INSCRIPTIONS FUNÉRAIRES
recueillies par les anciens propriétaires de l'Antiquaille, et qui ont fait croire que cette maison avait été construite sur l'emplacement d'un palais impérial.
On a déjà dit (p. 298, fig-. 348) comment des erreurs d'interprétations épigraphiques, commises en 16C0 par l'abbé Le Camus, ont fait naître l'opinion que le palais des empereurs avait existé sur l'emplacement de l'Antiquaille. Voici deux de ces inscriptions. On n'aura pas de peine à reconnaître, sans recourir aux ouvrages des maîtres, qu'il s'agit ici de monuments relatifs à de simples particuliers. Le premier est consacré à la mémoire de trois personnages d'une famille Claudia. Ainsi un nommé Claude Trajan dédie un tombeau à son père Caius Claude Libéral, à sa mère Livie Ianllies et à sa fille. Le second monument fut apporté des bords de la Saône vers Picnv- Scize à l'Antiquaille. C'est l'épitapbe d'un enfant nommé Marc Justinius Marcel, fds d'un Marc Justinius Secundin et de sa femme Primane Marcelline. L'abbé Le Camus lut Jastinus Seeundus. traduisit imperturbablement Justin II et fit sans hésitation, de ce citoyen lyonnais, l'empereur Justin qui rég-na en Orient de 565 à 078, sans réfléchir qu'il n'avait pu résider à Lyon. Ce sont pourtant ces bévues ridicules qui ont fait dire que l'Antiquaille avait été le palais des empereurs et que Claude y était né. Et voilà comment les Visitandines, qui croyaient que les prisons romaines se trouvaient dans les palais des princes, comme au moyen âge elles se trouvaient dans les châteaux féodaux, firent d'une cave vulgaire le cachot de nos martyrs lyonnais.
jour de fête exceptionnel fut donné au peuple à cette occasion. Ils furent donc conduits dans l'amphithéâtre des Trois Gaules, car les Lyonnais n'en avaient pas un spécial pour eux. Ce jour-là, deux martyrs, le diacre Sanctus et un néophyte nommé Malurus, consommèrent leur sacrifice. Blandine fut également livrée aux bêles, mais elles ne la touchèrent pas. Un autre chrétien. Attale, fut alors réclamé avec insistance par le peuple. La céré-
LE CHRISTIANISME