D’Argentré, Coll, jud., I, 2e partie, p

ET L’ÉVANGILE ÉTERNEL

pays flamands vers 141 1 K Ils trouvcrenl dans Pierre d’Ailly, alors évêque de Cambrai, un autre Guillaume de Saint-Amour, je veux dire un zélé gardien de la tradition gallicane, tradition essentiellement épiscopale, toujours opposée à l’esprit sectaire et monacal.

Le XVI® siècle vit se renouveler plus d’une lois les mêmes songes®. 11 est bien remarquable que, pour les premiers auteurs de la réforme, Joachim fut un auxiliaire. Ses ouvrages apocryphes furent lus avidement par les publicistes protestants, jaloux de se trouver des ancêtres. J. \Volf, en particulier, dans la compilation qu’il intitula Leclionummemorab ilium et reconditarum centenarii XVI (Lauingen, 1000), réunit tous les passages de Joachim et des joachimites qui favorisaient les doctrines ou les antipathies de ses coreligionnaires ^ On ne peut imaginer un concert plus bizarre de mélédictions. Ceux qui regardent