VAL

dans le plain-chant pour y entretenir l’accord de plusieurs voix, que non pas dans la musique a plusieurs parties. » (Jümiluac, La science et prat. du pl.-ch.t part, vi, c. 6, p. 202 )

L’unisson était consonnance parfaite du temps de Francon; peu h peu il a été retranché avec raison du nombre des consonnanccs.

UP PATURA. — C’était apparemment un chant très-profane, et nous ne le mentionnons ici que pour dire qu’il fut défendu par les constitutions mss. de l’ordre des Carmélites (part, i, rubr. 3) : Neque motet os, neque (JPPATURAM , tel aliquem cantum magis ad lasciviam , quam devotionem provocante m, aliquit decantare habcat , suù pana gravioris culpæ. (Ap. Cangicm.)

USAGE ( Usus ). — Sorte de chant qui ne s’apprenait nas par les règles, mais par l’usage, la traaition; une sortode routine peutêtre, au moyen de notes de musique, ou do signes superposés à chaque syllabe des livres ecclésiastiques, et sans employer les lignes ni les clefs. Menardus, dans ses notes sur le Sacramentaire de saint Grégoire, donne la description de cette espèce ue chant. Voici Je passage, tel que nous le trouvons dans Du Cange : « Anonyiuus in 1er près Hugonis Reullingensis : Posl incarnat lonem Christi plures doctores S. Ecclesiœ , et specialiter SS. Gregoriu* et Ambrosius , cantum musica lem,quo tain Latini , quam Alemanni, cum c<rteris linguarum dicertarum nationibus , trfuntur in aivino officio , in duo volumina librorum, videlicet m Antiphonarium et Graduait collcgit, dictavit, et neumavit , scu notavit.

€ Processif tamen temporis quidam Alemanni, prœcipuc cnnonici orainis S. ilenedicli , qui cantum musicalem non solum ex arte, verum ttiam ex usu et eonsuetudine per fcc te et cor détenus didicerant , ipsum , omissis clac ib us et linns, quœ in neuma et nota et musicali re-