ARMOIRIES DISTINCT1VES DE CORPS DE TROUPES

sous les ordres du Maître de la cavalerie en Gaule.

D'après la Notice des dignités.

Les six corps dont les armes sont à droite appartenaient à l'infanterie.

Ces figures distinctives font songer aux blasons du moyen âge. Elles en diffèrent néanmoins de plusieurs façons, mais il est remarquable qu'elles se rapprochent singulièrement de celles de la noblesse polonaise où le même blason est commun à toutes les familles appartenant à une même tribu.

ordres, ou, pour parler le langage officiel, marchaient avec le Maître de la cavalerie des Gaules (cum viro illustri Magistro Equitum Galliarum). Mais le commandement suprême restait à la disposition du Maître de l'infanterie. De lui dépendait aussi ce

qu'on appelait la Gaule riveraine ((rallia ripensis) et qui comprenait le commandement des flottilles du Rhône, dont le Préfet résidait à Vienne ou à Arles, et des barques à Embrun en Savoie (Pnvfectus classis Barcariorum Ebreduni Sapaudiœ, localité indéterminée. A ces flottilles étaient adjoints : une cohorte de la Ire lésion Flavienne, cantonnée à Grenoble sous les ordres d'un tribun, et un corps de soldats de marine, affectés à une flottille de petits navires, appelés Musculi souris), sur les côtes delà Méditerranée, et dont le préfet avait son quartier général à Marseille. Dans la I,e Lyonnaise se trouvait la flottille de la Saône, qui avait son sièçe non à Lvon. mais à Chalon : dans la IVe, celle de la Seine à Paris (Pncfecfus classis Anderetianorum Parisiisj ; et enfin à Libourne dans la Xovempopulanie. une cohorte d'infanterie.

Les colonies militaires étaient également de la dépendance (prœpositurse) du Maître de l'infanterie. Elles se composaient de Barbares. On leur avait donné des terres exemples d'impôts, sur lesquelles ils vivaient à demeure comme les Gaulois euxmêmes, et formaient dix-huit ou plutôt vingt-quatre corps, commandés par leurs chefs nationaux, mais sous l'autorité supérieure de Préfets romains. — Quelques-unes de ces tribus étaient établies le long des frontières comme soutien des troupes régulières. Les autres, installées dans l'intérieur et même hors des grands commandements militaires, constituaient une réserve de seconde li^ne. Parfois on les mobilisait toutes et on les envovait combler les vides occasionnés parle déplacement des légions. Répartis sur le territoire intérieur delà Gaule, non seulement pour la défendre, mais aussi pour la cultiver et suppléer à la dépopulation qui menaçait de ruiner le pays, épuisé par la mauvaise administration et les révoltes des paysans qui en avaient été la conséquence, ces colons formaient une véritable armée territoriale et furent l'origine de l'organisation féodale.

Ces barbares se divisaient en deux grandes classes distinctes et de race et d'organisation. Les uns étaient Germains, les autres Sarmates, c'est-à-dire Slaves, ou appartenant à des races diverses d'origine orientale, englobés en grande partie, par les Romains, sous le nom générique de Sarmates. Ceux-ci formaient des peuplades (Gentes) et étaient désignés à cause de cela sous le nom de Gentiles. Les premiers au contraire, sauf les Suèves encore organisés en peuplades, étaient de ces associations militaires qui devaient leur origine aux Leutes émancipés. Quelques tribus germaniques, telles que les Bataves, les Xerviens, etc., avaient même modifié leur régime politique suivant le système démocratique des Lètes (Lœti), comme les appelaient les Romains, et en avaient pris le nom.

Les douze colonies de race germanique étaient toutes établies au nord de la Loire et du bassin de la Saône, entre l'Océan el le Rhin, sauf une de Lètes de la tribu des Suèves, fixée chez les Arvernes (Prœfectus Lsetorum Genlilium Suevorum Arvernos Aquitànix Primas). Les Slaves au contraire occupaient la région méridionale. Il y avait seulement deux tribus Sarmates au nord de la Loire: l'une dispersée dans les plaines de l'Yonne, depuis la Cure jusqu'à Paris, l'autre également répartie par petits cantonnements entre Reims et Amiens. Les autres occupaient la Gaule du sud-est. Le document, sorte d'annuaire officiel de l'Empire, qui fournit les curieux renseignements qui viennent d'être donnés, est, en cet endroit, malheureusement incomplet ; il ne mentionne que quatre tribus (il en manque probablement six) ; celle des Sarmates et des Thaifales (Thaï,...1. Fales, peuples. fvkn, fulL foule) établis en Poitou (Pnvfeclus Sarmatarum et Taifalorum genlilium Pic/avis in Gai lia), et les colonies occupant la vallée de la Saône, soit l'une la cité de Langres. l'autre celle d'Autun. La troisième était disséminée dans le district des Ségusiaves dont le nom. altéré dans le document original

LÈS BAHBAKES 497

fper tractum — les Ségusiaves ne formaient plus une cité — Senolaunorum pour Segufiauorum) est néanmoins très reconnaissable surtout si l'on tient compte de l'ancienne forme des lettres.

Toujours est-il que le séjour prolongé de peuplades de race slave est attesté chez nous par des appellations d étymologie non douteuse. 11 ne s'agit pas des Sermezy. Sarmasse et autres noms équivalents, qui n'ont rien à voir avec les Sarmates.mais viennent tous d'un propriétaire, surnommé Salmasius. nom très commun d'où Saumaise, et dont les domaines portaient à cause de cela le nom de Salmasiacum /mais on veut parler de dénominations vraiment slaves. Ainsi dans l'ancien Roannais, annexe du Beaujolais. Cublize (Kouplitz, le marché 1 et Perreux. primitivement Prévis tus fprivésti. transporter, privésti, amener des marchandises sont des appellations dont il n'est guère possible de trouver, dans d'autres langues, une étymologie plus évidente: et. chose curieuse, il en résulterait que nos Sarmates auraient voulu avoir leur Forum (marché) et leur Roanne (Rodumna, passage . lieu d'importation et de passage de marchandises. A l'appui de l'origine étrangère de Cublize. il est à noter qu'il s'y trouvait deux territoires nommés. 1 un Barbarieu (terra de Rarbariaco). l'autre la terre Théfalienne (terra T/ieotfalensisj. En Lyonnais deux localités portent des noms à physionomie slave qui feraient croire à un établissement sarmale. Ce sont Meys et Pomevs : l'une est nommée en latin du moyen âge Madisus (Matitza, la petite mère ; au figuré, la source . et en effet la source de la Brévenne vient de cet endroit. Cet unique indice serait assurément insuffisant ; mais comment expliquer i'étymologie de Pomeys (l}omedius), voisin de Meys. qui évidemment tire son nom de l'autre localité, et qui en slave signifie précisément vers Meys (po. vers, contre, le long de)?

D'autres noms de lieux, d'origine également slave, sont ceux de Dombes et de Bresse, que l'on a vainement cherchés dans

llisl. cle Lj*( n, I. 03

IIISTOIIÎE DE LYON

toutes les autres langues. Dombes (dombe, arbre, en slavon ;

en russe doube, et en polonais dombè, chêne) signifie forêt ; et

Bresse (en latin, Brixin), bouleau (briza en slavon, béréza en russej ou boulaie, forêt de bouleaux (sallus brixiœ), comme le portent les anciens documents. Ainsi se traduit dès lors très clairement le premier texle où se trouve le nom de Dombes, lequel reste obscur sans ces interprétations étymologiques : Duo pueruli de pnf/o Dumbensi ubi Brixia dicitur, « deux enfants de la partie du pays forestier que l'on appelle la Boulaie. »

Il convient d'ajouter que ces deux dernières appellations ne proviennent pas,

Fig. 701. — COSTUMES DU Ve SIÈCLE

Diptyque d'ivoire trouvé à Mayence.

D'après Grivaud de la Vincelle, Recueil de Monuments.

Une des preuves de l'influence barbare apparaît dans les costumes. Déjà au 111e siècle,

des vêtements gaulois, tels que la caracalle,

étaient adoptés par des Romains de haut rang.

Au vc l'ancienne toge, la tunique à manches

courtes avait disparu pour faire place au

pallium agrafé sur l'épaule par une énorme

fibule, en même temps que les prêtres et les

philosophes conservaient les vêtements grecs

et que les chefs barbares gardaient, à la cour

des princes, leur costume national.

Tous ces traits se retrouvent dans la figure

ci-dessus. Le Gaulois placé à droite est COllime les précédentes, de

surtout remarquable en ce que ses habits

sont d'un aspect absolument moderne. Ses

braies sont de vrais pantalons, sa tunique

imite une redingote sans la ceinture qui la

serre, et le pardessus à manches, jeté sur

les épaules, est absolument le pardessus

moderne tel qu'on le porte fréquemment.

colonies sarmales qui auraient été installées dans le pays, mais ont une origine différente dont il sera parlé plus loin, et qui a fait naître d'autres dénominations analogues. Quoi qu'il en soit, les historiens, les archéologues et les anthropologistes, ces derniers surtout, ont trop négligé, pour ne pas dire absolument méconnu ces précieuses données dans leurs recherches. Il est bien certain que des colonies étrangères si nombreuses, qui avaient été implantées précisément pour repeupler

le pays, n'ont pas pu occuper noire sol pendant des siècles, sans laisser des traces dans le sang de la nation. Les études ethnographiques actuelles n'auront quelque valeur, ne donneront de résultats sérieux, que si Ton tient compte des renseignements certains fournis par l'histoire, s'éclairant de documents authentiques et récents ; elles n'aboutiront pas si l'on continue à se plonger dans les ténèbres d'un passé fantastique à la recherche de populations imaginaires ou absorbées depuis longtemps par l'afflux humain de tous pays, de toutes races, qui s'est déversé à torrents sur notre sol pendant vingt siècles.

Lyon, comme on vient de le constater, avait déchu sensiblement de son rang politique et n'était plus rien sous le rapport militaire ; la Ire Lvonnaise ne dépendait même d'aucun commandement militaire. Mais, par contre, son importance territoriale avait été notablement augmentée. Sans parler de la cité des Ségusiaves qu î la cité de Lyon avait absorbée, une partie considérable du sol éduen lui avait été annexée ; de plus, l'ancien territoire d outre-Rhône s'était sensiblement accru et avait fini par s'étendre à l'est jusqu'à la Bourbre, au sud jusqu'à l'Ozon. Vers le même temps, un autre lambeau, dont Mores tel était le centre, était également enlevé à la cité de Vienne. Ainsi agrandie, la cité da Lyon ne le cédait en rien comme étendue à celle d'Autun morcelée et réduite. Des considérations politique^ ont-elles déterminé ces changements? ce n'est guère probable, eu égard à l'état d'affaissement complet où étaient tombés les Eduens. Il est à croire que l'on aura voulu simplement équilibrer les territoires, en donnant toutefois à la

Fig. 702. FIBULE DE BRONZE

trouvée à Saint-Didicr-de-Formans.

D'après M. Valentin-Smith, les Fouilles du Formans.

Ce genre d"agrafe est caractéristique du ve siècle.

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IIISTOIKE DE LYON

cité qui était le siège du consulaire, une certaine supériorité et de larges débouchés à travers tous les fleuves qui l'arrosaient.

On rencontre en Forez, comme par tonte la France, un grand nombre de postes fortifiés grossièrement, que l'on prend d'ordinaire pour des camps romains ou même pour des forteresses gauloises. Ce sont, le plus souvent, des abris fortifiés aux ni1' et ve siècles par les habitants du voisinage pour leur servir de retraite en cas d'invasion des peuplades barbares. Quelques-unes de ces places, cachées au fond des bois, dans les montagnes les plus écartées, servirent longtemps aux populations pour se dérober aux poursuites de l'ennemi. Elles ont été habitées ainsi momentanément jusqu'au moyen âge.

{Cf, Alph. Coste, Description d'anciens camps près des bords de la Loire, Lyon, 18G2; Noëllas, les Ambluarètes et le camp de la onzième légion à A mhierle ; Alex. Bertrand, Bulletin de la Diana, t. III).

Outre ces forteresses improvisées, de véritables châteaux forts étaient bâtis parfois par de simples particuliers. Sidoine Apollinaire a décrit le burgus de Léonce, qui apparaît comme le premier modèle d'un castel féodal perché sur un rocher. Ce nom de burgus vient des tours isolées que les Romains élevaient en arrière des murs qui couvraient leur frontière du Rhin. C'est pour cela qu'en Gaule ce nom fut donné aux habitations construites en dehors de l'enceinte d'une ville, aujourd'hui des faubourgs, appellation transférée plus tard aux villages non fortifiés. Le mot lui-même, qui se rencontre en allemand burg (donjon, château), et en grec nûpyo; (tour), est indo-européen.

Fig. 703. PLAN DUNE PLACE DE REFUGE

dans les montagnes du Forez, à Gensannère.

D'après M. Alexandre Bertrand, conservateur du

Musée de Moulins.

(Cf. ci-dessus, p. 32, fig. 32).

Fig.