I.E NIHILISMF. ET LA RUSSIE

d'abord que leur domination n'aurait qu'un caractère provisoire si les populations de ces provinces restaient dans le f<iron de l'orthodoxie ; Moscou eftt exerce sur elles une attraction trop puissante. Désespérant d'introduire chez leurs nouveaux sujets le dognne romain et la liturgie latine, les Polonais ont eu recours ù un compromis. Ils ont fait proclamer l'union, c'est-à-dire (pi'ils ont amené le clergé orthodoxe à reconnaître la primauté du saint-siège tout en gardant le mariage des prêtres et l'usage de la liturgie slavonne. Naturellement, quand les Russes sont redevenus maîtres des provinces en question, ils se Font empressés d'y restaurer l'orthodoxie. Dans toute celte récion qui Motte entre la llussie proprement dite et la Pologne, la religion est le symbole absolu de la nationalité; qui dit catholique dit Polonais, qui dit orthodoxe dit Russe. De même vers l'Orient, tout ce qui est orthodoxe est russe ; tout ce qui est musulman, bouddhiste, etc., appartient aux nationalités allogènes. Sui>j»osez la liberté de la propagande religieuse et vous verrez les nationalités étrangf^res s'enrichir et s'accroître aux dépens de l'élément moscovite. C'est donc en vertu de la raison d'état (|ue la liberté de conscience n'existe pas en Russie ; elle n'y pourra être proclamée que le jour où la nationalité dominante sera devenue assez forte pour n'avoir plus rien à redouter de la concurrence des nationalités rivales.

Les »li'ux derniers nrlii'li»; du programme rérlnment

le suffrage universel, et la substitution d'une armée territoriale à l'armée permanente. Nous avons déjà dit ce que nous pensions du premier point ; le second ne mérite guère d'être discuté. Avec son immensité, la variété infinie des peuples ffu'elle commande, la Russie ne saurait évidemment subsister sans armée. Le Caucase, le Turkestan, la Pologne, la Finlande, la Petite-Russie lui échapperaient. Ce serait une dislocation générale, dont l'Allemagne et l'Autriche profiteraient aussitôt. Se figure-t-on la France faisant garder l'Algérie ou l'Angleterre, l'Inde par des milices? Le comité exécutif entend ne pas séparer l'une de l'autre les réformes qu'il revendique ; il les déclare absolument solidaires et affirme qu'elles seules peuvent assurer la liberté politique et économique de la nation et son développement régulier.

Pour arriver à l'accomplissement de cet idéal politique, le comité déclare avoir l'intention d'employer les moyens suivants: Avant tout une activitépropagandiste et agitationiste ( déiatelnost p^opagatorskaïa i agitatsionnaïa ]. Ici encore il est obligé d'employer des mots étrangers qui ont toutes les chances possibles de n'être pas compris parle public sur lequel il veut opérer. La propagande a pour but de populariser (/?o/30M/ar<sîroua^) dans toutes les couches de la population l'idée d'une révolution politique démocratique, comme moyen de réforme sociale, et aussi le programme de parti. Elle a pour objet la critique de l'organisation existante, l'expo