DICTIONNAIRE TER 1 1JJ

h la voix (le ténor, parce qu'il était en quelque sorte le pivot do la relation entre les vois liantes et les basses (fundamenlum reluionis, dit Gafori); parce que tenant le milieu entre les unes et les autres, le ténor les faisait concorder entre elles (namque et acuto cantu. et graviore baritonante circumscriptus est , medium obtinens locum, quare ipsum concorditer conspiciunt, observant e! venerantur. (G»p. , Mus. pract.. lili. ni, cap. 15. ) — Incipiet chorialis offertorium , Sanclus et Agnus et post - rommunionem in tono sacerdotis mitsam eelebrantis, niti sacerdos prœdirtus sit ténor, quia tune aliius poterit incipere. (Statut, capellæ Bituric., ann. 1107, ex Bilil. reg.) — «Jehan TromellinTenourde lorhnpeltedo monseigneur, lxx, 1. par an. » (Cnmput., ann. 1V13 cl seqq.) ap. Lobisell., tom. II Uist. Britann., col. 9B2 • Jehan Aies, que on distestro Coriai et Teneur en l’église de Nostre-Dame de Chartres. » ( Lit! . remiss. , ann. 1A57, ex reg. 189, Charloph. reg., ch. 175.)

— Le nom de ténor est resté A la voix qui lient le milieu aujourd’hui enlro lucontrallo et le baryton, de même quo le baryton lient le milieu entre le ténor et la basse. On voit que la dénomination de ténor n’a plus de sens aujourd'hui, puisque colui qui remplit celte partie ne soutient pas plus quo les autres voix un chant ou un thème principal qui sert de base h l’harmonie.

On disait anciennement ténor ou tenure.

On lit dans YHistoire ecclesiastique et civile de Cambrai/, par Dupont, p. xxi, de la part. 1 V, qu’envirou en 1AA9, au départ de Philippe le Bon, « il petits des enfants d'autel cautèront une canchonète do laquelle un des gentilshommes du duc tint le tenure. « (V. Notice des collections musicales de la Biblioth. de Cnmbray, par M. ue CocssEUiKi n ; Pjris, Techener, 1SV3, p. 9.)

Texuhb, TesEDHK, est désigué comme une espèce de composition dans Te Roman de la Rose, ms.:

Et chante liant à pl une bouche

Mutés, gaudii et icoeure.

TENDE. — Suivant Poisson, la tenue est lin groupe de notes sur une même corde et sur une même syllabe qui font comme une espèce do durée dans le chant, et qu’à cause de cela on appelle tenue. On doit alors, sans couper les sons, insister avec un petit tremblement sur les notes, en évitant pourtant d’articuler A part ces notes do la même corde. Les anciens ava:ent beaucoup de ces notes multipliées sur la même corde et sur une même syllabe, et c'est ainsi qu’ils faisaient la tenue.

Los réviseurs du chant romain, ajoute Poisson, ont retranché presquo toutes ces tenues, et ont été suivis do quelques modernes ; néanmoins quand ces tenues ne sont pas fréquentes, elles donnent de la beauté et de la majesté nu chant.

TENDE. — « En général, c'est la parlio parlante des notes dont la longueur varie suivant le genre d’expression qu’il convient

de donner h un morceau de musique. Eilo est déterminée par la longueur des silences nécessaires è l'articulation de la note.

« La tenue proprement dite s'entend do la partie parlante d'une note dont la longueur oxcède la valeur d’uno l8clée.

« La tenue simple est celle qui n'exprime qu’un son, comme sont loules les lactées et les notes sans agrément.

« La tenue composée est celle qui es prime plusieurs sons alternativement modulés, dont l'ensemble concourt 5 no former qu'uns seule note, tels que sont Inus les agrémeuls.

« La trnue finale est la partie parlante qui termine tous les agréments. » ( Manuel du fart, d'orques: Paris, Buret, 1819, p.[o9i.)

TERMINAISON. — « La terminaison est une modulation par laquelle on finit 1rs versets d'un pseaume ou d’un cantique. Au sujet do quoi il y a trois choses h observer.

« Premièrement, la terminaison ne so fait pas toujours sur la corde finale de son mode; niais souvent elle est (arrêtée et suspendue sur une des cordes qui soulau-desstis de relie corde finalo, et quelquefois aussi la terminaison s'étend encore plus bas que la même corde finale. Do IA vient que chaque mode ou ton a différentes terminaisons, et que cos terminaisons, si elles aboutissent A la corde finale, sont dites des terminaisons complètes: et si elles finissent au-dessus ou au-dessous, elles sont dites des terminaisons incomplètes, par la raison que le psaume et l’antienne ne font qu’un seul ol môme corps, dont le dernier membre est l'antienne par laquelle le chant reçoit son complément ou couronnement. Cesl aussi pour cela que tonies les fuis que l’on lu «Iule les pse, umics, leur modulation est suivie d'uno antienne : d’où l’expression do chanter des pseaumes est devenue identique avec celle de dire avec antienne, et au contraire. chanter tout droit est la même chose que dire sans antienne, parce que c'est l'antienno qui désigno le mode de psalmodie, et que c’est pour cela qu'anciennement, afin de le désigner d'une manière qu’on ne pût pas s'y tromper, elle sochantoil en entier avant le pseaume. Au reste, on observera que dans l'Antipbonier de Paris, cnmmo chaque modo est marqué par le nombre ou chiffre qu'il désigne, aussi la corde sur laquelle doit cesser cliaquo terminaison, est désignée par une lettre propro à signifier celte mémo corde. Si cette cordc est cellolîi même sur laquelle le chant de l'antienne finit, en ce ras elle est désignée par uno lettre majuscule; sinon, la lellre csl minuscule. Par exemple 1 . f. signilie qu'il faut chanter le pseaume sur la mélodie psalmodiquodu premier mode avec la terminaison incomplète qui reste sur la corde f. c'csl- A-diro sur la corde fa. VoilA l’emploi de la pelile lellre, autrement dite lettre minuscule; et ou contraire la grande lettre D se met après le chiffre 1. lorsque la dernière nutc do la terminaison de psalmodie est un ré, comme dans l'antienne c'est la doruière note du chant.

TET

TET

« Secondement, il faut observer que la terminaison psalmodiquu dépend du commencement de l'antienne qui y est liée: do sorte que dans chaque mode les terminaisons sont corrélatives à ces commencements

« Troisièmement, il est h remarquer quo les inflexions de voix qui composent la terminaison se font sur telle ou telle; syllabe, plutôt ou plûlard, suivant la différence des mots qui finissent le verset : sur quoi il y a certaines règles que voici :

« Si le dernier mol a plus de deux syllabes, et que l'avant-dernière syllabe soit brève, on ne peut en ce cas faire sur cotte avantdernière syllabe aucune des inflexions de voix qui diversifient la terminaison : mais on la chante sur la mémo corde nue la syllabe suivante, pourvfi que celte syllabe suivanto n'ait qu'uno note, et encore une note qui ne soit pas plus élevéo quo la précédente, ou que ladite syllabe suivante se trouve sur une corde qui puisse sup|>orlor une syllabe brève ; au défaut de quoi on la chante sur la corde de la syllabe précédente. Cependant si la syllabe précédente avoit plusieurs notes, cette môme avant-dernière syllabe seroit chantée brève sur la première des noies de la dernière syllabe

« C’est la même choso, lorsquo le verset du pseaorae finit par un monosyllabe : car alors la dernière syllabe du mot précédent est toujours censée brève, et l'avant-dernière est toujours réputée longue, comme da is frumenti satiat te. Mais si le verset finissoil par deux monosyllabes comme filiit fuis in te, on modulo le chant de la même manière que si le verset finissoit par un mot do deux syllabes. Si le dernier mol est composé de deux syllabes, et quo le mot précédent soit plus long, était sa pénultième brève, ou fera la terminaison commo elle *esl marquée h Spiritui sanclo dans chaque terminaison (c'est-à-dire sur la corde finale).

« Dans la terminaison incomplète du 5' mode et dons toute terminaison du 7', l'élévation qui se fait d’un degré au-dessus de la dominante en commençant cet lo terminaison, ne doit point so faire sur la dernière syllabe d'un mot; mais on l'avance sur la pénultième comme dans filiorum lœiantem , ou bien frumenti satiat te. L'élévation ne so fait point en ces cas sur rum, ni sur ti, mais sur les syllabes précédentes

« Et même quelquefois, c’est-à- lire, lorsque la pénultième est brève, ou avance cette élévation jusques sur fanlépénultiemo, commo dons ces mats, ante luciferum genui te, où l’élévation ne se fait point sur rum, ni sur fe ; mais elle s’anticipe sur ci... » (Lebkuf, Traité fur le chant ecclésiattique , p. 183 îi 187.)

TETARTÜS. — Les modes ecclésiastiques étant au nombro de huit, quelques auteurs les ont rangés deux par deux, chaque authentique avec son plaçai, chaque impair avec son pair, puisque l’un et l’autre ont la même finale. Ainsi, ils ont ap-

pelé protus , les deux premiers qui om pour finale ré, ce qui veut dire du premier rang; deuterus, lo troisième et le quatrième qui ont pour finale mi, ce qui veut dire du second rang ; tritus les 5* et G* qui ont pour finale fa, ce qui veut dire du troisième rang; et enfui tetartus , les deux derniers quijont pour finale J sol , ce qui veut dire du quatrième rang. Ces mots sont forgés du grec npStroi, StvTtpoç, rpi^of, tixapioç. Les Grecs modernes, selon lirossard, conservent ces dénominations.

TÉTUACORDE. - J.o mot do tétracord t vient do riroot, quatre, xopSi , cordes, ce qui forme, félon Ptoléinée, une disposition do quatre sons dont les extrêmes so trouvent distants l’un de l’autre en sexqui tierce proportion, c’est-à-dire de quarte ou de diatessnron.

Comme le système des tétracordes grecs a une grande affinité avec celui des hexncordes qui .devint, après Guido d’Arezzo, le fondement de la solmisation pa* les muances, comme d’ailleurs il cxpliq e le mécanisme de la transposition des modes du plain-chant, cl d'autres questions importantes, telles que celles de l’origine du triton et du demi-ton accidentel, nous devons l’exposer ici dans ce qu'il o do plus essentiel.

Bien que les Grecs connussent parfaitement l’octave, puisqu'ils avaient nommé antiphonie la consonuanco des sons reproduits à l’octave ou à la double octave par opnositionà ['homophonie, qui était le chant à l'unisson, il est pourtant vrai do diru que la base de leur échelle n’était pas, comme chez nous, l’octavo so reproduisant sans cesse, toujours semblable à elle-même; mais culte base était l'emploi répété du télracorde, et l'octave elle-même subissait toujours la division tétracordaïe. Le système entier se composait de quatre tétracordes consécutifs, plus uno corde surnuméraire, ou ajoutée, Le tout faisant quinze cordes; quiuze, remarquez bien, et non pas dix— sept , à cause des tétracordes conjoints.

On appelle télracorde conjoint celui dont la dernière r.ote est à l’unisson de la première du télracorde suivant, comme :

Conjonction.

(!•» TiTR4C.) ti ut ré mi — mi fa sot ta (II* tétiuc.) et télracorde disjoint, celui dont la dernière note est immédiatement au-dessus de colle qui sert de point de départ au second télracorde, comme :

Disjonction.

(I" tétrac.) mi fa ml la — fi iif ré mi (IPtétiuc.)

D’après ce que nous venons de dire du nombre des cordes du système, on comprend qu'il était composé de deux octaves ou disdiapason, espace suflisant pour les différentes voix.

Voici le tableau des tétracordes grecs. Il est superflu do faire observer que les noms des notes ne sont pas de ce système, puisqu’ils ont été inventés après Guido d'A* rezzo.

Tétrt cordon hvperbolédn.

t. iraconte des aiguës.

T.'trarordon.

dicz- gnicnéit.

létr corde des s?;|Kirc. ».

Télr.icordoo ivé no.

Tétrn or.le des u.oycnue*.

Tctiaconlou liyp iluu.

Tel ra co rdc des principales.

TET DICTIONNAIRE