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S'il EUR D'ANTHROPOLOGIE.

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dcrnes n'étaient que des Albanais ayant adopté et corrompu la langue grecque. ’

Les voyages en Grèce de Stakclbcrg et les traits fort peu classiques des Grecs qui voyageaient en Europe rendaient l’argument spécieux. La physionomie grecque antique et moderne nous occupera ailleurs. Quant aux allégations du touriste allemand, elles reposent sur le fait réel do plusieurs invasions slaves (231) accumulées sur laThrace; mais non rapides au point d'avoir anéanti les populations hellènes, (surtout au bord de la mer et dans l’Archipel.

La religion grecque, qui donna une écriture et une éducation à la moitié des Slaves, a conservé la langue et la littérature des Grecs modernes. Kodrika, |fanarioto instruit, imprima, & Paris, des échantillons des quatre styles écrits usités par ses compatriotes. Le littéraire emploie, les mots anciens avec les formes de la grammaire actuelle. Coray en a laissé un modèle précieux dans sa préface de l'édition d’Hypocralo. Le style commercial est plein do français et d'italien qui se retrouvent, quoique avec moins de profusion, dans le style polititfuc du Fanar. Le haut ecclésiastique, tradition des derniers temps byzantins , est trop peu intelligible pour être prêché dans les églises. Les idiomes parlés sont bien plus loin du grec ancien , Kodrika en compte uno douzaine ; il aurait pu en admettre autant qu'il y a de provinces et d'iles.

Les Albanais Skippcs, ou Schipctars, sont les Arnaout des Turcs. Ils descendent des Epirotes et lllyriens mélangés de Tarlarcs albaniens du nord du Caucase. Leur langue, qui s'est imprégnée du latin, a absorbé une plus grande proportion de grec et de slave.

Nous compléterons ce tableau avec les trois nations errantes en Europe : les Juifs, les Arméniens, les Zingares.

Les Juifs descendent, sans aucun doute, des Hébreux dispersés par Titus et Adrien, et membres de cette antique famille sémite établie entre l’Asie-Mineure, l'Arménie, la Médie, la Méditerranée, 'a mer des Indes et l'Afrique. L’assertion de Strahon touchant la proche parenté des langues sémites a été vérifiée par Albert Schultens. Eichorn, puis Adelung, ont fait prévaloir la désignation de langues sémitiques pour ces familles appelées araméennes par Leibnitz. Ces dialectes sont l’araraéen au nord, le chananéen au milieu, l'arabe au sud. I/araméen comprend le chaldéen et le syrien ou syriaque; le chananéen embrassé le samaritain, le philistin, le phénicien, le punique et l’hébreu. L’égyptien vulgaire et hiératique ainsi que l’éthiopien furent probablement des dialectes rapprochés du phénicien. L’arabe se divise en arabe vrai, maure, abyssin, maltais et Riaoulien ou arabe de lTnuostan.

L'alphabet arabe, aujourd'hui répandu dopuis Maroc jusqu’aux lies de la Sonde, et depuis Madagascar jusqu'à la Sibérie, provient du caractère estrangélo-syriaquo introduit en 530 à la Mecque et à Médine.

L’alphabet syriaque venait du chaldéen ou babylonien, qui avait succédé au samaritain. La tangue de Bahylone, mélangée à l'hébreu antique, donna naissance au chaldéen ou araméen, qui, dans la Syrie grecque, forma l'idiome syriaque ou 'nouveau chaldéen.

Le caractère hébraïque a été poursuivi jusque dans le démotique égyptien, sorte de langue vulgaire dont l'hiératique était un dialecte 'relevé, comme le latin par rapport au roman.

Après la captivité, l'hébreu du Pentateuque n’était plus compris par le peuple et même par le clergé, puisqu'il y eut des interprètes d'oflice dès lo temps' d'Esdras. Le syriaque n’a cessé d'être parlé qu’au temps des croisades.

Les Juifs demeurés en Judée s'étaient mis en rapport avec leurs frères émigrés. Ils commencèrent à s'appeler, d'après leurs positions respectives, Juifs d'Orient et Juifs d'Occident (232). Cos derniers, répandus dons l’empire romain , obéissaient spirituellement à un patriarche ; ceux d'Orient avaient un prince de la captivité. Les lois impériales abolirent le patriarche, et les Juifs n’eurent plus que des chefs de synagogue appelés primats. Les princes de la captivité subsistèrent jusqu'au xi' siècle à Bahylone, puis à Bagdad, et entretinrent des écoles célèbres à Bahylone et à Tibériade, où so tint la fameuse assemblée des docteurs apiiclés massoreths. Les réformes grammaticales commencées là se continuèrent en Espagne quand lo prince de la captivité eut été expulsé de la Chaldée ; ces travaux successifs donnèrent naissance à l’hébreu rabbinique, encore aujourd'hui étudié par tous les.

Juifs instruits.

L'Espagne est le pays où la renaissance juive ait fait les efforts les plus suivis et les plus brillants. Les Juifs y étaient nombreux de très-bonne heure : l’édit d'Antonin le prouve. Iis y devinrent ce qu'ils n’ont jamais été depuis : agriculteurs et propriétaires. Grenade était une magnifique ville juive à l’arrivée des Maures, et 800 ans après, les Juifs possédaient le tiers de la Péninsule avec des tribunaux nationaux. Les écoles do Salcrne, de Cordoue, de Tolède, fournirent aux rois et aux Papes des médecins et même des ministres. Maimonide écrivit une phi losophie qui posait la raison et la liberté humaines en face de l’autorité divine. Benjamin de Tolède entreprenait d'immenses voyages. Ce luxe fut expié par de longues et cruelles persécutions; il y eut de véritables croisades contre les Juifs pour leurcxtrrquer l’or dont on avait besoin pour les croisades sarrazines. Le quemadoro ou bûcher

(Ï41) Au vin* siècle, des Slaves |)ètiélrêrenl jusqu’au Péloponèse , et adoptèrent l'alphabet grec. (Heur).

Dictions. d’Asthropologie.

Charles Br Tira Hcr (T Bibtieœ, traduit par Boulard. 181 1.