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a n. Ir troisième 55

NOUVELLES IKWi USES ni W SIÈCLE I .'i.'i

Voici les passages de ce manuscril correspondanl à ceux que j'ai donnés du manuscril du Vatican.

De la manière des genz

Biau lil/. or enten, el je te dire aucune chose de la manière des gens. Et pour ce que in entendes tnieus ce que je te dire, je te vei] dire tout avant de Charité que c'est et de Sainte Esglise que c'est.

Charité est amour ; et vaut autant charité comme chierté ou chiere amour; car la chose que 1 "«-ri ai me a l'en chiere...

i )r t'ai je ilil de Charité. < >r te dire je de Sainte Esglise.

Sainlc Esglise est un mot qui est estret de grec ; et vaul autant a dire sainte esglise comme sainte assemblée. El ainsi esl apelé le peuple crestien, qui doit estre assemblé el aussi comme tout un par charité...

Des membres de Sainte Esglise

Biau Riz, dou cors de Sainte Esglise, dont Nostre Seigneur Jhesucrisl est chief, et chascun crestien e| crestienne membre, snnl les clers aussi comme la bouche et les ieuz de cesl cors...

DKXOTF. MEDITATION DE LA PASSIOX NOSTRE SEIGNEI 11

Haa ! <jni donnera eaue a mon ehief el a mes ' yeulx fontaine de larmes, cjue je puisse plourer jour et nuyt, tant que Nostre Seigneur Jhesucrist vueille avoir de moy mercy. qu'il me conforte en veillant et dormant. qu'il s'appere a moy, qui tousjôurs suis et seray son servant, pour mon ame conforter. 0 filles el tilz de Jherusalem, espeuses et amies de Dieu, ensemble plourez avec mn\ . jusques vostre bel amy débonnaire se demonstre a nous en sa très grande beauté, y pensez dévotement el l'en requérez en vos eue rs continuel ment. Comment est ce chose amere a cuer loyal de se dessevrer de celuy a qui estes espouses, par le veu de chasteté ! Courez a la douleur de la doulce vierge Marie, qui porta le doulx Jhesus

- Haa! dame de liesse, fontaine de miséricorde cl de pitié, après ton glorieux filz la clarté du ciel, douceur de paradiz, advocate des pechieurs, gloire des angels, lyesse des sains, précieuse sur toutes vierges et très beneuree. nous tous catholiques nous recommandons a \oiis nu/ corps, vifz et mors, especialment noz âmes et noz résurrections. Vous estes benoitte avec vostre doulx tilz. seconde personne de la trinité de paradis. Amen

i. Le ms.omet a mes.

i. Lu partie du texte que j'omet* occuperai I environ ii5 lignes.

NOUVELLES FRANÇAISES DL XVe SIÈCLE l35

L'original de ce chapitre est un texte latin, attribué, suivant les mss.. à différents auteurs, le plus souvent à sainl Bernard. M. Paul Meyer en a signalé de multiples traductions, donl trois en prose française (Bulletin de I" Société des [nciens Textes, 1875, p. (ii et s. ; 18SÔ. p. 00 : 1886, p. 48). Le texte du ms. du Vatican, comparé aux premières ligues des \ersioiis publiées par M. Meyer. se distingue nettement île crlle du ms. B. Y l'r. 818 {Bit/. 1*7."). p. 63) el de celle du ms. li. Y l'r. V" (Bul., 187."). p. 64 el i885. p. 00). Il préseule deux traits de ressemblance avec la traduction du ms. B. Y IV. i-(>H\Bul.. i8;5. p. 63 et 1886, p. 'S): fontaine île larmes, pour pluie de larmes [imbrem lacrimarum), el l'addition des mots veuille avoir de moy mercy, qui manquent au texte latin. Mais peut-être ces variantes existent-elles déjà dans quelques-uns des mss. latins, qui sont nombreux. Par contre le mot appareatde l'original n"esl pas représenté dans la traduction du ms. B. Y fr. 1768. tandis qu'il se retrouve dans le ms. du Vatican : 1» qu'il s'appere a moj ». Kn outre ce dernier ms. seul relie les mots Recolite sedula meule, pensate à ceux qui précèdent au lieu de les rattacher à ceux qui suivent ; contresens qui paraît avoir été fait directement sur le latin. Il semble donc, autant qu'on peut en juger d'après une comparaison restreinte à quelques lignes, que le texte du ms. du Vatican représente une traduction indépendante de celles que l'on connaissait déjà.

CIIVPITHH \LV

COMMENT ON SE DOIBT UtttMH CONTRE LA MOHT '

Ou se doibt garnir contre la mort de tout son sens cl pouoir; car qui y fault n'y peut recoin rer. \ ce point de la mort, le deable nous guerroyé fort et fait tout son? pouoir de nous décevoir; car tout aiusy comme cely qui a longuement assailly et voit qu"il est au point de tout perdre ou de toul gaigner, lors monstre loul son pouoir et esfort ; toul ainsy le deable, quant il nous a assailli/, tout le temps de nostre vie. et il voit que nous sommes au point de la mort, et qu'il est a tout perdre ou a tout gaigner, lors monstre tout son pouoir de nous tenter et de nous décevoir, especialmenl de nous tempter de la foy, qui est le fondement de nostre saul vemen I

2 C'est comment doiz croire et vivre, et

encontre lecopde la mort garnir et appareiller. Et je prie Dieu qu'il nous doint sa grâce, parquo} poissons bien croire, retenir el acomplir ce qu'est dit, et que sachons penser saintement, parler sagement et ouvrer proufitablement, especialement a nosl resauvemenl el des aultres. \nien.

Je ne puis donner aucun renseignement sur la provenance de ce chapitre.

i Le m~. ne donne aucun lilrc 2. Je supprime cw\ ir m 'ic lignes.

LKXIOIK

Ce lexique ne comprend que les mots rlonl l'acception ou la graphie pourraient embarrasser un lecteur peu familiarisé avec les

textes anciens. Des chiffres indiquent les pages où se trouvent les mots à traduire; les chiffres en italique se réfèrent au commentaire mi aux notes. Les six formes d'un même temps d'un verbe sont distinguées par les chiffres 1 à fi. Les abréviations sont : coud. = conditionnel, t'm. = féminin, fut. = futur, impér. = impératif, impf. — imparfait, ind. = indicatif, ms. = masculin, part. = participe, pas. = passé, pi. = parfait (passé défini), pi. = pluriel. pr. = présent, sg. = singulier, subj. = subjonctif.

abandonné 71. prodigue.

aboutissant sur 55, donnant sur.

absoitle. \ oir assoudre.

abstineurs 91, ceux qui font absti uence.

aeeueilly 10, prit.

aeeinte 97, enceinte, enclos.

a ee que 7s, 1 18. ad ce ■/»•• io, alin que, pour <pie.

accointe 58, ami intime, familier.

acointer <s") de 34, se lier avec ; acointié 59, lié avec.

acolla 7'. serra dans ses bras ; s'entre acollerent 67, s'embrassèrent.

aeomplisseur 35, rauteur.

acorder <s'> V.i ; s'acorda 7. 12, etc., ind. pi'. 3 : consentir.

aequester io5 : acquesta 'ci. 98, ind.

[H. 3 : acquérir, gagner.

aequiter 'io, tirer d'embarras, entretenir; vous estes acquitè 37, vous \.uis êtes acquitté de \.>lre lâche

ad ee que. \ oir a ■ e que.

adirée 7 .">. égarée. .

adjourner 5 ■. citer.

adone 3S, 56, etc., alors

adoubé 3, arrangé.

adulteroit 83, avail 'les relation*

adultères.

adviser, advisa. etc. Voir aviser. aerees 1. exposées à l'air.

affection 66, désir, afferme t, ind. [>r. 1 ; affermé ',. 5,

pari. pas. de affermer, affirmer, affins 81, parents par alliance, aides 132, sorte d'impôts.

ainz (02, mais, au contraire, aisîee (30, qui a ta commodité (de

faire une 1 liose).

aist 3o, subj. pr. 3 de aider, secourir. ajura 128, adjura.

aliéné 36, essoufflé, ama, amee, amer, amoit, etc.,

aima, aimée, aimer, aimait.

amener 1 1 . emmener, amenistroient Voir aministi amesson i.'i, hameçon, aministrer 65 ; amenistroient 8, iml.

impf. e : servir, ammonestoit 97, ind. impf. 3; «m-

moneslast 78, subj. impf. '.'< : ummo-

neslant 5g, pari, pr.de ammonesler,

exhoï ter.

amour (pour l'i de 12, à cause de.