ÉPINGLES DE TOILETTE

trouvées dans les sépultures de Trion.

(Collection Crochet )

M. L.-C. Crochet, à qui cette histoire Aient de faire de si nombreux emprunts, a recueilli un grand nombre d'objets curieux provenant des fameuses fouilles de Trion. Mais il ne s'est pas borné à les garder pour lui et, par une libéralité dont on ne saurait trop le louer, il a voulu en faire jouir le public. Il les a ainsi fait reproduire en douze planches photogravées, donnant plus de deux cent trente objets divers, et a fait précéder ces planches d'un très intéressant commentaire sur la Toilette chez les Romaines au temps des Empereurs, Lyon, 1888, in-4". Ce généreux exemple devrait bien être suivi par les amateurs qui recueillent des objets précieux pour la connaissance de l'art et de l'histoire, et qui trop souvent demeurent ignorés.

Fig. 4^0. — clef d'écuin

en forme d'anneau.

D'après l'original.

Grandeur exacte.

Les écrins (scrinia) ou coiïrets étaient, à l'époque gallo-romaine, un des meubles les plus communs pour les hommes comme pour les femmes. On y renfermait tout ce que l'on avait de précieux et de cher. Et, pour ne pas perdre les clefs dont on ne se séparait guère, on les portait au doigt comme une bague. Ces clefs de très petite dimension étaient souvent forées comme le spécimen ci-dessus. Le coffret accompagnait presque toujours le mort dans le tombeau ; ils existaient à profusion dans les sépultures de Trion. Ils avaient élé détruits par le temps, mais on a retrouvé les charnières qui, étant d'os, s'étaient conservées et que l'on avait prises d'abord pour des sifflets. Dans la région éduenne sur la plupart des tombes, le défunt est représenté tenant son coffret, nouvelle preuve de l'usage constant et général de ce meuble. La stèle de Primilla la montre de même tenant son écrin (p. 348, fig. 4 1 3).

rubis, de grenats, d'émeraudes, etc. Elle suspendait a ses oreilles des pendants de même genre que le collier, emprisonnait ses poignets de bracelets d'or, passait à l'un de ses doigts une bague dont

LA VIE ROMAINE 363

le chaton offrait soit une devise, soit l'image d'une divinité, soit un sujet ayant quelque analogie avec ses goûts et son caractère ; puis, par dessus sarobe,elle s'enveloppait d'une riche stola(p, 353, fig. 421, et p. 36 1) dont les plis étaient savamment drapés, se contemplait dans un miroir de bronze poli, et la journée commençait. S'il n'y avait aucune bouffonnerie scabreuse à aller applaudir au théâtre ; si aucun beau gladiateur (callimorphus) ne devait faire admirer sur l'arène la vigueur de ses membres musculeux et son inimitable adresse à porter un coup décisif à son adversaire ; si aucune cérémonie publique ne lui fournissait l'occasion de faire étalage de son luxe, de sa parure, de sa beauté apprêtée, si enfin il n'y avait ni vanité, ni curiosité malsaine, ni amour du sang à satisfaire, sa journée se présentait monotone. Il fallait à une dame romaine des prétextes plausibles pour sortir ; l'usage traditionnel,

Fig. 45r. ... -3

Fig. 402. tr

Fig. 453. S