CHRISTIANISME

s le passé ses dispositions actu lable que Chateaubriand est poète, et

presque partout où l'on a pu con t-hien n'être pas dépourvu dune

te. Mais il semble pourtant qu'à on de contrôler toujours, jà du moins 0 à étre très sobre d'affirmations tranvos le témoignage des

smbhlance psychologique et morale à encor ique “et critique,

i composent « l’e

endre à Cambrai, entre ‘son frère aîné, sa ulie, la brillante Mme de Farey, et l'im- \ cousin Moreau, le jeune chevalier ne fit

Paris mondain, dist tant parlé : il parait

LÉ peu goûté. A Cambrai, il s'initie avec

ouvelle vie de soldat, rès du tombeau de

quand la mort subite de son père, Sur-

r exemple aujourd’hui quete récit t en partie fictif : cela ne doit-il pas

des autres récits contenus

les Mémoires? — D'autre paït, Supposons même ce récit, en N'arrive-t-il pas à Ghateau-

s déjà lointains, ce qui arrive ?* de projeter involontairement

elles? Cela est d'autant plus que, comme tel, transposer, à transformer la | du moins en

En second lieu, — voyez les du voyage en Amérique mis Lroler, le témoi-

e exactitude. Voilà qui peut, nos justes déflances et servir exeès de seplicisme. Et sans

Mémoires.

s échapper plus d'une fois, la e son prix : t

le sens histori sprit de finesse » sont érir — que les rigueurs

LS

= Peu Dh mine ici + dm Ce Een te D ten na D A M cet Dnien HU

w V4 To

venue le 6 septembre 1786, le rappelle brusqui ment à Combourg. Il pleura avec sincérité ce pè peu tendre; mais tout heureux de revoir « k landes de sa Bretagne », il s’attarde avec délice une fois les partages faits, dans les châteaux 4 ses sœurs. Îl s’y serait peut-être attardé longtemf sans une lettre de‘son frère qui, désireux de € pr parer les voies à sa propre élévation. », le mand sur-le-champ à Paris : on lui a obtenu le titre d capitaine de cavalerie, on l’agrégera à l’ordre d Malte', le maréchal de Duras va le présenter à

Cour: la fortune s'offre à lui, brillante peut-être

inespérée. Il accepte à contre-cœur de la suivre. : Versailles, les 17 et 19 février 1787, ses heureuse aventures de débutant?, bien loin de lui serv d'encouragement, le dégoûtent à tout jamais d métier de courtisan; et, après un nouveau séjou à Paris, où, le travail et le théâtre aidant, peu. peu il s’apprivoise ?, il retourne en Bretagne, pui

tient garnison à Dieppe et revient enfin passe quelque temps à Fougères. Cependant, à voir tan

1. Voir abbé Guillotin de Corson, Chateaubriand Lonsuré (Revu illustrée des provinces de l'Ouest, 1892), et abbé Carrier, la Véril sur la tonsure de Chateaubriand, 1892.

2. Voir le Répertoire historique et biographique de la Gazette d France, par le marquis de Granges de Surgères. H. Leclere, 1902 (I 1p:27604:

3. « C'était à peu près Chactas à l'Opéra, écrit M. Faguet el ce Sont bien ses premières impressions de sauvage à Paris qu nous retrouvons dans les Natchez. » — Rien n'est plus exact. E il faut, dire aussi que, dans le récit d'Eudore, Chateaubriand très hâbilement transposé d’autres impressions de sa vie pari: sienne. (Cf. Martyrs, éd. originale, t, 1, notamment p. 112-115 129, 146, 151-153.) R |

es.

sy ME.

JE DU CHRISTIANISME RP VEN fférents, ses idées et ses goûts se entr il se sent de moins en moins fait pour et les distractions provinciales; el, en 1787, une occasion se présentant d'accompa- Soonre à Paris, il les puit.

un curieux spectacle que celui qu'offrait s d'alors. On connait le mot si souvent cité eyrand à Guizot : « Qui n’a pas vécu dans nées voisines de 1789 ne sait pas ce que c'est le plaisir de vivre? ». Jamais en effet société brillante n'avait couru plus joyeusement à sa L'habile diplomatie de Vergennes, l'heuintervention de nos armes dans la guerre rique, avaient rendu à la France presque son ancien prestige. Les difficultés intérieures, ss mauvaises récoltes, l'augmentation de la misère, } progrès des idées révolutionnaires, les mille ymptômes précurseurs d'une grande crise qu'il

a ést assez difficile, à cause des données insuffisamment

exactitude la chronologie de Chateaubriand.

"Mémoires pour servir à l’histoire de mon temps, t. 1, p. 6. — aux pages 6-7 de cet ouvrage un vigoureux portrait de ces s de la fin du xvur siècle, « enfants très divers du même mais {ous charmés de leur temps et d'eux-mêmes, et itensemble de leurcommune ivresse à la veille du chaos ». sur les dernières années de BAncien Régime, les ouvrages ues de Tocqueville, Taine, Sorel; les correspondances et s du temps, en particulier ceux de Tilly, de Ségur et de Genlis: le Tableau de Paris, de Mercier; Caro, la Fin du siècle, 2 vol,, Hachette; J. Texte, Jean-Jacques Rousseau el "Origines du cosmopolitisme littéraire, Hachette, 1893 (derniers res); lady Blennerhasselt, Mme de Staël et son lemps, trad. aise, Werthausser, 1890, t. I, p. 281-313; B. de Lacombe,

rand évêque d'Autun, Perrin, 1903, D. 25-33; marquis de Au Déclin de la monarchie, Lévy, 1910. «

Ps:

parfois que fournissent les Mémoires, d'établir avec une

Fa

Ati

RDS

n7 QT F de