CO TROISIÈME PARTIE

principaux Kyrie des autres fêtes ordinaires et solennelles (2, 4, 8,9, 11, 12. 17)„ et parmi les chants ad libitum, les Kyrie 1, 3. 6, 8.

143. On remarquera que plusieurs chants du Kyrie figurent au graduel avec une forme double, plus simple et plus ornée, ou que les uns forment des variations des autres. Dans ce second ordre, les invocations des fériés et des simples gagnent à être rapprochées; dans le premier cas, on pourra étudier successivement les Kyrie 10 ad libitum et 11 (dimanches dans l'année), 11 ad libitum et 1? (dimanches d'Avent et de Carême), 10 et 9 (messe de la Sainte Vierge).

144. On désigne les divers Kyrie, en dehors de la messe dont ils font partie, ou de leur numéro d'ordre, par quelques mots mis en tète du chant : Lux et origo; Fons bonitatis, etc. Ces mots sont les premiers des versets d'une litanie ou trope qu'on chantait autrefois avec le Kyrie, et qui sont tombés eu désuétude.

145. On tolère (excepté aux semi-doubles, simples et fériés) que l'orgue joue le second Kyrie, un ou deux Christe, le second des trois derniers Kyrie, à condition qu'un clerc ou chantre en récite, pendant ce temps, les paroles à haute voix, sar un ton convenable, ou mieux les chante.

§ III

146. Il est d'usage aussi de varier le chant de l'Agnus Dei suivant la solennité de la messe qu'on célèbre.

On remarq uera que ÏAanus des fériés privilégiées et des morts se modèle sur le verset Pax Domini qui le précède à la messe :

Pax

Dômi-ni

sit semper vo-bis-cum. r). Et cum spi-ri lu tu- o.

Agnus De- i mi-se-ré- re no-bis.

147. Bien qu'il n'y ait pas ici le lien étroit qui doit enchaîner le Sanctus avec ce qui précède, la même remarque, toutefois, n'est pas inutile, et une tonalité appropriée à la fois au Pax Domini et à l'Agn-ts Dei fera toujours un excellent effet.

148. On peut chanter cette invocation — qui est répétée par trois fois — de deux manières : 1° entonnéeà chaque fois par un, deux, ou quatre chantres el continuée par le chœur entier; 2° Ou bien, comme le Kyrie, alternée par les chœurs après la première intonation, mais toujours cependant de manièie que Dona nobis pacein ou, aux messes des défunts, le dernier mot : sempiternam, soit chanté par tout le monde.

Les chants d'Agnus que nous considérons comme les plus expressifs, et qu'on pourra particulièrement étudier, sont ceux des messes n09 2, 4, 8,9, 11, 13, 15.

149. On tolère l'alternance de l'orgue, au second Agnus, aux mêmes conditions. qu'au Kyrie,