ARDA ATTICUS

Celte inscription gravée sur une plaque de bronze consacre le souvenir d'un monument (peut-être un buste, dans un cadre circulaire, comme le fait supposer l'écliancrure de la partie supérieure de la plaque) érigé à un duumvir de la cité des Ségusiaves, par six de ses affranchis qui étaient en même temps ses appariteurs dans l'exercice de ses fonctions. Leurs noms inscrits sur deux colonnes semblent indiquer l'ordre dans lequel ils marchaient devant lui dans les cérémonies publiques. On remarquera les deux II pourE, dans l'orthographe du nom de Coceius. Le mot sncerdotali (ancien prêtre) assez mal gravé avait été ajouté après coup et non à sa place, pour réparer un oubli dans rénumération des fonctions de ce personnage qui avait été prêtre de sa cité, axant d'être duumvir; ce qui prouve qu'il s'agit du sacerdoce local et non de la fonction suprême de prêtre à l'autel d'Auguste qui ne s'obtenait d'ordinaire qu'après avoir occupé toutes les autres dignités. (Cf. de Boissicu, Inscriptions; l'abbé Roux, Forum: M. Héron de Yillefosse, le Forez, etc.)

Cette inscription, découverte en 184G à Marclop, village sur la rive droite de la Loire à 2 lieues au sud de Eeurs, est célèbre pour avoir provoqué la rectification du nom des Ségusiaves, que l'on axait jusqu'alors écrit Ségusiens, Se<7usiant. C'est à Auguste Bernard que l'on doit l'initiative de cette réforme orthographique qu'ila parfaitement démontrée.

néanmoins une certaine existence propre pour ce qui se rapportait à leur administration intérieure. La découverte à Rive-de-Gier d'un

llist. fie [.yen, I. 19

fragment d'inscription sur plaque de bronze mentionnant un qua-

tuorvir (quatre hommes) permet de supposer que ce monument rappelait un magistrat du petit peuple innommé qui paraît avoir habité primitivement la vallée du Giers. Ce titre en effet se donnait, entre autres, aux magistrats municipaux des pays d'une importance secondaire, tandis que celui de duumvir, d'un ordre plus élevé, puisque le pouvoir était alors partagé entre deux personnages au lieu de quatre, élait réservé aux cités de droit romain. Ces inductions confirmeraient l'opinion qui fait de Rivede-Gier, sous l'ancien nom d'Ambroniacum, l'antique capitale du pays de Jarez.

On n'a trouvé jusqu'à présent en Roannais

Fier. 206. — fragments d'inscription sur plaque de bronze trouvés à Rive-de-Gier, territoire de Combes- Plaine, <lans la propriété de M. Boiron, membre de la Diana.

î'Oi(n)

lui | quatuor) vir.

La conjecture émise ici se base sur la coïncidence qui résulte de cette mention d'un qua-

tuorvir dans une[région

qui a dû être la de- aucune inscription relative à des fonctions

meure d'une peuplade

et sur l'emplacement municipales de l'époque romaine. Cette

d'une localité qui paraît avoir été l'ancienne capitale. Le t'ait que cette inscription était gravée sur une plaque de bronze donne à supposer qu'il s'agissait là non d'un monument privé mais public et consacré à un magistrat important par ses concitoyens, ajoute une nouvelle présomption. Mais ce fragment est tellemen t incomplet qu'il est difficile de l'alléguer comme une démonstration certaine delà thèse proposée. (Cf. feu J.-B.

Boiron, Bulletin de la Diana, t. V, p. 88; Ailmer, Revue épirjr.iphique du Midi de la France, 1890, n° 56.)

circonstance ne prouve rien, d'autant moins que la pénurie en fait d'inscriptions est telle à Roanne que l'épigraphie n'y compte qu'un seul monument (p. 159, fig. 216). On peut au contraire alléguer, en faveur de l'autonomie relative du pays des Aulerques Brannovices, englobé dans la cité ségusiave : l'existence distincte dont il n'a cessé de jouir jusque vers le xvme siècle, le titre de comté qu'il a porté au moyen âge et qu'il n'a perdu qu'au xe siècle, enfin la mention, par Ptolémée, de Roanne comme seconde ville importante des Ségusiaves. Ce sont là des indices très sérieux en faveur de l'autonomie non pas politique,

LA CITÉ DES SÉGUSIAVES 1 47

mais administrative des Aulerques Brannovices, après qu'ils eurent été annexés aux Ségusiaves.

Le temps où fut établie l'organisation qui donnait à ces derniers un tel lustre et un rang si élevé n'est pas connu. Elle paraît néanmoins fort ancienne ; les monuments qui la constatent appartiennent à la belle époque et pourraient peut-être la faire remonter jusqu'au règne d'Auguste. Ce prince, on le sait, opéra de nombreux changements dans la condition de certaines cités des provinces. Il en frappa quelques-unes de déchéance et donna à d'autres la liberté et le droit de cité. S'il était un peuple qui avait droit à des faveurs exceptionnelles, c'étaient assurément les Ségusiaves. Il était juste de leur accorder des compensations en échange du territoire important et de leur principal oppidum qu'ils avaient généreusement cédés aux Romains. Il était de bonne politique, — et cette considération avait plus de poids auprès des conquérants que la reconnaissance, — il était de bonne politique de ne pas exciter la jalousie du peuple chez lequel cette colonie était installée et de lui accorder assez de privilèges pour le mettre sur le pied d'égalité avec ses hôtes. Et, défait, on constate que jamais les Ségusiaves ne participèrent aux mouvements de révolte, qui se produisirent en Gaule dès les premières années du règne d'Auguste, et qui se renouvelèrent si souvent depuis. Leur importance territoriale était, depuis les annexions, devenue considérable, ils venaient immédiatement en seconde ligne, dans la vallée du Rhône, après les Eduens et les Allobroges. Ce n'était donc pas l'impuissance qui les maintenait. Il y eut d'ailleurs des moments où la colonie eut fort à faire pour se défendre dans ses murs, et les Ségusiaves n'auraient eu qu'à se joindre à tous les peuples voisins révoltés. Leur abstention ne peut s'expliquer que par un attachement inébranlable à la cause des Romains, et par l'intérêt qu'ils avaient à conserver les privilèges dont ils les avaient dotés et qu'ils ne pouvaient espérer plus avantageux.

On peut donc supposer que la constitution de la cité des Ségusiaves, telle que la révèlent les inscriptions, existait déjà dès les premières années de notre ère, et qu'ils possédaient exceptionnellement le droit de cité romaine que Claude sollicita du Sénat en faveur de la Gaule Chevelue. Les Eduens, en effet, furent les seuls qui profitèrent d'abord de la faveur demandée par l'empereur pour tous les Gaulois, et il eût été maladroit de les préférer en cette circonstance aux Ségusiaves, qui alors ne leur cédaient guère en puissance, et à qui les Romains avaient tant d'obligations, comme ils avaient tant d'intérêt à les ménager.

Une transformation non moins complète s'opéra dans les mœurs, les habitudes et la manière de vivre de nos pères. De même que, sous le rapport politique, ils imitèrent servilement les Romains dans leurs usages, des architectes, des ingénieurs, des ouvriers, des artistes vinrent d'Italie, de Rome, de la Province, et construisirent, aux Ségusiaves émerveillés, des édifices, des temples, des aqueducs, des théâtres et des habitations. De toutes parts, à la place des huttes de branchages garnies de terre glaise et des bourgades dont les habitations étaient groupées arbitrairement, s'élevèrent des villes percées régulièrement, orientées systématiquement suivant les préceptes hygiéniques, alimentées d'eaux salubres par des aqueducs, décorées de temples, de palais et de théâtres ; les sources minérales et thermales qui abondaient clans le pays furent munies de thermes ingénieusement disposés, pourvus de tous les raffinements du luxe et qui remplacèrent les cloaques où la foule des Celtes venait auparavant grouiller pêlemêle.

Le long des routes pavées, des mansions, échelonnées de distance en distance, offraient au voyageur un abri, un lieu de repos, une garantie de sécurité, et finirent par donner naissance à des villages et à des villes. La voie de l'Océan, dans son parcours sur le territoire ségusiave le long de la Saône, en offre un exemple intéres-

LA CITE DES SEGUSIAVES

Mo

sanl. Tout d'abord la distance entre Lyon gauloises, pins de 6G kilomètres, fut divisée en deux étapes, l'une de xvi lienes (35knl,5o2), l'autre de xiv (3ikm, 108) et séparées par une station appelée Ludna, d'un nom celtique de signification inconnue. Ces deux étapes furent, par la suite, jugées trop longues et on en forma trois autres de x lieues chacune (22km, 222) en déplaçant Ludna ou Lunna plus au nord, et créant une station nouvelle du côté de Lyon. Ces deux localités furent détruites par les Alamans, au 111e siècle, avant d'avoir pu donner naissance à des villages; c'est sur leurs ruines seulement que s'élevèrent au Ve ou vic siècle, Saint-Georges-de-Reneins occupant l'emplacement de Ludna et, bien plus tard, Belle ville, là où avait été Lunna. Mais il en fut autrement de l'autre gîte d'étape. Celui-ci fut élevé au nord et à 1200 mètres environ du cours de l'Azergue, qui alors coulait près d'Ambérieu. Cet endroit était inhabité et remarquable seulement par un autel qu'un riche Gallo-Romain, nommé Paulin, y avait érigé. La nouvelle station en tira son nom et s'appela Asa Pau Uni (l'autel de Paulin), puis plus tard simplement Asa ou Ansa, qui offre le même sens. La situation fut trouvée agréable; bientôt de nombreuses habitations se groupèrent autour de la mansion et formèrent à la

et Màcon, xxx lieues

Fig. 2 3J. l'.IHCUI.E

découvert à Chalain-dfUsore

D'après M. Thevenet, sur un croquis de M.Charles.

Outre les stations, il semble que, à l'époque gallo-romaine, il y ait eu à proximité des chemins, des sortes de chapelles rurales dont l'origine et la destination sont inconnues. Elles offrent une disposition toute particulière et se composent de deux petits édicules carrés dont l'un est inscrit dans l'autre. Ils se rencontrent notamment dans le pays éduen où ils se montrent fréquemment groupés par deux, et situés volontiers sur des hauteurs. On en a trouvé un de ce genre à Chalain en Forez, sur le flanc occidental du mont d'Uzore près d'une route réputée antique. Différents objets gallo-romains, entre autres, une monnaie à l'effigie de Julia Maniée, mère de l'empereur Alexandre Sévère, ont été découverts dans la première enceinte par M. Charles, propriétaire du terrain.

D'après l'opinion généralement admise, ces édicules pourraient avoir eu une destination religieuse plutôt que militaire: et leur forme carrée, anormale pour un temple, viendrait des usages gaulois. (Cf., M.

Thevenet, Bulletin de la Diana, t. IV, p. 2o5-2ii.)

fin une agglomération,

qui devint assez considérable pour nécessiter la construction d'une enceinte fortifiée dont les restes subsistent encore. Telle est

pis". 208. ruines d'une tour

de l'enceinte romaine d'anse

D'après une photographie de M. Alexandre Cha.ra.vet.

Il reste de l'enceinte antique, outre cette tour, des pans de murailles que Bellièvre signalait déjà au xvie siècle en ces ternies : Ansa opidum... in quoa.dh.uc visuntur reliqùise murorum aperle testantium locum fuisse apud antiquos insiynem (Lnçjdunum priscum). Malgré l'exhaussement du sol, ils ont encore 9 à 10 mètres de hauteur en certains endroits. Leur épaisseur est de près de 4 mètres à la base et de 2m,6o à la partie supérieure, d'après les estimations d'Auguste Bernard (Description du pays des Ségusiaves). On a fréquemment découvert des restes d'antiquités dans cette petite ville et, entre autres, il y a un demi-siècle, à 800 mètres au sud-ouest, les substructions d'une villa romaine et cinq mosaïques qui la décoraient. L'une n'avait pas moins de 16 mètres de longueur. Les autres pavaient une grande pièce de 7 mètres de largeur, flanquée de deux autres ayant chacune 4mi6o, sur une longueur totale de 9™, 20 pour les trois pièces. De même que Feurs et Moind, Anse était orienté à l'inverse de Lyon, du nord-ouest au sud-est. Cette station aurait formé un rectangle, n'ayant pas plus de îTo mètres de long, sur 110 de large, d'après l'examen que l'on a fait des vestiges de l'enceinte. C'était donc un simple castrum. Il serait à désirer que ces intéressantes ruines, seuls spécimens de fortifications romaines qui restent dans nos deux départements, fussent sauvées d'une plus complète destruction.

l'origine de la petite ville d'Anse qui a joué plus d'une fois un rôle important dans les annales lyonnaises.

Trois autres villes, fondées ou transformées à la gallo-romaine, nous sont bien connues. C'est d'abord la nouvelle capitale, créée sous la désignation de Marché des Ségusiaves, Forum Segusiavorum, et qui a donné son nom au pays de Forez. Elle remplaçait Lugudunum, cédé aux Romains, et Mediolanum délaissé, déchu de son rang.

Feurs, d'après les observations les plus concluantes, dut être fondé peut-être dans les dernières années du règne d'Auguste ou

LA CITÉ DES SÉGUSIAVES 1 5l

mieux encore sous Tibère, soit clans les vingt premières années de notre ère. En Tan 43, ses monuments publics n'étaient pas encore dans leur perfection ; son théâtre n'était que de bois, et aucune route encore ne reliait directement la capitale des Ségusiaves à la colonie romaine, à la capitale de la Gaule. Construite suivant les principes romains, elle était orientée obliquement, mais, à l'inverse de Lugdunum, du nord-ouest au sud-est. De même aussi, deux grandes voies, se croisaient par le centre, la divisant en quatre parties égales. Elle était, du reste, peu étendue, et ne paraît pas avoir sensiblement dépassé en importance la ville moderne. On y a reconnu l'existence d'une corporation de charpentiers (f'nbri tignarii), qui avaient élevé un autel à leur patron naturel, le dieu Sylvain ou des forêts. Une fabrique de poterie, située en dehors de l'enceinte, près des bords de Loise,sur le côté occidental de la chaussée du chemin de fer, rappelle, avec la corporation des charpentiers, tout ce que l'on sait de la situation industrielle et commerciale deEeurs antique, et encore faut-il ne voir là que des professions destinées aux besoins locaux. Forum, malgré son appellation, ne devint pas un cenlre commercial, mais exclusivement politique; ce fut une ville aristocratique habitée par les hauts magistrats delà cité, qui y étaient appelés par l'exercice de leurs charges et où ils étaient retenus par les charmes du site. Ilétaitunde ceux que lesGauloisavaient toujours affectionnés, dans des plaines riantes, au bord des cours d'eau. Aussi Feurs fut moins remarquable et moins important par ses habitations urbaines que par les nombreuses, vastes et magnifiques villas qui lui servaient de banlieue. C'est surtout sur les bords de Loise qu'elles se pressaient, et qu'on les a reconnues, soit à leurs restes somptueux, comme celle que la tradition a dénommée le Palais, soit aux sources qui s'y trouvaient en abondance et qui servent encore. L'aqueduc qui prend naissance à Saint-MarLin-l'Estra alimentait Eeurs. Une partie des eaux était destinée aux usages du public.

histoire DE LYON

Un canal, parallèle à la nouvelle route, et à l'ouest de la place de la lioaterie, indique peut-être le tracé de ce service. L'autre partie du cours de l'aqueduc était dérivée pour l'agrément des opulents seigneurs ségusiaves. On a constaté l'existence de cinq de ces embranchements qui existent encore, et qui tous aboutissent à la rive gauche de Loise ; ce qui pourrait cependant faire supposer que plusieurs d'entre eux sont des cloaques d'assainissement. L'un

de ces canaux,

divoavgv^tssâ ■■prosalVTeTi-clavd

; caesarisàvgvsTgerm

TiCLAVDIVSARVCAEf I LCÀPlTO

sacerdosavgTheaTrvmqyod lvpvsanthif-lignevmpqsverxt d-s-? - lapidevm * resîitvit

Vlg. 209. — INSC1UPTION DÉDICATOIKE DU THEATRE DE FEUKS

Au 1 = 20 de la grandeur réelle.

D'après une héliographie de M. P. Ronstan.

D1V0 AVGVSTO SACRVM PRO SALVTE Tlberii CLAVDIi CAESARIS AVGVSTi GERManici Tlberius CLAVDIVS T . ARVCAE FILiiis CAPITO SACERDOS AXGusti TIIEA- Jules qui avait

nommé actuellement la Font-quipleut, portait au moyen âge le nom de Font de Jules (Fons JulîiJ, d'où il résulte que cette villa devait appartenir à la puissante famille des

TRVM QVOD LVPVS ANTHIFiiius LIGNEVM P.)SVERAT

fourni successi-

De Saa Pecunia LAPIDEVM RESTITVIT.

Au divin Auguste consacré (et) pour le salut de. Tibère Claude VP]11pnf lin f1n Csesar Auguste Germanicus. Tibère Claude fils d'Aruca, (surnommé) Capiton, prêtre d'Auguste, (ce) théâtre que Lupus y^lUie TUfll^lll UI1 (Loup) fils d'Anthus (la Fleur) avait établi de bois, il (ledit &

Capiton) de son urgent l'a reconstruit de pierre. dllUlUvir et enfin

Le titre de prêtre d'Auguste, suivant l'opinion de M. A. Allmer,

désigne ici une fonction locale et non le sacerdoce à l'autel uji PrinCC de la

d'Auguste à Lyon, qui est désigné par des termes spéciaux, tels

que Sacerdos ad aram ou ad aram intem confluentes Araris Cjlté.

et Rhodani.

Cette remarquable inscription, si intéressante pour l'histoire et l'archéologie locale, a été découverte à Feurs en 1887. (Cf., M. le comte de Poncins, Bulletin de la Diana, t. IV, p. 272 à 277; A. Allmer, Revue épigraphique du midi de li France, .

18S8), n° 699; M. Héron de Villefossc dans le Forez, de Vert les M. Thiollier.)

Les thermes, dont on a décourestes

en cet endroit, étaient trop considérables pour n'avoir servi qu'à une habitation privée, et on peut admettre qu'un Julius avait fait construire, sur son propre fonds, des bains pour l'usage du public, suivant une

LA CITÉ DES SE GU SI AVE S 1 53

de ces libéralités qui étaient une des obligations imposées aux grands seigneurs gallo-romains.

L'existence du théâtre de Feurs a été révélée récemment par une curieuse inscription fig. 209 , par laquelle on apprend qu'il avait été construit d'abord simplement de bois, et que. sous le règne de Claude, il fut enfin bâti de pierre.

On en ignore l'emplacement précis; mais, d'après le lieu où l'inscription a été découverte, on est autorisé à croire qu'il était en dehors de la ville proprement dite, entre Loise et l'hôpital actuel, le long d'une des voies principales, et. de même que les thermes, sur les fonds du personnage qui l'avait fait ériger à ses frais.

On ne sait rien à l'égard des autres monuments qui décoraient la ville, mais on y a reconnu les substructions fort curieuses d un édifice considérable, situé dans l'angle nord-est formé par le croise" ment des deux principales voies. C'est, d'après les observations d'un archéologue, feu l'abbé Roux, un cloaque très étroit fig. 211 mais assez élevé (60 centimètres de large sur im.85 de hauteur . dont le développement dessine, par une double ligne, le plan exact d'un monument rectangulaire ouvert sur un de ses côtés, et avant 80 mètres de long sur 60 mètres de large (fig. 210. Il faut y voir, certainement, l'un de ces cloaques (cloaccc s(ructiles) que l'on construisait au dessous des promenoirs publics pour les tenir constamment secs. L'historien de Feurs antique a vu. dans les contours tracés par ces canaux, le plan du forum et. en effet, il se rapproche assez bien des proportions ordinaires de ces édifices ; et. comme ils servaient pour les combats de gladiateurs, il est très vraisemblable que l'on ait ménagé, dans cet édifice, des promenoirs, comme on en plaçait derrière les théâtres.

Dans les quarante premières années de notre ère, la capitale des Ségusiaves vécut d'une vie très modeste et isolée ; mais lorsque, vers l'an 43, elle eut atteint son entier développement, et qu'elle

Hiït. de Lyon, I. 20

Fig. 2lO — PLAN DES CLOAQUES

d'assainissement creusés sous le sol du

forum de Feurs.

A l'échelle de i = 12S0.

D'après feu l'ahhê Roux.

Conformément aux indications de Vitruve qui prescrit de remplir de charbon le fond de ces égouts et de mettre du sable par dessus, l'abbé Roux a constaté qu'en effet ce cloaque était rempli d'un limon charbonneux et noirâtre.

On remarque à l'angle nord-ouest un prolongement de cette double ligne de canaux, c'est le point par lequel les eaux d'infiltration s'écoulaient vers la rivière. On a dit plus haut (p. 124) que plusieurs des cinq canaux ayant la même direction n'étaient peut-être que des canaux du même genre et non des aqueducs. Il appartient aux archéologues locaux de résoudre celte question et cela leur sera facile. Les canaux d'aqueducs sont cimentés au radier et latéralement jusqu'à la hauteur que l'eau pouvait atteindre; les cloaques ne le sont pas et leur radier est simplement formé d'un pavage de briques. (Cf. l'abbé Roux, Recherches sur le Forum Seffusiavoram, Lyon, i85i, in-8», cartes et iig.)