TOUTE VÈIUTÉ NOUVELLE EST UNE HÉRÉSIE

l'atome qui s'organise et commence une série indéfinie d'accroissements et de modifications perfectibles; c'est pour déjouer et étouffer dans son germe un système qui simplifie la science, qui la ramène à l'unité qui est Dieu, et qui rejette dans les fables, pires que celles qu'on prête aux païens, la pensée que l'admirable ordre qui préside au spectacle de l'univers soit sorti inopinément, et par l'effet d'une simple insufflation, du sein du plus inextricable désordre.

Dans celte nouvelle manière de concevoir l'œuvre éternelle de Dieu, tout gravite et circule autour d'un centre d'action et d'attraction par échange, et en suivant une résultante qui en détermine l'orbite. L'organisation a ses cycles comme le cours de ces corps célestes qui nous semblent des atomes, et comme le mouvement invisible de ces atomes qui, en se combinant de mille et mille manières diverses, sont peut-être, dans la petitesse relative de leur organisation, aussi compliqués que ces corps célestes. Le monde enfin, est un admirable ensemble d'orbites qui deviennent centres d'autres orbites*, lesquels agrandissent leur cadre par des échanges indéfinis, en sorte que de ce mouvement d'une admirable régularité qui échappe à notre vue et non à notre raison, il résulte une création incessante qui semble, à la faiblesse de notre intuition, s'alimenter de combinaisons et de décompositions sans aucun plan et sans ordre.

Voilà en un mol l'idée donf, cette nouvelle levée de boucliers a voulu arrêter la propagation, en remettant à neuf une vieillerie usée jusqu'à la corde, et en faisant htière de tout ce que cette grande coterie, liguée contre le progrès, avait jusque-là professé dans ses écoles.

Quand une vérité nouvelle surgit (et toute vérité démontrée est en contradiction formelle avec l'une ou l'autre des légendes qu'Esdras a coUigées pêle-mêle et sans ordre pendant la captivité de Babylone), quand une vérité vient prendre rang dans la publicité que rien aujourd'hui n'étouffe, le jésuitisme sacrifierait vingt des dogmes de son enseignement, pour écraser sous leur poids ce nouveau progrés de la raison humaine, ce nouvel essai d'émancipation des intelligences.

Or, pour mieux dissimuler la main qui travaille à forger ces entraves, ce 'grand Léviathan de notre civilisation a aujourd'hui à son service les grandes corporations qu'il est venu à bout de peupler de ses adhérents secrets sous tous les masques et même sous le masque d'opposants ; et c'est maintenant des corps savants que l'on peut dire'ce qu'un de leurs membres, d'une épo-

» Pascal a dit que « le centre de l'univers est partout et sa circonférence nulle part ; » cette expression a paru sublime ; mais c'est le sublime de l'impossibilité de comprendre.