Il ne veut jamais se laisser ordonner prêtre, VJ
François (saint) de Borgia. Son collyre spirituel, I, 162.— Encore enfant, il aime à prononcer les doux noms de Jésus et de Marie, 324.— il se convertit à la vue du cadavre de l'impératrice Isabelle, II, 223. — Il combat ses inclinations naturelles, VI, 306.
— Comment il se préparait à la communion, V, 483. — Encore vice-roi de Candie, il communie toutes les semaines, 548. — Sa mort, II, 254.
François (le bienheureux) d'Estaing, évêque de Rodei, — Il établit la fête de l'Ange-Gardien, I, 174. — Il apaise un vent impétueux par sa prière, II, 354. — Son amour pour les pauvres, III, 91. — Il porte le prerr.ier en France la fête de l'Immaculée Conception , III , 142. — Son amour pour la pureté, 270. — Guérisons obtenues à son tombeau, 641. — 11 montre les effets de l'excommunication, V, 137.
François (saint) Régis. Il est préservé de la mort par son bon ange, I, 173. — 11 fait le catéchisme aux pauvres deTournon, III, 74. — Sa patience, après avoir reçu un soufflet, 332; IV, 322. — A l'autel, il semble un ange, VI, 57.
François (saint) de Sales. — Son amourpour le nom de Jésus, 1, 214.
— Son humble attitude dans la prière, II, 337. — Comment il consolaii les personnes affligées, 406 .— Il engage son anneau pour les pauvres, 111, 54. — Ses lettres de consolation, 74. — Il refuseles faveurs de Henri IV, 246. — Sa vie est pleine de traits de doueeur, 333.— Il est tenté de déses-
poir, 460. — Conseil qu'il donne au sujet des vœux, IV, 70. — Comment il traitait ses domestiques, 225. — Estime qu'il a pou»un pécheur converti, VI, 281.— Modestie de ses regards, IV, 385. — Il est calomnié par un libertin , 567. — II pleure en voyant un pécheur impénitent, IV, 14. — Il administre les derniers sacrements à son père, 408. — Il n'est pas favorable à la danse, IV, 412. — Il se défie des louanges, 605. — Il est entièrement détaché de la terre, V, 484. — Il ne veut pas qu'on se décourage après ses fautes, VI, 1 5 1 . — Sa tendresse pour les pé-~ cheurs, 322.
François (saint) Xavier. Prodiges qu'il opère, par le signe de la croix, I, 306. — Il s'étonne que les marchands soient arrivés au Japon plustôt que les missionnaires, H, 3i'j.
François 1". Hommages qu'il rend au pape Léon X, II, 77.
Françoise (sainte). Ses attentions pour son mari, VI, 468.
Francs-maçons (les), IV, 42.
Frédéric le Grand. Surprise qu'il cause à un de ses pages, IV, 249.
— Il est vivement touche de la majesté de nos cérémonies, 111, 442.
Frères (Ips) des écoles chrétiennes, IV, 2C9
Frères (les deux) inséparables, IV,
Frèze 'Calixte), sa mort édifiante, VI, 392.
Fuigence (saint). Ses réflexions à la vue de la magnificence de Rome, II, 192.
Fructueux (sa'nt), évêque de Tarragone, marchant au supplice, refuse de boire, de peur de rompre le jeûne, V. 88.
TABLE ALPHABETIQUE
Galiani (l'abbé). Saillie originale et sublime contre les athées, 1,95.
Galien, après avoir fait la description du corps humain, proclame l'existence de Dieu, I, 94.
Gall, principal auteur de la phrénologie, 111,514.
Gap. Evêque de Gap, qui prête à un paysan, IV, 475.
Garcias V (Don), roi de Congo. Il demande des missionnaires, IV,
Garnet (le père) condamné à mort, à la suite de la conspiration des poudres, VI, 225.
Gascon (un) qui se joue d'un magnétiseur, III, 5\7.
Gaulois (les) . Leur zèle à exercer l'hospitalité, 111,94.
Gauthier (Mademoiselle), comédienne, se fait caimélite, II, 307.
Gédéon défait les Madianites, 1, 154.
Gélase (saint), solitaire. On lui vole un exemplaire de la Bible, IV, 452.
Geneviève (sainte) sauve Paris de l'invasion d'Attila, II, 148.
'ïenez, comédien ; son baptême, V
Çenlis (Madame de). Restitution faite par suite de la confession, VI, 202.
Gentilhomme (un), qui meurt sur le mont des Oliviers, I, 453. — Un gentilhomme espagnol , qui meurt dans l'impénitenceàcause de ses impudicités, III, 263. — Un gentilhomme délivré de ses tentations par l'assistance à la sainte messe, V, 432.
Génuflexions. Exemples de génuflexions dans la prière, II, 338.
George, ouvrier, fidèle observateur du dimanche, IV, 96.
George (duc de Clarence). Condamné à mort, il se fait mettre dans un tonneau de vin de Crète.
Géramb (le baron de) à la crèche du Sauveur, I, 284. — Sa conversion, VI, 307.
Germain (saint) d'Auxerre défait une armée, en faisant crier:
Alléluia, I, 421.
Gerson. Sa dévotion pour saint Joseph, I, 262. — Il meurt dans un élan d'amour, III, 465.
Gertrude (sainte). Sa joie après avoir reçu le viatique, II, 254.
— Sa vision au sujet de la sainte Vierge, II, 463. — Elle s'excite souvent à l'amour de Dieu, 111,23.
—Elle reçoit de Jésus l'assurance qu'elle n'ira point en purgatoire, VI, 375. — Plainte que lui fait Jésus-Christ, V, 521.
Gervais et Protais (saints). Translation de leurs reliques, III, 539.
Gibbon. Témoignage qull rend à la confession, VI, 199.
Giezi, frappé de lèpre pour avoir menti à Elisée, IV, 541.
Gilbert (saint). Il fait servir à sa table le plat du Seigneur Jésus,
Ginien, (Antoine). Son exactitude à aller à l'église, V, 42.
Giraud Monseigneur). Extrait de son Mandement pour la translation des reliques de saint Artémon, III, 539.
Godwin (le comte) puni de son parjure, IV, 19.
Goethe. Hommage qu'il rend à la religion catholique, V, 182;VI,389.
Gondi (le comte Emmanuel de).
Saint Vincent de Paul l'empêche d'aller se battre en duel, IV, 306.
DES TRAITS HISTORIQUES
Gonzague ( Anne -Catherine de), tient à son chapelet plus qu'à toutes les couronnes de la terre, II, 490.
Grâce (la\ Ses figures, V, 153. — Elle est donnée gratuitement, 154. — Ses effets, 155. — Le libre arbitre n'est pas forcé par îa grâce, 156.— Exemples de fidélité etde résistance à la gràce.158.
— Science pratique de la grâce, 158. — Compte que nous aurons à rendre de l'abus que nous en faisons, 161. — Nécessité de la grâce, 161. — La grâce de Dieu multiforme, 185. — La grâce de l'Esprit-Saint est feu et eau,
Gravenegg (le père) Wolfang. Comment, il se préparait tous les soirs à la mort, II, 237.
Grecs (les). Nom qu'ils donnent à la tempérance. V, 85. — Ils observent quatre carêmes, V,
Grégoire (saint), pape. Son amour pour les pauvres, III, 53. — Il aime qu'on le reprenne, 73. — Son regret de ne pouvoir jeûner, V, 115.
Grégoire (saint) Thaumaturge. Son symbole sur la Trinité, I, 1 39. — Miiacle qu'il fait pour convertir un prêtre des faux dieux, I, 262.
— Il est indignement calomnié, IV, 565.
Grégoire (saint) de Naiiann.— Son père, au sortir des eaux du baptême, est environné d'une lu-
mière éclatante, V, 202. — Sa guérison obtenue par la vertu du sacrifice de la messe, VI, 39 —La pureté et la continence lui apparaissent sous la forme de deux vierges. IV, 367.
Gresset (le poëte). H abandonne le théâtre, IV, 412.
Gualbert (saint) Jenn. Il pardonne au meurtrier de son frère, III, '5.
Guilhem (saint) reçoit le viatique, V, 5J8.
Guillaume de Paris. 11 explique le différence qu'il y a entre l'attri— tion et la contrition, VI, 114.
Guillaume ( saint ) , archevêque d York, sauve de la mort une feule de personnes, par la vertu du signe de la croix, I, 390.
Guillaume d'Auvergne. Vives et énergiques paroles sur l'amour de Dieu, III, 19.
Guillaume (saint), archevêque de Doirrg^s. Il s'impute les péchés de son peuple, VI. 166.
Guillemot (Claude).puni pour avoir accompli nn serment criminel, IV, 37.
Gula (le curé de). Moyen qu'il prend pour abolir la mendicité dans sa paroisse, III, 55.
Guise (le duc de). Ses paroles remarquables à un protestant, qui avait voulu l'assassiner, II, 423.
Gustave Adolphe. Moyen qu'il prend, pour arrêter les duels, IV, 307.
Guy d'Ebelin. Il se confesse au sue deJoinville, V! 18:
Habitudes (les) mauvaises. En faire Haine (la). Ses suites effroyables,
le sacrifice à Dieu, VI, 79. IV, 326.
Hamédi. Jeune marocain qui se Harlay (Achille de). Sa fermeté,
dévoue pour son père, IV, 186. III, 125.
TABLE ALPHABÉTIQUE
Harlay (Catherine de). Ferveur avec laquelle elle reçoit le saint viatique, VI, 410.
Hedwige. Son assiduité au saint sacrifice, V, 43.
Hélène (l'impératrice) fait bâtir un temple à Bethléem, I, 283.
Hélène, femme de mauvaise vie, qui se convertit par la récitation du rosaire, II, 490.
Héli, puni de sa faiblesse pour ses enfants, IV, 155. — Il se rend ccupable d'un jugement téméraire à l'égard d'Anne, IV, 606.
Héliodore, battu de verges par un ange, III, 484.
Hell, célèbre astronome. Sa foi en Dieu et sa piété, I, 94.
Hémorroïsse (la femme), récompensée de sa confiance en Jésus,
m, 5oo.
Henri III, roi de France. Son zèle pour les cérémonies de l'Église, III, 442.
Henri IV. Sa conversion, II, 92. — Il pardonne à ses ennemis, II, 423. — Ce qu'il dit à un grand mangeur, III, 306. — Comment il se vengea de ses ennemis, IV, 322. — Son précepteur lui fait comprendre la nécessité de la grâce,V, 162.— Saint François de Sales croit qu'il est mort dans des sentiments de contrition, VI, 169.
Henri VIII. Sa tyrannie, IV, 297.
Héraclms recouvre la vraie croix, III, 546.
Hérétiques (les), comparés à des renards, II, 119.
Herman (le bienheureux) aime à prononcer souvent le nom de Marie, il, 462.
Hérode. Son serment indiscret,
Hérode Agrippa, frappé de mort
pour s'être complu à la flatterie,
Hérubel , ouvrier tisserand , frappé de mort, après avoir prononcé un horrible blasphème, IV, 16.
Hippolyte et Claude, ou la piété récompensée et la faiblesse punie,
Hippone (les habitants d'), touchés d'une prédication de saint Augustin, veulent renoncer à tout pour aller au ciel, II, 193.
Holmes (le docteur). Sa réponse à l'athée Saunderson, 1,94.
Holopherne bouche les canaux de Béthulie, V, 521.
Hommebon (saint). Sa dévotion pour le sacrifice de la messe,
Horace. Sa frugalité, V, 86.
Hostie. Pourquoi on mettait la main sur la tête de l'hostie, VI , 21. — La sainte Hostie qui se conserre miraculeusement au milieu d'un incendie, V, 359. — Hostie miraculeuse de la rue des Billettes, V, 360.
T oudm (jésuite). Sa réponse à un athée, I, 96.
Houlbert, prêtre devenu fou. Il ne veut pas qu'on lui parle de ce qu'il a entendu en confession, VI, 226.
Hugues (saint), évêque de Grenoble. Il ne peut se lasser de répéter le Pater, II, 447.
Hunéric H. Sa mort, II, 268.
Huniade, vaiwode de Transylvanie.
Sa mort édifiante, V, 363.
Hurter. Sa conversion au catholicisme, IL 133.
DES TRAITS HlSTOItlOlES.
Idolâtrie. Dieux absurdes du paganisme, 111, 486.
Ignace (saint) de Loyola. Son zèle pour la Vierge Marie, I, 271. — Il convertit saint François-Xavier par lapensée de l'éternité, II, 191 .
— Il recommande toutes ses affaires à Dieu, 292.— Sa célèbre devise, III, 23. — 11 répond avec douceur et fermeté, 72. — Il répare généreusement un petit larcin commis dans sa jeunesse, IV, 5 1 5.
Ignace (saint ) d'Antioche. Son ardent désir du martyre, III, 22.— Il a été un parfait disciple de Jésus-Christ, V, 331.
Illusions dans le désir de communier, V, 546.
Imelda (la bienheureuse). Une particule sacrée vient se reposer sur sa tête, V, 523.
Impie (un) ,qui s'est livré au démon, sauvé par l'Ave, Maria, II, 488.
— Impie qui manque un boa mariage, à cause de ses principes philosophiques, VI, 453.
Impudique (un jeune), corrigé par son père, III, 263. — Autre qui se corrige par la récitation de Y Ave, Maria, IV, 419.— Impudiques punis, 363.
Impureté (1') figurée par la première plaie d'Egypte, IV, 362. — Représentée sous la forme d'une 'emme, IV, 362.
Incendie (un), arrêté par un morceau de la vraie croix, III, 548.
Incorruption. Corps de quelques saints préservés de la corruption,
Indien (un) idolâtre, qui invoque Marie, 11, 464. — Indiens punis pour avoir travaillé le dimanche, IV, 94. — Un chef indien, grand pécheur, consolé par la confession, VI, 170.
Injustices. Excellent moyen que prend un ecclésiastique pour engager un mourant à réparer ses injustices, IV, 510.
Irrévérences à l'église, VI, 77.
Isaac, figure du Messie, I, 216. — Modèle d'obéissance, IV, 18*2. — Son sacrifice est une image du sacriûce de nos autels, VI, 55.
Isaac (le moine) se délivre des mauvaises pensées par la prière, IV, 4 19; et par la confession, VI, 273.
Isaïe reprendl es filles de Sion, qui aimaient trop à se parer, IV , 390.
Isidore (saint) d'Alexandrie. Sa frugalité, 111, 307.
Ismaël éloigné d'isaac, VI, 153.
Israélites (les) nourris miraculeusement dans le désert, II, 419. — Punis de leur intempérance ,
Ivrogne (un) nommé Cyrille. Ses excès, III, 309. — Combustion spontanée des ivrognes, 311.
Jacob (le patriarche). Vœu qu'il fait à Dieu, IV, 68. — Il a honoré l'état de domesticité, IV, 243.
Japonais (trois enfants). Exemple extraordinaire de piété filiale, IV, 203. — Martyre d'un jeune Ja-
ponais nommé Ignace, V, 330.
Jean (saint) apôtre. Il exhorte sans
cesse à la charité, III, 35. — Il
caresse une perdrix, 3S3.
Jean (saint) Baptiste. Il reproche à
Hérode son iuconduite, III, 72.—
TABLE ALPHABÉTIQUE
Austérités de saint Jean, 128. — Son humilité, Si9.
Jean (saint) l'Aumônier. Sévère leçon qu'il donne à un seigneur d'Alexandrie, II, 422. —Vengeance remarquable qu'il tire d'un ennemi, 423.— La charité lui apparaît sous la forme d'une femme couronnée de lauriers, III. 11. — Il fait creuser sa tombe, II, 236. — Il fait taire les médisants, I, 584.
Jean (saint) de Dieu. Sa conversion, II, 307.
Jean (saint) le Nain. Moyen qu'il indique pour éviter leâ mauvaises pensées, IV, 4i8.
Jeanne, infante de Portugal, se fait religieuse, 111, 423.
Jephîé. Son vœu imprudent, IV,
Jérôme (saint) tremble, à la pensée du jugement , I, 471 , —Sa joie à l'heure de la mort, II, 192 et 252. — 11 blâme la recherche des met9 pour les jours déjeune, V, 89. — Sa délicatesse de conscience, 458. — Il reçoit le saint viatique, 518.
Jérusalem prise par les croisés, I, 407. —La ruine de Jérusalem»
image de l'âme en état de pé-
| cbé, III, 158.
jésuites (les) excellents instituteurs de la jeunesse, V, 674. —lis quittent le Paraguay, 281.
Jésus-Christ. 11 est tenté par le démon, II, 436. — Il multiplie les pains dans le désert, III, 91. — Modèle parfait de patience, 331, — U a donné l'exemple du travail, iV, 202. — Il s'est fait victime pour nous, VI, 22. — Il n'a pas été à l'abri de la calomnie , IV, 564. — Il reçoit le baptême de Jean, V, 200. — Il est l'agneau immolé dès l'origine du monde, VI, 36.— Jésus-Christ au
jardin des Oliviers, modèle d'une parfaite contrition, VI, 165.
Jeune homme (un), dont les cheveux blanchissent, dans un songe qu'il a au sujet du jugement. î, 471. — Un jeune homme converti, qui supporte toutes les rigueurs du cloitre pour l'amour de Dieu, III, 461, — Jeune homme possédé du démon, pour avoir fait ses pàques indignement, V, 64 et 45.
Jézabel mise à mort par Jéhu, II,
Joachim. Jeune homme soumis à ses parents, quoiqu'il n'en reçoive que de mauvais traitements, IV, 184.
Joas, perverti par de mauvais conseils, IV, 340.
Job. Sa patience inaltérable, 1 ,221.
— Son espérance en Dieu, II,
Job (le nouveau), II, 251.
•loguet (Jacques-François) de Bouland, se corrige de la passion du jeu, IV, 457.
Joinville (le sire de). Ses regrets d'avoir accepté par mégarde du gras un vendredi, V, 131.
Jonas (le prophète), figure de la ré surrection de Jésus- Christ, I, 420. — Le Seigneur le reprend de s'être laissé aller à un moment de colère, III, 329.
Jonathas. Son attachement à David, III, 289. — L'écuyer de Jonathas, modèle d'obéissance, IV,
Jonathas, célèbre voleur. Sa conversion, VI, 116. *-Use réfugie auprès de saint Siméon Stylite, IV, 437.
Josaphat renonce au trône, Iils459.
Joseph (le patriarche) , figure de Jésus-Christ, I, 21-7. — Sa chasteté, III, 264. — Il est envié de
DES TRAITS HISTORIQUES
«es frères, 285. — Son amour pour son père, IV, 182. — Son attachement pour ses frères, 207.
~ li est vendu à Putiphar, 243.
Joseph (saint), invoqué pour obtenir Ja grâce d'une bonne mort , I, 262.
Josué. Son exactitude à méditer la loi de Dieu, II, 3 1 9. — Il est repris par Moïse, III, 285.
Joueurs (les). Leur portrait, IV,
Jourdain (le). Ses eaux, figure du baptême, V, 200.
Jovinien, moine de Milan, nie la perpétuelle virginité de Marie, I,
Joyeuse (Henri de) se fait capucin, III, 441.
Jubilé (le) de l'an 1300, VI, 357. — Ouverture et clôture du jubilé, 357. — Le jubilé n'es! pas une affaire de spéculation, 358.
ludas. Son avarice, III, 241. — Son désespoir, 4(;0 ; IV, 301. — Puni de sa communion indigne, V, 452.
Judith délivre Béthulie, II, 466.
Juifs (les), punis de leur déicide, 1, 234. — Les Juifs deTrenteégorgent un enfant chrétien, I, 236.
— Vœu abominable, que firent certains juifs, IV, 70. — Ils de-
vaient adorer Dieu au lieu prescrit, III. — Ils faisaient apprendre un métier à leurs enfants,
IV, 134.— Leurs jeûnes.V, 85.— La confession en usage che»
eux, VI, 184. — Le juif sacrilège de la rue des Billettes, V,
Julie (sainte), modèle des domestiques, IV, 246.
Julien l'Apostat. I! entreprend de rebâtir le temple de Jérusalem, I. 235. — Sa mort. II, 257. -- Il consulte les démons, III, 491.
— 11 veut substituer au nom de chrétien celui de galiléen, V,
Julien, oncle de l'Apostat, profane les vases sacrés d'Antioche, III,
Juliette, jeune fille, enterrée vivante, III, 374.
Jumpers ou Sauteurs, secte protestante. Leurs curieux exercices, 11,94.
Juste (le moine), enterré scus un tas de fumier, avec trois pièces d'or qu'il avait gardées, VI, 374.
Justin (saint), martyr à sept ans,
Justine (sainte) se préserve de l'amour impur, par la dévolion à la sainte Vierge, IV, 418.
Kostka (saint) Stanislas, IV, 278.— Sa pudeur virginale, 371. — Il
communie de la main d'un ange, V, 503.
Laage, (Edmond), jeune écolier ; sa bonté, IV, 3j4. — Sa moit édifiante, VI, 412.
Laboureur (un), puni pour avoir travaillé le dimanche, IV, 94.
Labre (Benoît-Joseph). Sa dévotion
pour le chemin de la croix, I, 386.— Avec quelles dispositions il s'approchait du tribunal de la pénitence, VI, 323.
Lacéùémoniens (les). Moyen qu'ils employaientpour détourner leun
TABLE ALPHABÉTIQUE
enfants de l'ivrognerie, III, 308.
— Lacédémomens au-dessus de l'envie, 286.
La Fontaine. Il portait un cilice, IV, 347.
Lafosse (Madame). Sa guérison miraculeuse, V, 361.
Lamartine. Différence entre les écoles chretit nnes et les écoles laïques, IV, 275.
Lamas (les) ont leurs tables dansantes et devineresses, Iil, 619.
Langues (le don des) accordé aux martyrs de Typase, V, 311.
Lanfranc, enchainé par des voleurs, a recours à la prière, II, 306.
Latour-du-Pin (M. de) se livre à la culture des terres, III, 256.
Laudon, feld -maréchal. Il établit l'usage de la prière dans son armée, II, 364.
Laurent (saint), diacre. Son martyre, III, 52.
Laurent (sant) Justinien. La sagesse lui apparaît sous !a forme d'une belle vierge, II, 351. — Injustement accusé en plein chapitre, il se soumet à la pénitence, III, 73. — 11 est attentif à éviter les moindres fautes, 177.
Lavater , célèbre physionomiste,
Lazare, sa résurrection, I, 354.
Leckzinska iMarie), reine de France.
Elle fait observer le dimanche,
IV, 95. — Elle accompagne le saint sacrement dans la cabane d'un paysan, V, 3G4.
Lectures (les) mauvaises, cause de blasphèmes, V, 49.
Lefèvre de Labarre, sacrilège abominable, IV, 49.
Légion (la) Fulminante, II, 353.
Leibnitz (le philosophe), plein de foi pour le mystère de la Trinité, I, 138. — Il est éminemment religieux, III, 446. — 11 ne voit
pas de contradiction dans le mystère de l'Eucharistie, V, 382. — Hommage qu'il rend à la confession, VI, 199.
Lennel (Armand), jeune écolier. Sa mortification, V, 135.
Lenormand (Mademoiselle), célèbre sybille, III, 515.
Léon (saint). 11 arrête Attila, 111,
Lépante (bataille de), gagnée par la protection de Marie, 11, 489.
Lèpre (la), image du péché mortel, III, 158.
Lépreux (le) samaritain vient remercier Jésus, après sa guérison, V, 505.
Lesdiguière (le maréchal de). Sa modestie, III, 224.
Lestonnac (Jeanne de) , fondatrice des religieuses de Notre-Dame, IV, 272.
Lévêque, ex-rabbin. Sa joie après sa conversion, V, 19.
Libelle pour échapper à la persécution, VI, 338.
Libéralis (sain i) ,é vêque. Il ne prend d'autre nourriture que la sainte Eucharistie, V, 435.
Libraire (un). Ses remords pour avoir vendu de mauvais livres, III, 347.
Liduvine (sainte) prie Dieu d'augmenter ses douleurs, 1, 368.
Liguori (saint). Plaisir qu'il trouve à réciter VA ve, Maria, II, 461. — 11 compare à des hérissons ceux qui n'aiment point la correction, III, 224. — Sa dévotion pour le saint sacrement, V, 408.
Linnée. Ses belles paroles sur l'existence de Dieu, I, 93.
Lions (des) cieusent la fosse de saint Paul, solitaire, I, H6.
Livie. Comment elle avait su captiver le cœur d'Auguste, VI,
DES TRAITS HISTORIQUES
Livres (mauvais). Jeune homme perverti par la lecture des mauvais livres, IV, 387, — Marchande qui brûle tous ceux qu'elle a do mauvais, 389.
Longueville (Madame la duchesse de). Son horreur pour le mensonge, IV, 544.
Lopoiow (Catherine), modèle admirable de piété filiale, IV, 185.
Lorette (la sainte maison de), I,
Lorimier ( Mademoiselle ) , prise pour sorcière, 111,944.
Lot, sauvé de l'incendie de Sodome, I, 153, et II, 446. — Il hésite à quitter Sodome, VI, 153.
— Sa femme changée en une statue de sel, III, 175.
Lothaire, puni de sa communion indigne, V, 415.
Louis (saint) de Gonzague. Sa ferveur, I, 40. — 11 n'a presque point de distractions dans la prière, II, 339. — Il déplore les mots grossiers, qu'il a prononcés dans son enfance, IV, 20. — Son père s'oppose à sa vocation, 136.
— Il est exact à visiter le saint sacrement, V, 483. — 11 fond souvent en larmes, après la consécration, VI, 57. — Il ne se décourage pas après ses fautes, 150.
— 11 reprend un vieillard, qui prononçait de mauvais discours, IV, 368.
Louis (saint), roi de France. Il jeûne tous les vendredis, 1, 383.
— 11 consacre chaque jour plusieurs heures à la prière, 11, 304.
— Paroles par lesquelles il prend possession de la terre sainte, 395. — Sa résignation, à la nouvelle de la mort de sa mère, 407.
— Sa naissance, due à la dévotion au rosaire, 489 11 a fondé une foule d'établissements cha-
ritables, III, 53. — Son amour pour la justice, III et IV, 509.— Son horreur pour le péché, 1 57.
— II est avide de la parole de Dieu, IV, ii9. — Son horreur pour le serment, 18. — Son édit contre le blasphème, 48. — Sa patience envers un de ses valets, 225. — Excellents avis, qu'il donne à son fils avant de mourir, 154. — H reprend une vieille dame qui avait trop de goût pour la parure, IV, 391. — Il est en butte dans sa Jeunesse à des soupçons injurieux, 5G5. — lise glorifie du nom de chrétien, V, 204. — Son vif désir pour la conversion des Infidèles, 223. — 11 est si pénétré de la présence réelle, qu'il refuse d'aller voir un miracle opéré dans la sainte Chapelle, 357. — Comment il se prépara au mariage, VI, 452. — Piété avec laquelle il reçut les derniers sacrements, V, 363.
Louis XII. 11 marque d'une croix rouge les noms de ses ennemis, IV, 322.
Louis XIII. Ses profonds sentiments de religion, III, 440.
Louis XIV. 11 récite le chapelet, II, 490. — 11 est fidèle aux pratiques de piété, III, 440.
Louis XVI. 11 fait respecter ur champ de blé, IV, 491. —Il observe la loi du jeûne, V, 113. — 11 fait cesser à la cour l'usage de servir gras et maigre les jours d'abstinence, 132. — Leçon qu'il donne à ses enfants, en leur faisant suppléer les cérémonies du baptême, 268.
Louis (saint), évêque de Toulouse.
11 charge un frère mineur de l'avertir de ses fautes, III, 73.
Louis, landgrave de Thuringe. Son mauvaia raisonnement , pour
TABLE ALPHABÉTIQUE
s'affermir dans le mal, V, 159.
Louise Madame), fille de Louis XV.
Son tempérament se fortifie dans les austérités du Carmel, V, 84.
Louvel, assassin du duc de Berry.
Son horrible blasphème, I, 96.
Lucifer, tombé par orgueil, 111,218.
Lucrèce, comparée à Susanne, III,
Lucrèce, jeune fille d'un révolutionnaire. Expédient dont on se servit, pour la baptiser à l'insu de son père, V, 224.
Lutgarde (sainte). Son attention dans la prière, II, 338.
Luther. Précis de sa vie et de ses
erreurs, II, 105. — Ses remords, à sa dernière heure, V, 15. «- Il s'élève contre l'usage des indulgences, VI, 339; contre le purgatoire, 373. — 11 permet au landgrave se Hesse d'avoir deux femmes à la fois, 471,
Luthérien (un), que notre croyance au purgatoire a rendu catholique, VI, 377.
Luxembourg (le maréchal de) préfère un verre d'eau donné aux pauvres à toutes ses victoires, II, 221.
Lyon (les martyrs de), V, 202.
Macaire (saint). Ses austérités, III, 376. — 11 apprend à un jeune homme à être insensible aux injures, IV, 320. — Il enseigne à un anachorète la meilleure manière de prier, II, 405. — Sa vision, au sujet des distractions dans la prière, 435.
Macédonius nie la divinité du Saint- Esprit, I, 500.
Machabées (les sept frères). Leur courage et leur constance, II, 178; III, 418.
Macrine (sainte). Son attachement pour sa mère, IV, 202.
Magdeleine (sainte), modèle d'une parfaite conversion, I, 435. — Son amour pénitent, VI, 115.
Magdeleine (sainte) de Pazzi. Sa conformité à la volonté de Dieu, II, 404 — Ses transports d'amour- Iil, 18. — Sa charité pour le prochain, 465.
Magistrats (les) de Berne recommandent la confession , VI ,
Mahomet a reconnu l'Immaculée Conception de Marie, I, 271. —
Il veut faire croire à sa résurrection, I, 420.
Maintenon (Madame de), parvenue à la plus haute fortune, dit que son ivresse ne dura que trois semaines, III, 424.
Maine (un) d'école, matérialiste, I,
Malachie (saint). Il prie pour sa sœur défunte, VI, 374. —Il reçoit les derniers sacrements, 407. — Il obtient la résurrection d'une défunte pour lui administrer les sacrements, 408.
Malade (un) qui demande avant tout la guérison de l'àme, VI, 407, —Le malade qui ne veut prendre de médecine qu'une fois par an, parabole au sujet de la confession, V, 6i. — Autre malade qni renvoie à Pâques, pour consulter le médecin, 62.
Malédictions (les) inconsidérées, punies, IV, 67.
Manichéens (les) ne communiaient que sous l'espèce du pain, V, 429.
Manne. Il fallait la recueillir dès le matin, III, 353.— Elle est une
figure de l'Eucharistie , V, 434.
Maquignon (un) puni de «on parjure, IV, 19.
Marc d'A~éthusc. Son martyre, V,
Marc et Marcel) in (saints). Leur famille ne peuj les détourner du martyre, V, 29?.
Marcel, centurion, son martyre,
Marchand (un), qui se corrige de l'envie, III, 288. — Deux marchands qui s'enrichissent, en ne mentant jamais, IV, 452.
Marguerite de Saint-Anne, fille de l'empereur Rodolphe, carmélite, II, 191.
Marguerite (sainte) de Cortone. Elle résiste aux tentations par la prière , II, 293. — Elle est un exemple illustre de pénitence,
Marguerite (sainte). Comment elle se préparait à la communion, V, 4S4.
Mariage (le) chrétien, dépeint par Tcrtullien, VI, 451. — Un mariage heureux, sanctifié par la relig.cn, 454. — Mariage édifiant d'un jeune médecin, 468. — Les premiers chrétiens s'abstenaient du mariage, les jours de fête et déjeune, V, 136,
Marie, sœur de Moïse, frappée de lèpre, pour avoir murmuré contre son frère, IV, 662.
Marie-Ange (jeune personne). Son amour pour Jésus-Christ dans l'Eucharistie, V, 66, 409.
Marie Egyptienne (sainte) résiste aux tentations par le secours de la prière, IL 293. — Elle ne peut entrer dans le temple de Jérusalem, V, 459.
Marie-Thérèse, épouse de Louis XIV. Son horreur pour le péché véniel, III, 195. — Son respect
pour les lois de l'Eglise , V ,
Marie (la vénérable sœur) . Vision qu'elle eut, 111, 195.
Marillac (de). Quel cas il faisait des flatteurs, IV, 605.
Marine de Balde , mère de saint Ignace de Loyola, choisit une étable, pour mettre au monde son fils, I, 284.
Marins (les) du vaisseau l'Orient se convertissent sur mer, II, 163.
—Conversion des marins, au fort de la tempête, VI, 132.
Maris, reclus, VI, 56.
Marseille (la ville de), préservée de la peste, par la dévotion au seapulaire, II, 49;
Martin (saint) de Tours. Il profite de tout ce qu'il voit pour s'entretenir en la présence de Dieu, I, 153. — Il donne la moitié de son habit à un pauvre, III, 93.
— Il recule devant les saints ordres, ÏV, 430. — Estime qu'il fait de la dignité sacerdotale.
Martinien, solitaire. Tentation délicate qu'il éprouva, IV, 365.
Martyre d'un enfant de sept ans, V, 331.
Martyrs (les quarante) de Sébaste, I, 59, et V, 309. — Courage des martyrs pour défendre la foi, 60, 500. — Martyrs du XVIII» siècle, 61.
Matérialiste (un) confondu, I, 189.
Mathieu (saint). Sa reconnaissance envers Jésus, V, 505.
Mathieu, évêque d'Albe, désire mourir le jour de Noël, I, 285.
Mathurine. Parabole au sujet du péché originel, I, 202.
Mauger (révolutionnaire), en proie à de sombres terreurs, III, 398
Maurice (l'empereur), puni de son avarice, III, 24 1 .
Maxime (saint). Sa généreuse ré-
TABLE ALPHABÉTIQUE
ponse à l'empereur , I, 63. — Il confesse la foi, 79.
Maximilien !•« fait toujours porter devant lui son cercueil, II, 237.
Maximin Daza. Sa mort, 11,257.
Mathilde (sainte). La Vierge Marie la prend pour sa fille, II, 475.— Comment elle se préparait à la communion, V, 483.
Médaille (la) miraculeuse. Son origine et ses prodigieux effets, II,
**édecin (un) matérialiste, confondu par son fermier I, 137. — Les médecins n'ont rien à faire avec .es hommes tempérants, III, 310.
— Un médecin, qui ne veut point faire gras à la table de Buffon, V, 132. — Les médecins doivent engager les malades, en danger de mort, à recevoir les sacrements, VI, 399.
Médisance (la) figurée par la huitième plaie d'Egypte, IV, 551.
Meinrad, fondateur de Notre-Dame des Ermites, IV, 301.
Mélanchton. Ses variations ; il déplore les malheurs de la réforme, V, 15.
Mélanie (la bienheureuse). Aumône qu'elle fait à l'abbé Pamhon,
Mendiant (un), qui contrefaisait la mort, meurt réellement; saint Jacques de Nisibe le ressuscite,
Mer (la) Rouge. Son passage par les Israélites est une figure du baptême, V, 199.
Mères (les) doivent allaiter leurs enfants, IV, 132.
Mertens (Pierre), on l'avocat généreux, IV, 4^6.
Mesmer, inventeur du magnétisme animal, 111. 51 6.
Messe (la) célébrée dans les camps de Satory, de L*on. etc.. IV.
115. — Elle est un paratonnerre contre la foudre de la justice divine, 1 15, et VI, 37.— Elle est le soleil des exercices sp-rituels, VI, 38. — Ses merveilleux effets, 39. — Manière dont la célébrait un saint prêtre, 58.
Métempsycose (la) est une rêverie absurde, V, 223.
Méthodistes (les), secte protestante, 11,94.
Méthodius (saint). Son banquet des vierges, VI,
Meunier (un), puni pour avoir travaillé le dimanche, IV, 94.
Mexicains. Leur idole en pâte de maïs, V, 378. — Leurs abominables sacrifices, VI, 18.
Mézerai. Ses paroles à l'heure de la mort, 1, 80.
Militaire (un) avoue qu'il n'est devenu incrédule que par le libertinage, V, 60. — Un militaire qui brise son épée, pour être tout à Dieu, V, 484.
Minsk (les religieuses de), horriblement persécutées par l'autocrate de Russie, I, 62.
Miracles (remarque importante sur les), II, 460.
Missionnaire (le) et le domestique.
Sur le soin qu'il faut prendre de l'âme, I, 1 89. — Un missionnaire qui fait comprendre à une dame le tort qu'elle a de lire des romans, IV, 309. — Un missionnaire convertit un gentilhomme, par la ferveur * vec laquelle il dit la messe, VI, 57.
Mithridate, roi du Pont, s'était habitué au poison, V, 434.
Moine (un) de Clteaux, qui trouve la sainte hostie douce comme le miel, V, 433. — Abus que les moines grecs font de l'absolution, VI, 276. ,
Moïse. Il choisit soixante et dix
hommes pour l'aider dans le gouvernement des affaires, I, 499. — Il renonce à l'honneur d'être le fils adoptif de la fille de Pharaon, II, 379, et III, 20.
— Sa prière sur la montagne, 303. — Il intercède pour son peuple, III, 77. — Il se plaint que son fardeau est trop lourd, 221 . — Il est appelé le plus doux des hommes, 328.
Moïse, capitaine de voleurs, sa conversion et sa pénitence , II ,
Monique (sainte). Dans sa jeunesse, elle prenait du goût pour le vin,
III, 309. — Elle convertit son fils par ses prières et ses larmes,
IV, 159. — Elle est un parfait modèle des personnes de son état,VI, 466.
Montan. Son hérésie, VI, 99.
Montausier (de), ennemi de la flatterie, IV, 606.
Montespan (Madame de), exacte à observer la loi du jeûne et de l'abstinence, V, 131.
Montfort (Simon de), plein de foi pour la présence réelle, ne se dérange pas, pour aller voir un miracle opéré à ce sujet, V, 258.
Mont-Martel (M. J.) Comment il détruisit dans son (ils un penchant à l'avarice, III, 244.
Montmorency (Madame de). Sa résignation , à la nouvelle de
la mort de son mari, II, 407.
Morts (exemples de) prématurées, II, 224. — - Mort de plusieurs réprouvés, 25S.
Morus (Thomas), condamnéà mon, II, 220. — Sa constance, IV, 281 ; V, 17. — A quoi il compare un homme qui se marie, VI, 450.
Mothe (Monseigneur de la), évéque d'Amiens. Sa méthode pour s'exciter à la contrition, VI, 186.
— Comment il se préparait à dire la messe, VI, 57.
Mouchy (le maréchal de) et son épouse, modèles d'amour conjugal, VI, 469. — Piété du maréchal de Mouchy et sa mort héroïque, V, 312.
Mozart. Un Requiem qu'il compose sert à ses funérailles, II, 224.
Murita reproche à Elpidiphore d'avoir perdu sa robe blanche, VI,
Musulmans (les). Leur Ramazan, V, 109.
Mutius J'abbé) obtient la guérison d'un solitaire, pour lui donner le temps de faire pénitence, V,
Mystères. Parabole au sujet de leur incompréhensibilité, I, 140. — Nous n'avons pas à demander à Dieu raison de ce qu'il fait, V,
Mystères d'Orphée, d'Isis, etc., VI,
Naamas (saint) délivre les possédés,
Nabal meurt de douleur de s'être
révolté contre David, II, 445 ;
Nabuchodonosor. Son orgueil, III,
Napoléon Ier. Ce qu'il pensait de
Jésus-Christ, 1, 355. — Il regarde comme son plus beau jour celui de sa première communion, V.
383. — Sa mort chrétienne. VI, Narcisse, évéque de Jérusalem, calomnié par tro'« libertins , IV,
TABLE ALPHABETIQUE
Naiaïis, fouetté par un ange, II,
Nature. Sa faiblesse, V, 155. — SaiJts enflammés d'amour pour Dieu, en contemplant les beautés de la nature, 407.
Nazareth (maison de) transportée à Lorette, I, 337.
Nébride. Ce qu'en dit saint Augustin» II, 149.
Négociant (un), qui ne se décide à restituer que lorsqu'on lui refuse l'absolution, IV, 516.
Néhémie rétablit chez les Juifs l'observation du sabbat, IV, 91.
Néophytes. Leur ferveur, V, 249.
— Empressement des néophytes chinois à recevoir l'Extrême- Onction, VI, 390. — Un néophyte chinois, qui prêche et confesse généreusement la foi, V, 314.
Népomucène (saint Jean), martyr du secret de la confession, VI,
Néron en proie au remords, III, 397.
Newman. Sa conversion au catholicisme, II, 134.
Newton. Son respect pour le nom de Dieu, I, 118. — 11 s'applique à la lecture de la Bible, III,
Nicanor, puni de ses blasphèmes, IV, 47, 93.
Nicolas (Armelle), ou la pieuse domestique, IV, 247.
Nicolas Ier, empereur de Russie.
Son despotisme, V, 17.
Nicolas, moine helvétien, qui passe quinze jours sans autre nourriture que la sainte Eucharistie, V, 435.
Nicon (saint), prêche constamment la pénitence, VI, 94.
Nil (saint). Sa réponse à un mauvais plaisant, V, 130.
Ninivites (jeûne des), à la prédication de Jonas, V, 85.
Noble (un) orgueilleux, III, 221.
Noces chrétiennes, où les pauvres sont invités, VI, 469.
Noé, soutenu par la vertu d'espérance, 11, 276.
Nolac (MM. de). Exemple d'amour fraternel, IV, 210.
Noms de baptême, tirés du paganisme par les révolutionnaires.
Norbert (saint). Sa conversion, V, 186. — On le représente avec un ciboire à la main, 521.
Nostradaraus. Ses prédictions, III,
Novatien. Son hérésie. VI, 98.
Novices. Réponses édifiantes de certains novices à qui on deman dait ce qu'ils feraient , s'ils n'avaient qu'une heure de vie, II,
Nuée, emblème du Saint-Esprit, V,
Nuremberg (protestants de). Ils prient Charles-Quint de rétablir par un édit la confession.
Occasions de péché. Jeune homme qui repousse la complice de ses désordres, I, 436. — Exactitude des saints à éviter toute occasion dépêché, IV, 418.
Ochosias envoie consulter Béelzébuth, III, 159, 491.
O'Connel. Sa soumission aux évêques, II, 76. — Il se glorifie du nom de papiste, 79. — Il est admis au parlement d'Angleterre, malgré son attachement au catholicisme, 121. — Il déve-
DES TRAITS HISTORIQUES
ioppe les quatre grands caractères de l'Église, 132.
Office [Y] du saint sacrement, composé par saint Thomas, V,
Officier (un) qui ne rougit pas de sa foi, III, 447. — Un jeune officier, qui se fait frère des écoles chrétiennes, IV, 274. — Un officier, qui fait taire ceux qui le raillent de faire maigre les jours d'abstinence, V, 1 32. — L'officier de Candace , baptisé par samt Philippe, V, 227. — Un ofiicier confesseur de la foi, V, 329. ~
— Un ofûcier de cavalerie heureux de sa conversion, VI, 168.
— Officier, qui se plaint de n'avoir trouvé que des confesseurs trop indulgents, VI, 260.
Oiseaux (les) qui venaient fondre sur le sacrifice d'Abraham, image des distractions pendant la messe, VI, 78.
Disiveté (l') est la source de tous les vices, IV, 408.
Olier (M.) fonde une société pour s'opposer à la fureur des duels, IV, 306.
Olivarez (le comte don), ou mort affreuse d'un grand pécheur, IV,
Olive Marius, jeune homme. Ferveur avec laquelle il entend la messe, VI, 77.
Dlympias (veuve). Saint Chrysostome lui dit qu'il n'y a rien à craindre que le péché, III, 156.
Onction (B) Pourquoi elle est faite sur le front, V, 329.
Pacôme (saint). Sa convers'on, I, 63. — ïl reprend un envieux, III, 288. —Il fuit les calomniateur?,
Ophionée (fable d'). Souvenir du péché originel, III, 142.
Oraison. Homme d'oraison, II, 320.
—Femme ignorante, qui fait trèsbien sa méditation, 321. — Un homme sans lettres, qui parvient à un sublime degré d'oraison, 321. — Les saints ne se découragent pas, pour les aridités qu'ils trouvent dans le saint exercice de l'oraison, 322.
Oraisons jaculatoire?. Exemples de saints, qui avaient l'habitude d'en faire, II, 363.
Orient (princes de 1'). Titres emphatiques qu'ils se donnent, II,
Orléans (le duc d'), régent du royaume, consulte les bohémiens, III, 522.
Osius (le cardinal). Ses jeûnes rigoureux pendant le carême, V,
Osseville (Henri d'), jeune écolier fidèle à visiter le saint sacrement,
Ossone (le duc d') met en liberté un galérien, qui avoue sa faute,
Oswald (saint) admet les pauvres
à sa table, III, 91. — Sa mort,
Othon (saint), évéque, reçoit lei
derniers sacrements, VI, 407.
Ouvrier (un), fidèle observateur du
dimanche, IV, 95.
Owen, célèbre athée, I, 95.
Ozaca. Jeune enfant de cette vilie,
qui confesse généreusement 'a
foi, V, 247.
Page (un), qui se laisse brûle;* If main, plutôt que de troubler au sacrifice, VI, 74.
. Leur opinion sur la
TABLE ALPHABÉTIQUE
prière, II, 335. — Vertu qu'ils attribuaient au jeûne, V, 108. — Les philosophes païens ont reconnu la nécessité d'une assistance divine pour faire le bien, 163. — Ils ont admis un état d'expiation après la mort, VI, Palafox (le vénérable). Ce qu'il se proposait dans ses communions, V, 483.
Palangier, prêtre de Saint-Génie»,
martyr c!e 93, IV, 39.
Pambon (l'abbé) consulte Dieu
dans la prière, II, 292.
Pandore (la boîte de), emblème du
péché originel, III, 141.
Pantouillet ruiné pour sa foi à l'astrologie, III, 492.
Papas puni, pour avoïr blasphémé contre le saint Évangile, I, 367.
Papes. Hommages rendus aux papes par les rois de France, 11, 76. — Les papes prennent le titre de serviteur des serviteurs de Dieu, 79. — On brûle devant eux un flocon d'étoupe, le jour de leur élection, 222. — Papes qui, à l'heure delà mort, auraient préféré avoir vécu dans une humble condition, que d'avoir porté la tiare, 222.
Paphnuce (saint) blâme un prélat catholique de s'être trouvé dans une assemblée d'hérétiques, II, 120. — 11 fait sentir l'inconvénient des corrections faites à contre-temps, III, 73. — Il est injustement accusé, 288.
Pâques. Obligation de communier en état de grâce au temps pascal, V, 520. — La Pâque annotine, Paraboles, f. Au sujet de l'incompréhensibilité de nos mystères, I, 140. — 2. Sur la mort, II, 38.— 3. Sur la persévérance dans la
prière, II, 3i 1 .— 4 . Pour prouver qu'il faut combattre de bonne heure ses passions, III, 196. — 5. Au sujetdeuos mystères, 443.
— 6. Sur le délai <le la conversion, 462.-7. Le bon samaritain, III, 34. — 8. Le serviteur paresseux, 351 . — 9. Sur le degré de gloire où nous élève l'Eucharistie, V, 404. — 10. Sur le danger des mauvaises compagnies,' 415. — U. Sur les fausses ex cuses qu'on allègue pour s'éloigner de la communion, 544. — 12. Sur les diverses dispositions des pécheurs au tribunal de la pénitence, VI, 133. — 13. Le prisonnier, qui regrette ses chaînes, 150. — 14. Le jeune homme, qui perd sa hache, en combattant un monstre, 167. —
15. Sur le mMheur de l'enfant] de Dici, qui se rengage dansj l'esclavage de Satan, V, 270. —
16. Au sujet des jugements téméraires, IV, 608. — 17. Pour, faire comprendre le malheur de ceux qui manquent l'héritage céleste, V, 205. — 18. Sur les disposition? qu'il faut apporter à la réception de l'Eucharistie, 480.
Paraguay (chrétiens du). Leur ferveur, VI, 1 17. — Gouvernement, que les Jésuites y avaient établi,
Pardessus (M.), savant jurisconsulte. Il entend chaque jour la messe, IV, lit.
Parents (les) doivent consacrer à Dieu leurs enfants, dès leur baa âge, 1, 323.
Parole de Dieu. Fidélité à l'écouter, 17, 117.
Pascal. Son attachement à la religion, 111, 445
Passion (la) Jésus- Ghrits Saints, qui sont îidolesà la méditer. IL
323. —Méthode qu'employait un saint prêtre pour la bien méditer,
Passions (les). Elles nous disent de renoncer à Jésus- Christ, V, 33 1.
— La passion dominante, VI,
Patriarches (les anciens). Leur espérance, II, 276.— Ils se regardaient comme des voyageurs sur la terre, 381. — Leur zèle à exercer l'hospitalité, 94.
Patrizi (le bienheureux François).
Un beau lis sort de sa bouche, après sa mort, II, 488.
Paul (saint), apôtre. 11 sauve du naufrage ses compagnons, II, 148. — Son amour pour le nom de Jésus, I, 3)3. — Son ardente charité, III, 22.— Son application au travail, 351 . — Sa conversion, II, 12. — Il prêche dans l'aréopage, 14. — Il est délivré de prison, 364. — Il résiste en face à saint Pierre, IV, 549. —Jugement téméraire que font à son égard les habitants de l'île de Malte, 60".
Paul ^sfc'nt), ermite. Il ne se nourrit que de feuilles de palmier, III,
Paule (sainte). Ses austérités, III, 128, 194.
Paulin (saint) de Noie. Excellents conseils qu'il donne à Aper et à Jovius. — Il se vend pour racheter un esclave, III, 93. — Il n'aspirait qu'à la simple fonction de portier, VI, 430.
Paysan (un) exact à payer ses dettes, IV, 474. — Un paysan généreux, qui ne veut point livrer un prêtre catholique, V, 313.
Peuavi (divers), VI, 132.
Pécheur (un) sacrilège, sauvé par Marie, il, 463. — Un pécheur habitudinaire, qui se convertit en
invoquant Marie, 464. — Un pécheur impudique, qui meurt dans l'impénitence, IV, 385. — Un pécheur converti par la lecture d'un livre intitulé : Histoire du jeûne, V, 114. — Un pécheur calmé parla confession, Vl,2€2.
— Un pécheur qui meurt dans l'impénitence, pour avoir différé de se convertir, 95. — Un autre qui ne peut obtenir la grâce de la contrition, 95. — Les pécheurs qui ne confessent point leurs péchés, comparés à des hérissons, 220. — Les pécheurs vraiment convertis ne manquent pas de se confesser, 221.
Pécheresse (une) convertie , qui meurt delà douleur de ses fautes, VI, 99. — La pécheresse de l'Évangile nous offre les trois caractères de l'amour pénitent, V,
Pémen (saint) indique un remède contre les sécheresses du cceur, II, 366. — Il exhorte à la communion fréquente, V, 521. — Moyen qu'il indique pour se préserver de la médisance, IV, 586.
Pénitence (la) publique, dans la primitive Église ; ses quatre degrés.VI, 289. — Pénitentes médicinales, 304. — l'sagederaehueiles pénitences canoniques, 339.
Pénitents. Les vrais pénitents pleurent toujours leurs fautes, VI, 166. — Pénitents illustres, 304. — Trois processions que font les pénitents, au sortir du confessionnal, 322.
Pépin-le-Bref. Sa déférence pour le pape, II, 76.
Père (un) coupable, puni par son fils, IV, 190. — Un père cruellement puni de la mauvaise éducation donnée â ses enfants, 163*
— Un père coupable de ne pas
TABLE ALPHABETIQUE
donner à son fils l'exemple de la religion, 157. — Un père qui punit sévèrement son enfant pour un léger larcin, 438. — Un r/ère qui scandalise ses enfants, 340. — Un père qui prend un excellent moyen pour corriger son fils de la passion du jeu, 458.
Pères (les) de la Rédemption, 1, 22t.
Perpet (saint). Son testament en faveur dt s pauvres, III, 56.
Perpétue (sainte). Sa vision au sujet du purgatoire, II, 150. — Elle Toit l'âme de son frère dans un état d'expiation après sa mort, VI, 374.
Perregaux (le général) exprime son regret de n'avoir pas de prêtre pour le confesser à l'heure de la mort, VI, 98.
Perrot, ou le tonnelier généreux, IV, 474.
Persécutions (précis des dix) subies par le christianisme, II, 27.
Perses (les). Leur doctrine sur la chute du premier homme, III, 1 42.
Péruviens (les). Leurs abominables sacrifices, VI, 18.
Pharaon, puni de son endurcissement, VI, 94.
Pharisien (le) et le Publicain.
Combien leur prière fut différente, 11, 336. — Confession orgueilleuse du pharisien, VI, 257.
Phélipeaux d'Herbaut. Ses paroles éloquentes contre les protestants, II, 43.
Philibert (saint) obtient l'usage de la parole à un moribond , afin qu'il confesse un péché caché, VL 241.
Philippe, roi deMacédoine. Ce qu'il répond aux ambassadeurs d'Athènes, IV, 326. — Il se jouait des serments. IV, 18.
Philippe le Bel. Généreux pardon qu'il accorde. U, 42*.
Philippe II, roi d'Espagne. Sa patience à l'égard de son secrétaire, III, 332. — Il montre à son fils sa poitrine rongée de vers, II, 223. — Il accompagne le saint sacrement, V, 403.— Il disgracie deux courtisans irrévérencieux à l'église, VI, 76.
Philippe (saint) de Néri. Il méprise le cardinalat, II, 192. — Il est ravi en extase, 1 93. — Il surmonte les dégoûts qu'il éprouve dans la prière, 306. — Il convertit François Zarréra, I, 41. — Joies qu'il goûte au service de Dieu, 41. — Consolations qu'il éprouve dans l'orajson, II, 323.
— Il ne prend d'autre récréation que de visiter les églises, 363.— Il est traité d'hypocrite, IV, 581.— Pénitence qu'il donne à un grand libertin, VI, 306. — Il se recommande à Dieu chaque jour, 151.
Philomène (sainte). Miracles opérés par la vertu de ses reliques, III,
Philosophes (les). Ils se convertissent à la mort, I, 80; VI, 200.
— Un philosophe qui renvoie de jour en jour pour expliquer la nature de Dieu, 411. —Les philosophes ont foi aux sortilèges, 1, 176.— Les philosophes terroristes voulaient supprimer le dimanche, IV, 97. — Philosophes matérialistes. I, lc8. — Ils ne peuvent donner aucune sanction à la morale, IV, 4 38.
Piccolomini (le père). Ses paroles pour s'exciter à la patience, II,
Pichard (Charles), jeune écolier, refuse de se venger, IV, 325.
Pie V. il visue les hôp taux, /H, 90.
Pie VI en France. Hommages qu'on lui rendit. II 7 " — Il reçoit les derniers sacrements, M, 408.
DES TRAITS HISTORIQUES
SSL
Pie VII, élu pape, II, [31. — Hommages qu'on lui rendit en France, 77.
Pie IX excommunie les usurpateurs de son pouvoir temporel, V, 138.
Pieria (saint). Il est délivré de prison par un ange, I, 173. — Sa présomption a été cause de sa chute, III, 462. — Sa chute, V, 332. — Ses larmes, VI, j 15. — Son respect et son amour pour Jésus, V, SOI.
Pierre (saint) d'Alcantara, ravi en extase, II, 193.
Pierre l'Ermite prêche la première croisade, 1, 406.
Pierre de Luxembourg. Son esprit de pénitence et d'humilité, I,
Pierre (saint) martyr. Il écrit le Credo avec son sang, I, 79.
Pémène (l'abbé). Pénitence qu'il donne a un solitaire, VI, 292.
Pionius. Sa joie, en alUnt au martyre, II, 2S3.
Plaies (les) de Notre-Seigneur sont les canaux de la grâce, V, 184.
Platon, modèle rie sobriété, V, 84.
Pléégils, saint prêtre, qui a le bonheur de voir Jésus-Christ dans l'Eucharistie, V, 357.
Plutarque. Il indique l'utilité qu'on peut retirer de la calomnie, IV,
Polonais (les) exacts à dire le Bénédicité, III, 308.
Pollion. Son martyre, III, 419.
Polycarpe (saint) méprise le feu de cette terre, pour éviter celui de l'enfer, II, 20*.— Il refuse énergiquement rie prononcer un blasphème qu'on lui propose, IV, 48.
— Son corps exhale une odeur très-suave après sa mort, III, 538. — Il se fait cloire d'être ehrétien , V, 202.
Ponce de Lovèze répare généreusement tout le tort qu'il a causé,
Foppiel (les deux) dévorés par les rats, IV, G6.
Portioncule (la), ou le pardon d'Assise, VI, 340.
Potentienne, jeune esclave. Son amour pour la pureté, IV, 365.
Poussin (le), peintre. Sa collection des sept sacrements, VI, 450.
Prêtres (les). Excellence de leur pouvoir, V, 181. — Un saint prêtre qui se confesse tous les jours, 64. — Hommages qu'on rendait aux prêtres dans les premiers siècles, VI, 432.
Prière (la). Temps qu'y consacraient plusieurs saints, II, 294.— Gomment Us s'y préparaient, 335. — Ils y recouraient en toute occasion, 340. — I s priaient pour toute l'Eglise catholique, 381. — Prière pour diriger son intention, afin de gagner les indulgences, Vï, 362.
Prior, ermite. Parabole, dont il se sert pour confondre les médisants, IV, 585.
Privât (Adolphe), jeune écolier, observe le jeune des Quatre-Temps,
Procession à Rome contre la peste,
Procule (sainte), patronne des jeunes filles de. Rodez, III, 269;
Prônes (les) du curé, plus efficaces que tout autre moyen pour faire observer les lois de la justice»
Protestants. Les docteurs protestants conviennent qu'on peut se sauver dans l'Eglise catholique,
II, 92. — Les protestants observent le dimanche, IV, 93.— Belle réDartie d'une dame à deux ministres protestants, V, 15. — Les
TABLE ALPHABÉTIQUE
protestants, en se révoltant contre l'Eglise, se sont asservis à l'autorité temporelle, 15.
Prudence (saint). Son hymne à la louange des martyrs de Calahorre, CI, 538.
Publicain(le).Sonbumilité,VI,357.
Pythagore. Ce qu'il dit sur la difformité de la calomnie, IV, 563.
— Son abstinence de la viande, V, 84. — Il recommande l'examen de conscience, VI, 241.
Quakers, ou Trembleurs, II, 93.
Quarante-Heures (oraison des), VI,
Quélen (Monseigneur, de). Son dévouement pendant le choléra, III, 40.
Quilaxora. Affreux jubilé qu'on y
célèbre, VI, 294.
Quintien (saint), évéque de Rodez.
Il obtient la pluie par ses prières,
Racan ruiné, pour avoir gagné trente procès, IV, 477.
Racine. Sa reconnaissance pour ses maîtres, IV, 277.
Radegonde (sainte) grave sur sa poitrine le nom de Marie, II, 465.
Ragois (David), et Maclou (Robert), fameux voleurs, IV, 436.
Raguenaud (Eugène), ou la passion du jeu, IV, 456.
Rahab. Son mensonge officieux pour les espions juifs, IV, 547.
— Elle est sauvée de la ruine de Jéricho, VI, 94.
Raison (la déesse), proclamée dans Paris, 111, 489. — Générosité d'un chrétien, qui ne veut pas fléchir le genou devant l'idole, 490.
Rapporteur (un), qui a autant d'intérêt au procès que son client, III, 399.
Ratisbonne (Alphonse). Sa conversion, 1, 237.
Raymond (saint) Nonnat se donne en otage, pour racheter des captifs, III, 93.
Rancé (l'abbé de), réformateur de la Trappe, VI, 307.
Rébecca. Sa prudence, III, 108.
Réforme (la). Ses premiers auteurs
étaient superstitieux, III, 5î2.
Religieux (un) qui fait des miracles, à cause de sa conformité à la volonté de Dieu, II, 405. — Deux jeunes religieux, qui préfèrent mourir de faim que de toucher à un dépôt, IV, 494.
Religieuse (une) qui s'arrache les yeux, parce qu'ils avaient été un sujet de tentation, III, 267. — Religieuses forcées de quitter leur couvent pendant la révolution, IV, 71.— Religieuses mar* tyrisées pen iant la révolution, V, 313. — Une religieuse damnée, pour avoir caché dans sa jeunesse un péché mortel en confession, VI, 223.
Religion positive. Ses formes éternelles, V, 378.
Remède (le) du cardinal Rorromée, V, 111.
Rémi (saint) donne une vigne, dont le produit est destiné au sacrifice de l'autel, VI, 4i.
Remords d'un scélérat, après avoir tué un enfant, IV, 300.
Renouvellement des promesses du baptême sur le vaisseau V Orient, V, 250.
DES TRAITS HISTORIQUES
Repas. La prière avant et après les repa9 de tout temps en usage,
Respect humain. Il faut le fouler aux pieds, V, 333, 338, 525.
Respha. Son attachement pour ses enfants, IV, 155.
Restitutions faites à la suite de la confession, VI, 201.
Révolutionnaires (les), obligés de décréter l'existence de Dieu et l'immortalité de l'âme, I, 96. — Leur haine contre l'Eglise, II, 42; contre le pape, 131. — Cruautés qu'ils ont exercées, IV, 297. — Un révolutionnaire qui se trouble à la vue de l'ecclésiastique qui le bénit, VI, 435.
Richard de Saint-Victor. Ses vers sur la misère de l'homme, III, 220. — Il compte cinq stérilités dans l'âme, V, 161.
Ricoboni, célèbre auteur,condamne les spectacles, IV, 412.
Robe (la) blanche, portée parles nouveaux baptisés, V, 269. -—La robe virile chez les Romains, 289.
Robert (le roi) fait porter i'Eucharistie partout où il va, V, 407.
Roboam. Son imprudence, III, 109.
Roc-Amadour (Notre- Dame de). Miracles opérés dans ce sanctuaire,
Roch (saint) soigne les pestiférés,
Rochefoucault (MM. de la), deux
frèreg évéques. Exemple d'amour
fraternel, IV, 2i0.
Rodez (la ville de) préservée de la
peste par la protection de la
sainte Vierge, II, 478.
Rodolphe de Hapsbourg donne son
cheval à un prêtre, qui porte le saint viatique, V, 404.
Rodriguez (Alphonse). Son amour pour Jésus-Christ dans l'Eucharistie, V, 481.
Romains (les anciens). Leur respect pour la religion du serment, IV, 16. — Leur amour pour la vérité, IV, 526. — Ils ne fanaient qu'un repas par jour, V, 86.
Romiguier (M. l'abbé), prêtre aveyronnais, arrêté par les satellites de la révolution, au moment où il disait la messe, VI, 58.
Rcmuald (saint). Sa frugalité, III, 307. — Il est ma'traité par un solitaire, 332. — Son amour pour la prière, II, 293. — Il se consacre à Dieu, à la suite d'un duel dont il a été témoin, IV, 305.
Rose (sainte). Son obéissance à ses parents, IV, 183. — Sainte Rose de Lima se rend diiïorme par amour de la virginité, VI, 491.
Rousseau (J. J.). Il envoie ses enfants à l'hôpital, IV, 1 31. — Sages conseils qu'il donne à un jeune homme au sujet de la religion, III, 447.— Il regarde comme perdues les jeunes personnes qui liront son roman, IV, 408. — Son argument contre la présence réelle, V, 378. — Ce qu'il dit des fonctions de curé, VI, 436. —Il a fini ses jours par le suicide, IV,
Ruffin (le cardinal). Il se revêt de ses plus beaux habits pour aller au supplice, II, 253.
Ruffin, jeune écolier qui trouve son plaisir à servir plusieurs messes, VI, 77.
TAULE ALPHABETIQUE
Sabas (saint) quitte l'empereur Justinien à l'heure de l.erce, pour aller prier Dieu, II, 304.
Sacrements (les). Ils ont été figurés par les sept canaux du prophète Zacharie , V, 180. — Manière de se disposer à leur réception, 184.
— Ils sont les sources de la grâce,
Sacrifice (du). Respect qu'il faut y apporter, VI, 73. — Soin avec lequel les païens eux-mêmes s'y préparaient, 74. — Il faut sacrifier à Dieu son cœur et son corps tout entier, "9.
Sacrifices humains chez les païens, IV, 296; VI, 18. — Un sacrifice païen arrêté par la présence d'un chrétien, V, 289.
Sages-femmes ( les) égyptiennes.
Leur mensonge officieux, IV,
Saints (les) du ciel protègent les fidèles sur la terre, 11, 149. — Communion des saints du ciel avec l'Église souffrante, 161.—
— Leur unique occupation dans le ciel, c'est de louer Dieu, 392.
— Empressement des premiers chrétiens à célébrer leurs fêtes, V,38.
Saisons ;les). Leur aspérité est une
pénitence publique, VI, 306.
Saladin fait promener dans la ville
e linceul dans lequel il doit être
enseveli, II, 2*2.
Salerne, célèbre école de médecine.
Un de ses distiques, V, 84.
Salle (l'abbé de la), fondateur des
frères do1 écoles chrétiennes, 1\%
Salmander. Titres emphatiques
qu'il se donne, II, 221.
Salomc demande pour prix de sa
danse la tête de saint Jean-fiaptiste, IV, 411.
Salomon. Il demande à Dieu la sagesse, II, 35l. — Son célèbre jugement, III, 22, 439, et VI, 136.
— Son respect pour sa mère, IV, 182. — Il est entraîné à l'idolâtrie par l'impureté, 363.
Salvi (saint) retire le roi Chilpéric
de son erreur sur la Trinité, I,
Samonas explique à un Turc le
mystère de l'Eucharistie, V,
Samuel consacré au Seigneur par
sa mère, dès sa naissance, I,
Samson, prodige de force, III, 122.
— Il évite de passer près d'une vigne, VI, 153. — Ses mensonges joyeux pour tromper Dalila, IV,
Sanctus, diacre. Son martyre, V,
Sapor, roi de Perse. Sa puissante armée dissipée par des moucherons, I, lis. — Titres emphatiques qu'il se donne, II, 221.
Saprice et Nicéphore. Leur haine mutuelle, III, 96.
Sara. Son mariage avec Tobie," VI,
Sarcander (Jean). Sa constance à garder le secret de la confession, VI, 225.
Sarepta (la veuve de), image de la charité parfaite, III, 24.
Satispassion Ce qu'on entend par ce mot, V, 3*4.
Saûl , choisi et ensuite rejeté de Dieu, I, 516. — 11 viole la promesse faite aux Gabaonites, IV, 17. — S<m serment indiscret, 40. — Il épargne le roi des Amalécites, VI, 136
DES TRAITS HISTORIQUES
Sauvage» enchantés de la confession, VI, 275. — Un sauvage d'Amérique fidèle à la grâce du baptême, Y, 2i9.
Savetiers, esprits forts, qui tirent les cartes, III, 52 !.
Saxe (le maréchal de) reconnaît que sa vie n'a été qu'un rêve, II,
Scapulaire (le). Un soldat qui le portait, sauvé de la mort, II, 491 .
Sciouse (une jeune) immolée en 1831, VI, 19.
Secret (un). Trois sortes de personnes auxquelles il ne faut pas le confier, IV, 610.
Sédécias, puni pour avoir violé le serment fait à Nabuchodonosor.IV, 17.
Séducteur (un), inconsolable d'avoir précipité une âme dans l'enfer, IV, 415.
Seigneur (un) de la cour de Conrad, qui meurt dans l'impénitence, pour avoir différé de se confesser, V, 65.
Séjan, favori de Tibère, traîné aux gémonies, II, 220.
Sem et Japhet, respectueux envers leur père, IV, 384.
Sénèque engage à traiter les esclaves avec douceur, IV, 225.
Sennachérib, puni de ses blasphèmes, IV, 47.
Sensualité (la) nous aveugle, V,l 16.
Sérapion (Fabbé) apprend à un solitaire quelle est la véritable humilité, 111, 224. — Joie qu'il éprouva dans sa jeunesse, après avoir confessé quelques petits larcins, VI, 249.
Sérapion (le saint vieillard) n'attend que la sainte E.ieharistie pour mourir, V, 519.
Sérapion le Sindonite se vend luimême pour soulager les pauvres,
Sérapis (temple de). Sa destruction, 111,488.
Sérénus, simple jardinier, s'applique toujours à croître en venu, comme les plantes qu'il cultive, I, 153.
Serment (le). Hérétiques qui ne se faisaient aucun scrupule de se parjurer, IV, 16. — Prêtres qui refusent le serment exigé par la révolution, 38. — Païens qui avaient horreur du serment,4l.
Serpent (le) d'airain, figure de Jésus-Christ, 1,219.
Servet 'Michel), condamné au feu, par Calvin, I, 251.
Sévère (l'empereur). Ses paroles à l'heure de la mort, II, 223.
Siba calomnie Miphibozeth, son maître, IV, 586.
Sigismond (l'empereur). Comment il faisait mourir ses ennemis, IV,
Signe (le) de la croix, employé dans toutes les bénédictions de l'Eglise, VI, 55.
Siméon (saint) Stylite, converti par un seul passage de l'Ecriture, IV,
Simon ic Magicien veut acheter le don des miracles, 1, 515.
Simonide. Ce qu'il dit à Hiéron sur l'incompréhensibilité de Dieu, I,
Sixte-Quint. Il n'oublie jamais la bassesse de son premier état, III,
Socialistes (les). Leurs blasphèmes, IV, 50. — Leurs imprécations, 68.
— Leurdevise: La propriété, c'est le vol, 439.
Sociétés (les) secrètes, IV, 42.
Socrate. Leçon qu'il donne à un de ses disciples, VI, 221.
Soldats. Un soldat chrétien confessant la foi devant l'empereur Sévère, L75. — Un soldat vicieux.
TABLE ALPHABÉTIQUE
qui invoque Marie, II, 479. — Un soldai horriblement mutilé, pour avoir brisé un crucifix, III, 547.
— Un soldat révolutionnaire, frappé de mort pour avoir profané le? vases sacrés, Y, 457. — Conduite pleine de foi et de piété des soldats français à Rome, en 1849, 648. — Un so'dat fidèle à ses pratiques de religion, 334. — Les soldats du roi Arnoul se confessent YI, 185. — Soldats normands, qui seconfessent avant de combattre les Anglais, 185.— Soldats chrétiens, surpris par une ruse de Julien l'Apostat, qui réparent généreusementleur faute, Y. 252.
Solitaires. Leur recueillement dans la prière, II, 338. — Un solitaire qui dit constamment : Je régnerai un jour, 39G. — Un solitaire tenté de quitter sa retraite, 434.
— Un solitaire oisif est tenté, 437. — Solitaires qui se renvoient un raisin l'un à l'autre, III, 128.
— Solitaires qui se punissent sévèrement pour une légère distraction, 1 93. —Les solitaires ont porté le détachement au plus haut degré, 245. — Solitaires sujets à la colère, 333. — Un solitaire accablé d'injures par un pauvre qu'il nourrit, III, 75. — Les solitaires toujours occupés, 365. — Un solitaire tenté de pensées impures, 378.
Sombreuil (Mademoiselle de). Son
dévouement héroïque, IV, 187.
Sommeil, inventions d'un religieux
pour se préserver du sommeil,
