TROISIÈME PARTIE

Avec survenante

Pecca- tores, Ut no-bis indul-ge- as,

137. Quand on dit d'autres litanies, comme celles de la Sainte Vierge, on peut omettre les répétitions, et grouper les invocations trois par trois, en supprimant le verset Sancta Trinitas, et en ne disant qu'une fois miserere nobis ou ora pro nobis.

Ou trouvera plusieurs mélodies de ce genre, dans les Canlus Mariâtes de Dom Pot hier.

138. Parmi les invocations litaniques, la première place appartient au Kyrie eleison, par où commencent les litanies, et à YAgnus Dei, par quoi elles se terminent. C'est aussi le Kyrie qui est le premier chant de l'ordinaire de la messe, et YAgnus le dernier.

139. Les plus simples de ces invocations sont celles des fériés, dont la mélodie est d'ailleurs obligatoire pour ces oftices. Voici la façon de chanter le Kyrie :

« Le chœur dit trois fois Kyrie eleison, trois fois Christe eleison, trois fois Kyrie eleison, soit en alternant avec les chantres, soit en se partageant en deux demi-chœurs. Le dernier Kyrie eleison est divisé en deux ou trois parties par un astérisque * simple ou double**. S'il est divisé en deux parties par un seul astérisque, la première est chantée par les chantres ou le premier chœur; la seconde, par tout le monde.

0 S'il est divisé en trois, un astérisque marque la première partie, et deux, la fin de la seconde. Alors, la première partie est chantée comme ci-dessus, la seconde répétée par l'autre chœur, la troisième par tout le monde. »

1 il) Voici, en exemple, le Kyrie dit ■ des Anges » avec l'indication de son mode d'exécution :

Les Chantres Le 1er Chœur (ou les Chantres)

g -tt* «**— V» ^i,t %___

Ky-ri- e * e- lé- i-son. Le 2' Chœur répète Kyrie, puis

ie 1er {ou les Chantres) reprend encore Kyrie. Le 2e

Chri-ste

e- lé- i-son. Le 1er (ou les Chantres) reprend, puis le 2e. Le 1" Chœur (ou les Chantres)

^trx^Tj

Ky-ri- e e- lé- i-son. Le

2* répète. Ensuite : Chantres ou 1er Chœur 2* Chœur

— — g ' ■ M l %1^Y^,yli

Ky-ri- e Tous.

h±Th —

e- lé- i-son.

141. Il arrive même parfois, qu'il y a jusqu'à cinq divisions dans cette dernière invocation : alors les chœurs alternent comme on vient de le dire, à chaque astérisque, autant qu'il en est besoin.

Ce cas est celui du beau Kfrie n° 1 ad libitum (Clemens rector), qui convient aux fêtes solennelles, et où les voix du premier chœur (ou des chantres) et celles du second alternent en échos successifs, avant de se réunir pour la fin.

1" Ch.hu Chantres 2" Ch. l'r Ch. (ou Chantres) 2e Ch. Les 2 Chœurs

1" un.[ouuhantres' z° un. rr un. [ou unantres) ze un. l,cs z unceurs

S — ri 1 — fe-i 1 1 1

=4^1^ — -3"a. ■fr'rl', ■fr'H'i __■, ^

Kv- ri- e

e- lé- i-son.

142. Pour une étude profitable du Kyrie, on travaillera d'abord ceux des fériés (n*' 16 et 18), puis des fêtes simples (n" 15), du temps pascal (n° 1), les