IV, 5H

Anatolie (chrétiens d'). Leur zèle pour entendre la messe, V, 43.

Ancine (le père) Juvénal. Il se convertit en entendant le Dies irœ, 1, 471. — 11 a toujours devant lui une tête de mort, II, 231.

Androcles et le lion, 1, 186.

Anesse (1) de Balaam, 1, 186.

Anessens (Joseph), ou débauche mène à mal, IV, 462.

Anges (les) entourent la sainte Eucharistie, VI, 55.

Angouléme (l'évéque û'). Trait de douceur et de générosité, 111 ,

Anne, mère de Samuel. Sa prière réunit toutes les conditions, II, 342. — Vœu qu'elle fait à Dieu, IV, G8.

Anne (la vénérable; de l'Incarnation voit les fautes vénielles sous la forme d'animalcules, III, 177.

Anselme (saint) dit que l'enfer est préférable au péché, III, 155. — Il reprend un abbé, qui traitait trop rudement les enfants. IV,

Anthime (saint), évêque de Nicomédie, ne veut pas qu'on mente pour le sauver de la mort, IV,

Antigone, roi, dit que le trône n'est qu'une brillante servitude, III,

Antiochus-Epiphanes. Sa fausse contrition, VI, 134.

Antisthène. Comment il se vengea d'un ennemi, IV, 326. — Ce qu'il dit contre les flatteurs, IV, 603.

Antoine (saint) solitaire, tenté par les démons, 1, 175. — li les chasse avec le signe de la croix, 395. — Douceurs qu'il goûte dans la prière, II, 293. — Il chasse les Ariens de sa montagne, 120. — Il ne mange qu'une fois par jour, III, 128. — Il s'applique au travail, 356. — Il fut converti par un passage de l'Écriture, IV,

Antoine (saint) de Padoue parle aux poissons, I, 186. — Il parle toutes sortes de langues, 516. — Ses prédications,* III, 74.

Anysie , jeune vierge. Sa fidélité à sanctifier le dimanche, IV, 113.

Apchon (monseigneur d') sauve un

DES TRAITS HISTORIQUES

enfant d'un incendie, III, 125.

Apellf s. Son tableau de la Calomnie, IV, 50 t.

Apostat (un) puni aussitôt après son crime, III, 169. — Apostats secrets, V, 332.

Apôtres. Excellence du pouvoir que Jésus-Christ leur a donné, V,

Arabes. Leur zèle à exercer l'hospitalité, III, 94. — Leur piété filiale, IV, 185. — Réponse d'un Arabe sur sa crovance en Dieu, 1,94.

Arbre (Y) qui s'abaissa sur la tête de l'enfant Jésus, I, 336.

Arche (1') d'alliance prise par les Philistins, III, 158; V, 479.

Archiconfrérie réparatrice des blasphèmes, IV, 50.

Argens (le marquis d') superstitieux, III, 522. — Aveu qu'il fait en faveur de la religion, VI, 202.

Arian de Provence. Avec quelle perfection il vécut dans l'état de mariage, VI, 452.

Aristippe, brouillé avec Eschine, reconnaît son tort, IV, 326.

Aristote. Moyen qu'il prend contre le sommeil, III, 353. -- Il condamne le mensonge, IV, 550.

Arius. Son hérésie et sa mort hideuse, I, 251.

Arnaud désoriente le ministre Claude, V, 363.

Arsène, précepteur d'Arcadius et d'Honorius, IV, 277. — A son lit de mort, il craint le jugement de Dieu, I, 485. — Jugement téméraire qu'un solitaire porte à son égard, IV, 607.

Artisans (deux) pauvres, récompensés de leur fidélité, IV, 496.

Ascension de Jésus-Christ. Empreinte du pied du Sauveur sur le rocher d'où il s'éleva au ciel, I, 452.

Assan (pacha). Ruge dont il se servit pour faire bâtir une mosquée, II, 218.

Athanase (saint) confond ses calomniateurs, IV, 583. — Il donne le change à ses ennemis , IV ,

Athénodore, philosophe. Son préservatif contre la colère, III,

Attale de Pergame. Son martyre, V, 203.

Attila devant Paris, II, 148.

Aubergiste (1') bonnéte, qui donne une bonne leçon à un voiturier fripon, IV, 451.

Aubusson (le maréchal d'}. Se* dernières paroles, II, 239.

Auguste 'l'empereur). Sa tempérance, V, 86.

Augustin (saint) se corrige de l'habitude de jurer, IV, 20. — Son amour pour sa mère, 183. — Sages conseils qu'il donne à Licentiu8, 270. — Il est assidu aux prédications de saint Ainbroise, 118. — Importante leçon que lui donne un ange, au sujet de la Trinité, I, 137. — Son amour pour le nom de Jésus, 314. — — Il s'excite par la considération du ciel h mépriser la terre, 452. — Il raconte les joies de sa conversion, II, 163. — Il est guéri d'un mal de dents par la prière, 352. — Comparaison qu'il fait pour faire comprendre le bonheur que nous avons d'être enfants de Lieu, 395. —Il exalte l'humilité, III, 225. — Il déplore quelques petits larcins commis dans son enfance, IV, 432. — Son distique contre les médisants, IV, 584. — Il fut converti par une voix du ciel, V, 185. — Ses ravissements en méditant sur la sainte Eucharistie, 406.

TABLE ALPHABÉTIQUE

Autel (l'), foyer de toutes les lumières, V, 526. — Autels privilégiés, VI, 359.

Autroche (Claude), littérateur , s'honore du titre de chrétien, V,

Auvergnat (un). Sa belle repartie à son maître, IV, 227.

Avare (un) erueilement puni, 111,

Avellin (André) quitte la profession d'avocat pour un léger mensonge qui lui est échappé en plaidant,

Averroès. Ce qu'il dit de la religion chrétienne, V, 335.

Aveugle-né (F). Sa guérison, I, 351. — Un aveugle guéri, qui renonce à la vue, si elle doit être nuisible à son salut, il, 354.

Avila (Jean d'). Sa résignation, II,

Avit (saint). Homme puni pour avoir profané le jour de sa fête.

Aymar (Jacques), faux devin, III,

Babel (tour de), monument d'orgueil, III, 217.

Bacon, profondément religieux, III,

Baculard (de) Arnaud. Sa belle réponse au roi de Prusse, au sujet de l'existence de Dieu, I, 97.

Balaum en colère contre son an esse, III, 329.

Balthasar festin de), I, 484.

Baptême (le) des juifs, V, 197; de Jean -Baptiste, 198; de Jésus- Christ. 198. — Figures du baptême, 197. — Il est une création nouvelle, 202. — Enfants morts sans baptême, 221. — Le baptême était autrefois différé, 229.

— Promesses du baptême, 246.

Cérémonies du baptême; idée qu'en donne saint Àmbroise , 266. - Baptême d'un juif au fort d'une tempête, 272.

Barbe (sainte). Sa dévotion pour la Trinité, I, 139.

Barbier (un) de Pékin, fidèle à rendre ce qu'il a trouvé, IV, 497.

Baronius (le cardinal). Anneau qu'il porte, II, 236. — Il aime à penser à la mort, 252.

Barthélémy (dom) des Martyrs. Il

s'abstient de célébrer une foi* par semaine, VI, 56.

Basile (saint) et saint Grégoire, modèles des écoliers, IV, 278. — Modèles parfaits de pureté, 367.

— Fermeté de saint Basile, III,

Baudus, lieutenant du sénéchal, ne veut point sauver sa vie par un mensonge, IV, 542.

Baudin Gervais, perverti par les mauvais livres, IV, 390.

Bayard. Excellente éducation qu'il reçut de sa mère, IV, 159. — Une de ses belles paroles, III, 108. —

— A défaut de prêtre, il se confesse à son écuyer, VI, 186.

Baylon (saint) Pascal, modèle des bergers, IV, 244.

Beauregard (le père). Son célèbre sermon sur la Providence, I,

Beauvais (Louis - François) , jeune écolier : son respect pour ses parents, IV, 184. — A l'âge de sept ans, il jeûne le vendredi saint, V, 112.

Bedeau (le général) profite, en Afrique, de la présence d'un prêtre pour se confesser, VI, 186.

DES TRAITS HISTORIQUES

Bel, idole des Babyloniens. Ses prêtres confondus, III, 487.

Belcombe (le jeune). Son amour pour ses parents, IV, 203.

Bélisaire demande l'aumône , II, J20.

Bellarmin fait le catéchisme dans sa cathédrale, I, 25.

Belzunce (monseigneur de). Son dévouement pendant la peste de Marseille, III, 39.

Bénardière (prêtre révolutionnaire). Sa fidélité à garder le secret de la confession, VI, 225.

Benoît (saint). Comment il repousse une tentation impure, IV, 385.

Bérenger, archidiacre d'Angers, nie le dogme de la présence réelle, V, 356.

Berchmans surmonte ses dégoûts dans la prière, II, 306. — Sa grande devise, 394.

Berger (un jeune), qui ne se lasse jamais de méditer le Pater, II,

Bergère (une jeune), qui couronne de fleurs la statue de la Vierge,

Bernard (saint) ravi en esprit devant le tribunal de Dieu, I, 272.

— Son amour pour l'enfant Jésus, 298. — Il est consacré à Dieu dès sa naissance, 324. — Prodiges qu'il opère par le signe de la croix, 396. — Son espérance en Dieu, II, 277. — Il détrompe un homme qui croyait n'avoir point de distractions dans la prière, 339.— Il entraîne avec lui un de ses frères dans la solitude, 1Y, 210. — Punition qu'il g'inflige pour un regard imprudent, 384.

Bernard (religieux du mont Saint- )

Bernardin (saint) de Sienne. Son amour pour la pureté, III, 268.

— Il e«t calomnié auprès de Martin V, IV, 581.

Bessus croit que des hirondelles lui reprochent son parricide, III, 397.

Bethsaïde (la piscine de), ûgure du baptême, V, 200.

Bethsamites (les) punis pour avoir regardé l'arche, IV, il 6.

Beuve (madame de Sainte-), fondatrice des Ursulines, IV, 273.

Bibiane (sainte). Son amour pour la virginité, VI, 492.

Blanclie de Castille, mère de saint Louis, veut allaiter elle-même son fils, IV, 132. — Elle inspire à saint Louis l'horreur du péché, III, 157.

Blandine (sainte). Son martyre, V,

Blasphémateurs punis, IV, 49, 66.

Blasphèmes. Prière pour les réparerai, 361.

Bogoris.roi des Bulgares, se convertit à la vue d'un tubleau représentant le jugement dernier, I, 471.

Bohémiens ou Gitanos, III, 494.

Boileau refuse de faire gras un jour d'abstinence, à la table du duc d'Orléans, V, 131.

Bois-Anger (mademoiselle du). Délices qu'elle éprouvait dans la sainte communion, V, 431.

Boisil (saint). Son amour pour le nom de Jésus, I, 314.

Boiteux (le) guéri par la vertu du nom de Jésus, I, 313.

Bonaventure (saint). Il enseigne qu'une bonne femme peut aimer Dieu autant que le plus habile théologien, III, 415. — Ii communie de la main d'un ange, V, 502. — Ferveur avec laquelle il dit la messe, VI, 56.

Bonzes (les). Comment ils abusent de leur empire sur les consciences, V, 223. — Cruautés qu'ils exercent sur leur corps, VI, 293.

TABLE ALPHABÉTIQUE

— Horrible confession qu'ils exigent de leurs sectateurs, 184.

Borie monseigneur) martyrisé au Tonquin, 1, 79.

Borromée (saint) Charles, exact à réciter Y Angélus, II, 488. — Son dévouement pendant la peste de Milan, III, 37. — Il guérit d'une maladie par un régime austère, 31 1 ; V, J 1 1 . — Il ne se permet jamais la moindre collation les jours de jeûue, V, 88. — Il a toujours une tête de mort sur sa table, II, 236.

Boscus (les deux frères) , prêtres aveyronnais, martyrisés pendant la Révolution, IV, 513.

Boucicaut (le maréchal de). Son désintéressement. III, 245.

Boudon (M.), archidiacred'Evreux.

Ce qu'il dit des privations qu'on s'impose pour la santé du corps, VI, 308. — Il est horriblement calomnié, IV, 566.

Bougault (le Père) confesse Buffon, VI, 186.

Bouger. Aveu qu'il fait au père de la^Berthonie, v. 61.

Boulanger, célèbre incrédule, déclare, à son lit de mort, qu'il n'a jamais eu que des doutes, 1,80.

Bourgogne (le duc de). Excellente éducation qu'il reçut de Fénelon, IV, 271. — Sa piété éminente, III, 440. — Il engage un vieux domestique de sa maison à se confesser, IV, 259. — Influence que la religion produisit sur son caractère, V, 524. — L'ombre de la tromperie lui faisait peur, IV, 545. — Son respect pour la sainte Eucharistie, V, 364.

Boursault (le poêle) se confesse à son fils, VI, 186.

Brigitte (sainte). Ses révélations, II, 152. — Comment elle représente le mépris queplusieurs font de la grâce, V, 159.

Buffon se confesse, avant de mourir, au père Bougault, VI, 186.

Buisson (le) ardent, figure de la virginité de Marie, I, 270.

Burdin (le docteur) propose un prix pour une somnambule clairvoyante, III, 617.

Cale, jeune Coréen, appelé à la grâce du baptême, V, 222.

Caïn, son crime et sa punition, I, 140. — Il a été le premier homicide, IV, 250. — Son désespoir,

Cajétan (saint). L'enfant Jésus lui

apparaît, 1, 298.

Caliguia. Sa frayeur en entendant

le bruit du tonnerre, III, 397.

Callabouohe François) , généreux

domestique, qui se laisse tuer

plutôt aue de trahir sa maîtresse,

Calomniateurs punis, IV, 563, 581.

— Le grand calomniateur, c'est

le démon, IV, 580. — Les premiers chrétiens horriblement calomniés, 664 ; accusés de manger de la chair humaine, V, 856.

Calupan (saint), reclus, tourmenté par les démons sous la forme de serpents, II, 447.

Calvin. Précis de sa vie et de ses erreurs, II, 108.—- Il préconise la calomnie, IV, 563. — Maladie hideuse dont il est atteint, V,

Calvonius Bernard se casse les dents, qui avaient été un sujet de tentation, III, 268.

Camille (saint) de Lellis. Sa joie à

DES TRAITS HISTORIQUES

l'heure delà mort, II, 253.

Cananéenne (la). Exemple de persévérance dans la prière, III, 241 . — Exemple des dispositions à la communion, V, 498.

Çancu (le), pain consacré des Péruviens, V, 378.

Canisius (le père) Thierry. Sa mort, II, 254. — Sa soumission à la volonté de Dieu, II, 408.

Cantobre (Gilbert de), évéqua de Rodez. Procession qu'il ordonne contre la peste, III, 197.

Canut II, roi d'Angleterre, montre à ses courtisans que les titres fastueux qu'on lui donne ne sont rien,I, 117.

Capel (le baron d'Arthur). Son hé- Toïque dévouement, III, 420.

Capucin (le) plus heureux que l'officier, III, 422.

Caraman (le marquis de) exprime son regret de n'avoir pas de prêtre pour se confesser à l'heure de la mort, VI, 98.

Carbonari (des), IV, 42.

Cardan, célèbre astrologue, III, 492.

Carême (!e) est un frein puissant contre la débauche, V, 1 15.

Carette (jeune écolier) entonne le Gloria in excelsis à son lit de mort, II, 255.

Carlier (Anne). Sa guérison miraculeuse, V, 361.

Carlos (don), roi de Navarre, adonné à la débauche, est brûlé tout vif,

Carmes (massacre des), I, 61.

Carthage. Regrets de ses habitants en se voyant enlever leurs prêtres et leurs évêques, IV, 433.

Casimir (saint), roi, allait, pieds nus, adorer le saint sacrement ,

Castro (Jean de) ne rougit pas de s'agenouiller devant la croix, II,

Catéchumènes (les) novices de la religion chrétienne, V, 228.

Catherine (sainte) de Gènes. Ses transports d'amour pour Dieu, III. 18. — Ses sentiments après sa conversion, VI, 151. — Ses austérités, V, 116. — Son ardent désir de communier, 503.

Catherine (sainte) de Sienne. Elle récite souvent Y Ave, Maria, II, 461. — Elle est tentée de mau vaises pensées, II, 435. — EU était malade lorsqu'elle ne communiait pas, V, 65. — Elle ne prend pendant le carême d'autre nourriture que l'Eucharistie, 435. — Elle n'a d'autre vie que Jésus, 503. — Ses extatiques défaillances, 522. — Son vif désir de communier, i/22.

Catinat (le maréchal de) demande à l'évêque de Casai la dispense delà loi de l'abstinence, V, 115.

Caton l'Ancien. Sa tendresse pour son fils, IV, 133. — Il se repent d'avoir confié son secret à sa femme, IV, 6i0.

Caton d'Utique. Son amour pour son frère, IV, 209.

Cayron (le père). Sa patience après avoir reçu un soufflet, IV, 323.

Ceignac (Notre-Dame de). Miracles opérés à ce sanctuaire, IV, 72.— Paladin hongrois, qui y recouvre la vue, II, 493.

Cène (la dernière). La manière dont elle se fit est la figure des dispositions qu'on doit apporter à la sainte Table, V, 478.

Centenier (le) qui va solliciter la guérison de son serviteur , IV, 228. — Modèle des dispositions à la communion, V, 499.

Cérinthe (hérétique; . L'apôtre saint Jean ne veut avoir aucun rapport avec lui, II, 119.