H «ES DE PLAIN-CHANT. REV 152Î

composer une messe île Requiem, pour un service funèbre eu l'honneur îles victimes de Juillet. M. Berlioz écrivit l'ouvrage que nous connaissons; toutefois, la cérémonie l'.rojclén n’eut pas lieu, et la nouvelle partition fui exécutée ilans l’église des Invalides aux obsèques du général Dnmrémont.

Dans l'un et l'autre cas, on mettait à la disposition de l'auteur un local vasto et sonore, ainsi que toutes les ressources do it il pouvait avoir besoin. M. Itcrlioz en prnlila largement; il s'entoura d’un personnel et d’un matériel énormes. I.a prose fut conçue dans les proportions de la musique de festival, l-'effet répondit à tant d’efforts. A c lie grande phrase de plain-chant articulée «l’abord portes liasses, à ces accents timides des soprani, 6 ces deux motifs marchant ensemble, il ces mouvements impétueux do l’orchestre aussitôt comprimés, h cette fanfare des cuivres qui éclate sur le Tuba »iirum et semble se répercuter aux quatre coins du monde, à ces syncopes lcrribles, à res convulsions de l'univers qui s'abîme dans le néant, è ces voix menaçantes qui s’élèvent sur le roulement profond des timbales, è toutes ces images présentées avec une si effrayante réalité, on éprouve un frémissement involontaire et l’on se sent dominé par un génie puissant qui se joue au milieu des plus grands effets.

Vlnlroit, le Qnarens me, le Lacnjmosa, Us Sandus, l'offertoire (fugue instrumentale qui se déroule sur un chœur vocal de deux notes), sont des morceaux pleins de beautés originales el grandioses.

Mais quand nous assistons it l'exécution de certaines œuvres contemporaines, nous ne savons pourquoi nousno pou vonsnousdéfendro d'une pensée triste, à l'idée que cos productions admirées aujourd'hui seront pcut-filro oubliées dans un certain nombre d'années, soit parce qu’elles auront cessé d'être en rapport avec les moyens d'oxéculion, soit parce que l'on ne saura plus en pénétrer le sens et l'esprit. Cette pensée nous vient surtout à propos do ces compositions que l'on nomme religieuses, parce qu'elles ont été inspitées par les textes sacrés. Oui sans doute, ccs messes de Requiem, ces Te Détint, [sont bien beaux, bien imposants nu point de vue de l’art. Notre esprit, néanmoins, en revient toujours malgré nous au plain-chant de l'office des Morts, è ce Dics ira;, h ce De profundis en faux-bourdon que de simples chantres entonnent auprès de la bière du pauvre comme autour du catafalque du riche? Ce plain-chant ne suftit-il pas h la prière, à la foi, à l'appareil même de la mort ? faut-il donc donner le change è la douleur par ces pompes importunes? Depuis plus do six cents ans, les fidèles versent des larmes et les essuient aux accents du Dies ira. Dans six cents ans, la douleur n'aura-l-ell» plus besoin d'ètre consolée, et la mort no sera-t-elle plus la même?

RES FACTA, ou «ES FACTÆ. - On appelait res fada (chose laite) la musiquo Dicito.yxaiiu; de Plain-Chant.

écrite par opposition au déchant que l'un improvisait au lulrin.

Res faeta, suivant Tinctoris, est quod canins compositus ; chant composé, c'cst-5-diré écrit, opposition aux contrepoints improvisés, chants sur le livre, etc.

" Tinctoris, dit M. Félis, donne les définitions des différences qui existent entre la composition des res faela, le contrepoint simple, et le contrepoint vulgaire, ou chant sur le livre, dans le vingtième chapitre du second livre de son Traité du contrepoint. Gcrson en parle aussi en détail dans son traité intitulé : Ulilissime musicales requle cunclis summopere necessarie plmi cantus, simplicis contrapundi, reniai facturant, etc. Enfin on trouve quelque chose concernant celte composition, mais seulement ,1 l'égard des ligures d« notes qu'on y employait, dans les Rudiments de musique pratique, réduit z en deux briefz trairiez, par Maximilien Guilliaud ; Paris. Nicolas Du Chemin, 155V, in-4’ obi. » ( Esquisse de l’hist, de l'harm., p. 27.) ;

Selon M . Félis, on donna le nom de ret facta aux premiers essais de canon à deux voix, vers le milieu du XV siècle. Mais il ne cite pas Lebeuf qui dit que res fada étaient ce qu'on appelait figmenta que chaulaient les cantatores jigmentarii (p. 72 de son Traité), comme nous l’avons vu à l’art. Figmenta.

RÉSOLUTION. — On nomme résolution, dans la musique, la succession d'un accord consonnant h un accord dissonant. Comme l’accord dissonant est nécessairement l'élément de transition d'une consoiiiiauce & une autre consonnancc, élément de repos, on dit que l'accord dissonant ou l’intervalle dissonant (qui sonne double ) sa résout sur l'accord consonnant (qui sonne avec, cum).

RÉSONNANCE. — « On dit d'un bourdon de quatre pieds qu'il résonne ou sonne huit pieds. Une trompette n'a quelquefois que sept pieds, si elle est de même taille ; o:t dit cependant qu'elle est de huit pieds en résonnance, ou qu'elle sonne huit pieds. On peut dire de même de la voix humaine, de la régale, du basson, quoique co soient do forls petits jeux, qu’ils sonnent huit pieds ou qu’ils sont île. huit pieds en résonnance. » ( Manuel du fadeur d'orgues ; Paris, Rorel, 1849, 1. 111.)

RESPO.NSA1RE. — Livro d'église qui cou* tient lus répons.

RETARD. — Le retard d'uno note est l’effet de la prolongation de la note qui l a précédée. L'artifice de la prolongation el du retard a donné lieu , dès le xiv' siècle, à des modilicaliops d’harmonie qui ont amené ce qu'on appelle le style syncopé, les dissonances artificielles, etc., dont ou a tiré un si grand parti dans le contrepoint et dans le style lié pour l’orgue.

RÉVERBÉRATION ( Rcverbcralio ). — Mot qui veut dire l’action de refrapper, et qui exprime une ligure d'ornement du chant.

Suivant un musicien encyclopédiste du xm* siècle, que M. T. Nisard ne nomme pas : Rcvçrlcratto est brevissimœ nota art e cancn-

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dam notam celerrima (sic) anticipatio , qua scilicet mediante sequens assumitur. N’cst-ce pas l’opitfigialurc, U petite note d'anticipation, la crispation (v. Crispatio à la lettre R de l'alphabet de Komnnus), lu vox seca- In lit et eollitibilis du moine d'Angoulôme ? (Yoy. Th. Nisard, 5r art. Sur le» notations, dans la Revue archéol. du 15 juin 1850.)

RHOMBOÏDE. — Nom de notes en forme d’équerre; la valeur de ces ilotes est entre la communs et la losange.

RHYTHME.- Voici un élément essentiel de la musique, de toute musique, de la parole, de toute parole, comme du tout ce qui repose sur le mouvement, et que les musiciens, même les théoriciens de nos jours, confondent souvent avec, ce que l'on appelle la mesure musicale. Nous croyons pourtant qu'il « si impossible de se rendre bien compte de l'expression et du caractère du plain-chant comme de lu musique, si l’on ne distingue soigneusement la mesure musicale du rhylhmo.

Etablissons d’abord qu’il y n dais toute musique un rhylhmc indépendant delà mesure, puisque toute musique repose sur le son, et que pour tout son il y a deux périodes, la* période qui correspond à Purm et celle qui correspond è la tliesis , celle de l'élan et celle de la chute, colle de l'aspiration et celle de l expiration, celle de la systole ut celle de la diastole.

Etendues jusqu’à une certaine série de sons que la voix parcourt avec diverses inflexions, ondulations et cadences, ces périodes produisent comme un flux et reflux sonores, et déterminent un certain parallélisme que l’on désigne précisément par le nom même de périodes.

Or, voilà en quoi consiste le principe vivant et fécond du la musique ; c'est le jet, c’est le souffle, c’est l’Ame. El comme co mouvement est intelligent et libre en luimême, comme il u’eslpas limité, circonscrit dans son essor par certaines divisions matérielles du temps, qui sont autant de manifestations d’un ordre borné et lini, il s’ensuit que le plain-chant seul, fondé sur une mesure abstraite, absolue, fuit naître, par conséquent, sur chaque intervalle, l'idée du repos, comme il la fait naître d'un autre coté par l'unité de ton, en vertu de laquelle chaque intervalle ne se résout pas sur un autre, n'est pas appellalif d’un autre et est à lui-même sou complément.

Dans la musique proprement dite, comme nous le mollirons ailleurs, le rhythme so combine tantôt avec la mesure, tantôt contraste avec l’uniformité invariable de celle-

(755) Nous croyons faire plaisir aux lecteurs en leur faisant connaître plus à fond celte curieuse cl instructive dissertation.

L'auteur remarque avec raison que le rhythme, e’esl à-dire la régularité appliquée an mouvement, ne dépend pas de l'intelligence humaine, cl n’a pas été W résultat de Tari cl du raisonnement.

ta rhythme n'csl pas seulement réservé à la inu- «iqnc ; il est le régulateur des principales fonctionnel «1rs mouvements de tous les cires organisés. Eu effet, b «mur et lu poumon ne suivent-ils pas on rli) ihme à doux lcuij>3 marqué» dans If premier de ccs organe»

ci par la liberté de ses allures, tantôt la contrarie en introduisant momentanément une mesure binaire dans une mesure ternaire, et réciproquement, tantôt enfin l’enveloppe dans la largeur de ses périodes et lui communique plus particulièrement son principe intelligent. C’est ce qui fait aussi la beauté et l'Ame de la musique, bien que l’expression

ui en résulte soit moins pure et moins

levée que celle du plain-chant qui, par Ja nature ue sa constitution, s’interdit toute manifestation de l’ordre fini.

Voilà le rhythme en lui-même, dans son essence. C’est la loi universelle, la loi de la vie, et il ne faut pas s’étonner que de savants médecins l’aient étudiée comme les orateurs, les poêles et les musiciens. Voici comment s'exprime Je docteur Colombat (de l’Isère) dans un curieux mémoire intitulé : De l'influence du rhythme sur l'homme et sur les animaux :

« L’oreille de l’homme est si naturellement amie du rhythme, qu’elle le cherche partout, même à son insu, comme l’œil cherche les proportions et l’accord des lignes. Son influence est si puissante et si indispensable dans la musique, que sans lui il n est pas de véritable chant. C’est également lu rhythme appliqué à la parole qui a donné naissance à l’art oratoire, à l'éloquence et h la | oésie. Si dans lu prose il est soumis h des règles plus larges, plus libres ef infiniment plus variées, elles sont cependant si essentielles, que Cicéron n’en dispensait pas même les personnes qui improvisaient.

« C’est en se conformant aux règles du rhythme que l’orateur prend haleine à propos et soutient l’attention de l’auditeur, eu séparant les phrases et les membres de phrases de son discours. Dans la poésie, le rhythme est encore plus indispensable: il était si bien caractérisé dans les vers des poètes anciens, qu’il est presque impossible d’entendre réciter des vers grecs sans battre malgré soi la mesure à deux temps. Nous dirons même que si Démosthènes est devenu le prince des orateurs, après s’être délivré d’un vice de In parole qui l'eût éloigné pour toujours de la tribune aux harangues, il doit sa guérison et la gloire qui a immortalisé son nom au rhythme des vers de Sophocle et d'Euripide, qu’il récitait aux bords de la mer, et non aux cailloux dont on parle tant, mais qui, par une espèce de fatalité, ne guérissent plus le bégayemenl. •*

( Revue synthétique, 18i3, 31 décembre 1733].)

Le rhythme uont il vient d’être parlé n’est donc pas le rhythme secondaire qui dépend

par la systole et la diastole, et dans le second, par f’inkpi ration et l'expiration. « Chaque être vivant a donc été, du l'auteur, animé d’après les loi» de l:i musique, puisque l'une «le» premières base» de «et art sert à expl quer la plupart des phénomènes de h vie. »

Les hommes suivent instinctivement une sorte de rhythme dans la plupart de leurs ni.rmemenis; c’est aussi d’après les loisdorhylhmeqiie le» «h verses espèces animales marchent, rampent, ingcul et voient.

Le docteur Colombat cite uiicexpérieuce qu’il a faite »ur lui même et «pii prouve fiuûucncc du rhylbme sur

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des lois de la quantité et de la mesure du ▼ers. Guide d’Arezzo , qu'il faut toujours consulter en tout ce qui se rapporte à l’essence du chant grégorien, a fort bien concilié le rhylhme considéré en lui-méme, le rhythme primitif, pour ainsi parler, avec le rbythmo poétique et métrique. Il dit qu’il est des cliants en quelque sorte prosaïques, dans lesquels il ne faut pas s’inquiéter de savoir si quelques parties ou périodes sont plus grandes ou plus petites, comme il arrive dans la prose. Pourtant, selon lui, les chants sont métriques, parce qu’en les chantant nous semblons les scander par pieds comme des vers. De même que les poctes lyriques

la circulation. Cette expérience consiste à placer deux doigts sur l'artère radiale de l'un des bras, puis à chanter un air dont la mesure est indiquée par les pulsations artérielles. Après quelque temps, si l’un chante le même air en augmentant ou en diminuant

ru à peu la vitesse de la cadence, on ne larde pas constater que le pouls accélère ou ralentit son mouvement, selon que l’on chante plus ou moins vite. Il cite aussi une expérience de Haller, qui a observé que le sang coulait avec plus de force et de vivacité, en ouvrant la veine dans une soignée , ndanl que l'on battait une marche sur le lamur.

Celle influence du rhylhme sur les monvemenls, qu'il rend plus réguliers et plus parfaits, a inspiré à rameur l'idée d’employer la mesure pour régulariser les contractions anormales qui caractérisent plusieurs aliénions nerveuses ou qui donnent naissance à divers vices de la parole, et en particulier au béga veinent.

« Uc tout temps on avait remarqué que ce vice de l'articulation cessait comine par enchantement , lorsque les personnes qui en étaient affligées chantaient ou récitaient des paroles réglées par la poésie onp.ir un rhylhme musical; maisauciin physiologiste n’avait cherché à se rendre compte de ce phénomène dont l'explication est cependant de la plus haute importance pour le traitement d'une infirmité qu'on avait regardée comme étant au-dessus des ressources de l'art, et dont néanmoins nous avons eu le bonheur de délivrer plus de huit cents personnes depuis quinze ans.

* Ce qui fait que les bègues ne bégayent plus en chaulant, c’est qu'étant obligés île soumettre leur parole à un rhylhme musical et poétique, les mouvements des agents de la phonation se font nécessairement alors avec plus de précision et de régularité , et l'excitation cérébrale se trouvant ainsi modifiée, l'irradiation nerveuse a lieu avec plus d'ordre et de lenteur, et &c trouve alors plus en harmonie d'action avet les contractions musculaires des organes de la parole. Il est probable aussi que la prolongation du son cl l'espèce de traînement de chaque syllabe contribuent également, en maintenant la glotte ouverte, à faciliter l'articulation des mots. Nous devons dire cependant que , si le rliytbme est dans certains cas l’une des bases de notre méthode curative de bégayemenl, cel agent orthophonique n’exerce son heureuse influence que dans le milieu des mots cl des phrases, c’est-àdire lorsque les bègues sont parvenus à articuler les premières syllabe.* qui ordinairement décèlent le plus leur infirmité. Nous employons donc toujours, conjointement avec la mesure, divers autres moyens que nous avons fait connaître dans un précédent mémoire, et qui agissent sur tout l'appareil phonateur et respiratoire.

< Une particularité très-remarquable et qui pro.ive

(o) Ocl n’est pas proirc aux Chinois : u .us connaissons ua Français qui bégjyv en pnliui le latin, qu il sait du

assemblent entre eux tels et tels pieds, do même ceux qui composent des chants doivent les diviser raisonnablement en nenmes différentes et distinctes. Cette distinction est raisonnable s’il en résulte une variété bien ordonnée de neumes et de périodes, de telle sorle que les neumes correspondent harmoniquement aux neumes, les périodes aux périodes par une sorle de ressemblance, c’est-à-dire, ajoute-t-il, par une ressemblance dissemblable à la manièro de l'harmonieux Ambroise. ( Microlog ., cap. 15. — Jumilhac, La sc. et prat. du pf.-ch., p. 205. ) Résumons-nous donc: le son ne se forma que par le mouvement.

encore l'influence du rhylhme cl ou chant sur l'affection qui nous occupe, c’est que les peuples qui habitent la Chine et la Cochinchine ne bégayent jamais quand ils parlent leur langue, qui est tmilo musicale; tandis que quelques individus de ccs nations ont fourni l'exemple «lu bégayemenl liant un autre idiome que le leur (n); nous avons été à même de constater ces heureux privilège des peuples de la Chine sur le lils d’un consul, qui, par une faveur qu’aucun européen n'avait encore obtenue, était parvenu au rang éminent de mandarin. Le jeune homme dont il est question, fils d'un Français et d’une Chinoise, parlait sans bélier la langue de sa mère, tandis qu'il bégayait ticaucoup en s'exprimant dans celle de son porc, qui lui était tout aussi familière. Un comprendra facilement qu’il en devait être ainsi, lorsqu'on saura que la langue rlée des Chinois n’est composée que d’environ quatre cinq cents mots susceptibles de recevoir chacun plusieurs tons qui varient suivant la signification que chacun des tons donne au même mot. Par exemple, dans celle langue qui est presque tome monosyllabique, le mol ma, prononce avec telle ou telle intonation, signifie moiiscn, souhaiter du mal, dorer, argenter, chanvre, jour, fantôme nocturne , mais, afin que, sépulcre, astre, génie, etc. Encore ne donnons-nous que les significations radicales. Le ton juste de chaque mol est d'autant plus indispensable pour être compris, que le même mol exprime souvent des idées tout à fait opposées, sel u l'inversion qu’on lui donne. »

Ce n’est pas seulement les mouvements irréguliers des organes de la voix que le rhylhme peut régulariser, il exerce encore une heureuse influence sur lous les organes du corps humain. M. Coloinfiat cite à l'appui les faits suivants :

Uii élève de l’Ecole polytechnique, qui, aflccié de chorée et de bégayemenl, voyait disparaître l'un. et l'autre dès qu’il cnlcudail le piano;

Une jeune Itlle bègue, cl qui avait des mouvcinrnt* involontaires des membres, et chez laquelle lu bégayemenl cl ces mouvements ont cessé par l’babiliiilc de la mesure;

Une jeune dame qui, à chaque expiration, laissait entendre une sorte de cri involontaire, cl qui a clé débarrassée de Celte infirmité en réglant sa respiration d’après le rhythme que lui indiquait la lyre orthophonique imaginée par le docteur Colomba l.

Il cilc encore une dame qui cessait de bo ter dés qu’elle dansait ou marchait au pas; un jeune I o.imie très-bègue qui articulait sans difficulté pendant qu’il rngeail.ee qui provenait satisdouledece qu’il réglait sa parole sur le mouvement de ses jambes cl de ses bras. Toutes ces observations semblent prouver que l'on emploierait avec avantage la musique ou plutôt le rhylhme seul, comme moyeu curatif de plusieurs affections nerveuses, cl surtout de la chorée ou dan e de Saint-Guy.

rosu» à mervcl'h, cl qui parle couram lient I »r.<qu'd relient à la langue iubilu Ile.