Id., ibid. : son cœur se brisait

+ ; PSE ? LACS :

or! ce mot, où respire la sublila douleur, échappa à sa bouche :

fon âme est triste jusqu'à la mort. »

Ah! si la morale la plus pure, et le cœur le 18 tendre; si une vie passée à combattre l'erreur à soulager les maux des hommes, sont les ibuts de la divinité, qui peut nier celle de us-Christ? Modèle de toutes vertus, l'amitié Le endormi dans le sein de Jean, ou léguant sa re à ce disciple; la tolérance‘ l'admire dans le 7 ément de la femme adultère; partout la pitié le uve bénissant les pleurs de l’infortuné ; dans son nour pour les enfants, son innocence el sa ndeur se décèlent; la force de son âme brille au jeu des tourments de la croix, et son dernier one pir est un soupir de miséricorde. :

2€ [1 serait bien étrange que ceux qui adorent tel Dieu, un Dieu dont ses énnemis mêmes ent la vertu sublime, fussent des monstres “dignes du bûcher. Quoi ! Jésus-Christ serait la plus douce, la plus humaine, la plus, chaste des-divi, Lx nités*, et nous penserions l’honorer par des 1iys" 0 res de cruauté et de débauches? Même dans le canisme, célèbre-t-on la fête de Diane parles prostitutions des fêtes de Vénus? Le christianisme, à

- én * k s

D 1. Var., Génie, 5° édit., t. IV, p. 99 : à ce disciple; la chailé V'admire.…. | 3

Jei reprend, dans les éditions imprimées, le texte des re

vrse— Var., dre édit., 4809, t. Il (p. 126) et suiv, : qui

ent un tel Dieu fussent des monstres... ;

Id. ibid: : serait un modèle de douceur, d'humanité, de

lé, et.nous penserions..…

CHEN ee £ LES Sn

don. s'est nourri dans! la dernière ale dé

peuple, et de Jà les infamies de son culte. Repro=. et sa gloire

de donc à cette HE ce qui fait sa beauté.. | [Elle a réuni autour delle les infortunés du globe;]

pour les consoler . |

elle a été? chercher des hornmes auxquels les |

hommes ne pensaient point, et dont ils détournaient les regards; [elle a appelé les pauvres, l'in-

firme, PaRehs afin de les consoler ”], et vous le.

lui imputez à crime! Pense-t-on qu ‘il n’y à de douleur que sur la pourpre ; et qu'un Dieu conso-

läteur n’est fait que pour les grands êt les roist

Loin d’avoir pris la bassesse et la férocité des mœurs du peuple, notre religion a corrigé les

mœurs. Dites, est-il un Monte plus patient dans

ses maux qu'un vrai Chrétien, plus résigné sous un maître, plus fidèle à sa parole, plus ÉCHEEl dans ses devoirs, plus chaste dans ses habitudes? Nous sommes si éloignés de la barbarie que noùs.

nous retirons de vos jeux où le sang des homunes

est une partie du spectacle; nous croyons qu ily à peu de différence entre commettre le meurtre et le voir commettre avec plaisir. Nous avons une telle horreur d'une vie dissolue, que nôus évitons

(A). Les mots placés dans l’interligne, et les passages entre

erochels et en italiques, c'est-à-dire bärrés, sont des corrections M

de la main de Chateaubriand.

LUVAT AE 1809, t. II (p. 126) et suiv: : dit-on, est sorti de ha Toner Re |