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4^5 (CXXV). Pompe dionysiaque analogue à 3a précédente, mais beaucoup plus riche en personnages et en symboles bachiques. Dionysus est assis sur un char traîné par deux Centaures , près desquels marchent un lion et «ne panthère , et que dirige un Génie ailé ou un Amour monté sur l’un d’eux; le dieu tient dans sa main droite un canthare, et il appuie l’autre sur son thyrse ; sa chlamyde forme un nimbe autour de sa tête. Méthé , qui porte une nébride, est placée derrière lui. Devanl le char marche un jeune Satyre couronné, qui joue de la double flûte, entre deux Ménades dont l’une joue des cymbales; cette dernière est précédée d’un Pan , qui danse en agitant son pédum derrière n tête ; à ses pieds est la ciste mystique , d’où sort le serpent. En avant est un petit char très bas, traîné par des ânes qui sont tombés, et qu’un Satyre placé devant eux cherche à relever. Un Pan placé sur le devant du char tient les rênes des ânes et un thyrse avec lequel il les dirige; deux Muses sont assises dans ce char, et couronnent de lierre un masque de Silène, symbole assorti aux chœurs comiques tels que celui-li. Le char est escorté d’un Silène ou vieux Satyre , qui tient une corbeille pleine de fruits, récemment cueillis à un arbre; d’une Ménade9 qui porte un chevreau sur ses épaules; et d’un jeune Satyre qui porte un faon. Les timons des deux chars se terminent également en tête de bélier. Même tome, p. 124 sqq., i4o sqq., 149 sq., i55, i83, 184 sq., 197, coll. 67, 76, etc. — Mus. Pio-Clern.jV , 7.

476 (CXLIX). Bacchus , comme dieu des Saisons, couronné de fleurs et de pampres, est assis sur une panthère , et il verse du vin de la main droite dans un rhyton, placé dans la main d’un Pan qui gambade et porte une outre sur son épaule ; un Satyre , qui est derrière le dieu, semble le soutenir. Les Génies des quatre Saisons , sous la figure de jeunes gens ailés, environnent Bacchus. On voit d’abord à gauche, le Printemps , couronné de fleurs, tenant d’une main une corne d’abondance remplie de fruits, de l’autre un chevreau; près de lui est Y Eté , couronné d’épis, tenant d’autres épis en faisceau et une faucille; plus loin, Y Automne, couronué d’olivier, porte à la main et dans un calathus des figues sèches enfilées; à l’extrémité droite, Y Hiver, couronné de roseaux, tient d’une main des oies sauvages, de l’autre une

corne d’abondance avec des productions de la saison. Le bas est rempli de figures accessoires, qui sont des petits Génies bachiques en rapport avec les grands, ou bien jouant avec les animaux sacrés du dieu, eux-mêmes relatifs aux diverses saisons. Des lions ou lionceaux , des boucs dont un sur un autel, un Pan qui semble renversé par la panthère de Bacchus, un oiseau aquatique , un sanglier , s’y remarquent surtout. Même tome, p. 71, 1 37, i58, 177 sq.. 296 sq., etc. Compar. fig. 25o a, ci-dessus. — Bas-relief d’un sarcophage qui a fait partie du Musée Napoléon , d’après Bartoli , Admirand. Rom. antiq ., tab. 79, comparé avec Vauthier et Lacour, Monum . de sculpt ., pl. 56. Voy. le bas-relief analogue, au Louvre, n° 116, et dan;;. Clarac,

pl. 146.

47 6a (CXLV). Bacchus barbu, en costume lydien ou phrygien, tenant le canthare et le thyrse, debout sur un piédestal dominé par un arbre, aux branches duquel pendent la syrinx ou flûte de Pan et le tympanum ou tambourin; derrière, est une Bacchante couchée, saisissant d’une main ce dernier instrument et ayant un thyrse dans l’autre; devant, un jeune Satyre assis, tenant par les pattes un bouc qu’il doit sacrifier au dieu. Même tome, p. 244~258, passimi coll. p. 67 et 248. Compar. fig. 429 et surtout 429 a , avec l’explicat. — Camée. Mus. Pio-Clem.,11 , B, 8.

477(CXXVI). Bacchus barbu et enveloppé d’un ample manteau, soutenu par un jeune Satyre (Àmpélos), est conduit vers un lit où sont couchés un homme et une femme , près desquels est une table ronde à trois pieds; un autre Satyre détache la chaussure du dieu ; un troisième, plus grand, danse derrière lui, un pédum à la main, au son de la double flûte de Silène ( Acratos ), qui vient ensuite. En dehors de la draperie, on voit un Bacchante qui semble porter une outre, et une Bacchante ivre, tenant un panier, que soutient dans ses bras un vieux Satyre , dont la tête est ceinte d’une bandelette, comme celles de la plupart des autres personnages. En arrière, paraît debout sur un autel la statue de Priape. (Compar. cette représentation Irès probable de l’arrivée de Bacchus , suivi de son cortège, chez Icarius , avec celle que nous avons expliquée plus haut, 44^ b} qui es* mo,r,§

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complète.) Mus. Pio-Clem., IV, 2 5. Confér., sur ce monument curieux, dont ce n’est ici qu’une portion, Zoëga, Abhandl. , ed. Welcker, p. 76 sqq., et 362 sqq., avec les tab. III et IV, 7, 8,

478(CXXII). Bacchus ivre revient d’un banquet; il est précédé d’un vieux Satyre barbu, dont les reins sont ceints d’une peau, et qui tient un flambeau des deux mains; le jeune Ampélus soutient le dieu qui chancelle, malgré son thyrse qu’il a dans la main droite. Suit une Centauresse tenant dans sa main droite des crotales , qu’un jeune Satyre quiestmonté en croupe cherche à lui arracher; derrière elle est un autre jeune Satyre portant un flambeau, que veut lui enlever un vieux Satyre barbu semblable au premier, mais qui tient un thyrse. Puis viennent deux enfants ou deux Satyrisques , ayant chacun un thyrse dans la main, et portant une soucoupe à trois pieds, sur laquelle est placé un petit autel à parfums. Un vieux Satyre ou un Silène, chaussé de cothurnes, et son manteau roulé autour de la ceinture, les suit avec un flambeau. La marche est fermée par une Centauresse , qui, à l’aide d’un jeune Satyre , qui vient derrière elle, force un autre Satyre , qui a sauté sur sa croupe, d’en descendre. Même tome, p. i35 sqq., i56, etc. — Mus. Pio-Clem., IV, ai.

479 (CXXIV). Procession bachique, sculptée autour d’un cratère de marbre d’un beau style, connu sous le nom de vase Borghèse. La première figure à gauche est Bacchus , négligemment vêtu d’un grand manteau ou péplus; de sa main droite il tient un thyrse orné d’une bandelette, et il appuie son bras gauche sur l’épaule d’une Bacchante vêtue d’une tunique longue et qui joue de la lyre. Un Satyre nu, portant une pardalide et un thyrse, danse dans une attitude forcée; à ses pieds est couchée une panthère qui tient un thyrse dans ses pattes. Plus loin, est Silène ivre et couronné de lierre ; il se baisse pour ramasser à terre sa coupe qu’il a laissé tomber, et il est soutenu par un Satyre portant un thyrse, avec une pardalide nouée autour de son cou. Devant lui est une Bacchante qui joue des crotales, vêtue d’une ample tunique, qui flotte ainsi que son péplus. Vient ensuite un Satyre avec la pardalide, jouant de la double flûte; puis une Bacchante

portant une lyre, qu’un autre Satyre saisit par son manteau. La dernière figure est une Bacchante , qui relève en dansant son vêtement avec la main gauche, tandis que, de l’autre, elle élève son tambourin au-dessus de sa tête. Même tome, p. 122, 127 sq., 1 54 ? etc. — Musée du Louvre, n° 71 1. Bouillon, I, 7 6.

4 80 (CXXIII). Deux Bacchantes ou Ménades , vêtues d’une ample et longue tunique et d’une pardalide, tenant, l’une un vase, l’autre un thyrse, et poursuivies par un Satyre ayant une pardalide sur son bras gauche, un thyrse dans sa main droite, et par un autre Satyre absolument nu. Même tome, p. 126 sq., 187. — Peinture de vase. Tischbein, III, 14.

481 (CXXVII). Au milieu de ce bas-relief, sculpté sur un sarcophage, est Bacchus. Le dieu est dans un commencement d’ivresse; sa chlamyde flotte en désordre; il est couronné de lierre et de raisins; dans sa main gauche il tient une coupe; une guirlande de feuilles de laurier pend de son épaule gauche à sa hanche droite; sa marche chancelante est guidée par Ampélus qui le soutient, ceint comme lui d’une guirlande, et il appuie son bras droit sur celui d’une Bacchante qui tient dans sa main gauche un tambourin; à leurs pieds sont deux panthères, qui jouent avec des têtes de bélier. A gauche de ce groupe principal, on voit d’abord Silène , avec une lyre dans les mains, son manteau sur les épaules, et un masque à ses pieds; puis le dieu Pan , portant un pédum, et, dans une attitude lubrique, regardant une Bacchante placée derrière lui et qui semble tenir dans ses mains les membres d’un chevreau ; un jeune Satyre , qui joue avec une chèvre, assis sur un rocher, est aux pieds de Pan ; derrière la Bacchante sont deux autels, sur l’un desquels brûle la flamme, outre un flambeau renversé qui s’y appuie, sur l’autre est placée l’offrande. Du côté opposé, est un vieux paysan (un Tityre ), qui danse, en portant un chevreau sur son bras gauche, et dans sa main droite des serpents bachiques; sa tunique est ceinte de cordons parallèles, auxquels sont suspendues des sonnettes; il est chaussé de brodequins. Près de lui un jeune Satyre joue de la double flûte, la pardalide jetée sur l’épaule gauche. Luire eux est un autel sur lequel brûle la flamme, et à leurs pieds une panthère couchée qui pose sa patte sur un panier rem-

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pii d> œufs ou de fruits. La dernière figure est une Bacchante qui danse, animée d’une fureur bachique, et tenant dans sa main gauehe son voile flottant au-dessus de sa tête. Même tome , p. 122, 125 sqq., i32 sqq., i5o, i5 6, i57 sqq., 181 sq., 299. — Mus. Pio-Clem.y IV, 20.

482 (GXX). Les dix grandes figures représentent cinq Satyres et cinq Bacchantes qui dansent la cordax . Trois des Satyres sont absolument nus; les deux autres portent sur leurs bras des pardalides; ils ont tous des cheveux hérissés et couronnés de feuilles de pin, des cornes naissantes et de petites queues. Les Bacchantes sont toutes vêtues d’amples tuniques. En partant de la gauche, le Satyre du premier groupe tient des crotales, et la Bacchante qui danse avec lui joue des cymbales. Le second Satyre a dans sa main droite le pédum et étend l’autre vers sa danseuse , qui d’une main relève son péplus et tient dans l’autre un thyrse ; entre eux est un autel , sur lequel est posé un masque bachique, couronné de lierre, tandis qu’un autre semblable gît aux pieds du Satyre. Le troisième groupe est placé entre deux grandes têtes ou deux masques de lion, au-dessous desquels sont deux Génies bachiques , assis sur des panthères et tenant chacun un vase ; le Satyre a dans sa main droite un thyrse à deux cônes de pin , et dans l’autre un vase ; la Bacchante porte un tambourin d’une main et un thyrse de l’autre ; entre leurs pieds est une panthère dont le dos est ceint d’une guirlande de lierre, et qui pose sa patte sur une tête de bélier, comme celle qui la précède. Le Satyre du quatrième groupe relève sa pardalide de la main droite, et de la gauche tient un thyrse double; la Bacchante tient d’une main son vêtement et porte une pyxis de l’autre. Le dernier Satyre a dans sa main gauche un thyrse , et de l’autre tient une espèce de cercle (un rhombos)-, une panthère est à ses pieds; quant à la dernière Bacchante , elle est dans une attitude de repos , s’appuyant d’une main sur un grand flambeau, et dans l’autre tenant un vase. Même tome, p. 125 sqq., i35 sqq., 149 sq., 227 scb> 343. Compar., entre autres, le sujet précédent. — Mus. Pio-Clem ., IV, 29 et 29*.

^33 (CXIII). Deux vieux Satyres foulent, en dansant, des raisins dans un grand baquet; ils se tiennent par la main ; un troisième,

EXPLICATION DES PLANCHES. 20ï

assis, exprime avec ses doigts le jus d’une grappe dans un vase. Même tome, p. 1 3 5- 137. — Olivieri, Marmora Pisaurensia, vignette.

484(CXIII). Un Panisque ou Faune et une Bacchante, celle-ci complètement vêtue et portant une haste, celui-là à demi couvert d’une peau nouée en ceinture, et tenant d’une main le pédum, de l’autre la syrinx dont il joue, dansent, aux sons de cet instrument, sur des outres enfilées. Même tome, p. 125 sqq. et 137 sq. > — Buonarroti, Medagl. ant ., 2 52.

484 cl (CYIII bis). Un Faune , sous une forme complètement humaine, portant des raisins dans sa nébride et dans sa main droite élevée, dans la gauche un pédum; des cymbales et une syrinx sont, en outre, suspendues au tronc qui sert d’appui à la statue. Même tome, p. 187 sq. Compar. la fig. précéd. — Mus . Pio- Clem.y I, 47*

485 (CXII). Ornement d’un pied de table. Deux griffons assis aux angles forment les principaux supports ; deux , grands thyrses , ornés de bandelettes, paraissent servir d’étais; au milieu est un vase élégant (un cratè/'e) dans lequel deux jeunes Satyres nus expriment le jus des raisins suspendus à une branche de vigne qui s’étend entre des cymbales et des sonnettes. Même tome, p. 62, ni, 187 sq., 343, etc. — Mus . Pio-Clejn.,Y , 10.

^85 <2 (CYIII bis). Un jeune Satyre , sous une forme complètement humaine, la tête ceinte d’une bandelette, la pardalide jetée sur l’épaule droite et retombant en arrière, une flûte dans la main; il s’appuie nonchalamment sur un tronc d’arbre, dans une attitude qui rappelle celle de Bacchus lui-même. Tom. III, p. *3 7 sq. — Mus. Pio-Clem ., II, 3o.

486 (CXXV). Génies bachiques formant une procession comique, sur un sarcophage. Le premier, en partant de la gauche, a dans une main un tambour suspendu à une bandelette, dans l’autre un flambeau renversé; son pied gauche est posé sur un pédum. Le second tient dans la main gauche une cithare et dans l’autre un plectrum ; une syrinx est à ses pieds. Le groupe qui suit offre un Génie, mal affermi sur ses jambes et représentant évidemment Silène, soutenu par deux autres, aux pieds desquels sont des cymbales. Le sixième, qui paraît représenter Bacchus , porte

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une outre sur son épaule et un tliyrse dans sa main droite ; à ses

pieds on voit une panthère. Le suivant a un pédum dans sa main

gauche, et porte dans la droite un panier ou un seau, sans doute

par allusion à la ciste mystique; il fait le rôle de Pan. Des deux

derniers, l’un joue des cymbales, et un masque est à ses pieds;

l’autre joue de la fl 11 te oblique (plngiaulos). Tous ces Génies sont

ailés, vêtus de chlamydes, et ont les cheveux noués en touffe sur

le devant au moyen d’une bandelette. Même tome, p. 297 coll. 122, etc. — Mus. Pio-Clem ., Y, i3.

487 (CCXXXVIII). Vase de sardonyx. On voit sur l’une des faces (a) une table carrée portée sur quatre pieds et placée entre des arbres autour desquels serpentent une vigne et une plante dont la fleur est campanulée; un voile, attaché par ses extrémités à ces arbres, est étendu au-dessus de la table; des masques , un tambour , des sonnettes et une syrinx sont suspendus aux arbres et au voile (espèce d 'oscilla ou de balançoire); un chevreau se dresse contre l’arbre à gauche; à côté de lui, par terre, est une espèce de sac ( pera ) attaché à un pédum ; de l'autre côté, aussi à terre, sont deux masques , dont l’un sous la table. Sur cette table on voit cinq vases , dont l’un est renversé, et au milieu une petite figure d’un Centaure marin sur un piédestal. Une figure vêtue d’une longue robe porte deux flambeaux. La tablette porte deux vases sans anses, dont l’un est entre deux griffons. — L’autre face (b) est à peu près semblable pour les arbres et pour le voile; des masques sont également suspendus aux arbres et posés à terre ; il y en a même un qui est placé sur un piédestal; des oiseaux sont perchés sur la cime des arbres. Les pieds de la table sont deux sphinx ; il y a dessus quatre vases et deux cistes mystiques ; de l’autre côté, à droite de la table, sort un serpent; sur le coin de cette table est une petite statue de Priape en gaine ; on voit enfin, au pied de la table, un chevreau couché et une panthère qui boit le vin dans un vase renversé. — Ce monument unique pour sa beauté, et remarquable par la réunion qu’il présente des principaux symboles bachiques, est au Cabinet des antiques de la Bibliothèque du roi. Il est figuré , dans Montfatjcon, avec son ancienne monture, sur laquelle on lisait cette inscription : hoc vas xpe tibi (devota) mente dicavit

tertiüs IN francos (succedens) regmine karlus, qui nous apprend que c’est Charles III qui a donné ce vase à Jésus-Christ : il était autrefois dans l’abbaye de Saint-Denis. — Montfaucon, Antiq. expliq ., I, 167, coll. de Clarac, Mus. de Sculpta pl. 125.

487 a (CXI). Urne entre deux branches de palmier, gardée par deux sphinx : allusion supposée aux mystères de B acchus.V oy. tom.III, p. 3 19, coll. p. ni, 11. 1. — Médaille de la ville phénicienne d ’Aradus, frappée sous Domitien. Creuzer, Bionysusy tab. IV, 2 , et p. 261.

488 (CXY). Médaille appelée cistopkore, parce qu’on y voit la ciste mystique , d’où sortie serpent bachique , dans une couronne de corymbes et de feuilles de lierre. Le revers représente deux serpents dressés et entrelacés par leurs queues; au milieu est un carquois; à droite un thyrse autour duquel s’entortille un serpent : 011 lit au-dessus un monogramme qu’on explique Pry tane , et ME, initiales du nom de ce magistrat; l’autre monogramme est incertain. Même tome, p. 76, 2.53, 258, 3i5, etc.— Panel, de Cistoplioris, vignette.

488 a (CXLIX). Autre médaille de la même classe. La face, non donnée ici, représente également la ciste mystique , d’où sort le serpent. Au revers, l’on voit aussi deux serpents entrelacés par les extrémités, mais avec le taureau à côté, par un rapprochement significatif. Même tome, ibid., et surtout p. 253 sq., 265. Compar. fig. 464 ci-dessus. — Médaille de Tralles en Lydie. Millingen, Méd. inêd ., tab. IY, 10, et p. 74.

489 (CXLIV). Dionysos-Iacchos et Kora , ou Bacchus et Proserpine , comme enfants de Béméter ou Cérès ( Liber et Libéra ), et divinités des mystères. Us sont debout, l’un à côté de l’autre, dans un char de triomphe, et tous deux couronnés de lierre. Le manteau du dieu retombe sur la partie inférieure de son corps, et sa nébride est suspendue en écharpe sur son épaule droite ; il tient dans sa main droite élevée un canthare, et dans l’autre un thyrse. La déesse appuie sa main droite sur l’épaule de Bacchus ; dans sa gauche, elle tient des épis et des têtes de pavots; elle est vêtue d’une ample tunique retenue par une ceinture, et d’un péplus. Le char est traîné par deux Centaures , qui portent un thyrse, un rhyton, un flambeau, et par deux Cenlauresses} aussi