‹ Nouvelle encyclopedie theologique, ou deuxieme serie de dictionnaire sur toutes les parties de la science religeuse ... publieChapitre 53 sur 336 · BOU DICTIONNAIRE' BIU · texte numérisé non relu

BOU DICTIONNAIRE' BIU

BOUCHÉ (Jeu). — Les tuyaux (l’orgue son! ouverts ou bouchés.

« 11 y a deux espèces de jeux bouchés. Ce sont ceux qui le sont entièrement et les tuyaux à cheminée. Ceux-ci tiennent le milieu entre les tuyaux bouchés et les tuyaux ouverts. Les tuyaux bouchés parlent toujours une octave plus bas que ceux qui sont ouverts , quoiqu'ils aient la même hauteur. Ainsi le seize-pieds bouché sonne le trentedeux pieds ouvert, ou esté son unisson; le huit-pieds bouché sonne lo seixe-pieds; lo quatre-picds bouché sonne le huit-pieds, etc.

« Tous les jeux bouchés s'appellent 6ourrfotu, quand ils appartiennent au fond de l'orgue; de même ceux qui sont à cheminée Les bourdons portent ordinaire-

ment lo nom de. leur son ; ainsi on appelle lo seize-pieds bouché, bourdon de trente-deux pieds, parce qu'il parle h l'unisson du trentedeux pieds ouvert. Le huit-piods bouché porte le nom de bourdon de seize pieds, pour la mémo raison; et le quatre-pieds bouché s’appelle bourdon de huit pieds. Cependant celui-ci est bien souvent nommé bourdon de quatre pieds ou petit bourdon, parce quo c'est le plus petit do tous. Il est il l'unisson du huit-pieds ouvert. »(.Vun. du fact. d'org., de l'Encycl. Koret, 1. 1", n"* 1 17, 1 18, 1 19.)

BOURDON. — C'est le nom qu’on donne aux jeux bouchés de l'orgue, quand ils ap-

Crtiennent à ce qu'on appelle fonds d'orgue.

s bourdons portent le nom do leur son ; ainsi le seize-pieds bouché est appelé bourdon de trente-deux pieds, parce qu'il résonne à l'unisson du trcnle-deux-pieds ouvert.

BOURDON. — Basse continue qui résonne toujours sur lo même ton, comme sont communément cellesdes airs appelés musettes. (J. -J. Rousseau.)

Bocnnov (Batos de ciiasthe). — Du Caogo cito : * Vêtus emremonialc ms. Uealæ Maritc Deaurat® Tolosonœ, ubi de tribus llogationum proccssionibus: Intérim congregabuntur

presbgteri oc etiamprophela ( hoc esl caritor)

qui portai reliquias et bordonem. — Régula) scu Statuts. S. Martialis Lemovic.: Die Ascensionis Domini deferantur quatuor bordones in processions. »

BOURNOBILKS. — Les Bournobiles , dit Villoteau , > étaient , pour l'ordinaire , des sonneurs ou des bedeaux qui, les veilles de grandes fêtes, et surtout pendant les avenls et pendant le carême, allaient la nuit revêtus, par-dessus leurs habits . d une tunique de toile grossièrement peinte, chacun dans les rues de sa paroisse, et s'arrêtaient h la porte des particuliers dont ils recevaient des gratifications, etc. Lè, ils tintaient quelques coups d'une clochette qu'ils tenaiont b la main, et criaient aussitôt: Rérci liez-vous, gens qui dormez et priez pour tes fidèles trépassesI Ensuite ils chantaient les litanies dans lesquelles ils avaient soin de ne nas ou bliet le nom du patron du maître de la mai-

(48) i Le circonflexe n eit pas un accent primitif, i (De I accentuation dans les tangues indo-euroüéenrtet,

son et le répétaient trois fois; puis ils chantaient quelques hymnes qu'ils faisaient précéder ou suivre par quelques tinlnmonts de leur sonnette. » (ktat actuel de la musique en Egypte, p. 232.)

BOUTTR- HORS. — Nom d'une sonnerie qu i était la sonnerie de Sextes parce que Sexte * se disaient après la grand’messe. Ou la sonnait à YAgnus Dei pour indiquer que les fidèles auraient bientôt il sortir. En efTet, la messe finissait anciennement au moment où l'antienne de la communion était chantée. C’était alors quo les enfants de chœur s'en allaient. Celte sonnerie du boutte-hors ou de Sextes était ainsi nommée dans une pancarlo do l'an 1476, qui était placardée contre la muraille dans lo chapitre, (l'oÿ. I.ilurg., Notre-Dame de Rouen, p. 369.)

BRAILLER.— «C'est excéder le volume do la force, comme font au lutrin les marguilliers de village, et certains musiciens ailleurs.» (J. -J. Rousseau.)

BRANLE (Gausn). — Le grand branle (mmjnum tripudium ) était une danse que l'on dansait à Marseille aux fêtes de saint Eloi et de saint Lazare. Il parait pourtant que cette danse n'était pascxclusivcmenl propre b celte localité, ou du moins qu'elle avait quelques nippons avec d'auti es danses usitées dans lo nord ; car on lit dans le Curluluire de Lorraine, nu regislrc porlant pbur titre : Liber omnium, dont un exemplaire imprimé (i n-4* gothi(|.)a paru dans le Calaloguefde la bibliothèque du comte Emmery, pair de France , sous le n* 1142, et qui entin a été reproduit dans les Mémoires de la Société des Sciences , Lettres et .1 rf J de Xancy, I8i8, p. 47 : « Sans mettre en obly que fa françoise et l’allemande, la haie pied rompu, estourdion, bergeronnette, le liault barrois et dance de Champagne esloit tripudiée et branslée qu’il ne se failloit rien. «

La danse était de fondation le dimanche des bures ou brandons (bnrarum) Il Amiens. « Les farces et les branlos, dit M. C. Leber, s’alliaient fort bien dans les plaisirs de ce temps. » [Monnaies des évêques, des innocents et des fous, p. 16, note de M. Leber.)

BRÈVE. — Nom d'une ligure de noie dans l'ancienne musique. La formo graphique de celte note émit quadrangnlaire sans aucun trait : quadrangularis sine aliquo Iractu , selon l’expression de Franoon de Cologne. Exemple :

L’origine de cette note carrée mérite d’être connue.

La notation actucllo du plain-chant et do la musique mesurée a eu la sémiologie ncumalique pour point do départ. Or, les éléments fondamentaux qui servaient de hase aux neumes, étaient le point, l'accent aigu et l’accrnf grave (48). Le point neumatique a été traduit de deux manières : par une note carrée (m) ou par une note en forme de losange (♦).

etc., par Louis Besloew ; Faris, iu-8*. Hachette, 1847, p. 293).

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