Livie, épouse d'Auguste

à Minerve, à la Félicitas pttblica, au Génie de l'empereur, au divin Auguste, à la divine Augusta, au divin Claude, . pour l'anniversaire de l'avènement de Néron.

— 6 novembre. Sacrifice, dans le Capitole, à Jupiter, à Junon, à Minerve, à leiSaluspublica, à la Concordia ipsixts, pour l'anniversaire de la naissance d'Agrippine.

— 4 décembre. Sacrifice, dans le Capitole, à Jupiter, à Junon, à Minerve, pour le tribunat de Néron.

— 11 décembre. Sacrifice sur la voie Sacrée*, devant la maison des Domitius, à la mémoire de Cn. Domitius [Ahenobarbus, père de Néron].

— lî) décembre. Sacrifice, dans le Capitole, à Jupiter, à Junon, à Minerve, à la Salus ptiblica^ à la Concordia honoris Agrippinae, au Génie de l'empereur, pour l'anniversaire de la naissance de Néron.

Année 59 : S janvier. Vœux pour le salut de Néron.

— i'i janvier. Fixation du sacrifice en l'honneur de laDeaDia aux H^ !2l> et 30 mai suivants.

— 25 février. Sacrifice, dans le Capitole, à Jupiter, à Junon, à Minerve, à la Salus publica, en souvenir de Tadoption de Néron [par Claude].

— % mars. Sacrifice, dans le Capitole, à Jupiter, à Junon, à Minerve, au Génie de Tempereur, pour les comices consulaires do Néron.

— 5 mars. Sacrifice, dans le Capitole, à Jupiter, à Junon, à Minerve, au Génie de l'empereur, pour le pontificat de Néron.

— 28 mars. Séance au Capitole. On n\ immola pas.

— 5 avril. Sacrifice, dans le Capitole, à cause des supplications ordonnées pour le salut de Néron.

t. l.o toxto porio ici lo solécisme in sacram rûnn, tandis que le 11 déi'onibro yj, il douuo, oonvotomout. in sacra via.

— 29 mai. Sacrifice en l'hoiinénr de la Dea Dia^ devant son autel, puis dans son temple. Ensuite, courses de quadriges et exercices de voltige à cheval.

— ^Sjuin. Sacrifice, dans le Capitole, à Jupiter, à Junon, à la Salus publica, k la Félicitas publica; — puis, dans le nouveau temple, au divin Auguste, à la divine Augusla, au divin Claude ; — puis, sur le forum d'Auguste, à Mars vengeur et au Génie de l'empereur, pour le salut et le retour de Néron.

— 11 septembre. Sacrifice dans le Capitole, à Jupitei", à

Junon, à Minerve; — puis, sur le forum d'Auguste, aii

Génie de l'empereur; — puis, devant la maison des Domitius, aux dieux Pénates, pour le salut et le retour de l'empereur.

— 12 octobre. Même cérémonie qu'au 12 octobre 58 (voy. pi. haut); etc., etc.

164. Dans cette suite de seize procès-verbaux, il n'est question que deux fois du culte particulier des Arvales : le 12 janvier, où l'on se borne à fixer la date delà Fête de Mai, et lé 29 mai où on la célèbre. Et, par une indifférence bien caractéristique, quoique cette fête ait été indiquée comme devant durer trois jours, les cérémonies du deuxième jour sont lès seules qui aient l'honneur d'être consignées au procès-verbal.

165. En certaines circonstances, les Arvales faisaient aussi des expiations, vraisemblablement étrangères aux intérêts de l'agi-iculture et qui paraissent plutôt se rattacher aux préoccupations générales de la superstition romaine.

166. C'est ainsi qu'on les voit immoler une truie et une jeune brebis à la Dea Dia, quand leur bois sacré éprouve quelque dommage : pour une branche morte qui tombe (en 38 et en 87); pour un arbre qui s'abat (66), mort de vétusté

(81, 90, 91, 101, 118, 155), brisé par un coup de vent* (101, 118) ou renversé par une tempête (72); pour des arbres qui cèdent sous le poids de la neige (81), ou encore pour des lauriers, brûlés par l'excès du froid ou de la chaleur, et qu'il faut couper (105).

Le 8 février 183, ils sacrifient une truie, une brebis et un taureau de grande taille {suovetaurilia majora), et offrent ensuite à diverses divinités deux vaches, quatre béliers, dix-huit brebis et vingt-quatre moutons, parce qu'un figuier s'est mis à pousser sur le toit de leur temple, qu'on doit détruire ce jeune arbre et réparer le toit de l'édifice.

Le 13 mai suivant, ils renouvellent les mêmes cérémonies à l'occasion de l'achèvement de ces travaux.

Le 7 novembre et le 10 décembre 224, ils offrent des sacrifices semblables parce que, dans une violente tempête, des arbres du bois sacré ont été frappés de la foudre, qu'il faut les arracher, les fendre avec le fer, les brûler, les réduire en cendres et les remplacer.

D'autres expiations se faisaient le second jour de la Fête de Mai, dans le bois sacré, quand on en émondait le feuillage. (Voyez les procès-verbaux des années 87, 89, 90, du règne de Domitien, de 105, 117, 118, 119, 120, 155, 183, 213, 218.) .

Gomme il est question d'arbres dans ces sacrifices, peutêtre y verra-t-on quelque rapport plus ou moins direct avec l'agriculture. Mais voici un autre genre d*expiations qu'on ne saurait raisonnablement interpréter de même.

Le l"mai 81, ils immolèrent une truie et une jeune brebis dans le bois sacré, afin de pouvoir introduire dans le temple un ciseau de for destiné à graver une inscription sur le