APPROBATIONS

Jban-François CROIZIER , par la miséricorde divine et la grâce du Saint-Siège apostolique, Evêque de Rodez.

Noas donnons notre approbation ponr l'impression de ce livr-i arec d'autant plus d'empressement et de plaisir, que nous en avons lu et revu attentivement une très-notable partie ; et la rédaction nous en a paru généralement si solide , si lumineuse , si instructive, en même temps qu'elle réunit dans un degré distingué l'attrait d'un style noble, élégant et naturel, que nous eussions désiré que nos occupations nombreuses nous eussent permis de poursuivre, jusqu'à la fin, la lecture attachante du manuscrit. Ce que nous ne faisons point par nous-mêmes, s'achèvera par d'autres yeux et un autre examen, en qui nous n'avons pas moins de confiance que dans •es nôtres; en sorte que nous pouvons assurer d'avance que la publication de ce livre , qui développe avec bonheur le Catéchisme diocésain, est pour le troupeau confié à nos soins, en commençant par les prêtres et les pasteurs, une heureuse circonstance et une bonne fortune, qui accroîtront encore l'instruction chrétienne dans an pays ou elle règne et fleurit à notre grande consolation.

Donné à Rodez, le 16 novembre 1847.

+ JEAN , Évéque de Rodez.

' Une nouvelle approbation nous étant demandée pour la seconde édition de l'ouvrage de M. NOËL, chanoine, sur le Catéchisme de Rodex, nous croyons devoir ratifier pleinement aujourd'hui ce que nous avions exprimé en 1847 ; l'accueil du public et le succès du livre ont exactement confirmé notre jugement favorable ; et l'auteur par d'autres travaux et d'autres services n'a /ait que s'attirer de nottveaux droits a notre conûance et à notre juste estime.

Rodez, le 8 janvier 1854.

t JEAN, Évêque de Rodex.

EXTRAIT DU JUGEMENT PORTÉ SUR CET OUVRAGE PAR M" l'ÉVÊQUE de MENDE.

« Une explication du Cathéchisme doit exposer la doctrine avec exactitude, dans un langage simple et noble tout ensemble, avec l'accent du cœur, avec celte onction douce et pénétrante qui laisse aux vérités célestes ce quelles ont par leur nature d'attachant et de persuasif. La Nouvelle Explication nous a paru réunir ce triple mérite à un degré peu commun. On voit qu'une longue expérience dans ce genre de ministère, si modeste, mais si fécond, a été le guide de l'estimable auteur.

« Théologien, son exposition du dogme est abondante et lumineuse. Évitant les discussions oiseuses, qu'une inquiète curiosité a plus d'une fois engagées sans profit réel pour la piélé, il se borne à ce qui peut la nourrir, en éclairant la foi par les riches développements d'une saine doctrine, d'une théologie substantielle et solide, mais toujours proportionnée aux plus faibles intelligences.

« Ecrivain, sa manière est aisée, naturelle, familière, sans cesser d'être digne. Sa diction, pure et soutenue, sans apprêt comme sans négligence, s'élève avec le sujet et sait descendre sans bassesse aux plus humbles détails de la vie et de la morale chrétienne.

« Inspiré par cet esprit de zèle, qui est l'âme du ministère de la parole, il a ses mouvements vifs et affectueux, sans lesquels l'instruction ne s'adresse qu'à l'esprit, et languit froide et inanimée. Il parle de Dieu à l'enfant chrétien avec le langage d'un cœur qui aime l'un et l'autre d'un commun amour, et qui voudrait graver bien avant dans la jeune âme de cet héritier du Ciel le nom au-dessus de tout nom, parce qu'il sait que la religion seule peut le rendre bon et heureux, et que, selon la parole de l'Apôtre, elle a les promesses de la vie prétente, et celles de la vie future.

' < Notre persuasion intime est donc que M. l'abbé Noël, en consacrant depuis bien des années ses veilles à une œuvre si sainte, a bien mérité de la religion, qu'il s'es: acquis des droits à la reconnaissance du cî'ergé : on peut ajouter à celle de tous les fidèles qui iront puiser dans son livre, comme à une source abondante et toujours pure, les célestes enseignements de la foi