UNE VILLE DE CRIMINELS

Mais la cause principale est, sans aucun doute, rhércditc. Sighele a fouille tous les procès intentes contre les criminels à\irtena depuis 1852, et il y a toujours trouvé les mêmes noms. Le père, le fils, le petit-fils se suivaient à distance, comme poussés par une loi fatale. Dans le dernier procès il y avait deux familles, déjà célèbres dans les annales judiciaires : l'une de sept personnes, l'autre de six, le père, la mère, et les fils : pas un ne manquait. — On peut bien répéter ici les paroles de Vidocq : « Il existe des familles dans lesquelles le crime se transmet de génération en génération, et qui ne paraissent exister que pour prouver la vérité du vieux proverbe : Boîi chien chasse de race. »

Jamais — je crois — on n'a rencontré meilleures preuves de la loi de l'hérédité.

En France, dans une série de bourgs disposés sur la lisière des forêts de la Thiérache, prolongement de celles des Ardennes, M. Fauvelle(i) signale une race criminelle. Partout oîi cette race prédomine, ce ne sont que rixes et violences de toutes sortes sur lesquelles l'autorité judiciaire se voit forcée le plus souvent de fermer les yeux pour ne pas encombrer les prisons. Tout étranger qui se risque au milieu de ces populations s'expose pour le moins à être insulté aussi bien par les femmes et les enfants que par les hommes. Même dans la classe aisée, cette brutalité reparaît sou-

(1) Bulletin de la Société d'Anthropologie, 1891.

122 PSYCniATRIR ET ANTIlROPOLOfTlE

vent à travers un certain vernis de civilisation. L'alcoolisra-e fréquent, là comme ailleurs, exagère encore cette espèce de sauvagerie.

Le groupe ethnique en question a de la répugnance pour les travaux de culture; il exploite les forêts ou travaille à l'industrie du fer, mais se livre surtout avec passion à la contrebande. Sa taille est un peu au-dessus de la moyenne; il est fortement musclé; ses mâchoires sont larges et puissantes; le nez est droit et les arcades sourci- Hcres accentuées. Le système pileux abondant est fortement pigmenté, ce qui le distingue à distance d'une autre race à cheveux blond jaunâtre, qui occupe un certain nombre de villages de la même contrée et à laquelle il ne s'allie que très rarement.

Le sexe des empoisonneurs. — Rossi (1) nous montre l'énorme proportion de femmes dans les empoisonnements. En Italie, de 1880 à 1888, on jugea aux cours d'assises :

. , . . . ( femmes 31

Pour empoisonnements essayes ou non réussis • n^^^gg 3g

l femmes 29

— — réussis ]

( maies . 30

Donc, sur 100 empoisonneurs, S3,12 étaient mâles et 46,88 femmes. Les proportions annuelles des empoisonneurs, distingués par sexe pour 1 000, est :

Années 1880 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888

Mâles. . . 1,3 1,6 1,4 0,8 1,2 0,6 1,1 2,0 0,6 Femmes. . 16,6 12,9 36,1 17,0 3,2 3,2 37,6 33,9 13,1

(1) Archivîo di psichiatria, 12, IV. Torino, Bocca.

Si:XK DKS EMPOISONNEURS 1

Pourtant, dans neuf ans, ayant été jugés aux assises, 53 619 hommes et 3 172 femmes, on compte sur 1 000 condamnés mâles 1 ,26 empoisonneurs et sur 1 000 condamnées femmes 18,91 empoisonneuses.

Suivant les statistiques judiciaires de l'Ecosse pour l'année 1888 (voir Morrison, Crimes and ils Causes,^. 134), 37 p. 100 des accusations étaient contre les femmes. Il est vrai que 11 p. 100 seulement de ces accusations étaient d'une nature grave, mais il ne reste pas moins vrai que les femmes en Ecosse commettent plus de crimes en proportion que les hommes. La proportion des criminelles anglaises n'arrive pas, en 1888, à 17 p. 100 ; elle a une tendance à diminuer, ayant été 'de 20 p. 100 dans les vingt dernières années. La proportion des délinquants féminins en Ecosse variant dans le sens opposé est une exception.

On ne peut pas douter que le grand nombre des crimes féminins en Ecosse doit être attribué à la condition sociale des femmes de ce pays. Dans aucun autre pays de l'Europe les femmes n'exécutent un travail manuel aussi lourd : elles travaillent aux champs et dans les fabriques à côté des hommes ; elles ne dépendent presque point des hommes pour leur existence, et mènent, au point de vue économique, une vie plus émancipée qu'ailleurs ; en un mot, elles ressemblent aux hommes dans leur activité sociale. Les statistiques écossaises sont une confirmation frappante de nos théories : plus les femmes seront forcées d'entrer dans le combat économique pour

PSYCHIATRIE ET ANTHROPOLOGIE

la vie, plus elles deviendront criminelles. Ce n'est pas consolant, par la simple raison qu'un fort mouvement d'opinion se produit à présent dans le but de leur ouvrir la vie industrielle et publique au plus haut degré possible. En ce qui concerne l'opinion publique qui favorise l'augmentation des ligues féminines politiques, et d'autres organisations féminines d'un caractère agressif, c'est une erreur dont le résultat sera d'abaisser la nature des femmes. L'attitude agressive tenue parles membres de ses organisations est fâcheuse, car elle gâte les instincts élevés des femmes et leur caractère moral. L'influence exercée par les mères sur l'esprit des enfants est grand; mais cette influence deviendra certainement mauvaise, si l'esprit de la mère est contaminé par les nombreuses ruses de la vie électorale.

Dans la maison et à l'école primaire il y a assez d'occupations d'un caractère élevé pour retenir les femmes ; là leur travail est de beaucoup meilleur que celui des hommes ; et c'est parce que le Iravail de la maison et de l'école est à présent improprement exécuté, que notre civilisation est tombée dans la dégénération physique, dans le paupérisme et dans le crime.

Les marées électriques et les crimes. — Gonzer (1) prétend, d'après les travaux de M. Leblond, qu'il y a de véritables marées électriques produites

(1) Action des courants telliiriques, du magnétisme terrestre sur l'activité cérébrale, par J. Gonzer. {Arch. d'Anlhr. criminelle., 1891.)

LES MARÉES ÉLECTRIQUES ET LES CRIMES l^o

par l'action du soleil et de la lime et se modifiant suivant les variations dans la situation astronomique de la terre (???). Ainsi les deux ondes électriques produites par le soleil et la lune s'ajouteraient l'une cà l'autre en hauteur et en intensité au moment de la conjonction des deux astres ; puis, revenant à leurs valeurs respectives^ se dissocient de plus en plus en passant par le premier quartier jusqu'cà la pleine lune. Cette époque est marquée par une nouvelle accentuation légère des deux ondes. Enfin l'onde lunaire tend à se rapprocher de l'onde solaire jusqu'à ce que, après le deuxième quartier, la fusion se passe encore au moment de la nouvelle lune suivante. Il en résulte, conclut M. Gonzer, que si les courants telluriques exercent une influence sur les organismes, ils devront accentuer leurs effets d'abord et principalement cà l'époque de la nouvelle lune, puis, en second lieu, à celle de la pleine lune.

Les faits que M. Gonzer apporte semblent prouver cette influence ; sur un total de 125 dates relevées dans l'histoire de la Révolution française, 48 tombent à la nouvelle lune, 21 au moment du premier quartier, 31 à la pleine lune et 25 au dernier quartier. Sur 146 émeutes, 39 ont lieu au moment de la nouvelle lune ; 31 au moment du premier quartier ; 44 vers la pleine lune ; et 32 au dernier quartier. Sur 105 grèves de l'année 1885, 33 éclatent à la nouvelle lune ; 21 au premier quartier; 27 à la pleine lune, et 24 au deuxième quartier. 567 suicides, enregistrés dans l'espace de 9 mois, se répartissent de la

PSYCHIATRIE ET ANTIIIIOPOLOGIE

sorle : 151 à la nouvelle lune; 116 au premier quartier ; -179 à la pleine lune et 122 au dernier quartier. En général, le deuxième quartier lunaire est toujours plus chargé que le premier et vient par ordre en troisième lieu. Peut-être le fait est-il imputable à ce que l'excitation est alors en période croissante (fusion de plus en plus complète des deux ondes électriques), tandis qu'elle va en décroissant jusqu'au premier quartier (dissociation de plus en plus grande des deux ondes après la nouvelle lune).

Il y aurait aussi une influence des marées électriques annuelle, ainsi que mensuelle. Les marées électriques sont comme les autres marées, plus intenses au moment des équinoxes : donc aux nouvelles lunes de mars et de septembre l'excitation doit être plus forte et se traduire par une proportionnalité plus grande des impulsions. Milton ne pouvait écrire que pendant l'équinoxe de printemps et l'équinoxe d'automne. Beaucoup de fous ont aussi des accès plus violents aux équinoxes.

Les petites et les grandes causes des révolutions ET leur INTERFÉRENCE. LeS pseudo-

sociologues qui, inexperts dans toute forme de synthèse, ne sortent pas de certains refrains de formules immuables, nous objecteront que l'influence des causes physiques sur les révolutions est vraisemblable, en présence des causes sociales maintenant si prédominantes, et, dans l'antiquité même, déjà visiblement mêlées aux autres. Mais admettre les unes ne veut pas dire exclure

CAUSES DES HÉVOLTlTinNS 127

les autres, parce que les fadeurs des phénomènes oro-aniques et, par conséqucnl, plus encore des phénomènes humains, sont toujours multiples et que la prévalence des uns sur les autres n empêche pas que Ion puisse étudier chaque facteur

isolé. ^ , . „

Ainsi, quand nous disons que la chaleur mtlue sur la végétation de la plante, nous ne songeons pas à exclure l'influence de l'engrais, du terram et surtout de la qualité de la semence ; une cause n'exclut pas l'autre, mais toutes ensemble (et 1 une tantôt plus, tantôt moins que l'autre) se réumssent pour produire cet effet donné.

Dans tous les phénomènes historiques, et aussi dans les phénomènes biologiques, nous nous heurtons à un ensemble si complexe de causes diverses et coatradictoires , qu'on est porté à désespérer d'arriver à y voir avec la clarté et la précision nécessaires dans les études naturelles ; en effet, si, par la méthode analytique, on brise l'enchaînement des faits, on peut les opposer alternativement pour démontrer que l'existence de l'un prouve la nonexistence de l'autre, au grand triomphe de la logique, mais contre la nature réelle des faits, qui, bien qu'apparemment contradictoires, coexistent cependant vraiment.

Toutefois, comme il arrive toujours, quand on avance davantage dans les récherches, la confusion diminue ; les lignes plus saillantes se dessinent plus nettement ■ on voit par exemple que le climat, le génie, l'industrie et la race, tout en restant facteurs principaux, n'empêchent pas que d'autres,

PSVCIII VI'KIK l'T ANTMHOPOLOGIR

moins marquants tout d'abord, se mettent, dans des circonstances données, en première ligne et n'éclipsL'nt tous les autres.

Cultm'e intellectuelle. — Par exemple, d'après ce que j'ai trouvé touchant l'influence des plaines, du Iroid,^ de la race slave, la Pologne n'aurait jamju's dû avoir de révolution; mais sa culture intellectuelle précoce et ses formes de gouvernement, qui en dérivèrent en grande partic, y faisant ressortir l'individualité d'une manière exagérée, jetant la division et la haine entre les individus et les castes jalouses l'une de l'autre, en ont fait, avec les oppressions étrangères, un des pays les plus agités.

Récemment la Russie est sortie de l'immobilité asiatique ôîi elle était plongée depuis tant de siècles ; certainement la cause n'en est ni à la race, ni au climat, ni au gouvernement, mais à la culture intellectuelle augmentée tout d'un coup et plus puissante parce qu'elle était k l'état naissant, et au trouble économique qui suivit la libération des serfs.

Et l'Espagne qui, par le mélange des races, pâr le climat, etc., aurait dii être un pays évolutif et révolutionnaire, au moins autant que l'Italie et la France, perdit tout élan évolutif après que l'Inquisition, détruisant les meilleures intelligences, ne laissa plus en vie, pour ainsi dire, que les paupere^ spiritu, ceux qui plaisaient à l'homme évangélique !

Sénilité. — D autres fois, c'est une sénilité qui devient plus précoce et plus intense chez les

CAUSKS DES RÉVOLUTIONS

peuples qui ont trop vécu, et qui fait disparaître toute trace, tout sentiment d'évolution.^

La décadence italienne, sa pauvreté d'évolution est due précisément à ses trop nombreuses gloires, à ses trop florissantes civilisations étrusques et romaines, du moyen âge et peut-être de la Renaissance. Et la preuve en est dans le fait, que l'on voit, aujourd'hui, l'évolution faire surtout défaut dans les pays oii la civilisation fut plus avancée, comme Venise, Rome, Florence, tandis que le Piémont, la Sicile, Gênes, qui n'eurent point le même éclat, qui furent barbares avant les Romains , et qui le redevinrent rapidement après, ont donné et donnent maintenant encore les plus grandes espérances de progrès.

Et telle est, en grande partie, la cause de la décadence de la Grèce, qui porte durement la peine de s'être élevée aux plus hauts sommets de l'intelligence.

La race flam-ande, qui descend des communes les plus célèbres du moyen âge, est la plus réactionnaire de la Relgique.

En Toscane, d'autres causes encore contribuèrent à étouffer tout germe d'évolution, et prin- (I cipalement l'antique influence sacerdotale qui remonte aux Lucumones, et l'épuisement provenant de l'exil et de la condamnation à mort des meilleurs citoyens. En 13o8, les capitaines du parti guelfe exclurent des listes ou privèrent de leurs droits 98 des meilleurs citoyens avec tous leurs descendants, etc., sous prétexte qu'ils appartenaient au parti gibelin; puis 15 en 1359; 5

PSYCHIATRIE ET ANTHROPOLOGIE

en 1360 ; 6 en 1365. A son retour, en 1382, l'oligarchie triomphante condamna à mort 161 individus, en priva des centaines de leurs droits et en bannit des milliers.

Les Bulgares, au contraire, la dernière race dans le concert européen, celle dont la barbarie et la cruauté étaient proverbiales, — d'où le mot bougre (1), — se comportent maintenant comme les peuples les plus judicieux, parce que, chez eux, la greffe tartare, slave, allemande et grecque a donné une race plus progressive que dans la Serbie limitrophe ; parce que l'histoire ne les a pas encore épuisés et parce que, nation nouvelle — et précisément parce qu'elle est nouvelle, comme les récentes Républiques américaines, — elle a mis des jeunes gens au gouvernement : Battemberg avait 20 ans quand il fut choisi comme prince régnant; Stambouloff en a 30 seulement.

Changements extérieurs. — Spencer lui-même, partisan si convaincu de l'évolution, admet que, très souvent, avec le changement des circonstances extérieures, l'espèce change et parfois rétrograde : « Ainsi en est-il pour beaucoup d'espèces de parasites, qui ont perdu, par un mouvement de rétrogradation, leur structure primitive. Quelquefois le progrès de certains types emporte et impHque la régression d'autres types, qu'il refoule dans des climats moins favorables et qu'il contraint à des conditions de vie difficiles. »

(1) Du Gange, Dictionnaire,

CAUSES DKS UKVOLUTIONS

Les organismes sociaux humains, eux aussi, lorsque changèrent les conditions météoriques, ou géologiques, ou sociales par la fuite devant une race supérieure, se modifièrent et se modifient encore à leur détriment (1), par suite de l'obligation de vivre dans des climats plus malsains, etc. ; et ainsi en fut-il au Cambodge, au Pérou. 11 y eut toujours des races qui contraignirent les vaincus à se réfugier dans des lieux qui ne convenaient pas à l'état social où ils étaient parvenus; et c'est ainsi que plusieurs races, qui sont maintenant inférieures, furent soumises à des causes de dégénérescence, qui échappent souvent à l'observation.

Les Australiens ont certains restes de civihsation (interdiction du mariage entre parents, usage de la circoncision, arrachement des dents, etc.) que Ton trouve également chez d'autres tribus lointaines, ce qui fait soupçonner que, il y a des siècles, ces différentes tribus formaient un grand empire.

Dans la plaine, le climat très chaud rend antirévolutionnaire les Sémites, les Fellahs et les Berbères de l'Egypte ; vice versa, les Berbères montagnards de l'Algérie créent de continuelles révolutions contre la France, de même que, auparavant, ils étaient rebelles à leur propre gouvernement. C'est ainsi que l'on trouve à Alger les sépulcres de sept Deys, nommés et tués en un seul jour. Mais les nouvelles conditions civiles,

(1) Du Gange, Dictionnaire.

PSYCHIATRIE ET ANTHROPOLOGIE

favorisées par le ïewfick, y ont implanté récemment un germe de révolution.

Sous rinfluence de nouveaux milieux et de nouveaux croisements, les agriculteurs hollandais devinrent les pasteurs nomades d'Afrique (Boers), les chasseurs normands devinrent d'audacieux navigateurs, les Juifs pasteurs des commerçants, le rigide conservateur anglo-saxon le libre novateur et le révolutionnaire américain du nord.

Etat naissant. — La prédominance de quelques causes, d'une manière absolue dans certains temps, et non plus en d'autres, spécialement dans les temps modernes, s'explique encore assez. facilement par le fait que, dans la sociologie comme dans la chimie, l'influence de certains agents, à l'état naissant, est beaucoup plus puissante et plus nette, et laisse des traces plus durables; on peut le démontrer également avec la physiologie humaine, par le lait que les premières excitations, môme si elles sont plus faibles, se ressentent mieux que les secondes, et que, dans les fécondations ultérieures, l'influence du premier fécondant se fait sentir en proportions relativement plus grandes; ainsi donc, l'influence du chmat persévéra alors même que l'influence de la race y faisait obstacle.

« Les influences locales, écrit Spencer, avaient, au commencement de la civilisation, une action souveraine; seule, notre civilisation, avec un organisme plus complet, peut fleurir dans les climats les plus défavorables. »

Et ce sont là de nouvelles raisons pour les-

CAUSES DES IIKVOLUTIONS

quelles, clans certains siles, comme à Florence, par exemple, la colline n'est plus aussi favorable au génie qu'en d'autres temps.

Actuellement les religions influent bien peu sur la civilisation et sur l'évolution; mais, quand elles étaient à l'état naissant, elles favorisaient beaucor . les révoltes et les révolutions. Les nouvelles religions sont presque toujours accompagnées d'une véritable évolution progressive dans la morale, dans l'amélioration du caractère, ce qui les aide à faire des prosélytes parmi les gens honnêtes; le Babysme en Perse, le Bouddhisme en Asie, le Christianisme et le Luthérianisme en Europe nous en donnent un exemple, — et cela se remarque aussi à l'apparition de certaines sectes, comme celle des Lazzarettistes, des Quakers et des sectaires russes ; mais, après quelque temps, le phénomène disparait et les religions deviennent même de nouvelles sources d'immoralité.

Certains excitants nerveux, la coca, et, depuis longtemps déjà, le café, le tabac, purent être importés sans soulever aucune opposition, sauf de la part du misonéisme qui les fit excommunier par l'organe misonéique principal, la religion; mais, les premiers aliments nerveux découverts, l'eaude-vie, l'alcool, l'hydromel, l'amrita, etc., produisirent une énorme perturbation, qui retentit encore dans les traditions de tous les peuples (Adam, Noé, Bacchus, etc.), et favorisèrent l'évolution religieuse (v. s.).

Quand les peuples vivaient très isolés, les pre-

LOMBROSO. — Nouv. rech. 8

rSVClIIA'riUR et ANTlIUOrOLOGIR

mières greffes climatiques ou ethniques furent suivies d'une évolution bien plus considérable qu'aujourd'hui — il suffit de se rappeler les Doriens, les Romains. Ces croisements nous ont déjà expliqué l'évolution très précoce de la Pologne, évolution qui s'évanouit aussitôt que cessèrent les premières influences.

Manque d affmité., — L'influence du manque d'affinité de la race, dans la révolte, a été très exagérée, parce qu'elle est la plus en évidence et qu'elle nous cache un grand nombre de causes plus difficiles à découvrir. Nous voyons, en eflet, les Sardes, qui manquent absolument d'affinité avec les Piémontais, e,t les Corses, si différents des Français, vivre d'accord entre eux ; toute l'Europe nous offre le phénomène de la superposition et du mélange de races manquant le plus d'affinité, tandis que d'autres, bien que plus voisines par le sang, ne fusionnent pas entre elles, en raison de l'influence d'autres causes désassimilatrices ; ainsi les Polonais haïssent les Russes, avec lesquels cependant ils ont de commun le sang slave, tandis qu'ils s'assimilent, au contraire, avec les Autrichiens qui ont avec eux une bien moindre affinité.

De même, les populations du Rhin, allemandes en grande partie, se rapprochent plus volontiers des. populations françaises; les intérêts commerciaux et les habitudes l'emportent sur l'attraction ethnique.

Ainsi, le manque d'affinité de races ne suffit pas, à lui seul, à expliquer les haines des Irlan-

nvrSKS ni'.S llKYOLIiTIONS

l.io

dais contre les An£;iais, qui oiU ccrlainemcnt plus iralTinilé avec eux qin' les l'rançais qu'ils invoquent si souvent ; mais les anciennes violences, le refus des franchises et les préjugés religieux sufliscnt à les expliquer. En effet, le pays de Galles, celte autant que l'Irlande, fusionne au contraire complètement avec l'Angleterre ; il en est de même de l'Ecosse, celte elle aussi, en grande partie.

Un bon gouvernement favorise, d'une manière spéciale, la fusion des races, lorsque vient s'y joindre l'attraction qu'exercent les grandes masses sur les petites ; voilà la cause principale de la fusion des races sémitiques de la Sardaigne avec les races celtiques piémontaises, et des races corses, parfaitement italiques, avec les races françaises.

Il faut y ajouter aussi la colonisation intelligente, qui peut rapprocher les peuples, en créant de nouveaux intérêts communs, spécialement quand il s'agit de races inférieures ; cela se vit anciennement pour l'Empire romain qui domina le monde plus par ses colonies que par ses armes ; et cela se renouvelle aujourd'hui pour l'Angleterre et pour la Hollande.

Fadeurs aecondaires de la civilisation. — Il faut considérer, ici, comme nous l'avons indiqué plus haut, l'influence des facteurs secondaires qui se multipHent, avec la progression des siècles, et font disparaître l'influence primitive. Ainsi nous avons vu, d'après la statistique, que l'influence économique devient très grande dans les der-

]\SYC1IIATI\1K ET ANTHHOPOLOGIE

nièrcs années, tandis que, dans les premiers temps, elle n'est pas remarquée. Quand on ne porte pas de vêtements, ou à peu près, quand un homme se borne aux: premiers besoins, il est naturel que tout le complexe coefficient de l'influcnce économique manque. Il devient, au contraire, plus puissant que tous les autres quand la civilisation surajoute aux besoins d'un peuple, non seulement ceux des peuples contemporains, mais encore ceux du passé ; c'est ainsi que, au vin et au café, nous avons joint la coca du Pérou, le thé de la Chine, l'opium de l'Inde, le tabac et le cacao de l'Amérique.

A leur tour ces agents, avec l'alcoohsme, le nicotisme, etc., produisent des modifications profondes qui deviennent des causes de révolte, etc. La civilisation modifie les peuples, et ces modifications multiplient les causes d'évolution.

La Bretagne, par exemple, ainsi que les départements des Pyrénées, en ce siècle, devinrent industriels ; c'est pour ce motif que leur population augmenta beaucoup de densité (Jacoby). Voilà une cause qui doit modifier les tendances conservatrices de ces pays et les transformer en pays révolutionnaires.

L'abus intellectuel lui-même, que la civilisation apporte avec elle, engendre la néurasthénie qui transforme l'organisme d'un peuple, le rend inquiet, inconstant, révolutionnaire, plus quetoutes les influences de climat et de race,

La Hollande est un pays froid, plat, donc antirévolutionnaire par excellence, spécialement aux

CAI'SKS DES UKVOLirnONS

époques anlérieurcs, où la cuUure y ôLait Lrès peu répandue ; mais la hiLle avec la mer et avec l'oppression étrangère aiguisa sa Lcndance évolutive.

Petites causes. — Enfin il y a les petites causes dont des centaines échappent à notre attention. Ainsi Spencer remarque que les sources chaudes furent l'origine des vastes industries céramiques des tribus américaines : — d'autre part, la grande quantité de bètes de somme, facilitant les transports des Indo-Européens, en augmenta l'évolution ; ainsi en est-il de la multiplicité des produits minéraux ou végétaux; qui facilitèrent la fabrication des barques, des maisons, des étoffes. Au contraire, une forêt trop épaisse, inaccessible, peuplée de bêtes féroces, peut empêcher une évolution. Ainsi, la lagune qui isole Venise dont les nombreux canaux rendent difficile l'insurrection en masse, fut une cause de sa stabilité politique. Sans la destruction du Temple de Jérusalem, les progrès du Christianisme, selon Renan, auraient été très lents ; toute propagande profonde eût été interdite, des lettres d'obédience datées de Jérusalem eussent été exigées des missionnaires (1).

Les Dalécarliens ayant observé que le vent du nord n'avait cessé de souffler pendant le discours que Gustave AVasaleur adressait pour les engager à se révolter contre les Danois, ils virent, dans ce fait, un signe de la volonté du ciel et un gage assuré de succès ; sans délibérer davantage, ils

(1) Benan, L'Anléc/irist.

PSVCmATUIE F/r ANrilllOPOLOGIE

résolurent de le suivre et formèrent sur-le-champ un corps de quatre cents hommes (1).

Révoltes. — Une interférence très grande est donnée par le fait que, malgré nous, nous devons étudier ici conjointement, les révoltes et les révolutions, entre lesquelles sont plus nombreux (et nous le verrons mieux ensuite) les antagonismes que les analogies ; de sorte que les causes qui favorisent les unes font obstacle aux autres ; — ainsi, nous avons vu que les races celtiques sont très rebelles et peu évolutives ; que la chaleur est en rapport direct avec les révoltes, tandis que les révolutions, au contraire, ont lieu dans les pays tempérés ; et nous verrons que les femmes, fréquemment rebelles, ne sont jamais évolutives.

Contradic lions. — 11 est plus étrange encore de voir ce contraste dans un même peuple, révélant alors une contradiction apparente dans la manifestation du phénomène lui-même ; tel est, par exemple, le cas de la génialité révolutionnaire que nous avons trouvée chez les races vieilles : ici, la génialité est due à des causes névrotiques, qui font naître les génies et les révolutionnaires sporadiquement, tandis que l'uKra-conservatisme sénile reste toujours prédominant comme chez les Sémites et en Italie chez les Vénitiens. Ici encore, la contradiction n'exclut pas la coexistence. Et c'est ainsi que s'explique le fait étrange que le Bouddhisme et le Christianisme furent

(1) De Verlot, Histoire des Révolutions de Suède.

CAUSES UKS r.KVOLliriONS l '''

repoussés par les races hindoiislanes et sénii tiques, chez lesquelles ils prirent naissance, et qu'ils ne purent se répandre qu'en dehors de ces races.

Occasions. — A tout cela viennent s'ajouter les influences individuelles, que nous étudierons dans les chapitres suivants, et les causes occasionnelles, qui peuvent être des plus disparates. — Aristole {op. cit.) rappelle que les oligarchies périssent lorsque quelqu'un de ses membres y devient trop puissant; et que, au contraire, lorsqu'elles ont été renversées, elles cherchent à se rétablir au moyen des révolutions. A Svracuse, conlinue-t-il, la constitution fut chano-ée par suite d'une querelle amoureuse qui poussa à l'insurrection deux jeunes gens haut placés et leurs partisans. Parlant des lyrannicides, il trouve que, le plus souvent, ce sont des injures personnelles qui les suscitent : Amynlas fut tué par celui-là même auquel il se vantait d'avoir fait violence ; Périandre trouva la mort pour le même motif; Philippe périt de la main de Pausanias pour ne l'avoir pas vengé des outrages d'Attale ; Hipparque fut assassiné par Aristogiton et par Harmodius pour avoir outragé la sœur de ce dernier, etc.

AMitylène, les contestations de deux héritiers, et à Delphes, un manquement aune promesse de mariage causèrent des troubles pendant de longues années; de même, à Florence, — mais cela n'est pas prouvé — l'affront infligé par Buondelmonti aux Amedei aurait été l'origine des san-

l'svciii A l itip, i:r ANTiiitni'or.oc.iK

gianLes rjvalUés des Guelfes et des Gibelins (d).

Bacon remarque que parfois, une parole, une réponse vive de quelque prince fuL l'éLincelle qui fiL éclaler la sédition : Galba causa sa perle pour avoir dit : Lcf/i a se milkcin no/i, e??ii,\es soldais n'espéranl plus alors pouvoir i'aire payer leurs voles. De même celle parole de Probus: Sivixero, non opin crit amplius roniano impeno militiirus, souleva conlre lui la soldalesque. Dans noire siècle, cgcilement, des émeutes assez graves n'eurent pas de motif plus sérieuv : au mois d'avril '1821, une révolte éclata à Madrid parce que le roi ne voulut pas ou ne put pas assister à, une procession religieuse; en juillet 1867, Bucliarest s'insurgea contre le monopole des labacs; en septembre 4867, Manchester se souleva à la suite de l'arrestation de deux Fénians, et, en septembre 1876, Amsterdam, à cause de l'abolition d'une foire annuelle.

Bien entendu que les occasions, si elles influent dans les révoltes, ne sont qu'un prétexte, un déterminant dans les révolutions, c'est-à-dire qu'elles font qu'un peuple qui y est prédisposé s'y précipite.

A Rome, les violences de Papyrius sur Tenfant c[u'un débiteur lui avait laissé en gage, déterminèrent la révolution qui finit par l'abolition de l'esclavage pour dettes. — Les tortures que Démopliile et sa femme infligeaient à leurs esclaves

(l) Hartwig, dans les Florcnliiiische Studien, déclare que c'est là une légende.

CArsKS DKS r.Kvnr.iîTiONS

amenôronL (avec les habiludcs d'un brigand a^c autorise) la grande révolte des esclaves en Sicile ; et ceux-ci, en elTet, épargnèrent, dans le massacre de cette famille, une femme qui s'était montrée bienveillante pour eux; preuve (écrit Diodore) que les excès commis par les esclaves étaient provoqués par ceux des maîtres.

La brutalité d'un soldat et la lubricité d'un prince furent l'occasion qui fit éclater les Vêpres Siciliennes et chasser lesTarquins. Mais qui peut douter, en se rappelant de combien d'infamies se rendirent impunément coupables, parmi nous, les rois et les peuples conquérants, que ce fat là moins la cause véritable que l'occasion et le prétexte ?

Il faut que l'oppression, exercée par une caste sur les autres, soit exagérée pour provoquer la réaction de la part des victimes, comme nous le démontrent les abus des prêtres, des militaires — et aujourd'hui des avocats — tolérés si longtemps sans protestation.

Guerre!^. — Les guerres sont également des occasions de soulèvements.

Ainsi, à Thèbes, après avoir perdu la bataille des Enophiques, le gouvernement démocratique fut renversé; à Athènes, les classes riches perdirent le pouvoir après que, par suite des pertes subies dans la guerre contre Sparte, elles durent faire partie de l'infanterie. A Argos, après la perte de la bataille contre Cléomène, toute l'armée dut donner les droits de citoyen aux esclaves; à Tarente, la démagogie l'emporta après une défaite

PSYCHIATRIE ET AÎSTlIHOPOLOfilE

des citoyens dans une bataille; Syracuse, après la victoire du peuple sur les Athéniens, substitua la démocratie à la république.

A Athènes, quand la flotte, dont les éléments étaient fournis par le peuple, vainquit à Salaminc, la démocratie l'emporta sur F Aréopage.

Au moyen âge, la bataille de Monteaperti fit tomber le parti guelfe à Florence, comme la bataille de Bénévent, par la mort de Manfred, le rétablit; les Gibelins eux-mêmes cédèrent en partie le gouvernement.

« Souvent, écrit Arislote, les oligarches, par défiance mutuelle, remettent, en temps de guerre, la garde de la ville à des soldats, dont le chef devient ensuite le maître de tous. » Il en fut ainsi à Samos, à Larisse, à Abydos — et pouvonsnous ajouter, en France, il y a peu d'années.

Au contraire, les victoires polonaises de 1587 à 1795, selon Soltyck, en aggravant l'état des classes pauvres, sans compensations, et en augmentant les difficultés des peuples vaincus, auraient été une des causes de la ruine de la Pologne.

La guerre franco-prussienne créa ou, pour mieux dire, cimenta l'Empire en Allemagne, bien qu'auparavant les populations s'y montrassent hostiles : cela est prouvé par la statistique des crimes politiques en Allemagne, d'après laquelle on constate que le nombre des procès pour offenses contre l'Empereur, après s'être élevé, de 76 (1846) à 242 en 1848 et à 362 en 1849, avait peu à peu repris le cours normal avant la guerre