IV SIÈCLE

A Antioche, Flavien.plus tard évêque tle cette ville, et Diodore, plus tard évêque de Tarse, voyant la ville dominée par l'arianisme, instruisirent les fidèles A psalmodier, sur un chant alternatif, les -cantiques de David. Comme Théodore! le constate, le chant alternatif, qui avait commencé do cette manière A Antioche, se répandit do cette ville jusqu'aux extrémités du monde.

Les ariens, peu d’années après, s’approprièrent le chant alternatif A Constantinople, ils en vinrent A composer aussi descantiques dont un commençait ainsi: i Où sont maintenant ceux qui disent que trois sont une puissance unique? »

En Occident, le chant alternatif commenco dans l'Eglise do Milan, vers le même temps qu'on l'établissait A Antioche.

Saint Ambroise y fait chanter ses hymnes, Uymni et Psalmi, 'au nombre desquels un Chant plein de puissance, sur le mystère de la Trinité.

Saint Damase, auteur de plusieurs hymnes A la louange des saints.

Saint Hilaire, de Poitiers, auteur d'un Livre d'hymnes et mylléres sacrés, qui n’est pas venu jusqu'A nous, sauf l’hymne qu’il envoya A sa fille Abra.et qui commence par ce vers ': Lueis largiter splendide.

On lui attribue aussi celle do la Pentecôte : lieata nobis gaudia; celle du Carême: Jesu, quadraqenaritt, cl celle de l’Epiphanie : Jésus refulsit, omnium.

On parait incliner A lui attribuer la longuo prière commençant ainsi: Hymnum dicat lurba fratrum.

Enfin, on a joint A son hymne Lueis, etc., celle-ci : Ad cceli clara non sum dignus sidéra, non comme étant délai, tuais seulement pour qu’elle ne périt pas.

Ou désigne aussi saint Hilaire comiuo ayant complété l’hymne Gloria in exeelsis.

Saint Ephrcm, moine, Syrien de nation, diacre d’Ëdcssc, on vuo de détruire les effets produits par les vers de l'hérétique Harruonius, composa une immense quantité d’hymnes en langue syriaque, dônt 15 sur la Nativité do Jésus-Christ; — 15 sur )é paradis ; — 52 de la foi et de l'Eglise; — 51 do la virginité; — 87 de la foi, contre les ariens cl les eunomiens; — 56 contre les hérésies; — 83 hymnes mortuaires ; — 15 hymnes parénétinues, etc; toutes poésies étincelantes de génie, d’images orientales, de réminiscences bibliques et remplies d'uue onction admirable, désignées A tort sous le titre de Sermons dans l’édition valicane do saint Eplircm. L'Eglise copte eu emploiu une grande partie dans sos ollices divins.

Apollinaire le jeune, évêque de Laodicée, depuis condamné comme hérétique dans un concile romain, auteur d'hymnes et de cantiques destinés A être chantés par le peuple dans les ollices divins.

Saint Ambroise. — Les hymnes qui lui sont attribuées avec le plus de certitude sont d’abord les onze suivantes , que lui