NOTRE-DAME PRÉSENTE À LA FLAGELLATION

Le Père Coleridge, auteur d’une vie célèbre de: NS. J.-C, dit que la très sainte Vierge assiste à la flagellation, comme à toute la suite de Ja passion. I] 4joute : “ C’est pour bannir l’impureté du cœur de ses rachetés. que Notre-Seieneur à voulu naître d’une vierge et nous donner sa très chaste mère afin qu’elle soit la patronne et la reine de nos cœurs et de nos familles. Dans la présence de Notre-Dame à la flagellation, il y a donc, à la fois, une intensité de souffrance pour Jésus, et une convenance divine qui ne se révèle nulle part plus admirablement. Nous apprenons ains à mesurer et l’immensité d’un amour qui a pu se soumettre à une telle expiation en vue de nos fautes, et linappréciable Secours que nous offre contre ces fautes (péchés de Ja

chair), le cœur immaculé de Marie. (2) TÉSUS, ROI DE THÉATRE, COURONNÉ D'ÉPINES Pilate s'étant retiré dans ses appartements, les soldats ont un temps de loisir qui devient pour Jésus l’occasion de nouvelles souffrances et de nouveaux outrages. Le Sauver avait à expier les attentats contre l'Eglise et contre ses chefs à venir. Les soldats l’entraînent dans la cour intérieure du prétoire et font appel à toute la cohorte qui se Composait de 500 hommes. Qu'est-ce que Satan va leur suggérer ? Ils savent que Jésus a été accusé d'avoir usurpé le titre de roi: ils vont se moquer de ce roi comme les valets de Caïphe se sont moqués du prophète,

(1) La tradition rapporte que les bourre à cacher les vêtements de Jésus.

(2) Coleridge, XVIII, p. 202. 15

aux prirent plaisir

Jésus devient un roi de théâtre: il lui faut un manteau royal. On lui enlève une deuxième fois ses habits: nouvelle confusion, nouvelle effusion de sang; mais le sang qui coule est un doux spectacle pour les bourreaux romains. Jésus est revêtu d’un manteau rouge de soldat,