SISYPHE

Sisyphe, descendant d'Eole/ infestait la Grèce de ses brigandages. Thésée le tua. Il fut condamné , dans le Tartare, à rouler une grosse pierre au sommet d'une montagne , d'où elle retombait aussitôt.

SALMCNÉE.

Salmonée s roi d'Elide , poussa l'orgueil jusqu'au délire. Non content de se faire adorer le jour, il se faisait traîner la nuit sur un pont d'airain , dans un char dont la rotation rapide imitait le roulement du tonnerre. Là 9 nouveau Jupiter tonnant, il lançait des torches enflammées sur quelques malheureux que ses satellites assommaient au même moment pour imiter la foudre au naturel. Mais tandis que l'insensé us.iit de son pouvoir pour détruire ses sujets, Jupiter le fou-

droya lui-même* et rélégua sa divinité dans le Tartare , où le feu céleste le brûle sans le consumer.

Sur un rapide char , dont l'orgueil fut le guide ,

Une torche à la mai a ; il parcourait l'Elide ,

Exigeait les honneurs dus au maître des cieux :

Insensé , qui croyait, faux émule des dieux ,

Que , sur un pont d'airain , construit pour cet usage ,

De ses quatre coursiers l'impétueux passage

Imilait la tempête, et mettait dans ses mains

Les secrets du tonnerre , ignorés des humains !

Mais Jupiter lança la véritable foudre :

Un seul coup de son bras mit tout l'ouvrage en poudre ,

Et le monarque impie , enveloppé d'éclairs ,

Avec son char brûlant tomba dans les enfers.

PHLÉGIAS.

Pklègias était roi d'un canton de la Béotie nommé de son nom Plégyade. Il osa mettre le feu au temple de Delphes. Apollon outragé ne laissa pas ce sacrilège impuni, il le précipita dans les enfers, où il est dans une continuelle appréhension de la chute d'une masse de rocher qui paraît suspendue sur sa tête. Si Ton en croit Virgile , Phlégyas est le prédicateur de ces tristes lieux , où il répète continuellement aux ombres : Apprenez par mon exemple, à respecter les dieux et la justice. Mais comme dit fort plaisamment Scaron , ce sermon est inutile., puisqu'il s'adresse à des gens qui ne sont plus en état de pratiquer cette leçon.

Cette sentence est bonne et belle ; Mais en enfer de quoi sert-elle ?

SÇARÔK,