féroé dont les habilan.- s'appellent Noms. Les Angles et Savons, établis en Angleterre en 450, y formèrent >opl petits royaumes dénommés, d'après leur ori en terne J il Susse* , Essex, Midd* lesscx ( Saxon du sud , de l’est , du milieu), comme les Goths se dénommaient Ostmgoths, Yisigolhs d’après leur position sur le Dniester. Au vin* siècle, la langue gothique ou saxonne fut remplacés par le danois, après une conquête Scandinave. Le saxon restauré après Edouard le Confesseur demeura mè’é tle danois. Le français fut la langue officielle, après la conquête des Normands, sous Guillaume le Conquérant. Le saxon redevenu langue des affaires publiques sous Edouard Ht, était mêlé d’une grande proportion do français. Ce mélange a formé ran dais actuel.

Le français forme la transition des peuples cl des langues germaniques aux nations et langues néo-latines, puisque un cinquième au moins de notre langue moderne vient des dialectes bas-allemands, franc et frison (218) ; el que notre territoire fut dès le v* siècle couvert nu norJ de Franks, de Bourguignons è l’est , de Yisigoths nu mi li. En huit cents ans les langues d’Oc et ifOiii furent complètement dégagées par Je peuple, fixées par les troubadours ^trouvères , polies par les cours do Champagne, de Flandre» de Normandie, de Provence, d'Occitanie, de Catalogne. L'idiome roman intermédiaire ou (udesque deSjFrcnks et aux langues d 'Oc et d'Oui est déjà bjèamoup plus latin que germanique lions le scrmem d«*s rois Carlovingieus.

Le lafm était toujours demeuré langue des affaires, de la religion, de la science, cl ce ne fut que sous François i*r que la langue d'Oui remplaça le latin dans les tribunaux et cours de justice. L’extinction des comtes de Toulouse, le passage des comtes de Barreionne au trône d’Aragon , des comtes de Provence au trône de Sicile firent tomber la langue d'Oc à l'humble condition de patois. Les patois picard et poitevin sont devenus la langue dcJui, el la langue française moderne qui est privée do la faculté de faire des mots nouveaux de toute pièce; privée de déclinaisons des passifs, de comparatifs ; qui est troublée par des participes demi-adjectifs ; par la multiplicité des significations du même mot si favorable aux fai-ours de calembour#?; troublée par la similitude des désinences si chérie des rimeurs; mais qui rachète tous ces inconvénients par une construction

Maistre, qui fait le français exclusivement celte, romain.

ei n

KUII D'ANTUI

ferme , analytique cl limpide, capable de juger rapideüicnl toute proposition soutenable par les ambiguités de - autres langues; le faux douteux, ou te faux vraisemblable lians res langues devient tout simplement faux dans la traduction. Deux grands efforts sont faits dans les temps modernes pour rejeter le français dons le droit ou plutôt le Havers commun aux autres langages.; ce sont en Franco l'anarchie littéraire et partout les formules des diplomates qui se servent de notre langue comme partage officiel.

I.e français est aussi l'idiome national des Belges, des Savoyards et de quelques Suisses issus de Gaulois et de Bourguignons. Il est parlé par une moilédes (irisons; l'autre moitié descendant comme ses frères des Bhètcs celtiques parle patois souabc ou patois italien.

I.a langue romane s’évolue !i plus forte raison dans l'Italie, métropole de l'empire des Césars, et où le latin rustique avait pénétré dans le plus petit hameau; le laiin urbain dans la plus mince cité. I.c latin rustiqne était une transformation du celte, accomplie avec quelques variantes dans les lîau es et dans les deux péninsules. Le latin urbain était le rustique rénové par le pélasgc ou grec, •surtout par les dialectes éolien et donen des colons de l'Italie moyenne et méridionale. An moyen Age, le laiin de l'Italio et des Iles fut modilié par les Germains, les Arabes, les Normands, les Aragonals. La renaissance toscane constitua déliuiti voinent une langue italienne correcte avec quelques aspirations ludesques amollies par les gosiers romains.

L’espagnol, où les lettres gutturales sont enivre plus nombreuses que dans le florentin, les doit aux Gotbs autant qu'aux Arabes. H est même permis de mure que les acltcats se trouvaient primitivement dans les i liEies ibères ou dans les importations pwno-pnénicicnnes ; car en linguistique comme en agriculture, la récolte est pnnhii'.e en iviisnn de la graine semée et du fonds qui la nourrit. Lui philologue espagnol n nCjîné de cette idée pour soutenir l'existence d'un laiin rustique déjli national en Espagne avant la conquête romaine, et ayant préparé les voies pour le latin romain, si rapidement germé et persistant enenre aujourd'hui dans l'espagnol ii un plus liant degré qu'en aucun autre idiome n'éo-latin. En elfet, A peine quatre cents racines latines sont demeurées en dehors du castillan, ou sent conls racines A peine sont étrangères au laiin. Le basque, le celle, le carthaginois, le suève, le visigotb, le vandale et l'arabe les ont successivement importées.

I-n langue portugaise n'est <pie lo dialecte espagnol gallicicn fixé et poli par une cour depuis le xir siècle.

Sur des terres où le latin rencontrait des idiomes autres que les patois celtes, il n fait surgir des idiomes romans d'une autre physionomie : le valaque aux bouches du Danube; lo lelion en Lithuanie, Samngithio, Gnnrlan le, Livonie. Il a même un peu dé-

teint sur l'albanais des Shiues. Eiyjplogiio, Transylvanie et Hongrie, où le latin urhai i est demeuré langue nflicicttfe , il a d <|bor « jusque sur le peuple, qui le parle i onjoin.ement avec les idiomes slaves nationaux.

Les peuples slaves étui, ni soumis aux Gotbs dès le iv' siècle ; déplaces par l'irruption des Khozars et des Huns, ils allèrent vers la fistule se mêler aux Fermâtes, leurs f ères ; ils occupent l’Orient et le nord de l' Allemagne après la destruction des Thurinfiiens par les lils de Clovis,

Vers l'an (ii.'t, un grand commerce unissait l'empire des Franks i l’empire grec cl b la mer Noire par la vallée du Danube, l'n Frank, fameux A la fois comme spéculateur et protecteur militaire des caravanes, éta t natif 'de Sens cl s’appelait Samo. Vainqueur des Avares et couronné roi, il centralisa les Slaves en un grand empire, qui s'étcndail des provinces illyriennes A la fistule. Sous les successeurs immédiats de Samo, l'empire fractionné a commencé les Etals slavons du moyen Age, la Moravie et Bohême, la grande Servie saxonne, etc. Une partie îles Slaves adopta l'alphabet grec avec la liturgie orientale ; le reste se lit catholique avec l'alphabet romain ou gotb. Le grammairien Reilf compte comme dialectes slaves le russe, le polonais, le bohémien divisé en czek ( prononcez telle!:) morave et hongrois, ou slovaque; l'illynen parlé par les Bulgares, Bosniens, Serbes, Esclavons, Dalmales ; le croato parlé en Slyrie, Carinthic, Caruiolc, Lusace, Collions, Casclian, Lukau.

Sohœier, après Nestor l'Annaliste, a tiré les Warègues de la Baltique : origine corroborée par les noms Scandinaves de tous les premiers chefs warègues auxquels se soumirent les Busses de Novgorod et Kicw.

Ew ers, nu contraire, fait des Busses un peuple klioznr identique aux lluxolans (Busses nlains) de Slrahon, de Pline et de Ptoloraéc. Les historiens grecs appellent Boss un peuple scytlie de la mer Noire, dont les flottes attaquèrent Constantinople en 856. Ils nomment aussi des Varangues (Bnrrnggoi) parmi les nations qui fournissaient la garde de l’empereur; c'était quelque voisin barbare d'où a |ni venir lo nom de Warègue. Valer de Ku’iiigsbcrg a essayé de combiner les deux systèmes en so préoccupant sans doute do la fraternité des peuples répandus depuis I Euxin jusqu'A la Baltique. Seulement il rattache les Koxolans aux Goths d’Ucrmanric, au lieu de les rapporter aux Kliosars. Sehœll donne la préférence A la version de Schirzer, et il a été suivi par BeilT, Kabbe et Kharamzin.

Les Hongrois, qui, par leur langue slavaque et magyare, tiennent des Slaves, des Turcs et des Finnois, ont des origines encore plus controversées que les Busses. I.es Allemands les ont souvent confondus avec les Huns, Ounni desGrers, Hiouug-nou des annales chinoises expliquéespar Dcguigncs. L'identité des Jluus et Hioung-nou « été acceptée et propagée |iar Gibbon et faiblement contestée par Faurie!, qui ne mentionne pas

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MITONNA. UE

les recherches, de Desmoulins, précisées depuis par E. Biot. F.u voici le résumé :

Les première^ colonies ou premiers chefs des Hioung-Npu3sonl rapportés par les a liliales chin ogfljSiftfcx lils de Kie, dernier souverain dtrHr dynastie Hia ; le grand omempire des moGog*Nou fut détruit au premier siècle de noire ère par ses propres déchirements et par les clfbi-Ls des Chinois.

Gant ans après Jésus-Christ, une portion de la famille des Huns s'établit dans la tkmiiane sous le nom d’Eulhétilcs, Napbtalites et de Huns blancs, ce t^ui eu suppose d’autres basanés; comme on la noté avec raison, des Aramécns blancs de l’Asie Mineure. Une partie des Hiouug-Nou (21U) chassée do proche en proche vers le nordouest, avait fini, ou iii* siècle, par s’établir dans les contrées de l’Arlisch et de l’Obi supérieur jusqu’à l’Oural et aux sources du Jaïk C’était le royaume du Auc-Po de l’histoire chinoise. Tout à coup, à la fin du iv* siècle, au moment où le royaume s’éteint silencieusement dans les annales de la Chine, apparaissent sur l’Euphrate et le Tanaïs, avec des nations linoises arrachées à leurs forêts, ces Huns, dont la ligure inconnue épouvante les Gotlis du grand Hermanric, les bornai ns «le l’Asie cl jusqu'à saint Jérôme dans son ermitage de Bethléem.

Au reste, le problème relevait fort bien d’un naturaliste, car il s’agissait de savoir si Attila était de race longouso chinoise, et si toute son armée lui ressemblait physiquement. Un peut affirmer la première proposition, d’après le portrait d’Attila que nous emprunterons aux témoins oculaires.

A !a seconde question, il faut répondre par la négative, car les races blanches étaient, dans l'armée d'AUila, plus nombreuses quo les Mongols pur sang. Desmoulins a scruté les traces diverses qui fournirent leur contingent à cette terrible invasion. 11 pouvait y avoir, outre les Finois, de cos Bulgares «pii adoptèrent plus tard la langue illyrienuc ; il y avait certainement de ces Khosars (2*20) dont le nom est encore reconnaissable dans Kosaque; il y avait de ces Turcs Ouigours dont le nom aware réuni à celui des II uns, Hwiaicaria , liungaria a été retenu par la Pannonie.

Ce pays fut successivement occupé par les Slaves Ven les, Windiles ou Vandales, par les Goths, les Huns, les Gépides, les Turcs Ouigours. Le peuple hongrois actuel est slave |>ar la langue dite slavaque ; les nobles ou Hongrois, proprement dits, sont Turcs par leur physionomie; leur langue est un idiome tarîare ayant beaucoup de rapports avec le turc , avec le lapon el le finois; ils s'appellent maJgyares comme les Tarlares que nous avons déjà mentionnés. Au ix' siècle ils s'élaient avancés du Dnic*

(219) Ils étaient déjà fameux cl terribles dans les annales chinoises, GIKI an* avant Jésus-Christ. Voÿ. Ld. Biot, Journ. Atiai nov. IK45.

(220) Les écrivains arab-s parlent des Khosars comme d'une grande nalinn timpi *, étendue du Volga à