VI PREFACE

philosophie d'initiés. J'ai vu s'évanouir cette ombre imaginaire et tomber jusqu'aux dernieis voiles de la doctrine. Â mesure que je pénétrais plus avant, je voyais reparaître l'ordre et la proportion, la beauté et l'eurhythmie des formes grecques, et cette grande et saine philosophie qui ne craint pas la lumière.

Non, Leibniz n'a point eu de doctrine secrète; s'il a refusé de donner à l'impression ses Nouveaux Esmis, c'est par un mdtif qui l'honore* Locke

n'existait plus à l'époque où cet ouvrage, commencé de son vivant, fut prêt à voir le jour. La même raison sans doute l'empêcha de publier la Réfutation de Spinoza, qui était aussi renfermée dans les archives de Hannover, d'où nous l'avons tirée; la Correspondance avec Arnauld, qui pourrait à bon droit passer pour le plus ésotérique de ses écrits» était promise aux iibraii*es dAmsterdam. Mais Leibniz, pressé de produire, ne pouvait s'astreindre au l'Ole d'éditeur. Il aurait cru perdues pour la philosophie les heures qu'il eût données à sa gloire d'écrivain.

Il est trèS'Vrai cependant que la publication des Nouveaux Essais marque une ère nouvelle pour sou système : c'est l'époque où Lessing, Herder, Jacobi, et Gœthe lui-même, l'ont étudié pour le comparer avec celui de Spinoza. La publicité donnée par Raspe à ce document a donc servi à faire connaître et à répandre le véritable esprit de Leibniz.