Au point

250 Roman

vous devriez faire semblablement. Vous dittes qu'elle vous a promis dedans dix jours : ce n'est pas ung si long terme, que vous ne le doyez bien attendre sans estre si triste et si musart. Comment pourriez vous souffrir la paine que elle se esloignast de vous tant que vous ne la veissiez l'espace d'un an ? Boutez hors ses songes et ses pensemens, et pourtouz telz qu'ilz sont les laissez aller au vent ! Il ' ne vous vient que de merencolie , lesquelles vous font avoir ses ymaginacions. Dieu seulement scet ce qui doit estre , et ne doit l'en point croire en ces augurions , et sont foulz touz ceux qui y adjoustent foy; mais de tous les songes que on sauroit songer ne donroi ge pas une pomme, car pour eulx ne plus avant ne plus arrière 2. Doncques, pour Dieu, pardonnez à vous mesmes; laissez ceste douleur si fière et si angoesseuse ; faictes moy celle grâce et ce plaisir. Levez vous sus, allégez voz | pensemens, et divisons, vous et moy, les plaisirs " passez ; pensez à ceulx à venir; disposez voustre hault courage à croire qu'ilz vous retourneront bien tost , et prenez confort en ayant bonne espérance. Ceste cité est grande et plaine d'esbatemens ; et à présent est tem.ps de triève ainsi que savez. Allons en quelque gracieux lieu loignet de ycy, et là vous demourez aucuns jours avecques aucun de ses seigneurs , et avecques luy passera voustre ennuy jusques à ce que soit venu le terme que voustre belle vous a donné.

I. Cela. — 2. Tous nos manuscrits sont d'accord pour donner cette phrase, qui laisse pourtant à désirer un verbe. Il faut sans doute sous-entendre : je ne yroie; ou comprendre : cela n'avance ni ne recule rien.

Or faittes, et je vous en prye ; levez vous de ycy, car ce n'est pas courageusement fait que de gésir comme vous faittes et de mener telle douleur; et si plusieurs gens savoient voz folz manières, vous seriez tenu pour infâme , et diroit ung chacun que vous plourez de couardie et de paour que vous avez pour la guerre , et non pas pour amours , et que ù celle cause feriez ' du malade.

— Helas ! ce distTroilus, qui beaucoup et trop assez eust plouré, si ne le peust congnoistre nul, s^il ne l'a esprouvé, le bien que j'ay laissé aller; pour tant on ne me devroit point blasmer si jamais ne faisoie autre chose que plourer; mais puis que vous, mon amy, me priez que je me reconforte , je le feray au mieulx que je pourray pour vous faire plaisir. Dieu , par sa grâce , face venir ce x^" jour bien tost , affm que je retourne bien tost joyeulx comme par avant. Car quant il sera dit et conclu que ceste damme cy doit revenir, ou qu'elle reviengne en quelque manière que ce soit, oncques rousée ne fust si bel au doulx printemps ne si freschc comme je suis délibéré de venir quant je verray son bel et gracieux visage, lequel est occasion de touz mes tourmens. Mais o\i pourrons nous aller à l'esbat } »

Lors dist Pandaro : « Allons à Serperdonne 2.

— Et comment y pourraye je demourer, dist Troylus ^ Car j'auray tousjours une question à

I. Et que c'est pour cela que vous faites. — 1. Serpedone, qui est ici le seigneur du domaine de Serpedone, comme la Magdelaine, dans les Mystères, est dame du caste! de Magdelon. Ce Serpedone nous paroîtêtre, sous le vair et le gris du Xlle siècle, Sarpedon , fils de Jupiter, roi de Lycie, tué par Patrocle.

252 Roman

mon courage ' , que ^ par aventure elle ne retournasî plus tost que les jours que elle m'a dit; et pour chose du monde, si celle advient, je ne vouldroie faillir que n'y fusse pour la veoir ou recuillir, si besoin estoit.

— Or, ce dist Pandaro, laissez m'en le pancement ; et si elle retourne , je le sauray incontinent, car je laisseray ycy ung homme qui ne servira d'autre chose si non que de le nous faire assavoir, — que plust à Dieu que ce fust desjà, car il n'en y a nul qui en ait plus grant envie que moy, — si que nous ne laisserons jà aller là où nous avons dit , pour ce cy. »

Les deux amis se misdrent à chemin , et ne allèrent point deux lieues qu'ilz ne arrivassent à Sarpedonne. Et quant le seigneur les vit, il alla rencontrer Troylus à une chière 5 joyeuse, et fut trescontent de leur venue ; et combien qu'ilz fussent las de souppirer et de plaindre, neantmoins firent ilz bonne chière avecques le gentil seigneur du lieu. Cestui cy, comme celui qui estoit de hault courage autant que nul autre peust estre , en quelque chose que ce fust, festia à merveilles Troylus et Pandaro , aucunesfoiz avecques dames belles et gentes , et les faisant chanter et faire toute la joyeuseté qu'ilz pourroient; et aucunesfoiz les menoit chacer à grosses bestes, puis leur faisoit veoir de belles volieries de oyseaux; et en effect leur faisoit veoir touz les esbatemens et joyeusetés dequoy il se povoit adviser; et les tenoit aises de vin, de

1 . Dans mon cœur. — 2 . Une question que. . . , un doute que, — 3. Avec un visage.

DE TROiLUS. 25^

viandes et de loateb choses autant ou plus comme s'ilz eussent esté à Troye.

Mais dequoy servent ses lestes au piteux Troilus ! Il n'avoit pas son cueur 0 ' lui ; il estoit là oii il avoit son désir et son pensement ferme; et véoit tousjours Brisaida avecques les yeulx de sa pencée; maintenant une chose, puis une autre ymaginoit d'elle, et en souspirant maintesfoiz d'amour. Toute autre damme , tant fust belle et gente et gracieuse , lui ennuyoit de veoir ; tout plaisir, toute doulceur, lui venoit contre cueur quant il ne véoit celle en laquelle mains amours avoit mis les clefz de sa dolente vie , et tant de bien et de plaisir avoit comme en elle ^ pcnsoit, et non autrement. Il ne passoit ne soir ne matin que avecques souppirs il ne le 5 appel lasl; puis comme celle qui iust à l'encontre, lui disoit : u 0 lumière et belle estoile journal, respondez moy. » Puis il la saluoit et lui reparloit de rechief , et ainsi en souspirant fmissoient ses paroles, et ne passoit heure de jour que mille foiz il ne la nommast. Tousjours son amour avoit en sa bouche ; son bel visage et ses doulces parolles estoient empaintes en son cueur; les lettres que elle lui avoit mandées relisoit bien en son cueur cent foiz le jour, tant fort lui plaisoient. Et ne demourèrent pas longuement que Troylus commança à dire à Pandaro :

u Que faisons nous ycy ? Y sommes nous condampnez à y estre tout le temps de noustre vie, ou nous y tenons affm d'estre tousjours à con-