Sur les dispositions à la communion

la préface de sa belle Histoire des empereurs, cette phrase d'une humilité si sincère et d'une exagération si naïve : < Nous voyons dans Caligula, dans Néron, dans Commode et dans leurs semblables^ ce que nous serions tous, si Dieu n'arrêtait le penchant que la cupidité nous donne à toutes sortes de crimes *. » Comparez les citations. N'avons-nous pas le droit de dire que, si Massillon n'ose pas ouvertement contester ce que le christianisme a nommé la déchéance originelle dé l'homme, et que si d'ailleurs, quand là nécessité de l'application l'exige, il semble revenir à toute la sévérité du jansénisme, cependant, chemin faisant, dans ce fonds de corruption, il découvre tant de semences de vertu, tant de germes de sensibilité, tant de commencements heureux, qu'en vérité, n'était le frein de l'orthodoxie qui le bride, il serait tenté de proclamer la bonté naturelle de l'homme? Massillon I vous qui quelque part avez si durement parlé de ce grand et noble Spinosa *, que ne le lisiez-vous, a ce monstre, » comme vous l'appelez, et que ne méditiez-vous, comme vous les nommez, ses « ouvrage^ de confusion et de ténèbres » ! Vous auriez appris de lui deux choses, deux choses éternellement vraies, l'une que « ce sont les passions seules qui gouvernent la foule, livrée sans résistance à tous les vices ', » car