SUR

Og toutes les institutions humaines qui doivent leur existence au génie, à la vertu, ou aux circonstances, la Société des Jésuites est peut-être celle qui a été le plus louée et le plus décriée. Les apologistes de cette Compagnie célèbre , la placent au rang des plus belles conceptions de Tesprit de rhomme ; ils l'élèvent au-dessus des établissemens les plus utiles aux lettres , aux mœurs , à la religion et aux Etats. Ses ennemis, au contraire, soutiennent qu elle a été également funeste à la morale et à la tranquillité des Empires. Ils disent que si elle fit hautement profession de se dévouer avec zèle à Féducation de la jeunesse , à la réforme des mœurs au progrès des sciences et des beaux - arts , elle li'étoit cependant, dans la réalité, qu'une réunion d'ambitieux déguisés sous le masque de l'hypocrisie, qui s'efforçoient d'arriver à une domination universelle, par les moyens les plus odieux et les plus coupables.

2 NOtVÎLLES CONSIDÉRATIONS

Cette Société a été fameuse : tout le monde ea convient. Elle a joué un grand rôle dans renseignement public , et sur le théâtre des Etats de l'Europe : c est un iàil incontestable^ adnvis par ses pr6ne«rs et par ses détracteurs. Ses triomphes, ses revers, les causes de sa chute app£urtîennent donc au domaine de rhistoire. Etonné de la gravité des accusations dirigées contre die , je lâs ai soigneusement confrontées avec les faits consignés dans les annales des peuples. Après avoir édaipci mes doutes et dissipé mes soupçons , j*ai pensé qu^il seroit utile que je fisse part à tfkes compaUûot^s , des recherches oii m^ii engagé le désir de «n'instruite» Je leur parkral doac «les ennemis de la Seciétë des Jésuites et d^ ses apologistes* Je ôterai }es tiéiaoîgaâgeS <le$ rois, ides ministres des rois et des savans de différentes naf tions^y qui.peilveat r<épa«dne de ia himière isur eos jHStQÎ^'e et Mv son impoitance. J'examinerai^ avec une scrapuieuse exactitude , les principailii ^givei^ que Itti eiU reprodiés ses adversaires; savoir^ le régicide , l'aml^^tion » la -cupidité ei la moi^ate vél&îhé^ Enfia, je terminerai cet écrit par des cbasidiémtjons sur les suites de sa chute en FraaCe <et dansies autres empires.

Je proteste avec vià'ité et sur mon honoenr ^ que |e ne âma ni Jésuite, oi élève des Jiésmtes. Né peu d'anmées avant cestroubks révolutionnâmes qui ont ébranlé y dms Jfews fondement , tous les principes de l'cxdi^ social et tous les trtoe^ de l'Eurdpe ^ je n'ai puisé dans l'éducation aucun préjugé qui ait P^

ST'H LÀ SOCIÉTÉ DES jésth^es, ^

^gàter teon jugement sm- l'utilité ou sût les vices ^e fcur savante Compagnie. Ainsi Ton né pourm m'accuser avec justi<ie, à ia lecture de cette discussion purement historique, d'avoir été ayeuglé par un esprit de corps, ou trompé par les préjugés d'une éducation jésuitique, r^miur de la vérité dans le cœur, et le flambeau de la critique à la main, je montrerai les faits tels qu'ils sont, en les appuyant sur des témoignages authentiqui, sur àes monumens certains.

Sans d<Mite , il ne parottra pas étrange que j'exerce ii>a plume sur cet objet. Dernièrement un littérateur distingué a occupé le public de l'histoire des Templiers. Pourquoi ne pourrois - je {»as lui parler librement de cdle des Jésuites? Cet ordre d« chevalerie, connu sous le nom de Templiers , n'existe plus depuis cinq siècles ; abattu sous le poids de l'autorité qui le voua à l'anathéme, il ne s'est jamais relevé du milieu de ses cendres. La Société des Jesuites, plus répandue et plus m)Hibreuse, a jeté un vif éclat dans le monde littéiaire et savant Cinquante-cinq ans seulement se sont écoulés depuis sa suj^ression en France ^ .et main tenant, sortie tout-à-coup du tombeau! où elfe fut pi^dj>itée^ elle jouit de ses anciens privilèges, sous le pontifibat de Pie VII, dans les i-ojraumés d'Espagne, de Napies et de Sardaigne. Elle a d'ailleurs parmi nous un grand nombre d'enneihis ^ dont plusieurs l'ont attaquée dans des écrits récemment publiés, et dans des feuilles périodiques. Une discussion sur iwn histoire